Teoria do conhecimento - a definição tradicional

Teoria do conhecimento - a definição tradicional

A teoria do conhecimento procura responder a

questões como:

• O que é conhecer?
• Que tipos de conhecimento existem?
• Qual a estrutura do ato de conhecer?
• Quais as fontes do conhecimento?
• Será o conhecimento possível?

Estrutura do ato de conhecer

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Tipos de conhecimento:

Consiste no conhecimento de verdades por parte

Conhecimento
do sujeito:
Proposicional
“A Andreia conhece as principais falácias informais.”

Conhecimento que resulta do contacto entre

Conhecimento
sujeito e objeto:
por Contacto
“A Leonor conhece o António.”
Conhecimento de uma habilidade, é do domínio
Saber-Fazer do fazer:
“O António sabe nadar.”

À Filosofia interessa prioritariamente o conhecimento de

verdades ou o conhecimento proposicional.

Estrutura do ato de conhecer

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Estrutura do ato de conhecer – análise fenomenológica:

• A fenomenologia estuda o fenómeno do conhecimento,

descrevendo o que ocorre na relação entre um sujeito e um objeto.
• Segundo a descrição fenomenológica do ato de conhecer:
• O conhecimento resulta da relação entre um sujeito que conhece e
um objeto que é conhecido – o resultado dessa relação é o
conhecimento.
• Sujeito e objeto são interdependentes – sujeito e objeto só existem
um em relação ao outro e as suas posições são irreversíveis.
• O sujeito apreende o objeto ficando na posse da sua imagem, mas o
objeto permanece exterior ao sujeito e inalterado.
• Depois do conhecimento, sujeito e objeto continuam separados.
• O sujeito é modificado pelo que apreendeu do objeto.

Estrutura do ato de conhecer

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A definição tradicional de conhecimento:

• A definição tradicional de conhecimento foi apresentada no diálogo

platónico Teeteto.
Platão definiu o saber como:
“Opinião verdadeira acompanhada de explicação.” Platão, Teeteto.

• Para que haja conhecimento devem ser satisfeitas três condições

cumulativamente:
VERDADE – o conhecimento é verdadeiro.
CRENÇA – o sujeito acredita que o conhecimento é verdadeiro.
JUSTIFICAÇÃO – o sujeito justifica racionalmente o conhecimento.

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Exemplo:
“O João sabe que Portugal é um país europeu.”

VERDADE – É verdade que Portugal está no continente europeu.

CRENÇA – O João é português e acredita que está no continente europeu.
JUSTIFICAÇÃO – O João justifica racionalmente o seu conhecimento com base
nos inúmeros mapas que viu e nas suas viagens pela Europa.

Se o João nunca tivesse visto um mapa, nunca tivesse viajado e não

acreditasse que estava na Europa, não poderíamos defender que o João
sabia que Portugal é um país europeu, mesmo que isso seja verdade.

VERDADE CRENÇA JUSTIFICAÇÃO

CONHECIMENTO

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