Roma: El

nacimiento
del
cristianismo
 Ejecutivo

Senado/COMITIA
CURIATA

Asambleas del
pueblo
 Ideas políticas en Roma
753 A.C. Roma. Monarquía
519 A. C. Caída de la monarquía
450 A.C. Ley de las XII tablas
S.IV – III A.C. Conquista romana en Italia. Guerras púnicas
197 – 168 A, C. Conquista de Oriente
168 a.C. Macedonia es conquistada por Roma en la derrota que sufrió en la
Batalla de Pydna. Se acentúa la relación cultural entre el mundo
latino y el mundo griego.
146 A.C. Conquista de Grecia
133 A.C Conquista de España y Asia
S. I A.C. César. Cicerón
27 A.C. Augusto. El principado
35 – 64 D. C. Prédicas de San Pablo en Oriente, Grecia e Italia
64 – 303 D.C. Martirio de Pedro en Roma. Nerón inicia las diez grandes
persecuciones de los cristianos, hasta Diocleciano.
S.II Apogeo de la jurisprudencia romana. Los cinco grandes: Papiniano,
Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestino.
211 Edicto de Caracalla (ciudadanía para todos los habitantes del
imperio)
313 Edicto de Milán ( Tolerancia religiosa)
325 Concilio de Nicea
361 Juliano el Apóstata, Emperador
380 Edicto de Tesalónica (Estado confesional)
 Ideas Políticas Roma

.
395 División del Imperio por Teodosio I. Imperio romano de Occidente
con Capital Roma. Imperio romano de Oriente con Capital
Constantinopla.
410 Roma es saqueada por el visigodo Alarico
438 Primera codificación oficial del Derecho romano
476 Caída del Imperio Romano de Occidente
535 Codificación de Justiniano (sólo se conoció en Occidente gracias a
las Cruzadas)
La Ley de las XII Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim
tabularum leges)

Ley de igualdad romana fue un texto legal que contenía normas para
regular la convivencia del PUEBLO ROMANO.
.

El circulo de
Escipiones
 El circulo de los Escipiones
• segunda mitad del siglo II a. de C. fue un salón,
cenáculo o tertulia literaria de la Roma republicana,
uno de los primeros de su historia
• Escipión Emiliano.
 Ideas del circulo de Escipion

CANTÓN Conservaduriamov
Se rebela frete a
las posturas filo-
s
234-143 AC helenísticas

La filosofía griega
va en contra
CivisRomanus
(destruye) los
cimientos de:
PANECIO
El concepto de
Humanización del
DE RODAS humanidad por
estoicismo griego
encima de la polis
(170-110)

Equilibrio ente la
sabiduríasuperhuma Stoia(Estoicismo
na-Adoración del medio)
poder y grandeza
 Polibio
Teoría de la
Polibio Solidaridad de los
pueblos conquistados sucesión
con los conquistadores
(205-125) constitucional
Exposición detallada de la
constitución romana tratado de
Partiendo de DERECHO PUBLICO ROMANO se
describen las diversas
platón y Aristóteles magistraturas: los cónsules, el
senado, los tribunos, la
organización militar.
 Polibio: 6 formas de gobierno

Edo. Natural
Se transforma en
MONARQUIA adhesión al mas
realeza
fuerte

El PODER de un
Degenera en
soberano se funda
TIRANIA
con la adhesión
 ARISTOCRACIA
Sublevación
de los mejores

El pueblo otorga los Degenera en

poderes oligarquía
 Rebelión
OLIGARQUIA Democracia
Popular

Oclocracia o gobierno de la muchedumbre

según la visión aristotélica clásica es una de
las tres formas específicas de degeneración
Oclocracia de las formas puras de gobierno, en
concreto de lapoliteia. A veces el término
se confunde con tiranía de la mayoría dado
que están íntimamente relacionados. ...
 CICERÓN
• Cicerón retoma de los griegos el concepto de
la “constitución mixta”. En base a esta teoría
las tres formas fundamentales de gobierno
(monarquía, aristocracia y democracia
• La Res publica romana
• El análisis de Cicerón la tripartición de poderes se
resuelve en un sistema más básico y bipartidista
entre el elemento Aristocrático (senado y cónsules
juntos) y el elemento Democrático;
• Una interpretación largamente extensiva de la
autoridad del Senado, Cicerón la acerca a una
sumamente limitativa de los poderes del pueblo.
• se demuestra como la doctrina de la
constitución mixta obedezca en sustancia a
una tendencia conservadora: el
mantenimiento de las vigentes relaciones de
poder y propiedad y la contemporánea
garantía para los estratos inferiores de una voz
mas o menos nominal en los asuntos políticos
• El Derecho Natural : Esta formula: la ley
natural es la ley de la recta o sana razón. Esta
es la forma en que la idea de derecho natural
recibió su formulación clásica en los escritos
del jurista romano ecléctico Cicerón
• Legitimación del Estado Republicano romano, al que considera en su forma republicana como
ideal .
• Tanto desde el punto de vista histórico (compendio de los aciertos de otros pueblos y de sus
particularidades propias) como social (expresión de la justicia), recurriendo a un conjunto de
categorías ideológicas y morales (ley, justicia, virtud) que fundamentan la teoría del bien
común.
• Su aportación teórica, la defensa del derecho como forma jurídica del Estado, estaba en
consonancia con las condiciones su tiempo, en la medida en que el Estado romano
necesitaba de una legitimación, justificación jurídica basada en el derecho, en que basar el
dominio a que sometían a las clases y pueblos explotados.
• En su contexto histórico aparece como un logro social, el sometimiento de las relaciones
individuales al interés general, aunque en realidad es el tratamiento jurídico de las
contradicciones sociales para tratar de legitimar y amortiguar los conflictos entre clases;
presupone, por tanto, el reconocimiento de la desigualdad social que se pretende legitimar y
mantener en nombre de las leyes de la naturaleza.