A conceçao de ciencia segundo popper

Considera que a A construção do

especificidade conhecimento
metodológica da científico faz-se
ciência não pode através de
assentar na indução. conjeturas e
refutações

Rejeita o critério da
verificabilidade e da
confirmação das
O critério que garante
hipóteses e teorias
a cientificidade das
científicas tal como
teorias é o da sua
proposto pelo
falsificabilidade
positivismo lógico.
 ciencia
• Faz-se por um processo de construção criativa de hipóteses– conjeturas –
para responder a problemas.
• Ao contrário do indutivismo, Popper entende que a observação não é o
ponto de partida do cientista, nem as teorias resultam de inferências
indutivas
• A ciência parte de problemas (ou factos-problemas) e as teorias
começam por ser hipóteses explicativas e criativas (conjeturas) que terão
de ser submetidas a testes rigorosos, tendo em vista a sua refutação
•
• Problema hipotese ou conjetura testes
 Criterio da falsidade
• rejeita o critério da verificabilidade
• Segundo Popper, as teorias científicas não são empiricamente
verificáveis
• Para que uma hipótese venha a ser considerada credível, é preciso
procurar refutá-la ou falsificá-la.
• Uma hipótese é científica se, e só se, for falsificável.

Criterio da
falsidade
 Criticas a popper
• O processo de refutação ou falsificação não é o procedimento mais
comum entre os cientistas

• Considerando a história da ciência, não parece que ela possa evoluir por
um processo assente nas refutações
A evolucao da
ciência
O facto de quase odas as teorias da historia da ciencia
terem sido substituidas constituira um indicio de que as que
atualmente vigoram serao tambem um dia dadas como
falsas e inadequadas?
Como podemos estar certos de que a ciencia nos oferece
um conjunto de conhecimebtos verdadeiros?
Para onde nos leva o conhecimento cientifico?
Como podemos ter a certeza de que a ciencia evolui no
sentido da verdade ?
 O progresso da ciencia segundo
popper
• A meta da ciencia é a verdade .
• P1 tt ee p2
• A evoluçao das especies é comparada à
evolução da ciencia.
• O criterio da cientificidade é o da sua falsidade
 Thomas kuhn- ciencia
• Destaca o papel que a história da ciência
tem na construção da própria ciência.
• Ao contrário da tradição positivista, Kuhn
não vê o cientista como um sujeito neutro
ou isolado, mas sim condicionado e
contextualizado.
• A construção de teorias científicas está
sempre dependente de um conjunto de
factos, de crenças e conhecimentos,
regras, técnicas e valores compartilhados
e aceites pela maioria dos cientistas.
• A produção científica depende de um
paradigma científico.
• O paradigma funciona como um modelo
de referência na descoberta e resolução
de problemas, no interior da comunidade
científica.
• Durante o período de ciência normal
O cientista, sem se desviar do paradigma de referência, faz um estudo
cada vez mais específico e aprofundado dos fenómenos. A resolução de
novos enigmas significa a possibilidade de validar novos resultados sem
pôr em causa as teorias do paradigma vigente.
• No período das revoluções científicas
Nesta altura, ocorrem novas descobertas, que obrigam a mudanças
revolucionárias, porque não se ajustam ao paradigma anterior.
• Nesta altura, ocorrem novas descobertas, que obrigam a mudanças revolucionárias,
porque não se ajustam ao paradigma anterior.
• A verdade das teorias científicas está sempre dependente do paradigma em que se
inserem: aquilo que é verdadeiro num paradigma pode não o ser noutro
• Os paradigmas são incomensuraveis, isto é, são incompativeis e incomparaveis. Não
podemos comparar objetivamente aquilo que cada paradigma defende, pois
correspondem a formas totalmente diferentes de explicar e prever os fenomenos.
• A escolha de um novo paradigma é marcada por fatores de ordem histórica,
sociológica e psicológica
• Os paradigmas são incomensuráveis, is
• Os parOs paradigmas são incomensuráveis, isto é, são incomparáveis e incompatíveis. Não podemos
comparar objetivamente aquilo que cada paradigma defende, pois correspondem a formas totalmente
diferentes de explicar e prever os fenómenos.
• adOs paradigmas são incomensuráveis, isto é, são incomparáveis e incompatíveis. Não podemos
comparar objetivamente aquilo que cada paradigma defende, pois correspondem a formas totalmente
diferentes de explicar e prever os fenómenos.
• Os paradigmas são incomensuráveis, isto é, são incomparáveis e incompatíveis. Não podemos comparar
objetivamente aquilo que cada paradigma defende, pois correspondem a formas totalmente diferentes
de explicar e prever os fenómenos.
 Escolha de teorias rivais
crierios

subjetivos
Objetivos

São partilhados por toda a comunidade São individuais, dependentes de

científica, sendo dependentes de fatores fatores subjetivos, relativos ao
objetivos, isto é, princípios, regras e até que individualmente cada
valores comummente adotados. cientista sente e pensa – de
acordo com a sua história de
vida e a sua personalidade – em
-exatidao
relação à teoria que elege.
-consistencia
-alcance
-fecundidade
-simplicidade
 Criticas a kuhn
• Incomensurabilidade dos paradigmas
• O facto de os paradigmas serem incomensuráveis implica a
impossibilidade de os comparar e avaliar objetivamente
• Adoção de um novo paradigma
• O critério para justificar a adoção de um novo paradigma é considerado
«irracional» por alguns autores