El proceso de enseñanza-aprendizaje de

la lengua da’an davi en las mujeres

adultas de Santa Catarina Tlaltempan.

Isabel Telesforo Escamilla

Asesora: Dra. Ma. de Lourdes García Peña
 Objetivos
◦ Investigar el
proceso de
enseñanza-
aprendizaje de la
lengua da´an davi
en la vida cotidiana
de las mujeres
adultas originarias
de Santa Catarina
Tlaltempan, a
través de las
historias de vida.
 ◦Identificar los diversos símbolos, signos y
significados que las originarias de Santa Catarina
Tlaltempan atribuyen al pertenecer y hablar una
lengua indígena
◦ Proponer a la vida cotidiana
como un espacio para
retomar la enseñanza y el
aprendizaje de las lenguas
indígenas.
Capitulado
1. EL PROCESO DE
ENSEÑANZA
APRENDIZAJE Y LAS
LENGUAS INDÍGENAS

1.1 Educación
1.2 El proceso de enseñanza-
aprendizaje
1.3 Definición de la lengua y las
lenguas indígenas
2. CULTURA, IDENTIDAD Y
VIDA COTIDIANA

2.1 ¿Qué se entiende por cultura?

2.2 Los símbolos, los signos y
significados en la cultura
2.3 Identidad e identidades culturales
2.4 Definición de la vida cotidiana por
Ágnes Heller
3. CONTEXTO DE LAS
MUJERES DE SANTA
CATARINA TLALTEMPAN

3.1 Características generales de Santa

Catarina Tlaltempan, Puebla.
3.2 Aspectos socioculturales de las
mujeres indígenas en México
3.3 Migración interna
3.4 Ciudad Nezahualcóyotl, caudal de
migrantes.
4. EL PROCESO DE
ENSEÑANZA –
APRENDIZAJE EN
LA VIDA
COTIDIANA DE LA
LENGUA DA ´AN
DAVI

4.1 La cultura como

escenario del proceso
de enseñanza-
aprendizaje
4.2.- La familia como sucesora de la
cultura

4.3.- El ámbito personal en la vida

cotidiana y su importancia en el proceso
de enseñanza-aprendizaje del da´an davi.
4.4 El ámbito de lo laboral como
obstáculo para el aprendizaje de una
lengua

4.5. La educación formal: promotora

o eliminadora de la lengua
La educación formal y la vida cotidiana
como promotora de la lengua

◦La educación formal proporciona elementos necesarios para

comprender la cultura.
◦La educación informal es base para la adquisición de la
cultura y el desarrollo de la identidad.
◦La vida cotidiana es un espacio que no sólo refuerza la
identidad y la cultura, también en ella se aprenden los
aspectos fundamentales de la cultura, como la lengua.
◦ Sin identidad no es posible reforzar lazos culturales dentro de un
grupo, debe haber un entendimiento del entorno del cuál es
completamente necesario, es decir comprender aquellos elementos que
los hacen pertenecer y distinguirse de otros grupos.
◦Los grupos indígenas deben luchar por preservar sus raíces
desde dentro, los Otros deben contribuir sin alterar y
malinterpretar la cultura, al mismo tiempo que debe
respetársele con toda la ideología que representan.
◦Las dimensiones que caracterizan a la vida cotidiana
desprenden un número significativo de actividades que
pueden generar una participación de los hablantes a
preservar su lengua entre los no hablantes y resignificar y
revalorar su identidad como indígenas.
Por su atención

¡Gracias!