Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Robert Rautmann
?
Um homem?
Um mito?
Um revolucionário?
Um pacifista?
Um idealista?
Um profeta?
O Filho de Deus.
O Salvador de todos os homens.
Ef 1,1-10
Jo 1,1-3
Col 1,15-18
Gn 2,15
Jo 20,15
As Duas Naturezas de Cristo
Humana
Divina
A Humanidade de Cristo - Características
A palavra Deus
(Theos)
atribuída a Cristo A palavra Senhor
(kyrios)
Jo 1,1.18; Rm 9.5; atribuída a Cristo.
Tt 2,13; Hb 1,8;
2Pe 1,1 Mt 13,27; 21,30;
27,63; Jo 4,11; Mt
6,24; 21,40;
Lc 2,11
A Humanidade de Cristo - Características
Impecabilidade
Lc 2,40; Jo 8,46;
At 2,27; 3,14;
4,30; At 7,52; Jesus possuía
13,35; 2Co 5,21; alma humana e
Hb 4,15 emoções humanas As pessoas
Jo 12,27; Jo próximas de
13,21; Mt 26,38; Jesus
Hb 5,7; Tg 1,13 consideravam-
no apenas
humano
Mt 4,23-25;
Mt 13,53-58;
Mc 6,3; Jo 7,5
"Jesus" (em hebraico: Jeshua = Javé salva) é
o nome próprio de Jesus de Nazaré;
"Cristo" (o Messias = o Ungido, a saber, de
Deus) é um título honorífico judeu-
protocristão;
Que Jesus de Nazaré de fato existiu é algo
que hoje em dia não é mais negado por
nenhum historiador sério, mesmo não-cristão
ou ateu.
Lc 1,5 e Mt 2;
Jesus, portanto, nasceu o mais tardar no ano
de 4 aC (o monge Dionísio Exíguo, que em
525 calculou pela primeira vez os anos depois
de Cristo, se enganou um pouco na conta);
João Batista, por quem Jesus foi batizado,
começou a atuar no 15º ano do governo do
imperador Tibério (1.10.27 a 30.9.28 de).
O próprio Jesus tinha "cerca de 30 anos" (Lc
3,23) quando começou a atuar;
Sua atuação pública nas localidades da
Galiléia ocorreu mais ou menos nos anos de
28-30;
Aproximadamente no ano de 30, sob o
procurador romano Pôncio Pilatos (26-36 dC),
Jesus foi executado na cruz diante das portas
de Jerusalém.
Sua atuação pública se restringiu
essencialmente às partes da Palestina
povoadas pelo povo judeu, sobretudo à
Galileia. Jesus evitou as cidades helenísticas,
p. ex. Séforis, situada a apenas 5 km de sua
terra natal, Nazaré, ou Tiberíades, ao sul de
Cafarnaum.
Jesus é judeu;
Ele está arraigado no mundo de Israel e só pode
ser entendido apropriadamente a partir do AT e
do judaísmo;
Jesus tem primordialmente uma missão a
cumprir para com Israel.
Jesus não fazia parte de nenhum dos partidos -
que eram numericamente reduzidos, mas
determinavam a vida dos judeus: religioso-
políticos (saduceus, fariseus, zelotes, essênios
de Qumran) e de nenhum círculo esotérico
(apocalíptico, p. ex.).
Jesus se distanciou dos supremos detentores do
poder religioso e político;
Jesus estabeleceu múltiplas relações com o
povo simples, em grande parte explorado e
empobrecido;
ele rompeu com o androcentrismo da
Antiguidade, suspendeu as discriminações que
pesavam sobre a existência das mulheres e
acolheu mulheres entre seus seguidores
Jesus tomou conhecimento da Torá, dos
profetas e do saltério sobretudo através das
leituras e orações hebraicas do culto sinagoga;
Para Jesus a Torá de modo algum perdeu sua
validade;
Não é o juízo iminente (como no caso de João
Batista), e sim o "senhorio de Deus" que está
próximo salvificamente que constitui o tema
central de toda a atuação de Jesus
A mensagem de Jesus acerca de Deus e sua
pretensão missionária pressupõem um
profundo relacionamento com Deus, que o
determinava em seu íntimo;
Durante muito tempo se acreditou que a
interpelação abba empregada por Jesus seria
completamente nova;
Entretanto, já no AT se designa a Deus como
Pai (15 vezes), e com maior frequência ainda se
destaca - mediante comparação com pais e
mães terrenos - o amor paternal-maternal
inconcebivelmente grande de Deus (p. ex., Os
11,1-11; Jr 31,20; 1s 66,9-13).
Jesus vivia numa imediatez, familiaridade e
aconchego para com Deus que só podem
emanar da experiência da solicitude amorosa e
proximidade confiável de Deus e de uma
relação confiante e cotidiana com ele.