AKHLAK

Secara etimologis, kata akhlak

berasal dari bahasa arab ( ‫) أخالق‬
dalam bentuk jama’, sedang
mufradnya adalah khuluq ( ‫) خلق‬,
yang dalam Kamus Munjid
berarti budi pekerti atau perangai
atau tingkah laku (Ma’luf, t.t.:
194).
 ‫الخلق في اللغة‬

‫الخلق‬

‫السجية‬ ‫العادة‬ ‫الطبع‬

 ‫أ‬
‫الخالق لغة‬
‫ُ‬ ‫أ‬
‫ادة منه [كالطابع ‪‬‬
‫ا ـ الطبع‪ :‬الصفة الراسخة التي جبل عليها اإلنسان‪ ،‬دون إر ٍ‬
‫والختم]‪.‬‬

‫ب ـ العادة‪ :‬الصفة الراسخة التي يك تسبها اإلنسان بالمران والتدريب‪ .‬‬

‫[سجى‪ :‬دام]‪ .‬‬ ‫ج ـ السجية‪ :‬الصفة الدائمة‪ ،‬مك تسبة او غير مك تسبة‪.‬‬
 ‫هـ ـ تعريف ابن مسكويه‪ :‬‬
‫” حا ٌل للنفس داعيةٌ لها إلى أفعالها‪ ،‬من غير ٍ‬
‫فكر وال روية ”‬
‫ثم بيَّن أن الحال ينقسم إلى قسمين‪:‬‬

‫أحوال النفس‬

‫مكتسب بالعادة والتدريب‬ ‫طبيعي فطري‬

‫كالحلم واألناة‬ ‫كالغضب‬
Secara terminologis
 Budi pekerti merupakan perilaku manusia yang
didasari oleh kesadaran berbuat baik yang didorong
keinginan hati dan selaras dengan pertimbangan akal
 Al-Ghazali dalam Ihya ‘ulumuddinnya, yakni:
‫ فالخلق عبارة عن هيئة في النفس راسخة عن تصدراألفعال بسهولة ويسرمن‬
‫غيرحاجة إلى فكر ورؤية‬
 Artinya: “Khuluk yakni sifat yang tertanam dalam jiwa
yang mendorong lahirnya perbuatan dengan mudah
dan ringan, tanpa pertimbangan dan pemikiran
mendalam” (Al-Ghazali, 1994: 46)
Klasifikasi Istilah Akhlak,
Etika dan Moral

 Etika adalah ilmu tentang filsafat moral, tidak

mengenai fakta, melainkan tentang nilai-nilai
dan moral berkaitan dengan tindakan
manusia,tentang idenya.
 moral dikatakan sebagai “nilai dasar dalam
masyarakat untuk menentukan baik-buruknya
suatu tindakan yang pada akhirnya menjadi
adat istiadat masyarakat tersebut.”
Karakteristik Akhlak dalam
Ajaran Islam

 Akhlak meliputi hal-hal yang bersifat

umum dan terperinci.
 Akhlak bersifat menyeluruh
 Akhlak sebagai buah iman
 Akhlak menjaga konsistensi dengan
tujuan
Dasar, Tujuan, dan Ruang
Lingkup Akhlak

 Dasar
‫ وانك لعلى خلق عظيم‬
 Artinya: “Sesungguhnya engkau (Muhammad)
adalah orang yang berakhlak sangat mulia”.
(Al-Qolam (68);4).
……..‫ لقد كان لكم فى رسول هللا اسوة حسنة‬
 Artinya: “Sungguh bagi kamu pada diri
Rasulullah itu terdapat suri tauladan yang baik
…”.
 ‫ إنما بعثت ألتمم مكاراألخالق‬
 Artinya: “Sesungguhnya saya ini diutus
hanyalah untuk menyempurnakan akhlak
yang mulia”
‫ كان خلقه القران‬
 Artinya: “Substansi akhlak Rasulullah itu
adalah al-qur’an”
 Tujuan

 Tujuan akhlak adalah mencapai

kebahagiaan hidup umat manusia dalam
kehidupannya, baik di dunia maupun
akhirat.
 Jika seseorang dapat menjaga kualitas
mu’amalah ma’allah dan mu’amallah
ma’annas, insya Allah akan memperoleh
rida-Nya.
 Orang yang mendapat rida Allah niscaya
akan memperoleh jaminan kebahagiaan
hidup baik duniawi maupun ukhrawi.
Ruang lingkup

 Kahar Masyhur menyebutkan bahwa ruang lingkup

akhlak meliputi bagaimana seharusnya seseorang
bersikap terhadap penciptaannya, terhadap sesama
manusia seperti dirinya sendiri, terhadap keluarganya,
serta terhadap masyarakatnya.
 Disamping itu juga meliputi bagaimana seharusnya
bersikap terhadap makhluk lain seperti terhadap
malaikat, jin, iblis, hewan, dan tumbuh-tumbuhan.
(Masyhur, 1985: 16)
Ruang lingkup
 Ahmad Azhar Basyir :
Pertama, akhlak terhadap Tuhan
Kedua, akhlak terhadap keluarga yang meliputi: akhlak
terhadap orang tua, akhlak terhadap isteri, akhlak
terhadap suami, akhlak terhadap anak, dan akhlak
terhadap sanak keluarga.
Ketiga, akhlak terhadap masyarakat yang meliputi: akhlak
terhadap tetangga, akhlak terhadap tamu, akhlak
terhadap suami, akhlak terhadap anak, dan akhlak
terhadap sanak keluarga.
Keempat, akhlak terhadap makhluk lain seperti akhlak
terhadap binatang, akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan,
dan akhlak terhadap alam sekitar.
Akhlak Rasulullah

 Muhammad Rasulullah SAW tercatat dalam

tinta emas sejarah sebagai pembawa
perubahan dunia yang paling spektakuler.
 Hanya dalam waktu 23 tahun Muhammad
telah berhasil mendekonstruksi seluruh
kehidupan umat manusia yang sarat kezaliman
dan kebiadaban, kemudian merekonstruksinya
menjadi sebuah kehidupan yang sarat nilai
luhur
Urgensi Akhlakul Karimah
dalam kehidupan modern
 Saat ini kita berada di tengah pusaran
hegemoni media, revolusi iptek tidak hanya
mampu menghadirkan sejumlah kemudahan
dan kenyamanan hidup bagi manusia modern,
melainkan juga mengundang serentetan
permasalahan dan kekhawatiran
 Demoralisasi dalam berbagai aspek kehidupan
Urgensi Akhlakul Karimah
dalam kehidupan modern
 Adanya fenomena sosial yang muncul
dalam beberapa tahun belakangan ini
membutuhkan terapi yang harus
dipikirkan bersama.
 Munculnya tempat hiburan malam yang
dilengkapi dengan minuman keras serta
peredaran obat-obat terlarang
Urgensi Akhlakul Karimah
dalam kehidupan modern
 Munculnya fenomena amukan massa di
beberapa kota besar yang ditandai dengan
pembakaran pusat pertokoan, penghancuran
tempat ibadah, bahkan perusakan kantor polisi
maupun berbagai kalangan
 Maraknya aksi perampokan, penjambretan,
penodongan, korupsi, manipulasi, dan
berbagai upaya untuk cepat kaya tanpa kerja
keras.
Urgensi Akhlakul Karimah
dalam kehidupan modern
‫ إن من خيركم أحسنكم خلقا‬
 Artinya: “Sesungguhnya yang paling unggul di
antara kamu adalah orang yang paling baik
akhlaknya” (H.R. Bukhari).
 Bahkan dalam Hadits lain Rasulullah
bersabda:
‫ البر حسن الخلق‬
 Artinya: “Yang disebut bagus adalah bagus
akhlaknya”. (H.R. Muslim).
 ‫أفعال اإلنسان‬

‫ال إرادية‬ ‫إرادية‬

‫كالحزن والتألم‬ ‫كالصدق والكرم‬
 ‫موضوع علم األخالق‬

‫أعمال اإلنسان اإلرادية‪ ،‬الصادرة عن تفكير وروية‪ .‬‬

‫ما يمكن االحتياط له من األعمال غير اإلرادية‪ .‬‬

 ‫موضوع علم األخالق‬

‫ما يمكن االحتياط له من‬

‫األعمال اإلرادية‬
‫األعمال المشتبهة‬
 ‫موضوع علم األخالق‬

‫األعمال شبه اإلرادية‬

‫ال يمكن االحتياط له‬ ‫يمكن االحتياط له‬

‫كاأللم‬ ‫كالغضب‬
 ‫األخالق‬

‫مكتسبة‬ ‫فطرية‬
 ‫ما األصل في اإلنسان‪:‬‬
‫الخير أو الشر ؟‬

‫األصل الخير والشر معا‬ ‫األصل الشر‬ ‫األصل الخير‬

‫والخير طارئ‬ ‫والشر طارئ‬
‫الفطرة والهداية‬

‫خلق هللا اإلنسان على أساس‬

‫( الفطرة والهداية)‬

‫الهداية‬ ‫الفطرة‬
‫معرفة الخير والشر‬ ‫الميل إلى الخير‬
‫هل يمكن التأثير على األخالق الفطرية‬

‫األخالق الفطرية‬

‫الميول والرغبات‪:‬‬ ‫الغريزية‪:‬‬

‫يمكن التأثير فيها بالتعديل‬ ‫ال يمكن التأثير عليها‬
‫والتربية‬ ‫لكن يمكن التحكم فيها‬
‫تغيير الفطرة كتغيير الخلقة‬

‫يشرع تغيير األخالق السيئة‪ :‬كالبخل‬

‫ال يشرع تغيير األخالق الحسنة‪ :‬كالحياء‬

‫ط َر ‪‬‬ ‫َّللا الَّتِي فَ َ‬
‫ط َرة َ َّ ِ‬‫ين َحنِيفا فِ ْ‬ ‫( فَأَقِ ْم َو ْج َه َك ِل ِلد ِ‬
‫ين ْالقَ ِي ُم‬ ‫َّللا ذَ ِل َك ِ‬
‫الد ُ‬ ‫ق َّ ِ‬ ‫علَ ْي َها ال ت َ ْب ِدي َل ِلخ َْل ِ‬ ‫النَّ َ‬
‫اس َ‬
‫ون )‬‫اس ال يَ ْعلَ ُم َ‬ ‫َولَ ِك َّن أ َ ْكث َ َر النَّ ِ‬

‫(‪ )30‬سورة الروم‬

‫الحمد هلل رب العالمين•‬