HISTORIA DEL DERECHO PERUANO

• El Derecho Origines
• En los albores del derecho, el hombre primitivo se
desarrolla en tres campos: cuerpo inteligencia y
organización social.
• Los primeros aspectos jurídicos de la vida primitiva se
relaciona con la sexualidad y una jerarquía ligada a la
madre (matriarcado). Así surge la necesidad de
juntarse hombre y mujer, hembra y macho, esto dio
luego al origen a la familia. Posiblemente el hombre
paleolítico haya conocido el sistema exogámico para el
matrimonio y otras formas de convivencia sexual.
• Así el derecho de familia, la jerarquización dentro del
grupo y el derecho penal (totemismo) se desarrollan
juntos en íntima relación con la magia y
las religiones primitivas.
 ORIGENES DEL DERECHO
• Para hablar del origen del derecho, hay que hablar del origen
de la familia. Morgan, fue el primero que se ocupa de este
tema, dividiendo en tres momento los origen de la
humanidad (familia), salvajismo, barbarie y civilización.
Federic Engels, en su libro «El origen de la familia, la
propiedad privada y el Estado», sigue esta tradición.
• Salvajismo: se divide en Estado inferior, Estado medio (edad
de piedra), tiene como actor al paleolítico. Estadio superior
(neolítico)
 ORIGEN DEL DERECHO
• La barbarie, se clasifica en: Estadio inferior, medio
y superior. A este estadio pertenecen los griegos,
las tribus ítalas (antes de la formación de Roma),
los germanos, los normandos (vikingos).
 ORIGENES DEL DERECHO
El paso a la hacia la agricultura (sedentarismo), obliga al
hombre primitivo a formar comunidades en las que la ayuda
mutua permite vencer la resistencia de la naturaleza es así
como surgen las ideas jurídicas de propiedad y posesión. Al
paso del tiempo las comunidades primitivas se convierten en
países, y de las luchas de los diversos países surgen esclavos
y amos, esto es: la estratificación social, al mismo tiempo que
el "derecho internacional".
 ORIGENES DEL DERECHO
• Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven
obligadas a diversificar su producción para competir en un
mundo primitivamente capitalista, lo que permite una división
del trabajo y por tanto propicia el surgimiento del comercio, y
es aquí al fin donde encontramos los primeros documentos
jurídicos, escritos en alfabeto cuneiforme que tratan sobre
dichas actividades lucrativas.
• Es tal vez el código de Hamurabi el más famoso de los que
se conoce en la actualidad, sin ser el primero, ya que los
sumerios han dejado huella profunda, aunque escasa, de su
sistema de derecho. Este código contiene 280 preceptos de
los cuales 60 no se entienden en lo absoluto, nos hace
encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley del
talión), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho
sucesorio y contratos de comisión, de prestación de servicio
y arrendamiento.
 ORIGENES DEL DERECHO
• Código de Hamurabi
 ORIGENES DEL DERECHO
• Parecería maravilloso el legado jurídico de este documento,
sin embargo, al compararlo con los pocos documentos de
este tipo que se poseen de los sumerios sólo nos
demuestra que es un código mal sistematizado que marca
un retroceso en el ejercicio del Derecho, ya que los
sumerios manejaban ya en sus textos la reparación
del daño, elemento que desaparece en el código de
Hamurabi.
• Existen múltiples comentarios sobre los sistemas legales
que imperaron en el mundo antiguo, el derecho egipcio,
cuya cúspide jurídica era la administrativa o al derecho
hitita que se maneja por normas aisladas o tal vez al
derecho hebreo, fantástico por la simbiosis que se produce
entre su religión y su Ley.
 ORIGENES DEL DERECHO
• El derecho de los olmecas, de carácter teocrático, donde
la mujer no gozaba de ningún status, o el derecho maya que
jugaba a la cuerda floja entre el perdón del ofendido o la ley del
talión, o el rarísimo derecho chichimeca, de triunviratos y
residencias matrilocales, o el derecho azteca, que se alimentó de
la sabiduría tolteca y donde la posesión de la tierra, las clases
sociales, y por supuesto la familia, estaban perfectamente
regulados. El derecho español híbrido de derecho romano y
derecho canónico que se deformo en México porque tuvo que
adaptarse a las costumbres del país.
El Derecho Romano.
• La mayoría de las normas jurídicas que se conocen son de
origen romano, ya sea por sus raíces históricas en
occidente, sea por la occidentalización que han sufrido
algunos derechos de oriente. La aportación
en materia jurídica de Roma al mundo ha sido
principalmente en materia de derecho privado al igual que
en materia técnica jurídica
 ORIGEN DEL DERECHO
• Ulpiano dice que jus deriva de justicia, Graciano que se
origina de justum. Los gramáticos como fuente de justicia.
Jus tiene diversos orígenes, jove, jovis, nombre del dios
Jupiter, jubeo (mandar); juvo (ayudar a proteger), jungo,
juntar, unir.
• Litrem Kunh y Pichet, llegan a la raíz de jus que es yu,
equivale a vinculo, unión o ligadura y a la yos que significa
santo, puro, celestial.
JOVE,
JOVIS
JUBEO
(mandar)
JUSTICIA
JUVO
(ayudar)
JUS
YU (unión)

JUNGO
JUSTUM
(juntar)
 HISTORIA DEL DERECHO
• La historia del derecho, según Radbruch, tiene por
objeto el estudio del ser, el desarrollo inmanente del
Derecho, pero puede también investigar la interrelación
del Derecho con otras manifestación de la cultura o bien
tratar de comprender, desde el punto de vista científico
espiritual, el derecho de una época partiendo de la
totalidad de la cultura de la época en cuestión. Se trata
de investigar el proceso de formación desarrollo en el
tiempo del ordenamiento jurídico positivo de un pueblo
determinado o de todos ellos en su conjunto, no
limitándose a una nueva descripción cronológica, sino
indagando las razones o factores de varias índoles que
han influido en estas mutaciones (Ruiz).
 ORIGEN DEL DERECHO

Interrelación del
derecho
Estudio del ser
Etapas del desarrollo
DCERECHO
del derecho

Factores que influyeron

en la mutación
 HISTORIA DEL DERECHO
• Según Freidrish, ha sostenido que el derecho es
historia congelada, al referirse a la estrecha realicen
existente entre derecho e historia. Influyen en ella
los hechos sociales y las realizaciones espirituales
(como el cambio de actitud frente a los valores, las
literaturas de los pensadores mas sobresalientes, la
nuevas concepciones sobre la vida, y las
descripciones e ideas que determinan las distintas
estructuras políticas). La naturaleza humana es
fundamento esencialmente del derecho. Como
disciplina, se sostiene que la historia del derecho es
universal y particular, primera pretende establecer
tipos de procesos históricos universales generales, la
segunda trata de la evolución jurídica en un pueblo
o de una época.
 ORIGEN DEL DERECHO
Historia
congelada

Es Influyen los
hechos
universal y sociales y
particular espirituales
DERECHO
(Freidish)

La
humanidad
es su
fundamento
 ORIGEN DEL DERECHO
• La historia universal del derecho ha señalado como
procesos generales la evolución del comunismo primitivo a
la propiedad privada, del matriarcado al patriarcado, del
estatus al contrato, de la comunidad a la sociedad, de la
venganza a la pena publica, de la autodefensa al proceso,
del autoritarismo a la democracia.
• Según su contenido. La historia del derecho puede
referirse a las fuentes o a sus instituciones. Al referirse a
sus fuentes, estamos hablando de la historia del derecho de
carácter externo, si se trata de sus instituciones, se refiere a
la historia interna del derecho.
 ORIGEN DEL DERECHO
ESTATUS AL
CONTRATO
MATRIARCADO
DE LA COMUNIDAD
A LA SOCIEDAD

COMUNISMO
PRIMITIVO DE LA VENGANZA A
LA PENA PUBLICA

DE LA
PATRIARCADO AUTODEFENSA AL
PROCESO

DEL
AUTORITARISMO A
A LA DEMOCRACIA
 ORIGEN DEL DERECHO

TIENE CARCATER
EXTERNO

FUENTES
LEGALES,
JURISPRUDENCIAS,
DOCTRINAS,
CONSUTUDINARIAS
HISTORIA DEL
DERECHO
TIENE CARÁCTER
INTERNO

INSTITUCIONES
MATRIMONIO,,
FAMILIA, MUNCIPIO,
ESTADO , PROPIEDAD
 HISTORIA DEL DERECHO
El estudio de las fuentes jurídicas ofrece un amplio
campo. Abarca las fuentes legales (la ley, los cambios
legislativos), las jurisprudencias (jurisprudencia,
casos),las consuetudinarias (usos y costumbres
jurídicas), doctrinas (historia de la doctrina jurídica).
El ámbito de la historia de las instituciones jurídicas, es
extenso. Sobre esta base pueden estudiarse todas las
organizaciones y hecho sociales relevantes para el
derecho, como: la familia, el matrimonio, el municipio,
el Estado, la propiedad, la herencia, los contratos, los
delitos, las penas, el proceso, las pruebas, la
administración.
 DERECHO Y NORMA
• Hacia una Definición de derecho, esta no solo se agota en
el conjunto de normas, instituciones, reglas de conducta,
conjunto de valores, principios, sino que atraviesa otros
escenarios y cuenta con otros elementos, lo normativo
como modo de regulación de la conducta, y la aspiración
hacia valores en los que ocupa un esencial rango de
justicia.
• Otra posible definición del Derecho es el conjunto La
normas expresan que determinada conducta debe ser , lo
cual tanto puede ser como no ser, en la realidad, puesto
que depende de un arbitrio humano. Se dice que el
derecho no se agota en una forma de vida social
(historicismo), tampoco e unas estructura normativa
(normativismo), o en un conjunto de ideas y valores
(iusnaturalismo)
 DERECHO Y NORMA
• ¿Que es la norma?, se dice que una norma apunta a regular una
conducta, pero que esa conducta se sujeta a un arbitrio del
hombre. De ahí que las normas apuntan hacia un debe ser para
esa libertad. La normas de conducta son permanente no pierden
validez.

• La norma dependen de la actitud que adopta el hombre frente

avalores en las diversas épocas de su historia. Los elementos de
la norma son tres: sujeto a quien se dirige, algo que se imputa a
ese sujeto y la función imputativa que es el debe ser. La norma
expresa que algo debe ser por que ha sido reconocido como
valioso. Sus proposiciones expresan juicios de valor que señalan
los fines de la actividad humana y los modelos adecuados para
alcanzarlos. Las normas prescriben o prohíben una conducta
como valiosa o no. Las normas son generales sin determinar la
persona obligada
 EL DERECHO Y LA HISTORIA
• La historia del hombre es también la historia del
derecho. El código de hamurabi (Oriente),
estatuyo la Ley del Talión (1750 A. C.). En la
India, se creo al Manava Dahrma Sartra, código
de Manu. Los hebreos, crean su código basado
en la teocracia, o profetismo a Dios.
posteriormente vendrían las Tablas de la Ley
Mosaica, las cuales fueron reveladas por
Yahvéh a Moisés (siglo XIII a. C.), en el monte
Sinaí, consistentes en un conjunto de principios
éticos y de adoración, que juegan un papel
importante en el Judaísmo y el Cristianismo,
incluyendo instrucciones precisas de como
adorar a Dios.
 EL DERECHO Y LA HISTORIA
• Constituciones griegas, los griegos
recibieron la influencia normativa de los
mesopotámicos, egipcios y fenicios,
correspondiendo a Dracón (s. VII a. C),
dictar leyes muy severas para limitar los
abusos de los nobles, y estableció por
escrito la igualdad jurídica de todos los
ciudadanos áticos, regulando también la
administración de justicia. De ahí el nombre
de “leyes draconianas” que se le da hasta
hoy a las normas jurídicas que destacan por
su dureza.
 EL DERECHO Y LA HISTORIA
• Las XII Tablas
• Esta fue la primera ley escrita en Roma. Fue exigida
por los plebeyos para contrarrestar los abusos y el
monopolio de los patricios en la interpretación y
aplicación del derecho no escrito o consuetudinario (
460 y 450 a. C), dejando el derecho consuetudinario e
imponiendo el derecho escrito. Por ejemplo, las
normas morales-jurídicas de “vivir honestamente”
(honeste vivere) y “no dañar a otro” (alterum non
laedere) no eran cumplidas fielmente por los patricios,
con la nueva ley se impuso la norma jurídica de “dar a
cada uno lo que le pertenece (suum cuique tribuere).
En concreto, lo que se hizo fue dejar de mezclar los
preceptos morales-jurídicos con los primeros
preceptos netamente jurídicos.
 EL DERECHO Y LA HISTORIA
• En la antigua edad media, el derecho germánico se
sostenida en la figura de gewere, propiedad del año y día.
Socialmente estaba organizado en base a la sippe,
semejante a la gens romana. La sociedad se conformaba
por hombres libres, libertos (lites, semejantes a los esclavos
y siervos romanos). Políticamente se podría decir que había
una democracia directa. El derecho penal era primitivo.
Fueron los godos que invadieron Europa y que a través de
ellos se introdujo el derecho en América Latina.