Una síntesis apretada de 300

años de literatura
“argentina” (1536-1837)
Periodización propuesta por la cátedra
• Literatura de la conquista
• Conquista del territorio. Primeras manifestaciones
s. XVI-XVIII literarias.

• Literatura de Mayo (Gn. de 1810 y 1821)

1810-1820 • Búsqueda de libertad e identidad

• Literatura de la Nueva Generación (Gn. de 1837)

• Proyecto de independencia cultural, de una
1830-1840 nación civilizada, sin tiranías
 •Literatura constitucional (Gn. 53 y 66)
1850-1870 •Por la integración ciudadana

•Literatura de los dilemas trascendentes

(Gn. 80)
1880-1890 •La multiplicación de las formas literarias
LITERATURA DE
LA CONQUISTA
Romance, de Luis de Miranda

Localización del manuscrito: Archivo General de

Indias
“Noticias y apuntaciones interesantes para la historia de
las provincias del Río de la Plata. Son anónimas y
contienen varias listas de los españoles que fueron al Río
de la Plata en diferentes jornadas y en algunos buques
sueltos. Al final figuran unos versos del clérigo Luis de
Miranda”.
“Síguese el Romance que V. S. Ilustrísima me pidió y
mandó que le diese, el cual compuso Luis de Miranda,
clérigo en aquella tierra”.
Año de mil y quinientos
que de veinte se decía,
cuando fue la gran porfía
en Castilla,
sin quedar ciudad ni villa,
que a todas inficionó,
por los malos, digo yo,
comuneros,
que los buenos caballeros
quedaron tan señalados,
afinados y acendrados
como el oro.
Semejante al mal que lloro,
cual fue la Comunidad,
tuvimos otra, en verdad,
subsecuente,
en las partes del poniente,
en el Río de la Plata,
conquista la más ingrata,
a su señor,
desleal y sin temor,
enemiga de marido,
que manceba siempre ha sido,
que no alabo.
Cual los principios al cabo
aquesto ha tenido cierto,
que seis maridos ha muerto
la Señora.
Y comenzó la traidora
tan a ciegas y siniestro
que luego mata al maestro
que tenía,
Juan Osorio se decía
el valiente capitán,
Juan de Ayolas y Luján
y Medrano,
Salazar por cuya mano
tanto mal nos sucedió,
Dios haya quien lo mandó,
tan sin tiento,
tan sin ley y fundamento,
con tan sobrado temor,
con tanta envidia y rencor
y cobardía.
En punto, desde aquel día,
todo fue de mal en mal,
la gente y el general
y capitanes.
Trabajos, hambres y afanes
nunca nos faltó en la tierra,
y así nos hizo la guerra,
la cruel.
 Frontero de San Gabriel,
a do se hizo el asiento,
allí fue el enterramiento
del armada,
cosa jamás no pensada,
que cuando no nos catamos,
de dos mil, aun no quedamos
en doscientos.
Por los malos tratamientos
muchos buenos acabaron
y otros los indios mataron,
en un punto.
Y lo que más que aquesto junto
nos causó ruina tamaña,
fue la hambre más extraña
que se vio.
La ración que allí se dio
de harina y de bizcocho,
fueron seis onzas u ocho,
mal pesadas;
las viandas más usadas
eran cardos que buscaban
y aun estos no los hallaban
todas veces;
el estiércol y las heces
que algunos no digerían,
muchos tristes lo comían,
que era espanto;
allegó la cosa a tanto
que, como en Jerusalén,
la carne de hombre también
la comieron;
las cosas que allí se vieron
no se han visto en escritura:
comer la propia asadura
de su hermano.
¡Oh Juicio Soberano
que notó nuestra avaricia
y vio la recta justicia
que allí obraste!
A todos nos derribaste
la soberbia por tal modo
que era nuestra cara y lodo
todo uno.
Pocos fueron, o ninguno,
que no se viese citado,
sentenciado y emplazado
de la muerte.
Más tullido el que más fuerte, otros de desfallecidos
el más sabio más perdido, tartamudos,
el más valiente caído otros del todo ya mudos,
y hambriento. quel huelga echar no podían,
Almas puestas en tormento ansí los tristes morían
era vernos cierto a todos rabiando.
de mil maneras y modos
y apenando:
unos contino llorando,
por las calles derribados,
otros lamentando echados
tras los fuegos,
del humo y ceniza ciegos
y flacos, descoloridos,
Los que quedaban gritando
decían: Nuestro general
ha causado aqueste mal,
que no ha sabido Múdenos tan triste suerte
gobernarse y ha venido dando Dios un buen marido,
aquesta necesidad; sabio, fuerte y atrevido,
también por su enfermedad, a la Viuda.
que si tuviera
más fuerzas y más pudiera
no viniéramos a puntos
de vernos así tan juntos
a la muerte.
CRONOLOGÍA DE LA CONQUISTA DEL RÍO
DE LA PLATA
 1516 Juan Díaz de Solís, Mar
Dulce
 1520 Hernando de Magallanes,
mar de Solís
 1527-1530 Sebastián Gaboto (o
Caboto). Río de la Plata
 1536 Primer Adelantado, don
Pedro de Mendoza [con Luis de
Miranda y Ulrich Schmidl]
3 febrero: primera fundación
del fuerte de Santa María del
Buen Aire. Hambre.
1539 Fundación del fuerte
de la Asunción, por Juan
de Salazar
1539-1542 Gobierno de
Domingo de Irala
(comunero)
1541 Despoblación de
Buenos Aires
ANTECEDENTE HISTÓRICO:
Guerra de las
Comunidades de Castilla
(1520-1522), contra el rey
Carlos I
1535 Ejecución de Juan Osorio, en Santa Catarina,
por orden de Mendoza y a manos de Ayolas y Medrano.
1539 Muerte de Ayolas.
1542 Segundo Adelantado, Alvar Núñez Cabeza de Vaca
1544 Revolución de Irala contra Núñez. Incendios en Asunción.
1544-1560. Gobierno de Irala; luchas entre leales y comuneros.
1554-1560. Nacimiento de Ruy Díaz de Guzmán.
1560 Muerte de Juan de Salazar.
1565-1569. Viaje de Ortiz de Vergara a España. ¿Lleva el poema?
1567 Nombramiento del Tercer Adelantado, Juan Ortiz de Zárate. Envía
en su nombre a Felipe de Cáceres.
1572-1573 El Obispo destituye a Felipe de Cáceres; ambos viajan a España.
No hay gobierno designado hasta la llegada de Ortiz de Zárate. Hambre.
1573 Llegada de Ortiz de Zárate, con Martín del Barco Centenera.
“anales del descubrimiento, población y
conquista de las Provincias del Río de la Plata”
la “Argentina manuscrita”
“Prólogo y argumento al benigno lector”
(europeo)
 “mas de cuatro mil españoles, y entre ellos muchos nobles y personas
de calidad, todos los cuales acabaron sus vidas en aquella tierra, con
las mayores miserias, hambres y guerras […] no quedando de ellos mas
memoria que una fama comun y confusa de su lamentable tradicion,
sin que hasta ahora haya habido quien por sus escritos nos dejase
alguna noticia de las cosas sucedidas en 82 años, que hace que
empezó esta conquista”
 “por aquella obligacion que cada uno debe á su misma patria, que
luego me puse á inquirir los sucesos de mas momento que me fueron
posible, tomando relacion de algunos antiguos conquistadores, y
personas de crédito con otras de que yo fuí testigo, hallándome en ellas
en continuación de lo que mis padres y abuelos hicieron en
acrecentamiento de la Real Corona”
 “narracion mas fidedigna que me fue posible”
“narración fidedigna”

Fuentes

Lo referido por
Lo vivido Lo escrito
otros

cuento testimonio documentos

(admite invención) (compromiso) (fijación)

poemas
(lo posible verosímil)
Miranda, Centenera
Discurso histórico y “discurso ficcional”
 “anales”, “historia”
 Narración factual, atestiguada
y documentada
 Datos (fechas, ubicación
topográfica en leguas y
grados, hipónimos de indios)
abundantes y precisos
 Uso de indigenismos
 Nominación rigurosa de
españoles
  importancia del registro del
nombre para el posterior
pedido de reconocimiento y
recompensa
 Representación imaginaria:
 Prosa fuertemente
personalizada
 Diálogos directos e indirectos
 Escenas vívidas, expresión de
rostros. Índices de afectividad
 Hipertextos clásicos y
medievales
 Mujeres españolas
protagonistas de episodios
escandalosos
  la Conquista como mujer
(Miranda)
  las mujeres no protagonizan
la gesta de la conquista
Textos para el estudio autónomo

Viaje al Río de la Plata, de

Ulrich Schmidl
La Argentina (Canto cuarto), de Martín
del Barco Centenera
“Criollo”: variación del sentido
(Vitulli y Solodkow)

1563-1600
hijo de africano nacido fuera de África
europeo blanco nacido en América, “hijo del
conquistador”.
Estereotipo negativo: enemigo de los españoles
metropolitanos y de los indígenas.
1600-1700
 Por postulados naturalistas
europeos:
 Subestimación de las capacidades
morales e intelectuales de los
criollos por haber nacido en una
tierra de clima cálido y húmedo.
 Desconfianza acerca de la fidelidad
de los criollos al régimen imperial
  postergación de los criollos
 Contraestereotipo local:
“poblador de América”
 americano vs. peninsular,
 disputa y negociación de
poder: “derechos de prelación
y exclusividad” porque tienen
apego al bien común local 
pertenencia territorial
 Patria = tierra natal.
 Mitologización de la cultura
indígena (pasado)  cadena
simbólica del poder imperial
 1700-1810: “conciencia” criolla

Reformas de Carlos III: “El principal objetivo no era

expulsar a los extranjeros, sino controlar a los criollos”
(Lynch).
Abusos de los funcionarios: “tiranos”.
Criollo = lo nacional y particular; singularidad
americana. Identidad, desarrollo propio de la
economía, comercio intercolonial  par del peninsular,
diferencia americana.
Consigna de independizarse: imagen del futuro Estado
nación.
1776: independencia de Estados Unidos
1791-1803: independencia de Haití.
 Cambios socioculturales

1573 Fundación de Paradoja: vida

Córdoba  centro pobre y
cultural sencilla, junto a
1622 Universidad
fiestas lujosas
(jesuitas) Barroco
Luis de Tejeda y Guzmán (Córdoba, 1604-1680)
 TRES TÍTULOS POSIBLES DE UNA SOLA OBRA
 El peregrino en Babilonia y otros poemas,
edic. de Ricardo Rojas, 1916.  conversión
personal
 Coronas líricas: Prosa y verso, edic. de
Enrique Martínez Paz, 1917.  cuentas del
rosario
 Libro de varios tratados y noticias, edic. de
Jorge Furt, 1947.  lo religioso + lo civil
 “junto al peregrino que pide perdón a Dios,
emerge la figura de un criollo que demanda la
dignidad de la tierra y del hombre americano,
y de un vecino que reclama un
reconocimiento personal” (Santiago).