DIMENSIÓN DIMENSIÓN

EPISCOPAL DE EPISCOPAL DE
FAMILIA VIDA

CURSO / ENCUENTRO NACIONAL

2014
QUERÉTARO – OCTUBRE 2014
 Fuentes
• “Familia y Desarrollo Social para la Vida Plena y la
Comunión MIsionera”, Dimensión Episcopal Familia”
• Documento del Congresista I COLPAFA
• “Desafíos de la Pastoral Familiar para la vida plena y la
comunión misionera” Panamá, 04.09.14 João Carlos
Petrini, Obispo de Camaçari – Bahia – Brasil
• Instrumentum laboris del Sínodo
• Mensaje de la Asamblea del Sínodo
• Discurso final del Papa Francisco al Sínodo
• Relatio Synodi (RS)
 “Desafíos”
• No sólo los desafíos de la familia
• Sino los desafíos de la realidad
actual de nuestra PF
• Asumir el espíritu del Sínodo:
– hablar claro (con parresía, sin respeto
humano ni timidez)
– escuchar con humildad y acoger
lo que dice el hermano…
 LA FAMILIA EN MÉXICO
SU SITUACIÓN Y ESTADO. PERSPECTIVAS Y
PROSPECTIVAS
“Aprender hoy a explicar de nuevo la familia”

• OBJETIVO (QUÉ): DEFINIR, TODOS Y JUNTOS*, EL

PRINCIPAL DESAFÍO (a corto, mediano y largo plazo) A NUESTRA
PASTORAL FAMILIAR, PARA QUE PODAMOS COLABORAR
A CONSTRUIR FAMILIAS NUEVAS

* “…con un espíritu de colegialidad y de sinodalidad” (Discurso Final Papa Francisco

al Sínodo)
 Objetivos específicos
• Enunciar el principal desafío de la realidad
• Enunciar tres criterios principales
• Diseñar tres líneas de acción
• Diseñar un Plan con tres Programas
• Tres Proyectos para cada Programa
• Tres acciones concretas para cada Proyecto
• Niveles: Nacional, Provincial, Diocesano,
Decanato, Parroquia + OAL + Instituciones
TIEMPO DE SÍNODO… TIEMPO DEL ESPÍRITU
 Un itinerario Sinodal:
caminar juntos con, por y para la
familia

Un itinerario Sinodal:
caminar juntos con, por y para la
familia
 El Tema del Sínodo

• DESAFÍOS
• PASTORALES
• DE LA FAMILIA
• EN EL CONTEXTO DE LA EVANGELIZACIÓN
Un ejercicio de integridad transversal

DOCTRINA

PASTORAL DISCIPLINA
 Sínodo y PF
• Aggiornamento (ponerse al día)
• y Ressourcement
– vuelta a las fuentes + diálogo con las fuentes nuevas
– Responsabilidad de cara al hoy y al mañana
• Una sana tensión que:
– ubica en la realidad
– Ayuda a la familia a conocer su ser
– Ayuda a comprender su sentido
– A conocer las razones de su identidad
Mi familia y yo, serviremos al Señor
• La Familia: una piedra viva para construir un
pueblo
• En torno a la Alianza
• Judaísmo como religión de familia (por encima
de los individuos
• Jesús matiza la visión orgánica del individuo :
importancia de la persona, una comunidad
que se abre a los sin familia
 El pueblo de Dios:
• Serviremos al Señor!!!
• Así empezó la Iglesia, Familia de familias: “He
aquí mi madre y mis hermanos. Pues quien
cumple la voluntad/proyecto de Dios, ése es
mi hermano, mi hermana y mi madre” (Mc 3,
21.31-35)
• Hch: 5, 42: templo y casa: el Señor y la familia;
10, 2; 11, 14; 16, 15. 31. 32. 33; 18, 8.
 Instrumentum laboris:
3 grandes ámbitos a trabajar

• el Evangelio de la familia que hay que

proponer en las circunstancias actuales
• la pastoral familiar que hay que
profundizar frente a los nuevos desafíos
• la relación generativa y educativa de los
padres respecto de los hijos
 PF
• Ubicar el Desafío: construir una familia nueva
(ante el reto de una utopía con piedras de
sofismas y aporías)
• Ubicarnos ante el Desafío:

FE RAZÓN

CIENCIAS
 VER
CON LOS OJOS DE MISERICORDIA DEL PADRE (A, 19)
El “piso antropológico”
EL GRAN DESAFÍO
BIOÉTICO: ¿LA MUTACIÓN
DE LA ESPECIE?
 ¿UNA
METAMORFOSIS?
 …hay una profunda crisis
antropológica:
¡la negación de la primacía
del ser humano! (EG, 55; RS, 5)
Resultado: un modelo antropológico individualista (EG, 130)
 Desautorización de la familia en su
tarea educativa
• Invasión del Estado
• Ideologías
• MCS
• Escuelas
• Medicina
• Legislación
Colonización de la naturaleza humana

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• Text example
• Replace it with
PERSONA
own
• Text example NATURA
• Replace it with
PERSONALIDAD
own
• Text example

CULTURA
• Replace it with
own
• Text example
¡¡¡MUTACIÓN
• Replace it with
own ANTROPOLÓGICA!!!
(IL, 127)
 ¿Qué fue primero?

“La crisis de la familia

(matrimonio) es consecuencia de
la crisis antropológica que hoy
atraviesa la humanidad”
(Conclusiones del V Congreso Mundial Teológico Pastoral,
Pontificio Consejo para la Familia, La transmisión de la fe en la
familia, BAC, Madrid 2007, 671)
 Una “patente” teológica – Imagen
y una “franquicia antropológica” - Semejanza

• La belleza-bondad (Gn 1, 32) de ser hombre y

mujer:
– Nupcialidad: diferencia sexual, relación en amor.
Fecundidad/generatividad-procreatividad
– Esponsalidad: reciprocidad complementaria
– Igualdad asimétrica, no idénticos
• El jardín de Dios: la ecología
 Siglo XX
• Siglo de las ideologías
• ¿Don o “derechos individuales” sin límites?
• El síndrome “Prometeo”: robarle a Dios el fuego
• El complejo de Edipo: “seréis como dioses”
• Relativismo – subjetivismo – individualismo – materialismo – hedonismo – utilitarismo
– consumismo… nihilismo
• ¿Cultura de la muerte o Cultura me-ontológica?
• Ideología de Género:
– complejo de culpa ante la historia de pecado (algunos
elementos positivos)
– herramienta desarticuladora de lo antropológico a través
del lenguaje y el cabildeo político: “sin decir agua va”
 CRISIS DE FE
Emergencia
educativa

Emergencia
Emergencia
Conyugal- antropológica
Familiar

Humanun desarticulado!!!
 Emergencia antropológica
• Pensamiento débil
• Voluntad débil
• Libertad débil
• Amor débil (narcisista-no
otro/Otro) – afectividad sin
límites
• Relaciones débiles
• Debilidad ética…
Fractura de la:
• Capacidad de amar
• Capacidad de la verdad
• Capacidad de pensar
• Capacidad de creer
• Capacidad de
relación/donación para el
otro/Otro…
Erosión de:
• Nupcialidad
• Diferencia sexual
• Relación en el amor
• Fecundidad/generatividad
• Esponsalidad: ser para otro/Otro
Desfondamiento:
• Ontológico – Metafísico
• Epistemológico – Estético
• Ético – Deontológico
• Trascendente
• Vida guiada por el sentimiento, el placer,
individualismo (RS, 5), SOLEDAD
• Inmediatismo – superficialidad = no
compromiso para toda la vida
 Emergencia Educativa
• Secuestro, renuncia o suplantación de la primacía educativa de la familia que
forma en el correcto uso de la libertad en las relaciones: sólo derechos =
narcisismo
• Demolición antropológica desde la sexualidad humana del ser varón y mujer
• Educación sexual desintegrada de la persona: cuerpo sin espíritu/sin donación
• Genitalidad evita fertilidad
– Te deseo a ti, pero no a tu fertilidad ANTICONCEPCIÓN
– Te deseo a ti pero no al fruto de nuestra unión ABORTO
– No te deseo a ti ni la unión, solo quiero la maternidad biológica –
REPRODUCCIÓN ASISTIDA
– No te deseo a ti ni la unión ni la maternidad biológica, solo quiero un hijo –
COMPRA DE GAMETOS – SUBROGACIÓN DE ÚTERO
– No quiero un hijo, solo quiero perpetuarme CLONACIÓN REPRODUCTIVA
• ¿Modificación de la especie (principal problema bioético)? – Ingeniería
genética: “la raza perfecta” – el hombre “se hace a sí mismo”
 Emergencia Conyugal-Familiar
• Desvinculación del proyecto de Dios
• Erosión de la comunión de personas
• Fecundidad/Fertilidad no como bendición sino
como amenaza y peligro
• Formación incompleta de la persona
• Célula enferma de la Iglesia – Sociedad
• Debilitamiento de la fe y la moral
• Debilitamiento de la vocación como donación y
servicio
• Crisis demográfica (al inverso)
• Represión ideológica de la sexualidad
• Homosexualidad = “miedo a ser hombre” =
“homofobia”
– Reprime e inhibe la manifestación sexual
• biológica: genética y orgánica
• psicológica: contraria a la complementariedad
• procreativa: por definición es estéril
• Justifica la educación sexual infantil hacia la
homosexualidad: intereses demográficos,
ecológicos, etc.
• No educación al amor
• No trascendencia: “capacitación” para la
inmanencia
 Ante un “hombre zapping”

¿No
estaremos
enfocando
de modo
erróneo?
 Conclusión
• Familia enferma – personas débiles – sin sentido =
Vocaciones enfermas – débiles – sin sentido (c. 1095)
– “Pensiero debole”
– Voluntad débil
– Amor débil, relaciones débiles, donación débil…
– Aprender a desaprender (Síndrome del elefante)
• Un hombre que se construye a sí mismo sobre aporías o
sofismas
• Capacidad natural fracturada - ¿Cómo recibir y desarrollar
la gracia de la Vocación y de la vocación específica?
• La gracia supone la naturaleza
• Taller: ¿qué debilidades encontramos en la realidad
conyugal-familiar-presbiteral-consagrada?
Hoy, ¿quién se come a quién?

¿EVANGELIZAR LA CULTURA?
¿Qué fue lo que Dios creó?
Patente y franquicia
 JUZGAR
DESDE LA VERDAD QUE ES
JESUCRISTO
• JESUCRISTO: EVANGELIO VIVO
 ENCARNACIÓN
 REDENCIÓN
• “GRAN MISTERIO ES ÉSTE, Y YO LO RELACIONO
CON LA UNIÓN DE CRISTO Y DE LA IGLESIA”
(CÓDIGO DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA EF 5-6)
 NUPCIALIDAD: diferencia sexual, relación en el
amor, fecundidad/generatividad
 ESPONSALIDAD: salir de sí como don total al otro
TODA FORMA DE AMOR TIENE UNA
DIMENSIÓN NUPCIAL/ESPONSAL Y
ÉSTA ES EL PUNTO DE PARTIDA
PARA ORIENTAR LOS CAMBIOS QUE
HAY QUE HACER EN LA PASTORAL
FAMILIAR Y DE LA VIDA
 ACTUAR
BAJO EL IMPULSO DEL ESPÍRITU SANTO
EN LA IGLESIA
• Una Pastoral Familiar/Vida que construye
familias nuevas
• Que ayuda a las familias a que sean sujetos de
la evangelización de las familias
• Que escuche a las familias
• Que las acompañe en su itinerario
• Que sepa generar un plan y estructuras ágiles
y eficientes para servir a la familia
• Familia: “lugar de las luchas entre la tradición y la
modernidad”, pero también una metáfora para
ellas (Giddens).
• Nueva Familia: fruto de la pastoral familiar con un
nuevo perfil: absorbe los valores modernos de la
igualdad entre los sexos, de mayor diálogo entre
padres e hijos, renunciando a posturas
autoritarias…, pero preserva la dedicación a la
familia hasta el sacrificio, valorizan la fidelidad
conyugal y el conjunto de valores propios de la
Iglesia (discernimiento: no todo es malo – PDV,
10)
• Dinamismo del Misterio: la “y” y no la “o”
 Importancia de la Familia: Camino de
la Iglesia (RS, 18)
• bienestar de las personas
• socializa y educa a las nuevas generaciones
• Construye la paz en la sociedad
• disminuye el gasto público
• TAREA DE LA PF:
– Desde la crisis antropológica prestar atención especial
al matrimonio, la persona/personalidad de los
esposos (cfr. RS, 21)
– educar a las personas a vivir la familia como vocación
y como el más importante de sus intereses
• la familia es un espacio en donde las
personas entran con la totalidad de su ser:
sentimientos afectos, valores, intereses,
ideales, preocupaciones, trabajo, religión,
éxito, enfermedad
• la familia misionera: capaz de comunicar a los
otros la alegría, la belleza y la paz de que vive
como experiencia cotidiana
 Exigencias
• Procurar individuar líneas operativas
pastorales (IL, 1)
• El anuncio del Evangelio de la familia
es parte integrante de la misión de la
Iglesia
• Hincapié en la misericordia
• se pide que los sacerdotes estén más
preparados y sean más responsables a la
hora de explicar la Palabra de Dios y de
presentar los documentos de la Iglesia
concernientes al matrimonio y la familia
• importancia de la interculturalidad en el
anuncio del Evangelio de la familia
 Futuro de la Familia/Vida
• Pequeñas comunidades de familias
– compartir problemas
– ayudándose a comprender situaciones complejas
– cultivando la amistad
– manteniendo viva una mirada crítica
– viviendo la solidaridad
– Iluminada por la Palabra – espiritualidad conyugal
y familiar
– Alimentada por la Eucaristía
 Retos - Desafíos…

• Una Pastoral Familiar-Vida débil, desarticulada, sin un

Plan con buenos programas, proyectos y acciones
directas desde estructuras claras y fuertes, integradas
en la pastoral de conjunto
• Una Pastoral Familiar fuera del contexto de la
Evangelización
• La formación frágil de los agentes
• La Medicina - La Legislación
• Educación, salud, MCS, políticas antifamilia, agendas
internacionales, ideologías, la familia delincuente…
• Una PF que ayude a la familia “a redescubrirse como
sujeto imprescindible para la evangelización” (RS, 2)
 El anuncio del Evangelio de la familia
constituye una urgencia para la nueva
evangelización. La Iglesia está llamada
a actuarlo con ternura de madre y
claridad de maestra (cf. Ef 4,15), en
fidelidad a la kenosis misericordiosa de
Cristo. La verdad se encarna en la
fragilidad humana no para condenarla,
sino para salvarla (cf. Jn 3,16 -17) (RS, 29)
Dinámica del Sembrador (RS, 31).
“Queridos hermanos y hermanas, ahora todavía
tenemos un año para madurar con verdadero
discernimiento espiritual las ideas propuestas y
encontrar soluciones concretas a las tantas
dificultades e innumerables desafíos que las
familias deben afrontar; para dar respuesta a
tantos desánimos que circundan y sofocan a las
familias, un año para trabajar sobre la “Relatio
Synodi” que es el resumen fiel y claro de todo lo
que fue dicho y discutido en esta aula y en los
círculos menores” (Francisco, Discurso final al Sínodo)
No conclusiones, sino trabajo
 “…una dimensión nueva de la
pastoral familiar de hoy consiste en
el prestar atención a la realidad de
los matrimonios civiles entre
hombre y mujer, a los matrimonios
tradicionales y, hechas las debidas
diferencias, también a las
convivencias” (RS, 27)
 MATRIMONIO Y FAMILIA,
CON LA MIRADA FIJA EN REDIMIDOS POR CRISTO Y
JESUCRISTO (RS, 12) RESTAURADOS A IMAGEN DE
LA TRINIDAD (RS, 16)

X
MISERICORDIA T VERDAD
O

Relatio Synodi, 11
“…necesidad de una radical renovación de
la praxis pastoral a la luz del Evangelio de
la familia, superando las ópticas
individualistas que todavía la caracterizan.
Para esto se ha insistido muchas veces
sobre la renovación de la formación de los
presbíteros, diáconos, catequistas y de los
otros agentes pastorales, mediante una
mayor implicación de las mismas familias”
(RS, 37)
• Necesidad de elecciones pastorales
valientes
• Urgencia de caminos pastorales
nuevos, que partan de la efectiva
realidad de las gragilidades
pastorales (RS, 45)
 “…la exigencia de una mayor
implicación de la comunidad entera
privilegiando el testimonio de las
mismas familias, además de una
fundamentación de la preparación al
matrimonio en el camino de la
iniciación cristiana, subrayando el nexo
del matrimonio con el bautismo y los
otros sacramentos” (RS, 39)
 ¿Un ejercicio nacional?
• Un trienio de preparación para el
Jubileo de la Humane vitae
– restaurar lo antropológico
– el tema del matrimonio
– El tema de la familia
– El tema de la vida
– El tema de la medicina y la legislación
 Agenda de Planeación Estratégica (una hora) CÓMO LO VAMOS
A HACER: conversión pastoral y misionera (RS, 32)

Corto Plazo
3. ¿Cuáles son
nuestros Mediano Plazo
Objetivos
(5 minutos)
Largo Plazo NACIONAL
1. Misión: ¿qué
PROVINCIAL
fue lo que se
DIOCESANO
nos DECANATO
encomendó? Fuerzas PARROQUIA
(5 minutos) 4. Análisis OAL
FODA Debilidades
2. Visión: ¿cuál es (20 minutos)
nuestro ideal- Oportunidades
meta
(10 minutos) Amenazas
5. Formular
Estrategias
(15 Minutos)
Líneas de acción generales que unifiquen en la misma
dirección la creatividad de las Diocesis y OAL (RS, 40)
¿Cuál es nuestra misión?
¿Cuál es la visión de nuestra PF?
¿Quiénes son nuestros destinatarios y qué es
exactamente lo que ellos necesitan?
¿Quiénes-Qué son nuestros competidores y cómo
podemos contrarrestarlos?
¿Cuáles son los agentes de cambio que afectarán a
nuestros destinatarios y competidores en el futuro?
¿Somos capaces de satisfacer las necesidades de
nuestros destinatarios hoy?
¿Estamos preparados para un futuro cambio? ¿Qué es lo
mejor que estamos haciendo?
Eso, ¿es consistente y coherente con nuestra misión?
Todo lo que estamos haciendo, ¿está todo alineado con
nuestra visión?
 Proyecto CELAM
Departamento de Familia, Vida y
Juventud

FAMILIA Y DESARROLLO SOCIAL

PARA LA VIDA PLENA Y LA COMUNIÓN
MISIONERA
 3 ETAPAS
VER JUZGAR

MÉTODO ACTUAR
CELEBRAR
PASTORAL

EVALUAR MSC.CARLOS MASSUH V.

 4 Momentos
• FASCINAR
• Fascinar y ESCUCHAR
• Fascinar, Escuchar y DISCERNIR
• Fascinar, Escuchar, Discernir y CONVERTIR