Avance de tesis doctoral presentada como requisito parcial para

optar al título de Doctora en Ciencias de la Educación

 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINSITERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGIA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
CONVENIO U.P.E.L – I.M.P.M
LA GUAIRA ESTADO VARGAS

Autora:
M. Sc. Omaira Quevas

Abril de 2018
 Preludio

Construye y desconstruye constantemente

en los procesos conversacionales…

Renovar, actualizar y evolucionar

paradigmas…

Estudiantes: funcionarias y funcionarios

policiales altamente capacitados, con una
intensa visión axiológica…

Interiorizar y reconstruir el conocimiento…

considerando primero lo aprendido y lo vivido
en el plano interindividual y posteriormente lo
pasa al plano intraindividual referidos a la
seguridad ciudadana y humana…
 Preludio

Actores universitarios = compartir y convivir

TEORIZACIÓN DEONTOLÓGICA DEL DIÁLOGO DE SABERES

EN LA CULTURA UNIVERSITARIA DEL ESTUDIANTE UNES

Sección I:
Panorámica de la Situación

Sección II:
Momento Teórico Conceptual

Sección III:
Momento metodológico
 Sección I

Cultivo de las ciencias por el hombre y para el

Cultura hombre, cultivo de la ética y los valores, las artes
(Octavio Paz, 2009) para el hombre… la cultura es una resultante
social” (p. 22)

UNES: actividades de docencia, investigación y servicio, que en este caso especifico

de acuerdo a la misión, visión y valores dirige sus acciones hacia la seguridad
humana…

Somos, en cierta medida vulnerables. De este

modo, el tema central de la seguridad humana es
la reducción del riesgo colectivo (y compartido), por
Nef, (2002) medio de análisis, decisiones, prevención y
acciones que disminuyan, más allá de sus
expresiones sintomáticas, las causas y
circunstancias de la inseguridad” (p. 32),
 Sección I

“históricamente la universidad latinoamericana, no ha

podido cumplir con su primigenia aspiración de formar
humanos íntegros y plenos; omnilaterales como sostienen
algunas pedagogía” (Nef, 2002).

«Es inadecuada a sus fines, ya que cada escuela, cada

dependencia se concibe a sí misma como compartimiento
cerrado, añadiendo la situación política» (Valarino, 1999)

Reflejo de una actitud de sus participantes o actores académicos

modeladas por la rectitud, probidad el bien proceder, siendo
inminente su perfil y representación en los procesos de
captación.
 Sección I

Consciente

Capaz de Autónomo
comprender

Crítico Libre

Histórico
Transformador

Educación centrada en el ser humano como un ser consciente, capaz de

comprender, crítico, autónomo y libre, transcendente, transformador que crea
y recrea, conoce y está abierto a la realidad; un ser histórico, social y cultural,
que no está solo, sino en la realidad con el mundo con otros. (Freire, 2005)
 Sección I
REALIDAD
Ingreso de sujetos o personas cuya actitud va en contraposición con
la esencia del funcionario policial que se aspira de acuerdo a las
nuevas características de la función humanista, ética del funcionario
y funcionaria consustanciado con el bien hacer, bien ser y bien estar
dentro de la ciudadanía.
 Sección I

¿Cómo es el proceso dialógico en el área de Captación de la

Universidad de la Seguridad. Vargas?

¿Que significados emergen del

¿Que intercambios éticos Diálogo de experiencia académica
experienciales convergen en el propia de los docentes acerca de
desarrollo la cultura universitaria en las competencias éticas de los
la UNES? estudiantes de la Universidad de la
Seguridad Vargas?

¿Como se puede generar una teorización deontológica

del diálogo de saberes en la cultura universitaria del
estudiante UNES como una visión reflexiva del
proceso de captación en la Universidad de la
Seguridad Vargas?
 Sección I

Vislumbrar proceso dialógico en el área de Captación de la Universidad de la

Seguridad Vargas.

Develar significados del Diálogo de experiencia académica propia de los

docentes acerca de las competencias éticas de los estudiantes de la Universidad
de la Seguridad Vargas. .

Interpretar los intercambios éticos experienciales en el desarrollo la cultura

universitaria en la UNES

Generar una teorización deontológica del diálogo de saberes en la cultura

universitaria del estudiante UNES como una visión reflexiva del proceso de
captación
 Sección I

Académico

Institucional

Axiológico

Científico

Teórico
 Sección II

Mendoza Guadalupe
(2016)
Internacionales:

Uribe Blanco Mauricio

(2016)

Estudios Previos

Nacionales: Cordero Rodríguez, Xiomeli.

(2016)
 Sección II
TEORÍAS FUNDAMENTALES DE ENTRADA

Humanismo:

idea del hombre como ser humano, verdadero e integral.

Imagen del mundo al término de la Edad Media (Villalpando,

1992).

• El ser humano es electivo, por ende, capaz de elegir su propio destino;

• El ser humano es libre para establecer sus propias metas de vida; y

* El ser humano es responsable de sus propias elecciones.

 Sección II
DEONTOLOGÍA COMO FUNDAMENTOS DEL DEBER Y
LAS NORMAS MORALES

En este caso la teoría que aplicamos en este enfoque

cualitativo relacionado a lo que es la intervención deontológica en
el desarrollo del talento humano del personal de seguridad, es el
deontológico, pues al considerar la Deontología como la ciencia de
la moralidad, debido a que la misma hace referencia a la rama de
la ética cuyo objeto de estudio son aquellos fundamentos del deber
y las normas morales.
 Sección II

REFERENTES TEÓRICOS-CONCEPTUALES DEL ESTU

Comprenden en función a lo planteado precisar los presupuestos

epistemológicos que servirán de sustento al conocimiento construido, estos
se asumen atendiendo al contenido de la ciencia que se estudia, en este
caso interpretativa dialéctica, aborda un proceso del pensamiento, desde
una posición y Visión Axiológica y Humanística, cómo estudiar el
pensamiento en el proceso de académico-vivencial-dialógico.

Los Valores base de una

Visión Axiológica

Cultura Dialógica y
Universitaria dialéctica
 Sección II

REFERENTES LEGALES

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela CRBV. (1999)

Ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía Nacional

Bolivariana (LOSPCPNB, 2009)

Ley Plan de la Patria 2013 – 2019.

Objetivo histórico N° 5 Contribuir con la preservación de la vida en
el planeta y la salvación de la especie humana.
 Sección III

Apoyo Epistémico del Estudio

Martínez (2004), el enunciado paradigma
está descrito como “una nueva visión de
la realidad,

Paradigma interpretativo de la corriente

fenomenológico (de base cualitativa)
Pérez (2004)
 Sección III

DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN

Hermenéutico-Dialéctico

Escenario de acción

Sujeto Informante Constancia

Sujetos de Estudio Sujeto Informante 2.- Pertinencia
Sujeto Informante 3
 Sección III

TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE
RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

Observación Entrevista
 Sección III

TÉCNICA DE ANÁLISIS DE INFORMACIÓN

♦ Examinar todos los contenidos de la conciencia

♦ Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.

♦ Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta

posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza

Rusque (2012)