FILOSOFIA GENERAL Y

JURIDICA

LEY JUSTICIA
 ORIGEN DE LA LEY

DEFINICION
LEY EN SENTIDO COMUN ETIMOLOGIA

FASES PARA LA CREACION DE UNA LEY

LA LA LEY SEGUN PLATON
LEY SOCRATES Y LA LEY
ATRIBUCIONES DEL PODER LEGISLATIVO

ARISTOTELES Y LA LEY

LA LEY PARA MONTESQUIEU

 ORIGEN DE LA LEY
• TANTO EN EL MUNDO ORIENTAL COMO EN EL MUNDO OCCIDENTAL, VENIMOS A VERIFICAR QUE EL
ORIGEN DE ESAS LEYES HUMANAS ESTÁN MUY ÍNTIMAMENTE RELACIONADAS Y LIGADAS A LEYES
DIVINAS.

• SI NOS REMONTAMOS A LOS ORÍGENES DE LAS LEYES EN EL MUNDO OCCIDENTAL, EL PRIMER TEXTO
LEGAL CONOCIDO Y ESTRUCTURADO, FUE LA "LEY DE LAS XII TABLAS", DEL AÑO 451 A.C.

• CABE PREGUNTARSE AQUÍ, ¿POR QUÉ SURGIÓ? ¿QUÉ LEYES NOS GOBERNABAN ANTERIORMENTE? SI
NOS REMONTAMOS A ESE PRIMER TEXTO, VEMOS QUE NACE DE LA IGNORANCIA EGOICA DEL HOMBRE
DE SEPARAR LO HUMANO DE LO DIVINO, EL LLAMADO “IUS”(DERECHO HUMANO) DEL “FAS” (DERECHO
DIVINO).
 DEFINICION
ESTE VOCABLO SE DEFINE A UN PRECEPTO FIJO A QUE ESTA SOMETIDO UN FENÓMENO DE
LA NATURALEZA .
NORMA DICTADO POR LA AUTORIDAD COMPETENTE, LA QUE MANDA Y PROHÍBE ALGO
EN CONFORMIDAD CON LA JUSTICIA Y EL BIEN DE LOS GOBERNANTES. CREENCIA,
RELIGIÓN, DOCTRINA Y CULTO A UNA DIVINIDAD.
ETIMOLOGIA

• ESTEVOCABULARIO EN SU ETIMOLOGÍA PROCEDE DEL LATÍN BAJO

DENOMINACIÓN “LEX” O “LEGIS” CON EL MISMO SIGNIFICADO.
• LEX (DE LEGERE = LEER) Y DE ESTE VOCABLO DERIVA LEY EN
CASTELLANO.´´ LEX ES LO QUE SE LEE``, DICE PLANIOL.
 LA LEY SEGÚN PLATON
LEY SEGUN PLATON, A LO LARGO DE TODA SUS OBRA, A FIN DE
ESTABLECER EL LUGAR QUE OCUPA DENTRO DE SU FILOSOFIA Y
COMPRENDER SU IMPORTANCIA Y VALIDEZ. : EL DERECHO, LA ETICA,
LA EDUCACION, LA FAMILIA, ETC. A PARTIR DE LA AFIRMACION
CATEGORICA DE PLATON, "DIOS ES LA MEDIDA DE TODAS LAS
COSAS", LAS DIVERSAS REALIDADES COBRAN SENTIDO.

La union de dios con el hombre es a traves del legislador; Este es quien -siendo virtuoso y filosofo, gracias a su
afinidad con la divinidad-, conoce mejor la verdadera medida y naturaleza de la realidad, y puede determinar la
autentica ley que se funda en una antropologia verdadera. La ley es la razon de la ciudad, asi como la razon es el
gobierno del hombre. La causa inmediata de la ley es el juicio del legislador, pero la remota y ultima es la
divinidad
 SOCRATES Y LAS LEYES
LA LEY EN SÓCRATES ES EL FUNDAMENTO INDISCUTIBLE DE LA
CONVIVENCIA . ABSOLUTA NADIE SE ENCUENTRA POR ENCIMA DE ELLA.

DE MODO QUE SU APLICACIÓN RESPONDE A LA PLASMACIÓN DE LAS

GARANTÍAS , FUNDAMENTALES QUE PERMITEN LA VIDA EN SOCIEDAD

¿ por que Socrates habiendo sido juzgado por las

autoridades y sentenciado a la pena de muerte por
envenenamiento se rehuso a recibir ayuda de sus
dicipulos?

“Es peor llevar a cabo una injusticia que cometerla, ya que quien la comete se transforma en injusto pero el
otro, no.”
ARISTOTELES Y LA LEY
PARA ARISTÓTELES EL ESTADO REGULA LA VIDA DE LOS CIUDADANOS,
MEDIANTE LEYES.
ESTAS DOMINAN LA VIDA ENTERA, POR QUE LOS INDIVIDUOS NO PERTENECEN
ASÍ MISMOS, SI NO AL ESTADO.
PARA ÉL LAS LEYES SON INDISPENSABLES, AÚN EN LA MONARQUÍA – QUE
TEÓRICAMENTE SERÍA LA MEJOR FORMA DE GOBIERNO -, PARA QUE EL
MONARCA TAMBIÉN QUEDE SOMETIDO A ELLAS.
EL CONTENIDO DE LAS LEYES ES LA JUSTICIA; ARISTÓTELES HACE DE ESTA
UN ANÁLISIS PROFUNDO:
EL PRINCIPIO DE LA JUSTICIA ES LA IGUALDAD.
 LEY MONTESQUIEU
EN EL ESPÍRITU DE LAS LEYES REFLEXIONÓ SOBRE LOS MODELOS DE PODER EN
LAS SOCIEDADES. EN ESTE LIBRO CONCLUYÓ QUE EL MARCO IDÓNEO PARA LA
SOCIEDAD SERÍA UNA ADMINISTRACIÓN CON SEPARACIÓN DE PODERES:
EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL.
“EL ESPÍRITU DE LAS LEYES” HABLA DE LOS CONCEPTOS DE PODER EJECUTIVO,
PODER LEGISLATIVO Y PODER JUDICIAL PERO, SOBRE TODO, DE LA RELACIÓN
DE LOS TRES. MONTESQUIEU RECHAZA LAS TEORÍAS ABSOLUTISTAS EN LAS
QUE UNA PERSONA DEBERÍA CONCENTRARLOS TODOS EN SU FIGURA Y
APUESTA POR UN “EQUILIBRIO DE PODERES”. ESTE SE DEBERÍA PRODUCIR DE
MANERA MUY SENCILLA, DONDE CADA UNO DE LOS PODERES CONTROLE AL
OTRO Y TODOS SE CONTROLEN ENTRE SÍ.
LEY EN SENTIDO
AMPLIO
 PROYECTO DE
INICIATIVA NECESIDAD
LEY

CAMARA CAMARA
DISCUSION
ALTA ALTA

CREACION SANCION APROBACION

FIRMA EL

DE UNA LEY
PRESIDENTE

PROMULGACION

PUBLICACION
 ETIMOLOGIA DE LA JUSTICIA

CONCEPTO DE JUSTICIA

PUNTO DE VISTA FILOSOFICO

JUSTICIA LA JUSTICIA COMO VALOR

LA JUSTICIA COMO VIRTUD

REPRESENTACION DE LA JUSTICIA

PENSAMIENTO FILOSOFICO DE LA JUSTICIA

LA JUSTICIA
ETIMOLOGÍA DE LA JUSTICIA

La justicia proviene del latín iustitia ,que significa «justo»

y deriva del vocablo «ius» .

Su representación de la justicia muestra a una diosa

Equipada con tres símbolos del derecho.

1.- La Espada.
2.- La balanza.
3.- La venda.
CONCEPTO DE JUSTICIA
• QUE ES LA JUSTICIA .- ES EL CONJUNTO DE VALORES ESENCIALES SOBRE LOS
CUALES DEBE BASARSE UNA SOCIEDAD Y EL ESTADO.
• QUE ES LA JUSTICIA (JURIDICA).- ES EL CONJUNTO DE NORMAS CODIFICADAS,
APLICADAS POR JUECES SOBRE LAS CUALES EL ESTADO IMPARTE JUSTICIA
,CUANDO ESTAS SON VIOLADAS , SUPRIMIENDO LA ACCION O INACCION QUE
GENERO LA AFECCTACION DEL BIEN COMUN .
• QUE ES LA JUSTICIA (FILOSOFICO) .-CORRESPONDE A LA FILOSOFIA MORAL Y A LA
ETICA.
 PUNTO DE VISTA FILOSOFICO
• CORRESPONDE A LA FILOSOFIA MORAL Y A LA ETICA.- EN ELLAS SE DEFINE COMO JUSTICIA LA
VIRTUD CARDINAL QUE RECIDE EN LA VOLUNTAD MEDIANTE LA CUAL , LA PERSONA ESTA
INCLINADA A DAR A CADA UNO LO SUYO , YA SEA DE MANERA INDIVIDUAL , COMO SOCIEDAD
O COMO GRUPO DE PERSONAS, MIEMBROS DE LA SOCIEDAD .
• 1.- LA JUSTICIA COMO SE INDICO, ES UNA VIRTUD CARDINAL .
• 2.- LA JUSTICIA ES UNA VIRTUD.
• 3.-ES UNA VIRTUD QUE RECIDE EN EL APETITO RACIONAL, ES DECIR, LA VOLUNTAD.
• 4.-ES UNA VIRTD EN LA QUE,AL INCLINAR A DAR A CADA UNO LO SUYO PREDOMINA LA
OBJETIVIDAD .
LA JUSTICIA DESDE EL PUNTO DE VISTA
PARA PLATÓN

•EL PENSAMIENTO DE PLATÓN SURGE EN UNA

ÉPOCA DE CRISIS POLÍTICA DE ATENAS
 SUS IDEAS HACERCA DE LA JUSTICIA

• ARISTÓTELES ESTUDIO A LA JUSTICIA, SE PUEDE VER EN SUS ENSEÑANZAS ACERCA DE LA

CONDUCTA HUMANA, QUE ESTÁN ESTRECHAMENTE VINCULADAS CON LOS DEBERES
CONCRETOS DEL HOMBRE Y NO ASÍ, CON LOS IDEALES QUE LO IMPULSAN A ACTUAR.
 LA JUSTICIA
• PARA ARISTÓTELES, LA JUSTICIA
ES MÁS UNA VIRTUD SOCIAL,
QUE INDIVIDUA, QUE OBLIGA A
TODOS A RESPETAR EL BIEN
AJENO. ES LLAMADA A REGIR LAS
RELACIONES ENTRE LOS
MIEMBROS DE UNA COMUNIDAD
CIVIL, QUE CONSISTE EN EL
DISCERNIMIENTO DE LO QUE ES
JUSTO.
• JUSTICIA CONMUTATIVA, CUANDO SE TRATA DE INTERCAMBIO DE COSAS
Y BIENES, EXIGIENDO IGUALDAD ENTRE LOS VALORES INTERCAMBIADOS,
SIN CONSIDERACIÓN A LAS PERSONAS, AL GRADO O AL MÉRITO DE ELLAS.
• JUSTICIA DISTRIBUTIVA, SE REFIERE AL REPARTO DE CIERTOS BIENES
ENTRE DETERMINADAS PERSONAS ATENDIENDO A SUS MERECIMIENTOS Y
MÉRITOS, SE BASA EN LA PROPORCIÓN.
• ARISTÓTELES, DISTINGUIÓ TAMBIÉN, OTRAS FORMAS DE JUSTICIA COMO:
LA JUSTICIA LEGAL, LA JUSTICIA COMÚN A TODOS LOS PUEBLOS, LA
JUSTICIA ESCRITA Y LA JUSTICIA NO ESCRITA.
LA JUSTICIA
 ¿QUE ES JUSTICIA?

LA JUSTICIA ES UN CONJUNTO DE VALORES ESENCIALES SOBRE LOS CUALES DEBE BASARSE

UNA SOCIEDAD Y EL ESTADO, ESTOS VALORES SON EL RESPETO, LA EQUIDAD, LA IGUALDAD Y LA
LIBERTAD.
LA JUSTICIA, EN SENTIDO FORMAL, ES EL CONJUNTO DE NORMAS CODIFICADAS APLICADAS
POR JUECES SOBRE LAS CUALES EL ESTADO IMPARTE JUSTICIA CUANDO ÉSTAS SON
VIOLADAS, SUPRIMIENDO LA ACCIÓN O INACCIÓN QUE GENERÓ LA AFECTACIÓN DEL BIEN
COMÚN.
JUSTICIA COMO VALOR
Y VIRTUD
• LA JUSTICIA COMO VALOR ES EL PRINCIPIO
MORAL DE CADA INDIVIDUO QUE DECIDE VIVIR
DANDO A CADA QUIEN LO QUE LE CORRESPONDE
O PERTENECE. LA JUSTICIA FORMA PARTE DE LOS
VALORES SOCIALES, MORALES Y
DEMOCRÁTICOS, DE ALLÍ DERIVA SU
IMPORTANCIA.
• LA JUSTICIA ES UNA VIRTUD QUE TODOS LOS
INDIVIDUOS DEBEN PONER EN PRÁCTICA DE
MANERA COHERENTE Y EN BUSCA TANTO DEL
BIEN PROPIO COMO DE LA SOCIEDAD.
• LA JUSTICIA HA SIDO ENTENDIDA COMO VIRTUD
HUMANA, PUEDE SER DEFINIDA COMO EL ARTE DE
HACER LO JUSTO Y DE “DAR A CADA UNO LO
SUYO”, BÁSICAMENTE ESTO NOS DICE QUE LA
JUSTICIA ES LA VIRTUD DE CUMPLIR Y RESPETAR
EL DERECHO, ES EL EXIGIR SUS DERECHOS, ES
OTORGAR LOS DERECHOS A UN INDIVIDUO.
• LA JUSTICIA NO CONSISTE EN DAR O REPARTIR
COSAS A LA HUMANIDAD, SINO EL SABER
DECIDIR A QUIÉN LE PERTENECE ESA COSA POR
DERECHO. LA JUSTICIA ES ÉTICA, EQUIDAD Y
HONRADEZ. ES LA VOLUNTAD CONSTANTE DE DAR
A CADA UNO LO QUE ES SUYO. ES AQUEL
SENTIMIENTO DE RECTITUD QUE GOBIERNA LA
CONDUCTA Y HACE ACATAR DEBIDAMENTE
TODOS LOS DERECHOS DE LOS DEMÁS
OBJETIVOS
• - ES MANTENER LA PAZ Y LA ARMONÍA EN LAS • - LA JUSTICIA SE HA CONVERTIDO EN UNA
COMUNIDADES POR MEDIO DE LA IGUALDAD DE CUALIDAD DEL SER HUMANO EN LA QUE SE
DERECHOS. DECIDE SE APOYA, SE JUZGA, SE ESTABLECEN
• - EL SER HUMANO TIENE LA PROPIEDAD DE PARÁMETROS DE IGUALDAD PARA TODOS.
USAR LA JUSTICIA COMO UN BIEN DE
PROVECHO, O DE VALERSE POR SÍ MISMO
GRACIAS A ELLA PARA LOGRAR UN BIEN
COMÚN.
PENSAMIENTO FILOSÓFICO ACERCA DE LA JUSTICIA
PLATÓN ARISTÓTELES

• - LA JUSTICIA COMO IGUALDAD PROPORCIONAL: DAR A CADA UNO LO

• - QUE EL INDIVIDUO DEBÍA SALIR DE LA QUE ES SUYO, O LO QUE LE CORRESPONDE.
OSCURIDAD, DE LA CAVERNA DEL
DESCONOCIMIENTO, YA QUE, LA PERSONA SE
• - DEFINÍA QUE LA JUSTICIA LE CORRESPONDE A CADA CIUDADANO
TIENE QUE ESTAR EN PROPORCIÓN CON SU CONTRIBUCIÓN A LA
HACE JUSTA EN LA MISMA MEDIDA EN QUE
SOCIEDAD, SUS NECESIDADES Y SUS MÉRITOS PERSONALES.
POSEE CONOCIMIENTO.

• - PARA PLATÓN LA CIUDAD IDEAL DEBE SER EL

• - LA JUSTICIA ES LA VIRTUD SOCIAL POR EXCELENCIA. TAMBIÉN
AFIRMA QUE LA JUSTICIA UNIVERSAL REPRESENTA LA SUMA DE
MODELO PERFECTO DE JUSTICIA, DEBE HABER
VIRTUDES EN LAS RELACIONES SOCIALES, EN CAMBIO, LA JUSTICIA
CIUDADANOS JUSTOS, QUE LA CIUDAD DEBE
PARTICULAR ES UNA PARTE TOTAL DE LAS VIRTUDES QUE TIENE COMO
FORMARSE EN LA JUSTICIA.
OBJETO LA DISTRIBUCIÓN E INTERCAMBIANDO BIENES, ASÍ COMO LA
VIOLACIÓN DE LAS NORMAS QUE PRESIDEN DICHAS ACTIVIDADES.
 INMANUEL KANT
• LA JUSTICIA DE UN ESTADO DEBE VELAR POR
TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES QUE
SON: LA LIBERTAD DE LOS INDIVIDUOS, LA
IGUALDAD ENTRE ELLOS Y LA
INDEPENDENCIA DE CADA MIEMBRO DE UNA
COMUNIDAD.
HANS KELSEN
• - INDICABA QUE LA JUSTICIA ES UN DERECHO NATURAL QUE PREVALECE
SOBRE EL DERECHO POSITIVO, YA QUE, SI VA EN CONTRA DE LOS
DERECHOS FUNDAMENTALES DEL SER HUMANO NO SE PUEDE HABLAR DE
JUSTICIA.
• - LA JUSTICIA ES PARA MÍ AQUELLO CUYA PROTECCIÓN PUEDE FLORECER
LA CIENCIA, JUNTO CON LA CIENCIA, LA VERDAD Y LA SINCERIDAD. ESTA
LA JUSTICIA DE LA LIBERTAD, JUSTICIA DE LA PAZ, JUSTICIA EN LA
DEMOCRACIA Y JUSTICIA DE LA TOLERANCIA.
 DOMICIO ULPIANO
• - LA JUSTICIA ES LA CONSTANTE Y PERPETUA
VOLUNTAD DE DAR A CADA QUIEN LO QUE LE
CORRESPONDE.
• - ES UNA VOLUNTAD QUE IMPLICA EL
RECONOCIMIENTO DE LO QUE ES JUSTO Y BUENO.
JOHN RAWLS
• - DEFINE LA JUSTICIA COMO EQUIDAD, QUE CONSISTE
BÁSICAMENTE EN EL PRINCIPIO DE IGUAL LIBERTAD, EL
PRINCIPIO DE JUSTA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y
EL PRINCIPIO DE DIFERENCIA.
• - LA JUSTICIA ES EL PRODUCTO DE UN CONSENSO
PÚBLICO ENTRE LAS PERSONAS. NO DEPENDE DE
PREFERENCIAS INDIVIDUALES O VISIONES PRIVADAS
DEL PLACER, EL BIENESTAR O LA FELICIDAD.
• - LOS PRINCIPIOS DE JUSTICIA SE ELIGEN DETRÁS DE
UN VELO DE IGNORANCIA.
 TIPOS DE JUSTICIA
JUSTICIA DIVINA JUSTICIA COMUNITARIA
JUSTICIA DISTRIBUTIVA JUSTICIA ATRIBUTIVA
JUSTICIA LEGAL JUSTICIA CONMUTATIVA
JUSTICIA EN BOLIVIA
 ADMINISTRADORES DE
JUSTICIA
 PODER JUDICIAL DE BOLIVIA
 TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA
 TRIBUNAL CONSTITUCIONAL PLURINACIONAL
 EL CONCEJO DE LA MAGISTRATURA Y EL TRIBUNAL AGROAMBIENTAL
CLASES DE JUSTICIA EN BOLIVIA
• JUSTICIA DISTRIBUTIVA
• JUSTICIA PROCESAL
• JUSTICIA RETRIBUTIVA
• JUSTICIA RESTAURATIVA
• JUSTICIA COMUNITARIA

LA JUSTICIA EN BOLIVIA ESTA DETERIORADA POR LA

CORRUPCIONY POR LA CONCENTRACION DEL PODER DEL
GOBERNANTE EN LA ACTUALIDAD