PERSPECTIVAS

SOCIOLÓGICAS DE RAZA,
ETNIA Y ETNICIDAD
TEORÍAS CLÁSICAS
Y
CONTEMPORÁNEAS
• “Los investigadores que han completado la secuencia del genoma humano sostienen
que el de raza es un concepto social pero no científico. "Hay una sola raza, la humana",
afirman. Por el contrario, otros grupos de investigadores insisten en que hay tres razas
principales con diferencias fundamentales que se extienden al cerebro y a su capacidad
intelectual. Aun considerando que la investigación sobre el genoma humano está en
sus albores, los partidarios de una única raza sólo ven en los rasgos diferenciales
externos procesos de adaptación al medio que se explican por un número pequeñísimo
de genes. Los científicos sospechan desde hace tiempo que las categorías raciales
reconocidas por la sociedad no se reflejan en el plano genético. Cuanto más de cerca
examinan los investigadores el genoma humano -el material genético incluido en casi
todas las células del cuerpo- más se convence la mayoría de ellos de que las etiquetas
habituales utilizadas para distinguir a las personas por su raza tienen muy poco o
ningún significado biológico. Los investigadores afirman que, aunque pueda parecer
fácil decir a simple vista si una persona es caucásica, africana o asiática, la facilidad
desaparece cuando se comprueban características internas y se rastrea el genoma del
ADN en busca de signos relacionados con la raza.” .” (ANGIER N. ,2000)
• “Da miedo explorar diferencias entre razas
porque se puede alimentar el racismo, aunque
no ha habido ningún estudio que haya
encontrado diferencias de inteligencia entre
razas o subespecies” .(Macip, 2012)
• “Lo que está obsoleto es el concepto clásico de
raza. Siempre la hemos visto como una mezcla
entre algo cultural y algo genético que venía
representado por el color de la piel. Sin
embargo, la genética sí que apoya la idea de
que los humanos estamos divididos en
subgrupos” MACIP(2012)
•“El hombre surgió de los troncos
raciales principales: európidos,
negroide, australoide, mongoloide,
etc”(WENDENREICH, 1947)
• “la idea de raza, en su sentido moderno, no tiene historia
conocida antes de America. Quizas se originó como
referencia a las diferencias fenotípicas entre conquistadores
y conquistados pero lo importante es que muy pronto fue
construida como referencia a supuestas estructuras
biológicas diferenciales entre esos grupos.” (QUIJANO, 2000)
• “Ninguno de los clásico de la sociología presto mucha
atención a la etnicidad ni la considero un concepto
sociológico relevante, a excepción quizás, de Max Weber,
quien tampoco lo encontró de demasiada utilidad. A pesar
de no valorar la instrumentalidad sociológica del concepto
de etnicidad o de grupo étnico, insistió, no obstante, en los
aspectos subjetivos de las creencias grupales sobre un
linaje común evidenciado por rasgos físico y costumbres
comunes, o por el recuerdos e la colonización y la
migración. La pertenencia étnica se diferenciaría del
parentesco por seria una identidad presumida, supuesta,
mas que contrastada”(RAMIREZ G, 2011)
• “La etnicidad hace referencia al tipo de identidad
social relacionada con <<el linaje y las diferencias
culturales>> que surgen a la luz en determinados
contextos sociales. Esta estrechamente relacionado
con los conceptos de nación y <<raza>> ya que
referencia a cierta clase o categoría de personas.
(FENON, 2010)
• “La etnicidad, aunque se mantiene dentro de la
tradición, no es estática ni inmutable. No hay
nada innato en la etnicidad; es un fenómeno
completamente social que se produce y se
reproduce con el tiempo” (GIDDENS, 2010)
• “La etnia es un grupo humano estable constituido de manera
natural que se contrapone a todos los otros colectivos análogos y se
determina por la complementariedad de sus miembros. Cada etnia
se caracteriza por estereotipos peculiares de conducta y mentalidad
que cambian en un proceso histórico.”( GUMILIOV, 1993)
• "Un grupo étnico o una etnia es una colectividad que se identifica a
sí misma y que es identificada por los demás conforme a criterios
étnicos, es decir, en función de ciertos elementos comunes tales
como el idioma, la religión, la tribu, la nacionalidad o la raza, o una
combinación de estos elementos, y que comparte un sentimiento
común de identidad con otros miembros del grupo”
(STAVENHAGEN, 2000)