Capitulo II: El PRECEDENTE FILOSOFICO:JEREMY BENTHAM

1. Génesis Filosófica de la vida Económica

2. La aproximación a la Vida Económica.

A. Sobre el manual de Economia politica.
B. Sobre el instituto de ECONOMIA Politica
C. Ambitos especificos de la Economia

3. La regulación de las conductas fuera del mercado

4. La propuesta unitaria
 EL UTILITARISMO

BENTHAM SMITH

• Se le atribuye el estudio de la • Es considerado como estudioso

conducta humana en aquellos de la conducta propia del
aspectos que tradicionalmente mercado.
no se incluían en el mercado.
 GÉNESIS FILOSÓFICA DE LA VIDA ECONÓMICA
• BENTHAM, Centra su preocupacion con respecto a la vida economica
principalmente entre 1786-1804.
• En este periodo Inglaterra vive un momento de trasformacion muy radical
pasando de la industria casera a las fabricas urbanas.
• Su estudio se fundamenta en la consideracion del hombre como un ser que
anhela la felicidad Tanto en el éxito como en el fracaso.
• El interes propio predomina sobre todos los demas, consecuencia: Esto lleva
consigo que el curso de la existencia , el interes de la propia consideracion
predomina sobre todos los demas en conjunto y por tanto la Autoprefencia
es claramente parametro central de la Conducta.
Difícilmente podemos establecer las diferencias en las conductas fuera y
dentro del mercado.
• Bentham, parece no señalarlas y admite estas afirmaciones como
presupuesto de toda la conducta humana.
• La mayor parte de los placeres del hombre proceden del Dinero y es
lógico suponer que el hombre mas rico tiene mas posibilidades de ser
feliz que el hombre pobre.
• Entonces se plantean serias dudas en el orden practico, aceptar estas
afirmaciones implica indirectamente la defensa de una sociedad cuya
estructura ya es desigual.
• La igualdad puede medirse por medio de la SEGURIDAD,
SUBSISTENCIA Y ABUNDANCIA y LA AOPULENCIA.
• La Economía es el móvil del propio egoísmo y el calculo de la utilidad
se aplica a toda la conducta humana.
• El Orden social exige el establecimiento de algunos principios
fundamentales.
GÉNESIS FILOSÓFICA DE LA VIDA ECONÓMICA
• EL Principio de La Seguridad. Impide el desengaño y justifica las modificaciones que se
llevan a cabo y que afectan a la propiedad para conseguir la seguridad.
Entonces podriamis decir que la ECONOMIA POLITICA ES , Una ciencia distinta de los
demas, formada por la teoria general que asume todo lo referente a la riqueza de las
naciones.
EL PRINCIPIO DE ASEGURAMIENTO DE LA SUBSISTENCIA.
Justificando las medidas que se toman en orden a segurar el volumen suficiente de
materiales para sobrevivir.
EL PRINCIPIO DE LA ELEVACIONAL MAXIMO DE LA ABUNDANCIA.
EL PRINCIPIO DE LA MAXIMA IGUALDAD. El cual bentham denomina principio de la minima
desigualdad.
El dinero es la medida mas exacta de la cantidad de dolor o placer, principio de la utilidad,
principio de la mayor felicidad. La igualdad puede medirse por medio de la Seguridad, de la
subsistencia de la abundancia.
2. LA APROXIMACION A LA CIENCIA
ECONOMICA
• El CONOCIMIENTO combinado con la practica se hace
objeto del ARTE.
• La referencia al ARTE, vendría a identificarse con la
TECNICA y en ese sentido podria decirse que LA
TECNICA REQUIERE DEL CONOCIMIENTO. De aquello
sobre lo que se aplica.
• La Ciencia Económica. Se entiende como el
conocimiento combiando con la practica que se hace
objeto de arte.
 2. LA APROXIMACIÓN A LA “CIENCIA ECONÓMICA”

Bentham parte de la utilización de la filosofía para la explicación

económica.
El arte y la ciencia han sido tema de debate acá trataremos de que se
entiendan inseparables.
Atención
ARTE Practica Ejecución Es entonces como,
Esfuerzo el hacer algo y el arte de
aprenderlo son dos cosas
Atención intrínsecamente unidas.
CIENCIA Conocimiento Logro
Esfuerzo
 LA APROXIMACIÓN A LA “CIENCIA ECONÓMICA”
En el orden social se exige de algunos principios fundamentales:

• De la seguridad
• Aseguramiento de la subsistencia
• Elevación al máximo de la abundancia
• Máxima igualdad

CON ESTOS PRINCIPIOS, EL LEGISLADOR PUEDE ASEGURAR DE ALGUN

MODO LA MAYOR FELICIDAD DEL MAYOR NÚMERO POSIBLE DE
MIEMBROS DE LA COMUNIDAD.
En el orden social se exige de algunos
principios fundamentales:
• El principio de la seguridad es el que impide el desengaño y
fundamentalmente justifica las posibles modificaciones que se llevan a cabo y
que afectan a la propiedad, para conseguir la seguridad.
• El principio del aseguramiento de la subsistencia, justificando las medidas
que se toman en orden a segurar el volumen suficiente de materiales para
sobrevivir.
• Principio de elevación al máximo de la abundancia.
• El principio de la máxima igualdad, que mas propiamente Bentham denomina
principio de la mínima desigualdad
 LA APROXIMACIÓN A LA “CIENCIA ECONÓMICA”

• Podría decirse que la economía política es una ciencia distinta de las

demás.
• La economía política, como las demás ciencias, pretende la aplicación
del principio de la utilidad.
• La utilidad se define como propiedad por medio de la cual se consigue
beneficio y se evita dolor.

“LA CIENCIA ECONOMICA SE ENTIENDE ASÍ COMO CONOCIMIENTO,

COMBINADO CON LA PRÁCTICA, QUE SE HACE OBJETO DEL ARTE”
 A. SOBRE EL MANUAL DE ECONOMÍA POLÍTICA
• Los principios fundamentales en los que Bentham vertebra su manual
se concentran en la definición de la riqueza y en lo que constituye
ésta dentro de la sociedad.
• Cuando la Riqueza es influente en periodos sucesivos se denomina
• INGRESO A RENTA y la parte de la riqueza que se destina al proposito
de aumentar se denomina:
• CAPITAL (riqueza que se destina al propósito de aumento)
• La Riqueza de la comunidad es la suma de las partes de la riqueza que
corresponden a los miembros de la sociedad y basicamente se
entienden como el resultado conjunto de LA TIERRA Y EL TRABAJO
cuyos usos son fundamnetalmente: La susbsitencia, el disfrute, La
seguridad y el Incremento.
 SOBRE EL MANUAL DE ECONOMÍA POLÍTICA
• En cualquier comunidad el aumento de riqueza en un período
determinado depende de dos cosas: la cantidad de capital; y la forma
ventajosa en que se emplee.
• De cualquier modo, los objetivos a conseguir (que se dirigen
fundamentalmente al logro de mayor riqueza) tienen como límite la
cantidad de capital.
• La utilidad, como punto de referencia para fomentar el comercio
requiere siempre de un estudio comparativo.
 SOBRE EL MANUAL DE ECONOMÍA POLÍTICA
• Bentham explica a fondo las diferentes medidas -directas e indirectas- que
puede tomar y distingue las que son eficaces y las que no lo son.
• Éste presenta un panorama económico-político que coincide con el
fundamento capitalista de Smith.
• Desde la perspectiva económica Bentham se identifica con Smith.
• En conclusión se consideran medidas adecuadas las que pueden facilitar el
incremento de capital y por tanto el incremento de riqueza.
• Del punto anterior podemos decir que es un factor importante el control
de la población, no se trata de considerar como medida eficaz siempre la
limitación.
Queda justificada la libertad de comercio que es presupuesto básico del
sistema capitalista.
B. SOBRE EL INSTITUTO DE ECONOMIA
POLITICA
• Bentham concreta su apoyo en 4 puntos fundamentales:
Subsistencia, Seguridad, Opulencia E Igualdad.
Todo es considerado por Bentham como sinónimo de Felicidad.

El objeto de la Economía es producir el maximo de felicidad por la

producción del máximo de riqueza.
B. SOBRE EL INSTITUTO DE ECONOMIA
POLITICA
• El utilitarismo pretende acrecentar el bienestar, ya sea individual o
colectivo y ese objetivo se puede lograr tanto mediante la crítica de
las falacias políticas y judiciales (aunque lamentaba que las
matemáticas eran inaplicables a proyectos judiciales) cuanto
mediante la reconsideración de la economía política.

• Bentham distingue en el ámbito de la economía política entre: 3

tipos de actos que influyen en el movimiento de la riqueza en
comunidad
• «sponse acta», «agenda» y «non-agenda» para valorar la utilidad y
la implicación del Estado en la economía.
 Sponse acta
• Son los que ya había estudiado Adam Smith y corresponden a todas aquellas
operaciones en que se pretende acrecentar la riqueza de manera directa.
Los Sponse acta necesitan tres requisitos que son imprescindibles para su eficacia:
• Inclinación: aquellos actos por los que nos inclinamos voluntariamente son más
eficaces
• Saber: los actos del conocimiento son más eficaces
• Poder :los actos que se mueven por voluntarismo o por pensamiento
desiderativo no son eficaces.
• Sponse no quiere decir necesariamente “natural”, sino simplemente lo que no
precisa intervención del Estado.
• Para Bentham la máxima general del gobierno es «Be quiet» porque cada cual es
el mejor juez de sus propias inclinaciones y el Estado bloquea o dificulta la
realización de los actos que el individuo puede hacer de manera más eficaz.
 Agenda
• El gobierno no debe intervenir para aumentar la Riqueza nacional.

• son los actos voluntarios del Estado y las medidas legales en materia
económica mediante los cuales el Estado pretende maximizar el
beneficio que los particulares no pueden lograr por sí solos.
• La redistribución de la riqueza mediante impuestos, el socorro a los
pobres y la seguridad pertenecen a este ámbito.
 Non agenda

Son los actos que el Estado debe abstenerse de realizar para que la
economía funcione. Los impuestos mal colocados, Se refiere a las medidas a
tomar desde la parte institucional.
,
las subvenciones a ramas de la producción, etc., pueden ser ineficaces y
contraindicadas
y por ello un Estado eficaz no debe llevarlas a cabo o, cuanto menos, no
debe abusar de tales medidas.
-> En definitiva Los tres tipos de operaciones defienden la libertad de
mercado siguiendo el mecanismo de la mano invisible propuesta por Smith.
• La teoría de la mano invisible es una metáfora que señala
a la Economía del Mercado como herramienta
con capacidad para alcanzar el bienestar social máximo
mientras se busque el propio interés.
• Sostiene que la libre competencia es la mejor manera de
funcionar de la economía, ya que las posibles contradicciones y
problemas sistemáticos que las leyes del mercado crean
pueden tener solución por “la mano invisible” del sistema.
• De esta manera, Smith indicaba que el papel del mercado es
básico y fundamental y que cuanto menos control político o
gubernamental exista en las economías, más fácilmente estas
encontrarán sus caminos y el máximo bienestar.

• Según su ideario, el juego natural ejercido por la demanda y la

oferta es suficiente para el alcance del equilibrio de la
economía y la fijación natural de los precios.
C. ÁMBITOS ESPECÍFICOS DE LA ECONOMÍA:
• Bentham considera la riqueza en un tiempo determinado, en proporción
directa a la cantidad producida, y en proporción inversa a la cantidad
consumida.
• En su concepto Económico utilitarista Bentham no solamente sustenta la
filosofía del Dinero, La ciencia, Las colonias, La Economía POLITICA, La
psicología del hombre economico.
• A juicio de Bentham la riqueza de un hombre no es la cantidad absoluta de
su dinero sino la cantidad relativa, teniendo en cuenta la masa total de que
forma parte.
La Riqueza hace referencia a la cantidad puede ser Absoluta (pertenece a
una comunidad) Relativa (pertenece al individuo con relación a la
comunidad)
Ámbitos específicos de la economía
• En su concepto económico utilitarista, Bentham no solamente
sustenta la filosofía del dinero. La filosofía de la ciencia, las colonias,
la economía política, la psicología del hombre económico, sino que
también hace referencia de la usura, y la balanza comercial.
• Usura: analiza las consecuencias de la regulación jurídica a la usura,
ya que esta permitida en cierta medida especial con los pródigos que
no tienen acceso a créditos normales , deben acudir a la usura para
solventar la situación.
• Balanza comercial: se entiende el exceso de artículos exportados
fuera del país, sobre el valor de los artículos importados
 Estudio Análisis
La regulación de las conductas fuera del mercado Económico del
Derecho

Jeremy Bentham Adam Smith

 Ámbito la técnica  Ámbito científico

 Hombre y sociedad  Economía
 Conducta humana  Conducta del mercado
 Utilitarista  Utilitarista

Fuera del mercado Sicología Dentro del mercado

del hombre económico
Sicología del hombre económico

 Ensayo realizado por Jeremy Bentham

 La noción de hombre, es la de un ser que anhela la felicidad

 Fundamentalmente los actos del hombre deben producir placer,

bienestar y no el sufrimiento

 El principio de la autopreferencia, es decir, el interés de la

propia consideración predomina sobre todos los demás en
conjunto
 La única causa eficiente de la acción es el interés
 3. La regulación de las conductas fuera del
mercado
Bentham y Smith viene a complementarse en la medida en que uno
atiende al ámbito de la técnica o aplicación concreta de la economía, y
el otro al ámbito mas propiamente científico.

Fadibe Diaz Bedoya

La conducta de ambos no es estudiada dentro y fuera del mercado,
mas bien su propuesta en esos dos ámbitos es unificada al plantear la
psicología del hombre económico.

30
 Estudio Análisis
La regulación de las conductas fuera del mercado Económico del
Derecho
Afirmaciones de Bentham

 La preferencia y los sentimientos humanos son el motor de la

vida individual y social
 Explicación de los términos Seguridad, Subsistencia, Abundancia
e Igualdad

 Consideración de la utilidad, la riqueza y el valor

Mayor felicidad felicidad Valor del

al mayor uso
numero
4. La Propuesta unitaria
Smith presenta como primer principio el afán de lucro y Bentham
centra el principio de autopreferencia. El placer y el dolor como
criterios bipolares de la conducta explican la decisión humana.

Fadibe Diaz Bedoya

El segundo principio seria el proceso de intercambio entre los intereses
individuales que afecta el orden de la estructura social.

32
 Estudio Análisis
Propuesta unitaria Económico del
Derecho
Criterios comunes

Jeremy Bentham Adam Smith

 Principio de Satisfacción  Afán de lucro
autopreferencia

 El proceso de
Interés individual
intercambio entre Potenciación de la  Mano invisible
los intereses sociedad
individuales

No intervención  Libertad de
 Estarse quieto del Gobierno comercio
 Estudio Análisis
Propuesta unitaria Económico del
Derecho
Criterios comunes

No
intervención
del Gobierno
Jeremy Bentham
Bases del sistema
Satisfacción económico y
político del
capitalismo
Adam Smith Interés individual
Potenciación de
la sociedad