7- JORNADA MAR ROJO= LA JORNADA DE

TRANSICIÓN
 7- JORNADA MAR ROJO= LA JORNADA DE
TRANSICIÓN
• Yam Suff en hebreo, que se traduce como "mar de los juncos" o
"mar de las cañas"1)
• El mar tiene unos 2.200 km de largo y su ancho máximo es de
335 km. La profundidad máxima es de 2.130 m, siendo la
media de unos 500 m. También posee extensas plataformas de
escasa profundidad, en las que se encuentra abundante vida
marina y corales. La superficie total es de, aproximadamente,
450.000 km²
 7- JORNADA MAR ROJO= LA JORNADA DE
TRANSICIÓN
• Aparte de la mención de esta parada en el libro de Números, nada hay
registrado acerca de ella en Éxodo, sin embargo el hecho de que haya sido
puesta en la lista, manifiesta que debe haber algo allí. Fue la parada
número seis. El número seis en hebreo es la letra Vav que significa = añadir
/ afirmar / enganchar. La imagen de la letra es la de una estaca o clavija.
• Después de la parada junto al Mar Rojo, Números 33 registra cinco paradas
más antes de que el pueblo llegara al Sinaí donde pasaría cerca de un año,
recibiendo dirección de YHVH. Después de vivir un mes en Elim, en un oasis,
el pueblo tenía que seguir. Bajó pegado al mar, como aferrándose a lo que
aun le era conocido, pero tarde o temprano tendría que adentrarse en el
desierto y seguir su camino.
 7- JORNADA MAR ROJO= LA JORNADA DE
TRANSICIÓN
• No es fácil, después de vivir tantos problemas y pasar un tiempo de
reposo, pensar en tomar el camino de nuevo. Nosotros hoy debemos
aprender de esto, que nada es permanente, que no podemos
apegarnos a nada, ni poner tienda y asentarnos en ningún lugar, sino
proseguir a la meta. Cada día, nuestro equipaje debe ser más
liviano. La zona de confort o conocida, por lo regular no nos permite
movernos y tenemos que movernos, los tiempos son difíciles y el
apego puede ser un impedimento en el momento de la crisis, puede
empeorarla en vez de aliviarla..
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Recuerden que ellos no iban para donde ellos querían, sino que la
nube los conducía. Si fuésemos nosotros los que fuésemos a escoger
las experiencias que queremos tener en nuestra vida, seguramente
siempre escogeríamos experiencias placenteras y fáciles. Sólo
después que se ha madurado un poco es que se le pide al Señor la
gracia de poder escoger las experiencias del camino estrecho,
pero eso no se aprende de un día para otro. El camino estrecho no
es una teología muy popular. Entonces tengamos en cuenta que el
que dirige es Dios. Éxodo 16
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Aquí nos encontramos con un verbo desagradable, murmurar, y
• lo peor es que no hubo excepción, o sea que parece que en ciertas
• etapas se murmura; y fíjense de qué tipo eran las murmuraciones,
• eran murmuraciones de tipo financiero, eran murmuraciones del
• modo de vida, era acerca de la comida y cosas parecidas. Claro que
• esas murmuraciones están en el corazón, y hay que buscar a algún
• culpable, y ellos no se daban cuenta que estaban murmurando contra
• Dios, cuando murmuraron contra los que Dios había puesto; ellos no
• se daban cuenta de eso.
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Aquí nos encontramos con un verbo desagradable, murmurar, y lo
peor es que no hubo excepción, o sea que parece que en ciertas
etapas se murmura; y fíjense de qué tipo eran las murmuraciones,
eran murmuraciones de tipo financiero, eran murmuraciones del
modo de vida, era acerca de la comida y cosas parecidas. Claro
que esas murmuraciones están en el corazón, y hay que buscar a
algún culpable, y ellos no se daban cuenta que estaban
murmurando contra Dios, cuando murmuraron contra los que Dios
había puesto; ellos no se daban cuenta de eso. 1 Corintios 10:10
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• En Elim el pueblo se fortaleció en el Mar Rojo fue la antesala
para comenzar a caminar por Fe, enfrentar la realidad del
camino que debía de transitar, el desierto, inhóspito, árido, sin
provisión visible, es la oportunidad de satanás para hacerles
desear volver atrás, frente a la escases, hacerles visibles
recuerdos de la comida en Egipto, pero no de su condición de
esclavitud, miraban con los ojos de la carne no con los ojos de
la FE Salmo106:14
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Es en este momento que se hace necesaria la intervención de
Moisés como pastor de Israel quien habiendo pasado por el
desierto y teniendo esa comunión permanente con Dios
todopoderoso ya sabia de donde venia la provisión en el
desierto, la provisión venia de arriba, del cielo, los Judíos
miraban a su alrededor y no veían nada de cual pudiera
echar mano, pero Dios envió el Mana del Cielo, todas las
mañanas descendía, ellos levantaban su mirada y veían caer la
provisión de lo alto Salmo 121
8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Mana= La expresión heb. «mãn hû» significa: «¿Qué es esto?» Exodo 16:15
La primera aparición del pan del cielo está en Éxodo 16:4: “Y Jehová dijo a
Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá
diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o
no.”Dios había prometido proveer la necesidad de alimento en el desierto. El
pan que Dios proveía no era algo procesado, un producto de alguna
panadería en el desierto, venía directo del cielo, precisamente a donde el
pueblo estaba. También se lo podían comer en el momento que venía, incluso
podían cocinarlo u hornearlo. Dios deja en claro que Él provee las necesidades
de alimento diarias de su pueblo, pero ellos tenían que salir a juntar su pan
cada día. Ese maná era un regalo sobrenatural de Dios. Diariamente llovía
4500 toneladas del pan para ellos, ¡durante 40 años!
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Si nosotros obedecemos y seguimos la voluntad de Dios, en todo
momento Dios proveerá lo que necesitamos, Jesús instruye de la misma
manera cuando dirige Su disciplina para orar, para darnos ese día
nuestro pan diario. Algunas veces podremos encontrarnos en
situaciones desérticas donde todo parece estar muy caliente, seco, sin
vida o crecimiento y creemos que vamos en la dirección contraria de
nuestros sueños. Puede que no nos sintamos amados e incluso
ignorados. Parece que Dios está muy lejos de nosotros y Sus promesas
aún más. Sin embargo, Él está cerca porque nos ha prometido que
nunca nos va a dejar ni a desamparar (Hebreos 13:5).
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Así que no tenemos porque desanimarnos porque aún en el desierto el Señor
cumple sus promesas y suple nuestras necesidades de pan celestial, suficiente
pan, para cada quien de acuerdo a su apetito (Éxodo 16:18). Todo lo que
tenemos que hacer es salir y obtenerlo. ¡Eso aplica para todos nosotros!
Habla de “pan diario” y no de la “abundancia de las cosas”. Se trata de lo
que necesitamos y no de lo que queremos. Y Dios quiere que le confiemos a
Él nuestras necesidades. A veces el salir a recolectar el pan parece ser un
batallar porque requiere una acción y frecuentemente un esfuerzo. Podemos
obtenerlo diariamente de parte del Proveedor Supremo, la Fuente, no de la
lata (Internet, redes Sociales, Videos). Diariamente no significa una vez a la
semana, ni tampoco con el domingo basta.
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Recuerda con lo que el diablo tentó a Jesús (¡también en el desierto!) y lo
que Jesús respondió en Mateo 4:4 “No solo de pan vivirá el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Me gusta la manera en
que el mensaje pone la respuesta de nuestro Señor: “Se necesita más que
pan para permanecer vivos. Se necesita un flujo permanente de palabras
de la boca de Dios” No se trata de la manifestación sino de la presencia
de Dios. La Palabra de Dios en un máximo sentido es Jesucristo.
• Juan 5:39 ,Juan 6:32-35, 48-68 Cristo el Mana de Dios dado al mundo
para que a travez de muerte nos diera vida, sin comida morimos
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• ¿Ves la analogía entre el maná del desierto, el pan del cielo y
Jesucristo como el pan de vida? El maná era blanco, sugiriendo la
pureza y santidad, y dulce como la miel. Interesantemente el
maná caía en la noche sobre el rocío y no sobre el polvo
(Números 11:9). Jesucristo es un regalo de Dios, dado a nosotros
gratuitamente. Hay una necesidad diaria, una provisión diaria y
es para que la recolectemos y la comamos todos individualmente.
 8- JORNADA DESIERTO DE SIN= APRENDIENDO
A DEPENDER DE DIOS
• Oro para que discernamos nuestros deseos de nuestras necesidades, para que
podamos enfocarnos en el corazón de Dios. Para que hagamos lo que sea que nos
cueste para salir cada día a recoger nuestro pan diario que el Señor provee para
cada uno de nosotros. Que lo disfrutemos, porque sabe como hojuelas con miel
(Éxodo 16:31b), y comamos tanto como necesitemos, para que fortalezca nuestros
cuerpos y seamos saciados y purificados.
• Jeremías 15:16
• “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por
alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los
ejércitos.”
9- JORNADA DOFCA= ESPLENDOR DEL MUNDO
 9- JORNADA DOFCA= ESPLENDOR DEL MUNDO
• Dofca esta ubicado en Serabit el-Kadim, Sarabit al-Jadim (en árabe: ‫سرابيط‬
« )‫الخادم‬la montaña del sirviente», es una localidad egipcia situada en el sudoeste
de la península de Sinaí, en una zona minera donde se extrajeron turquesas desde
la antigüedad, principalmente por los habitantes del Antiguo Egipto.
• Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo por Sir Flinders Petrie, mostraron
un campamento minero y un templo de Hathor, la diosa local «Dama de la
turquesa», la protectora de las regiones del desierto. Se encontró una esfinge de
piedra, con una doble inscripción, en jeroglíficos y signos proto-sinaíticos. Su
traducción ha mostrado que se tataba de una dedicatoria a Baalat, la diosa de la
turquesa. Baalat es el femenino de Baal, una palabra muy utilizada en la Biblia
para referirse a los ídolos y los dioses paganos. La inscripción de la estatua es la
única que se ha descifrado.
 9- JORNADA DOFCA= ESPLENDOR DEL MUNDO
• Se constata una frecuente asistencia al lugar, por la gran cantidad de altares
dedicados a Hathor repartidos por todo el templo. A pocos kilómetros de Sarabit
al-Jadim, en el Uadi el-Mukattab, se pueden ver gran cantidad de signos grabados
en las paredes rocosas
• Dios permitió que el pueblo pasara por el lugar donde había riqueza, que fue la
cuna de la escritura, que viene a ser el desarrollo de la intelectualidad del ser
humano, de igual manera donde hay suntuosos templos que es la religión, A pesar
de haber salido de la esclavitud de Egipto donde la religiosidad era fuerte, ahora
el pueblo tiene que pasar en medio del desierto por el mayor lugar de religiosidad
de aquella época, pero el pueblo paso por allí no se quedo, este es un lugar para
pasar no para quedarse, el quedarse allí a pesar de estar libres lo Israelitas, se
perdían el cumplimiento de la promesa de heredar la tierra prometida
 9- JORNADA DOFCA= ESPLENDOR DEL MUNDO
• Tu mi Hermano peregrino no permitas que las riquezas, tu
capacidad intelectual, tu religiosidad te envuelvan y te priven de
la promesa de una herencia eterna, sigamos a la meta, con la
mirada puesta en las cosas que no se ven 1corintios 4:18
 10- JORNADA ALÚS
• Alús (heb. 'Âlûsh, quizá 'multitud de hombres' o 'alborotamiento'y
alguna palabra parecida en el hebreo significa también
desolación; o sea que por causa del alboroto hubo desolación,
hubo esparcimiento, diáspora o problemas. El Señor dijo así: “Es
necesario que vengan tropiezos”; eso no quiere decir que vamos a
producirlos. Bueno, como está previsto y está tipificado de que
vengan tropiezos, entonces vamos a ser descuidados y vamos a
causar tropiezos, no. Es necesario que vengan tropiezos, “mas ¡ay
de aquel hombre por quien viene el tropiezo!” 1Corintios11:17-19
 10- JORNADA ALÚS
• Fíjense en la prueba que vino después de Alús. Después de Alús vino
Refidim. En Refidim, después del alboroto, después del problema, la
gente quedó seguramente dispersa y hubo una rebelión allá.
Después vamos a entrar con más detalle en lo que pasó en Refidim;
pero yo creo que la base de lo que sucedió después en Refidim fue
sembrada en Alús, en este alboroto, algún problema.
 10- JORNADA ALÚS
• <1 Corintios 11:19: “Porque es preciso que entre vosotros haya
disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son
aprobados”. Parece que si no sucede alguna cosa que dé ocasión a que se
manifieste la realidad interior de las personas, parece que no son tratados
los problemas que están latentes: pero hay problemas en nosotros,
nosotros tenemos problemas con nuestra personalidad, tenemos muchas
clases de problemas y estamos en jornadas para que esos problemas de
lo que nosotros somos sean tratados, y son tratados en la comunión de la
iglesia; y claro somos iglesia porque somos salvos, y nos reunimos porque
queremos estar con el Señor y queremos amarnos unos a otros.
 10- JORNADA ALÚS
• Pero en el ambiente de la iglesia se presentan problemas, se presentan
tensiones, se presentan divisiones, ¿por qué? ¿por qué el Señor permite
que vengan esos tropiezos? Es necesario que vengan. Aquí dice que es
preciso que hayan estas disensiones, ¿para qué? para que se hagan
manifiestos entre nosotros los que son aprobados. Los jueces aparecieron
después de la prueba de Alús y de Refidim; aquellos aprobados,
aquellas personas que después de pasar por la prueba resultaron
aprobados, porque la prueba es para aprobar o reprobar. El propósito
de la prueba es aprobar o reprobar. Dice la Palabra del Señor: fueron
probados; el Señor permite que sucedan problemas para probarnos.
 10- JORNADA ALÚS
• Podemos ver algunos otros versículos donde esas cosas son así. Veamos
por ejemplo, uno en Apocalipsis 2:10 allí donde el Señor le está
hablando a la iglesia en Esmirna. Dice:
Uno dice, pero ¿por qué el Señor permite esto? ¿qué propósito tiene esta
• estación? ¿por qué tengo que tener este tipo de experiencia? Es que si no
pasamos por las experiencias de prueba, no somos probados, no se
manifiesta lo que hay en nosotros y no somos tratados. Cuando somos
colocados en una situación difícil, es cuando Dios nos muestra a nosotros lo
que Él ve, que nosotros no vemos, y entonces en esa situación difícil,
muchos quisieran irse y otros se van.
 10- JORNADA ALÚS
• Pero a veces no entendemos que las cosas que nos acontecen son
probaciones. Entonces por eso dice aquí en Jueces 3:1-6 El Señor
dijo: ustedes no son del mundo, pero yo los he enviado al mundo
y estamos en el mundo y somos probados por el mundo. Ahora
nosotros podemos decirlo, pero cuando viene la tentación delante
de nosotros es cuando realmente somos probados a ver si es
verdad, si vamos a ser aprobados o a ser reprobados. Si
obedeceríamos o no. “6Y tomaron de sus hijas por mujeres, y
dieron a sus hijas a los hijos de ellos, y sirvieron a sus dioses”. No
pasaron la prueba.
 10- JORNADA ALÚS
• Estas siendo probado, estas siendo tentado hermano es parte del
proceso en medio del desierto, pero nosotros sabemos que
debemos resistir, guardarnos, por que si cedemos caemos,
morimos desfallecemos en medio del desierto, pero para esto no
salimos a peregrinar por el desierto, para volver atrás, para
caer, para morir, para dejarnos llevar del pecado, de la
mundanalidad, hemos salido para no retroceder sino para seguir
adelante a la tierra prometida Filipenses 3:13,14
11- JORNADA REFIDIM = AGUA DE LA ROCA
 11- JORNADA REFIDIM = AGUA DE LA ROCA
• la situación clave en Refidim, donde el pueblo no tuvo aguas para
beber. Es curioso, las jornadas anteriores fueron jornadas serias.
Dofca mostrándonos cómo el oropel del mundo realmente para Dios
no es ni siquiera oropel, no tiene valor ninguno; y Alús que significa
alboroto, problemas, escándalo, algo que tampoco el Señor quiere
que nos detengamos en ello. Yo pienso que es muy normal que
después de pasar por el mundo y pasar por alborotos, por
situaciones difíciles, el pueblo quede en una situación de sequedad,
una situación de desierto, pero desierto, y por eso es que después de
Alús viene Refidim, donde el pueblo no tuvo aguas para beber.
 11- JORNADA REFIDIM = AGUA DE LA ROCA
• la palabra Refidim quiere decir: sustento, quiere decir: soporte, en el
idioma hebraico; hermano después del alboroto de la división, del
escandalo, del problema, de la tentación, de la prueba, tenemos
sequedad cuando llegamos a Refidim pero aquí esta la roca, esta la
peña que fue golpeada y broto agua.