Leahay: Psicología del icc

¿Cuál es el propósito de este texto?

-Realizar una breve historia del psicoanálisis y de la obra de Freud

-Realizar una crítica a la obra psicoanalítica y a Freud

(Psicoanálisis como revolución y tercer golpe al hombre, Freud

como “conquistador”)
Etapa pre-psicoanalítica
-Formación médica de Freud → casos de histeria (que era una enfermedad que
no podía ser identificada como orgánica per se, pero se le daba un tratamiento
médico).

-Encuentro con Charcot: este plantea que hay un componente hereditario

(algo de lo orgánico), pero también psicológico. Este estudiaba a las histéricas
para ver que estaba mal en su SNC (Salterpiere).

-Encuentro con Breuer: Punto de entrada a la terapia, donde se da el

fenómeno catártico.
Etapa pre-psicoanalítica
Etapa pre-psicoanalítica
-Freud toma la idea de la cura catártica a través del habla, pero se
distancia de la hipnosis por lo sugestiva que era este, le da un lugar al
paciente.

-La hipótesis que Freud plantea en Nuevas puntualizaciones sobre la

neuropsicosis de defensa es que: hubo un trauma sexual infantil, de
carácter pasivo, donde este fue resignificado en el periodo de latencia
y es entonces donde se vive como traumático, por lo tanto tiene
eficacia presente.
Etapa psicoanalítica (en el texto como
clásico)
-En 1900 Freud publica “La interpretación de los sueños”, los sueños
eran tomados como algo sin relevancia que carecía de sentido, donde
el retoma su importancia y dice que este es la vía regia al inconsciente.

NO PODEMOS HABLAR DE UNA ETAPA PSICOANALÍTICA SIN

CONCEBIR EL INCONSCIENTE!!!

-Posterior a esto comienza a hablar de Edipo y de la segunda tópica

Etapa psicoanalítica y legado
-Se establece el modelo topográfico

-Se pasa del principio de placer a más allá del principio de placer en las
obras provenir de una ilusión, tótem y tabú y malestar en la cultura.

Dentro del legado está: Lacan, Marx, Nietzche

Historia:
-1856: Nace en Viena

-1885: Charcot

-1895: Breuer

-1900: La interpretación de los sueños (1era tópica)

-1920: Principio de placer

-1939: Muerte, 2nda tópica

Freud: Esquema del
psicoanálisis
Esquema
-El psicoanálisis se nutre de variadas fuentes, desde la vida cotidiana y
la filosofía

-En esta obra se pasa de del conflicto de la pulsión yoica vs la pulsión

sexual, al conflicto de eros v/s tanatos.

-Aquí ya está considerada la primera tópica en conjunto con la segunda

tópica

https://www.youtube.com/watch?v=Z3bXCO5nJDs
Skinner: Más allá de la libertad
y la dignidad
Contexto
-Este texto no es per se una obra “psicológica” de Skinner de hecho
este texto es una de sus obras de carácter filosófico o sociológico

https://www.youtube.com/watch?v=lCSkWaMwrI4
La tecnología de la conducta
-Buscamos refugio en la tecnología, pero las cosas empeoran y es culpa en parte de la
conducta. Todo el progreso ha sido a costa del daño del medio ambiente. Las
soluciones están en otro campo, y ese campo es la conducta humana. Se podrían
solucionar los problemas de por ejemplo la natalidad si pudiéramos dirigir su curso.

-Se han llevado grandes avances en el control del mundo físico y biológico, aunque las
cosas no han mejorado.
¿Cuál es el camino a recorrer?
-Creemos que la conducta es causada por los sentimientos y se presta
poca atención a lo demás→ se está dando por sentado algo que debería
ser estudiado

-Lo que se debería hacer es seguir el camino que traza la ciencia. se

debe prestar atención a la relación ambiente-conducta, y dejar atrás
los estados mentales.

-El ambiente es aquel que dirige la conducta humana, este permaneció

mucho tiempo en la oscuridad.
-La teoría estímulo respuesta nunca satisfizo a Skinner, donde la
conducta que actúa sobre el ambiente es la que provoca las
consecuencias, se puede y debe controlar el ambiente.

-Cuando se pone en duda el control ejercido por el hombre autónomo y

se demuestra lo ejercido por el ambiente, esta cuestiona la dignidad.

-Libertad, dignidad y valor, son asuntos importantes, y

lamentablemente llegan a ser más cruciales y la tecnología de la
conducta se convierte en algo que causa muchos problemas.
¿Somos realmente libres?
-Skinner plantea que la mayoría de nuestros problemas implican la
conducta humana y no se pueden corregir en la física y la biología, lo
que se necesita es una tecnología de la conducta que se ha demorado
mucho tiempo en llegar

-Lo anterior pone en cuestión la libertad y la dignidad, ambas son

irrenunciables para el hombre autónomo y de la teoría tradicional
Brunner: el estudio apropiado
del hombre
Revolución cognitiva
-Objetivo de la revolución cognitiva era recuperar la mente después de
un frío invierno de objetivismo, esto se ha perdido de vista, pero no
significa un fallo rotundo.

-Explicación de una nueva revolución cognitiva, la cual se basa en un

enfoque más interpretativo, cuyo interés es la construcción de
significados. →Sospecha que los estudios son por el impulso de la
revolución cognitiva

-Se produce una pelea: los cognitivos de la vieja escuela vs los de la

nueva
Parte II
-Brunner se da cuenta de la importancia de la cultura (que otros ya se
habían dado cuenta) y llega a 3 conclusiones:

1) La participación del hombre en la cultura y la realización de sus

potencialidades mentales a través de la cultura “no existe una
naturaleza humana independiente de la cultura”

2) Disminuye lo subjetivo, el significado se hace público y compartido

3)Psicología Folk, la cultura es lo que hace que los humanos funcionen

Parte III: Reparos
-Bajemos la velocidad→ los psicólogos nacimos en el positivismo y no nos
gusta ni: las nociones relativistas a estados intencionales, ni el relativismo y el
papel de los universales

Reparo 1: no confiamos en lo que la gente dice, es obvio que la gente no puede

decirlo, y sólo versa lo que piensa o que haya congruencia de lo que hace y
dice

Reparo 2: Existen relaciones canónicas establecidas por mutuo acuerdo entre

el significado de lo que decimos y lo que hacemos en determinadas
circunstancias y esas relaciones gobiernan cómo conducimos nuestras vidas
unos con otros
Parte IV: ¿Lo cultural o lo biológico?
-Denunciar una falacia: se daba por supuesto que la causa de la
conducta humana radicaba en lo biológico, lo que sostiene Brunner es
que las verdaderas causas de la acción humana son la cultura y la
búsqueda de significado dentro de esta, los universales de la
naturaleza no son causa, sino restricción.

-Hay limitaciones biológicas como el agotamiento, el hambre, la

enfermedad etc.

→Relativismo: la cultura no es benigna ni se caracteriza por su extrema

maleabilidad en respuesta a los problemas
Parte V: Relativismo 2.0
-Feldman propone que los pensamientos están “aquí dentro” y nuestras conclusiones
están “allá afuera

-Rorty: pragmatismo

-Explicación de Brunner: evaluación escolar pregunta pragmatista: ¿qué tipo de

resultado es ese?

-No hay respuestas absolutas: el relativismo tiene que ver con la receptividad y
liberalismo

Receptividad: voluntad de construir conocimiento y valores desde múltiples

perspectivas sin perder el compromiso con los valores→ democracia
Parte VI: Palos
-”llega incluso al extremo de asignar conceptos como “libertad” y la
“dignidad”

-Los psicólogos se han visto atrapados en esta autoimagen generada

del positivismo y sólo conseguirá una posición más eficaz hacia la
cultura general cuando llegue a reconocer que la psicología popular de
la gente corriente no es simplemente un conjunto de ilusiones
tranquilizadoras, sino las creencias e hipótesis de trabajo de la cultura
acerca de qué hace posible y satisfactoria el que la gente viva junta a
pesar de sacrificios personales
Vygotski: Desarrollo del los procesos
psicológicos superiores
Contexto
-Lev Vygotski nace en Rusia, pero toda su obra se ve afectada por la
revolución rusa y el marxismo, a pesar de esto Vygotsky lo critica y tiene
problemas por esto

-Vygotski fallece muy joven (37) a causa de tuberculosis y son sus

estudiantes quienes hacen una recolección y su “sucesión”

-Este es re-descubierto por la psicología occidental MUCHO tiempo

después.

-Si hay funciones superiores, hay funciones inferiores

Desarrollo de la percepción y de la atención
-La conexión que existe entre lenguaje/instrumentos afecta a las
funciones psicológicas y sobre todo a la percepción, lo sensoriomotriz y
la atención.

-El lenguaje introduce cambios cualitativos, en su forma y en

relación a los procesos.

-Gracias a las palabras, los niños distinguen elementos separados,

superando la estructura natural del campo sensorial y formando
nuevos centros estructurales. El niño percibe el mundo a través de sus
ojos y del lenguaje.
-La percepción visual es completa, mientras que el lenguaje requiere un
sistema de secuencias, donde lo que hace el lenguaje es analítico.

Percibe objetos reales.

-La atención debería darse entre las principales funciones de la

estructura psicológica que subyace el uso de herramientas→ con el
lenguaje cambia su campo temporal, incluyendolo a lo visual.
Dominio de la memoria y el pensamiento
A partir de los estudios del lenguaje se propone un amplio estudio de actividad con
signos en todas sus manifestaciones.

Memoria natural e indirecta (comienza con la socialización)

Estructura de las operaciones con signos: el signo crea un punto medio entre estímulo y
respuesta e interviene en la acción. →esquema SRX.

Las operaciones indirectas no aparecen por pura lógica, hay una transformación
cualitativa (uso de instrumentos)

Las raices evolutivas de dos formas de conducta fundamentales y culturales surgen en

el uso de instrumentos y del lenguaje . Un signo se asocia con otros.
-El papel de estas actividades en el sistema de las funciones
psicológicas sufre también de cambios. Un cambio a nivel evolutivo
produce un cambio no sólo en la estructura de una función, lo que
realmente cambia son las relaciones interfuncionales. Deja de estar
localizado.