Unidad

“3”

CONCEPTO JURIDICO
Antes de entrar a una definición de lo que es concepto se debe seguir el método
utilizado por varios filósofos o lógicos, el que consiste en determinar que no es
dicha forma del pensamiento para discernir su naturaleza o esencia. Filósofos
como Benlloch y Campomanes están de acuerdo en que el concepto no es:
a) El acto de concebir, porque el concepto es el producto del pensar y no el pensar
mismo.
b) La palabra o el término, porque son la expresión verbal del concepto y no el
concepto mismo; son un signo artificial de este.
c) La imagen sensitiva o representación de un objeto, porque este es un tipo de
conocimiento derivado de los sentidos caracterizado por ser concreto porque
contiene todos los caracteres esenciales y accidentales, y singular la imagen
mental corresponde únicamente a un objeto, y no abstracto y universal como los
conceptos. Además, no siempre se puede formar la imagen o representación del
objeto de conocimiento, porque en dichos casos éstos no son seres corporales.
DEFINICION

• - EL concepto es un elemento general del pensamiento que

representa intelectualmente un objeto en forma abstracta, sin
afirmar ni negar algo del mismo.
• El concepto jurídico es una especie de concepto. Esta proposición,
que refiere a un juicio categórico afirmativo, establece una relación
de especie (concepto jurídico) a género (concepto), que se funda en:
• a. Lo común a nivel conceptual
• b. La extensión del concepto de "concepto
• c. la predicabilidad del concepto de concepto
CARACTERISTICAS

• a) Propios de la lógica clásica

• I. Determinación del contenido o comprensión y extensión.- es el
conjunto de notas o propiedades que constituyen la esencia
representada por el concepto jurídico.

• II. Extensión.- la extensión del concepto jurídico es el conjunto de

individuos, sujetos u objetos a los que se aplica. Por lo anterior, el
concepto jurídico de "contribución especial" se aplicará únicamente
a los tributos que cumplan las notas que el mismo contiene.
1) Relación inversa entre la comprensión y extensión.-
en lógica jurídica también se aplica la relación inversa
entre la comprensión y la extensión en el concepto
jurídico, porque a mayor comprensión corresponde
menor extensión, y, a mayor extensión, menor
comprensión.

III. Conexión con otros conceptos: el concepto jurídico

tiene conexión con otros conceptos, característica que se
evidencia con su comprensión
b) Propios de la lógica.-

I. Fundamento en juicio jurídico.- los conceptos jurídicos tienen dos tipos de

fundamento en juicios jurídicos:
-Directo, si figuran como elementos de los juicios jurídicos, verbigracia: los referidos
con las expresiones "contribución especial" y "contribución especial por mejoras"
-Indirecto, si son elaborados por la ciencia o filosofía jurídica, pero que en todo caso se
refiere a los directos.

II. Referencia Axiológica.- como consecuencia de que los conceptos jurídicos tienen
fundamento directo o indirecto en juicios jurídicos, los mismos aluden, directa o
indirectamente a valores. Esta proposición se funda en que los juicios jurídicos aluden a
valores, y la expresión verbal de dicha significación constituye el medio que se sirve el
Estado para realizar los valores que inspiran al derecho: bien común, justicia, seguridad
jurídica, vida y libertad, entre otros.
-DIVISION.-
El concepto jurídico se divide de forma semejante al
concepto estudiado en la lógica clásica por razón de su
extensión, comprensión, relaciones Y los objetos a los que
se refieren.
• a) Extensión.-
se clasifica en:
• -Universales: son los conceptos que se refieren a todos los individuos de una especie, género o
clase, ejemplo: los conceptos manifestados con las palabras "todos los hombres", "la mujer" y
"los árboles" son universales a pesar de sus diferencias: al primero lo antecedes el adjetivo
cuantitativo "todos", el segundo por el artículo que concuerda con el singular de su sustantivo:
"la", y el tercero por el artículo que concuerda con el plural de su sustantivo: "los"; lo anterior
debido a que la extensión del concepto no resulta modificada aún por términos o palabras en
singular. Sin que exista otro concepto que sí la cambie.
• Los conceptos universales se clasifican en:
• - Unívocos
• - Análogos
• - Particulares
• - Singulares
• b) Contenido y comprensión.-
• -Simples: son simples los conceptos que expresan "una sola esencia". Un
ejemplo de concepto simple por su comprensión es el referido con el
vocablo "hombre". Tal elemento general del pensamiento, a pesar que
contiene varias notas, los conceptos declarados con los términos
"substancia", "cuerpo", "animado", "sensitiva", "animal" y "racional",
todas y cada una de ellas constituyen una esencia, la representada por
el concepto de "hombre".
• -Compuestos: son compuestos los conceptos que "comprenden" varias
esencias, ejemplo: el concepto aludido con las palabras "hombre
blanco". En dicho ejemplo, el concepto significado con la expresión
"hombre" representa una esencia, y el concepto indicado con el término
"blanco" la otra, no obstante que cada uno contiene varias propiedades.
•c) Por sus Relaciones.-
• •Idénticos: son conceptos que significan lo mismo, ejemplo: el concepto referido con la palabra
"hombre" significa lo mismo que el concepto aludido con las expresiones "animal racional", o el concepto
de "pentágono" significa lo mismo que el concepto de "polígono de cinco lados".
• •Subordinados: en la relación entre conceptos, uno está contenido en la extensión de otro, por ejemplo:
el concepto representado con el vocablo "hombre" está contenido en la extensión del concepto indicado
con la palabra" animal", o el concepto de "número par" en la extensión del concepto de "número".
• •Coordinados: en la relación entre conceptos, hay unos cuyas extensiones están igualmente contenidas a
un mismo nivel en un concepto con mayor extensión, ejemplo: el concepto expresado con los vocablos
"número par" y el concepto declarado con las palabras "número impar", son conceptos coordinados, y
están contenidos en el concepto representado con el término "número", o el concepto de "animal
racional" y el concepto de "animal irracional" son conceptos coordinados, y están contenidos en el
concepto de "animal".
• •De esferas cruzadas: en la relación conceptual las extensiones de los mismos se incluyen parcialmente,
por ejemplo: el concepto manifestado con la palabra "justo" y el concepto expresado con la expresión
"hombre", son conceptos cuyas extensiones se comprenden parcialmente porque algún hombre es justo.
•d) Por los objetos a que se refieren.-
• Lógico-jurídicos: son los conceptos jurídicos que refieren a objetos de índole lógico jurídico, por
ejemplo, los elementos del pensamiento jurídico, y entre estos los significados con los vocablos:
• "concepto jurídico", "juicio jurídico" y "razonamiento jurídico", entre otros. Dicho
negativamente este tipo de conceptos jurídicos no representan un objeto de tipo material.
• Ontológico-jurídicos:
• Concepto situacionales: son los conceptos ontológico-jurídicos que aluden a los hechos que
condicionan las consecuencias de derecho previstas en los juicios jurídicos.
• Conceptos relacionales: son los conceptos ontológico-jurídicos que refieren a los deberes
jurídicos, derechos subjetivos y relaciones jurídicas contenidas en las consecuencias previstas
en los juicios jurídicos.
• Conceptos predicativos: son los conceptos ontológico-jurídicos que significan el objeto del
deber, el objeto del derecho y los sujetos ante los cuales se debe cumplir el deber o ejercer la
facultad.
• Conceptos sustantivos: son los conceptos ontológico-jurídicos que representan los sujetos de
derecho: personas individuales o jurídicas.
Los predicables.-

• -Predicables esenciales: • -Predicables no esenciales o

atribuyen a un ser una accidentales:
característica, nota o • Son aquellos modos de
propiedad esencial: predicar un concepto de
acuerdo a la relación de
necesidad o contingencia que
éste guarda con el objeto que
representa.
-Predicables esenciales:

Diferencia
Género: Especie:
específica:

Es un concepto
Es un concepto
universal que es un concepto
universal que
representa la parte de universal que
representa la esencia
la esencia que representa la esencia
común con otras
diferencia a esa total o completa de un
especies. Como afirma
especie de las demás ser
Juan José Sanguineti,
del mismo género.
el género es un
concepto que se ha
obtenido por
abstracción de muchas
especies que convienen
en algo en común.
Los predicables esenciales desde el punto de vista de la
extensión.-
La clasificación de los conceptos en especies y géneros desde el punto de vista de su extensión.
- Género: Es el concepto que agrupa a las especies que tienen algo en común.

- Especie: Es el concepto que agrupa a los entes de la misma esencia.

- El predicable género: consiste en que el concepto predicado tenga más extensión que el
sujeto al que se atribuye la predicación, ejemplo:

- - La espada es un arma GÉNERO

- - La cama es un mueble GÉNERO

- El predicable especie: ofrece un concepto que se predica con menos extensión que el
sujeto al que se refiere a la predicación, ejemplo:

- - Algunos animales son perros ESPECIE

- - Algunos mexicanos son veracruzanos ESPECIE
Predicables no esenciales o accidentales:
Son aquellos modos de predicar un concepto de acuerdo a la relación de necesidad o contingencia que
éste guarda con el objeto que representa.
Que los predicables no esenciales están interesados en las cualidades del objeto. Si una cualidad -que
ya está expresada en el concepto es permanente e invariable en el objeto (necesidad) el predicable se
llama propio; pero si la cualidad puede o no estar en el objeto, se llama accidente lógico.
ESTRUCTURACION DE ARBOLES LOGICOS JURIDICOS

El árbol lógico contiene conceptos relacionados entre sí es una estructura lógica

desarrollada por el filósofo profirió y se lo denomina como LA ISAGOGE el filósofo
neoplatonico del siglo III D.C expresa la relación entre los predicables esenciales y
lo hace de manera simple dice q existe términos generalísimo y los especualisimos
y al medio de estos dos los están los más genéricos y los más específicos existe
otra clasificación la cual es género y especie. Los generalísimo refieren a que no
hay o no puede haber género que le supere. Por otro lado lo especialisimo es que
no puede haber debajo ninguna especie es decir que le sea inferior.
La división expresada por el filósofo denominada dicotomica porque el género se
fragmenta diferencia en dos diferencias específicas.
Los predicables evidencian la relación entre sí los cuales se estructuran en un
árbol lógico q por lo mismo que sus conceptos por sus relaciones se encuentran
subordinados y coordinados entre sí o a veces excluyentes recíprocamente.