SUJETO DE EXPERIENCIAS, MODELO NO

POSESIVO DEL YO Y EXPERIENCIAS SIN

SUJETO.
CONSIDERACIONES SOBRE EL SUJETO DE EXPERIENCIAS Y DE LA POSIBILIDAD
DE EXPERIENCIAS SIN SUJETO

Autor: Angelo Briones B.

 OBSERVACIONES DESDE LA TESIS DE FREGE
• “Una experiencia es imposible sin un sujeto de experiencia” (Frege,
1967, p. 27).
• Se asume como una verdad necesaria, en cuanto que no puede haber
experiencia sin un sujeto de la experiencia porque la experiencia es
necesariamente para alguien.
• Implica una dimensión cualitativa para alguien.
• Ej. Experiencia dolor.
• Si hay una experiencia dolor tiene que haber, obviamente, alguien que
siente dolor.
Consideraciones:
• Llamemos “e” el acaecer de una experiencia (nivel puramente
experiencial de descripción).
• ¿Qué debe existir, dado que existe “e”?
• Llamemos “o” cualquier cosa no mental o no experiencial que tenga
que existir si existe “e”.
• “o”=fenómeno inmaterial (pero no mental)/procesos físicos/entidad
psicofísica, etc.
 EL CONCEPTO DE PERSONA DE STRAWSON.
• (S1) Debe reconocerse, como entidad irreductible, un sujeto de
experiencias tal que tanto los estados de conciencia como las
características corpóreas se predican igualmente de un solo individuo
de tipo básico, a saber, una persona.
• (S2) El cuerpo no es el sujeto de experiencias.
Ahora de (S1) podemos derivar:
• (S3a) Las experiencias deben su identidad a la persona que las tiene.
• (S3b) Una experiencia tenida por una persona no puede ser tenida por
una persona diferente.
• (S4) El término “yo” en su uso en oraciones de primera persona con
contenido psicológico es referencial del sujeto de experiencia
 MODELO NO POSESIVO DEL YO
• (Ya) Un cuerpo humano es suficiente para una explicación del hecho de
que las experiencias, o estados de conciencia, de cada uno se adscriban
a algo que las posee sin introducir un sujeto de experiencias.
• (Yb) La adscripción de un estado particular de conciencia al cuerpo
tiene una forma de dependencia contingente.
• (Yb*) Puede ser el caso que la experiencia tenida por un
cuerpo hubiera sido tenida por otro cuerpo. (Aparece como
crítica).
 LINEAMIENTOS PARA UNA DEFENSA DEL
MODELO NO POSESIVO
• Reformulación:
• (Ya) Un cuerpo singular es suficiente para una explicación del hecho de que
las experiencias, o estados de conciencia, de cada uno se adscriban a un
poseedor, en cuanto que la existencia de una persona sólo consiste en la
existencia de un cuerpo y en la ocurrencia de varios procesos y eventos
mentales (experiencias). Sin necesidad de postular un sujeto de experiencias.
• (Yb) La adscripción particular de una experiencia a una persona tiene una
forma de dependencia contingente, pues la existencia de una persona sólo
consiste en la existencia de un cuerpo y en la ocurrencias de sus experiencias.
• (Yb*) Puede ser el caso que la experiencia tenida por una persona hubiera
sido tenida por otra persona.
• (G1) Inmunidad a un error de identificación: una oración psicológica
como “Yo tengo dolor” no puede ser falsa porque se identifique
erróneamente al sujeto X de la experiencia, dado que no hay referencia
a X.
Además:
• (G2) En una oración psicológica como “Yo tengo dolor de muelas” el
dolor es expresado por el sujeto X de la experiencia, de tal modo que,
aunque otros sujetos pueden informar sobre esa experiencia de X, sin
embargo, no pueden expresarla; y viceversa, aunque X expresa la
experiencia, no informa de ella.