Le Fikh de la Zakat

[Link] Fares
Expert International en Economie Islamique
Université Saad Dahleb Blida Algérie
 La zakat
 La Zakat est l'un des piliers de l'Islam, c'est l'une de ses
obligations, comme indiqué par le Coran, la Sunna et
l'Ijmaâ (le consensus).
 Dans le Coran, plusieurs versets en parlent.
Allah dit:
" Instituez la prière et faîtes la Zakat et prosternez-
vous avec ceux qui se prosternent" La Génisse, 43.
 Dans un autre verset Allah dit:
"Instituez la prière, et faîtes la Zakat, et tout ce que
vous faîtes pour vous-mêmes, vous le trouverez
dans l'au-delà" La Génisse, 110.
 Et aussi:
"Et instituez la prière et faîtes la Zakat et obéissez à
Allah et son Prophète" La polémique,58.
 La zakat dans la sunna
La Sunna a montré que la Zakat est l'un des piliers de
l'Islam. Dans le Hadith connu d'Ibn Omar, que Dieu
leur accorde la satisfaction (DAS), le Prophète,
bénédiction et salut de Dieu sur lui (BSDL) a dit:
(L'Islam est fondé sur cinq: la chahada
(l'attestation qu'il n'y a de Dieu que
Dieu et que Mohamed est son Proph ète,
l'institution de la prière, le don de la
Zakat, le pèlerinage à la Mecque et le
jeûne du mois de Ramadhan ).
Ibn Abbas raconte que le Prophète (BSDL) a
envoyé Mouâd au Yémen et lui a dit:
(Tu les inviteras à reconnaître qu'il n'y a
de Dieu qu'Allah et que Mohamed est
son Prophète, s'ils acceptent, tu les
informeras qu'Allah a institué cinq
prières dans la journée, s'ils
acceptent, tu les informeras qu'Allah
leur a imposé une charité prise dans
les biens de leurs riches pour être
restituée à leurs pauvres).
LE CHATlMENT DE CELUI QUI REFUSE
DE S'ACQUITTER DE LA ZAKAT
Le Prophète (BSDL) a dit:
"Celui qui la donne attendant une
récompense de Dieu, en est
récompensé, et celui qui
l'interdit, nous la prendrons et la
moitié de ses biens, arrêté
d'Allah. Aucune miette ne revient
à la famille du Prophète » .
Une problématique relevant de
:la jurisprudence est posée
le cas du refus de faire la Zakat, Les
Ulémas en ont discuté et ont dit: L'Imam
qui a le pouvoir doit prélever par la
force si nécessaire la Zakat chez celui
qui refuse de s'en acquitter. Si on la lui
prélève de force, doit-il être pénalisé en
lui prenant en sus la moitié de ses biens ?
Sur cela, les Ulémas ont deux avis:
 :1er Avis
La majorité des Fouqahas dont les
Imams Abu Hanifa, Malek, Chafiï,
Ahmed et leurs adeptes considèrent
qu'on ne doit rien prendre en sus des
biens de celui qui refuse la Zakat, une fois
récupérée sa redevance. Leur argument
sur cela est le Hadith du Prophète: (Il n'y
a aucun droit sur les biens sauf la Zakat.
 2ème Avis:
Celui de l'Imam Chafiï dans son ancien
œuvre ainsi que Ishac Ibn Rahouiyah, Abu
Bakr Abdelaziz. Ces derniers considèrent
que la moitié des biens de celui qui interdit
la Zakat, doit être prise en sus de ce qu'il
doit pour le punir de son refus. Leur
argument en cela est le Hadith précédent
"Nous la prendrons avec la moitié de ses
biens.
LES CONDITIONS RELATIVES AUX BIENS
ASSUJETTIS A LA ZAKAT
1- Le Bien doit être propriété d'une personne
déterminée
2- La propriété absolue et totale.
3- La croissance.
4- L'atteinte du Nissab.
5- L'accomplissement du Hawl.
6- Excédent après satisfaction des besoins
fondamentaux.
7- L'indemnité de tout endettement affectant le
Nissab.
 Qui n'exige pas la zakat
La zakat n'ést pas exigée sur les nécessites de la
vie tels que:
 les logement quon habite,
 les habits, les meubles,
 les moyens de transport comme la voiture
personnelle,
 les bijoux utilisables,
 les outils nécessaires au travail tels que les
machines industrielles
 les livres de la science s'ils n'étaient pas déstinés
au commerce.
 Pour qui la zakat doit – être
donnée
 Le pauvre: Celui qui n’a pas d’argent ou qui est incapable
de subvenir à son besoin et aux besoins de sa famille.
 Le Miskin (indigent): ressemble au pauvre, mais dont le
besoin est moins pressant, comme s ’il avait besoin du
double de ce dont il dispose.
 Les responsables chargés par les autorités
musulmans de collecter, distribuer, nourrir, enregistrer,
garder et transporter la zakat, méritent une partie de la
zakat comme salaire pour leur travail, même s’il sont
riches.
 Ceux dont les cœurs sont inclinés vers l’islam, tels
que les nouveaux musulmans dont la foi est encore faible;
ces gents- là méritent eux aussi une partie de la zakat
pour renforcer leur Islam et les inciter à faire le bien ou les
empêcher de faire du mal.
 Les esclaves musulmans ont droit aussi à une
partie de la zakat pour leur permettre de
s’affranchir.
 Les personnes endettées, dont les dettes ont
été accumulées et dépensées dans ce qui est
licite, méritent aussi une partie de la zakat.
 La zakat est aussi dépensée pour la cause
de Dieu qui veut dire sur la voie qui mène à la
Grâce d’Allah. Dans ce cas, “la cause de Dieu” .
 Les voyageurs à court des provisions et
incapable de revenir chez lui, mérite aussi une
partie de la zakat pour l’aider à retourner chez lui.
Les biens assujettis à la Zakat,
leurs nissabs et quotités
1 - La zakat de la monnaie

Quorum 85 Gr d’or et plus

(Nissab)
Taux de la 2,5%
zakat
Mode de calcul ( le montant × 2,5 ) ÷ 100

Temps du Après une année révolue

versement
2 - La zakat des transactions commerciales

Quorum 85 Gr d’or et plus

(Nissab)
Taux de la zakat 2,5%

Mode de calcul La valeur de la marchandise (par le

prix du marché) + la monnaie
épargnée + les dettes escomptées
– les dettes non liquidés) x 2,5%
Temps du Après une année révolue
versement
 3-La zakat des Titres
(Action, Obligation, Bon de caisse…)
Quorum 85 Gr d’or et plus
(Nissab)
Taux de la zakat 2,5%
Mode de calcul (la valeur du marché de
pour les Actions l’action x le nombre des
actions ) x 2,5%
Temps du Après une année révolue
versement
NB:Les intérêts ne doivent en aucun cas être
rajoutés a base de calcul de la zakat
 La zakat des Obligations
Quorum (Nissab) 85 Gr d’or et plus
Taux de la zakat 2,5%
Mode de calcul pour (la valeur du marché de
les Obligations l’obligation x le nombre
des obligations ) x 2,5%
Temps du Après une année révolue
versement
NB:Les intérêts ne doivent en aucun cas être
rajoutés a la base de calcul de la zakat
La zakat des bons de caisse
Quorum (Nissab) 85 Gr d’or et plus
Taux de la zakat 2,5%
Mode de calcul pour (la valeur du marché de
les Bons de Caisse bon de caisse x le nombre
bons de caisses ) x 2,5%
Temps du Après une année révolue
versement
NB:Les intérêts ne doivent en aucun cas être
rajoutés a la base de calcul de la zakat.
 La zakat des créances- 4
Créances Le montant de la créance x 2,5%
escomptées
Temps de Chaque année révolue
versement
Créances non Le montant de la créance x 2,5%.
remboursée
Temps de Lors du remboursement
versement
 5 – La zakat de l’or et l’argent
Quorum (Nissab) 85 Gr d’or et plus
595 Gr argent et plus
Taux de la zakat 2,5%
Mode de calcul (le poids de l’or x le prix du
pour l’or gramme) x 2,5 %
Mode de calcul (le poids de l’argent x le prix du
pour l’argent gramme) x 2,5 %
L’or soumis à la l’or (ou l’argent) thésaurisé + l’or
zakat (ou l’argent) commercialisé - l’or
(ou l’argent) utilisé
Temps du Après une année révolue
versement
 La zakat de la richesse agricole- 6
Quorum 647 kgr du blé ou 825
litres de lait
En cas d’irrigation sans 10%
irrigation
En cas d'irrigation avec 5%
appareil
En cas d'irrigation avec les eaux 7,5 %
pluviaux + irrigation avec
appareil
Temps de versement Pendant la récolte même
si elle se faisait en
plusieurs fois
La zakat de la richesse animale -7
A -La zakat des ovins
1-39 Néant

40- 120 1 brebis

121 – 200 2 brebis

201 – 399 3 brebis

400 – 499 4 brebis

Et ainsi de Dans toutes les 100 brebis une brebis

suite
 B- La zakat des bovins
1 – 29 Néant
30 39 - Veau ou génisse de deux années
révolues
40 - 59 Agée de trois années révolues
- 60 69 Deux veaux
70 - 79 Un veau âgé + un veau
Et ça Dans toutes les 30 veaux un veau et
continue dans tous les 40 veaux un veau âgé
 C- La zakat des chameaux
1-4

5-9 1 Génisse
10 - 14 2 Génisse
15 - 19 3 Génisse
20 - 24 4 Génisse
25 - 35 Une chamelles de deux années révolues
36 - 45 Une chamelle de trois années révolues
46 - 60 Une chamelle de quatre années révolues
61 - 75 Une chamelle de cinq années révolues
76 - 90 Deux chamelles de trois années révolues
91 - 120 Deux chamelles de quatre années révolues
121 Et plus Dans toutes les 40 chamelles une chamelle de trois
années révolues et dans toutes les 50 chamelles une
chamelle de quatre années révolues.
Wa elsalamou alaikoum wa
rahmatou allah