Dos tradiciones

Introducción
• Emergencia de ciencias sociales
• Mundo en crisis
• O las ciencias se acomodaban al paradigma de
ciencia
• O se defendia su autonomía
• Se discute un concepto de ciencia
 Dos tradiciones
• Aristotélica: principio: la observacion
• Explicación científica: progresion o camino
inductivo desde observaciones hasta
principios generales. Por ennumercion simple
o induccion directa
• Momento deductivo: deducir enunciados
acerca de fenómenos a partir de premisas que
contengan principios explicativos
 Aristotélica
• Relación causal entre premisas y conclusion
• Explicacion dada según causa formal,
eficiente, material y final
 galileana
• Concepción del mundo mecanicista y
funcional
• Importa el como sucede
• Cambios sociales: recuperacion tradicion
pitagórico platónica del humanismo: lenguaje
matemático
• Capitalismo incipiente
 galileana
• Valor de la abstracción e idealización
• Leyes que relacionan fenómenos
• Análisis experimental
• Revolución copernicana
 Positivismo y hermeneutica
• Siglo XIX: estudio sistemático del hombre
• Revolución francesa, crisis e ignorancia sobre
procesos sociales
• Positivismo: monismo metodológico, modelo
de las CN, explicación causal, interés
dominador del conocimiento
 hermeneutica
• Droysen. Dilthay, Simmel, Weber, Windelband,
Rickert
• Oposición al positivismo: rechazo del
monismo, exp. Causal, matematización,
predicción.
• “manifestacion de lo singular como expresion
de lo interior en cuanto se retrotrae a lo
interior”
 hermeneutica
• Droysen: distinción erklaren – verstehen
• Fundamentar método histórico: comprender y
conocer
• Concepción metodológica de las ciencias
humanas
• Dilthay: ciencias de la naturaleza y ciencias del
espíritu
• Sentimientos, afectos, motivos
 hermenéutica
• Pertenencia del inv. Al mundo que estudia
• Vivencia y mundo interno
• Windellband: comprensión de hechos
particulares
• Ciencias nomotéticas e ideográficas
• Comprensión del espíritu objetivo
 Racionalismo vs teoría crítica
• Positivismo lógico: Bertrand Russel,
Wittgenstein, circulo de viena
• Filosofía analítica
• Enunciados sometidos a logica y verificacion
son cientificos
• Superación de pseudociencia: análisis lógico
del lenguaje
 racionalismo
• Lenguaje científico universal: Carnap: lenguaje
preciso, univoco, neutral
• Exactitud absoluta
• Comprobación y verificación empirica de
todos los enunciados. Observación directa y
comprobación experimental.
• antimetafísica
 Racionalismo crítico
• Popper: la pretensión verificacionista
terminaría con toda la ciencia
• Siempre hay interpretacion, no se puede
construir sobre proposiciones atomicas
• No verificación sino falsabilidad
• Camino deductivo
• Monismo metodológico
 Escuela crítica
• Escuela de Frankfurt: Adorno, Marcuse,
Horkheimmer
• Critica al positivimo y a la ciencia capitalista-
burguesa: ciencia moderna proviene de
condiciones socioeconomicas y ligada a
desarrollo industrial
• Lo que es no es todo
• Potencialidad y posibilidad
• La razón instrumental
 Escuela crítica
• No se puede desvincular contextos de j de d
• Ni prescindir del contexto sociopolítico
• Origen del conocimiento: contradiccion
• Método científico: la critica, la razon crítica.
Anticipación. Critica dirigida por poder
emancipador. Autonomia de los hechos
• Objetividad: la sociedad es algo objetivo y
subjetivo
• Critica como Critica de la sociedad sus conceptos
no son verdaderos
 3 fase: nomos vs intencion
• Modelo nomológico deductivo: explicación
por subsunción
• Las explicaciones históricas no son generales
• Ascombe: silogismo práctico, intencion.
• Shutz: hechos significativos, significatividad
inherente al mundo social
• Contrucciones de primer y segundo grado
 habermas
• Conocimiento e interes
• Ciencias naturales: control y dominio
• Interes practico de comunicación
• Ejercicio de la razón, reflexión: uso del
erklaren y verstehen en servicio de
emancipacion. Sociedad humana, racional.
 postempirismo
• Kuhm: paradigmas e historia
• Lakatos: criterios racionales, refutación
histórica. Historia interna y externa
• Feyerabend: todo vale en la ciencia.pluralismo
metodológico?