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LA FILOSOFÍA COMO

RACIONALIDAD TEÓRICA:
VERDAD Y REALIDAD
DR.FRANCISCO GUTELIUS RIOS
DOCENTE DE FIUPLA
LA RAZÓN TEÓRICA
 Del latín "ratio", término con el que Cicerón tradujo
el griego "logos"

 Facultad o capacidad humana


RAZÓN por la que se alcanza el
conocimiento discursivamente

En cuanto que pretende En cuanto que pretende


conocer la realidad orientar la acción hacia
intentando desentrañarla, la consecución de un
explicarla y comprenderla ideal moral

RAZÓN TEÓRICA RAZÓN PRÁCTICA

Filosofía CIENCIA
Metafísica Epistemología
Teórica 2
¿QUÉ ES CONOCER?
 Actividad que tiene como objetivo la
APREHENSIÓN de un estado de cosas de tal
forma que pueda ser compartida con los demás

Se refiere al individuo consciente


SUJETO
en cuanto ejerce su capacidad de
conocer

No puede existir un
objeto sin sujeto, y OBJETO
viceversa

Aquello sobre lo cual recae dicha


acción, aquello que resulta
aprehendido o conocido
actividad CONOCER resultado 3
LOS INTERESES DEL CONOCIMIENTO
KANT
a) Interés por lograr la perfección lógica del
conocimiento. Conocimiento acerca de la
teórico
naturaleza
b) Interés
práctico por descubrir qué debemos hacer y qué
podemos esperar si obramos bien
APEL y
HABERMAS
por dominar y
a) Interés explotar la naturaleza Explicar
técnico
orientado a la
b) Interés comunicación y al Comprender
práctico entendimiento

por liberar a los seres


c) Interés
humanos de la dominación
emancipatorio Criticar
y la represión
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LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
manifiesta la actitud ingenua de quienes
DOGMATISMO están seguros de conocer

ESCEPTICISMO considera imposible obtener conocimientos fiables

SUBJETIVISMO y niegan la posibilidad de alcanzar verdades


RELATIVISMO universalmente válidas

• Subjetivismo qué es verdadero depende de cada sujeto

• Relativismo qué es verdadero depende de cada cultura, época...

PRAGMATISMO identifica lo verdadero con lo útil

CRITICISMO posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo


sugiere una crítica de la razón para averiguar
• Criticismo kantiano hasta dónde puede conocer
todo saber es falible, por eso tiene que ser
• Racionalismo crítico puesto a prueba
sí se puede llegar al conocimiento de la realidad,
PERSPECTIVISMO pero conjugando diferentes perspectivas 5
EL PROBLEMA APARIENCIA-REALIDAD
 ¿Son las cosas tal y como las conocemos? Es decir, ¿es la
realidad tal y como se me aparece?

REALISMO IDEALISMO

• Defiende que la realidad, es • Subraya que la realidad no


decir, el objeto del conocer, existe existe independientemente del
por sí misma, sujeto que la conoce.
independientemente del sujeto.
• Para poder conocer precisamos
•Lo único que podemos hacer de unos elementos intermedios
es captar o conocer la que Descartes llamó “ideas”;
realidad, pero eso no la altera pues no pensamos o conocemos
ni la modifica. Podemos «cosas», sino sus
conocer las cosas en sí representaciones mentales, las
mismas, tal cual son. ideas.
•El realismo tiene su formulación •Además de DESCARTES, defienden
más característica en este modelo KANT y HEGEL, entre
ARISTÓTELES y pervive hasta otros. 6
REALISMO IDEALISMO

• Prioridad del objeto • Prioridad del sujeto


• Se supone la existencia del • Se cuestiona la existencia del
mundo mundo

• El objeto inmediato del • El objeto inmediato del


conocimiento son las cosas conocimiento son las ideas

• Actitud receptiva del sujeto • Actitud constructiva del sujeto

• La inteligibilidad de lo real
• Lo real es inteligible en sí
depende del sujeto. El
mismo. Las cosas se conocen
conocimiento de las cosas
tal cual son
depende de la forma de conocer

• Actitud natural, espontánea • Actitud artificial, voluntaria y


y confiada en los órganos de crítica ante el saber y los
conocimiento órganos de conocimiento 7
Con la intención de superar la oposición entre realismo e
idealismo surge entre los siglos XIX y XX la fenomenología y
la hermenéutica

FENOMENOLOGÍA HERMENÉUTICA

Consiste en “ir a las cosas Consiste en comprender las acciones


mismas”. humanas y la realidad histórica.
Pretende conocer los que son las Pretende captar el sentido de cada
cosas en su puro y simple acontecimiento interpretando su
presentarse a la conciencia. singularidad.
Intenta situarse entre idealismo (la Intenta situarse del lado de las
conciencia capta las cosas) y interpretaciones ya que no hay
realismo (los objetos se hechos puros.
manifiestan a la conciencia).
Propone una reducción Propone, frente a la fenomenología,
fenomenológica: despojarse de los que es imposible despojarse de los
prejuicios para alcanzar lo prejuicios.
universal y esencial de todo
fenómeno. 8
¿QUÉ ES LA VERDAD?

Los sentidos de la verdad

Nuestro concepto
de verdad

es heredero de

Varias tradiciones culturales y lingüísticas

Tradición griega Tradición romana-latina Tradición judeocristiana

la verdad es la verdad es la verdad es

Alétheia Veritas Emunah

descubrimiento rigor confianza

Manifestar lo que Corresponder a lo Mantener las


las cosas son que las cosas son promesas dadas

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CRITERIOS DE VERDAD
verdadera es lo que procede de alguien a quien se
AUTORIDAD concede crédito por su conocimiento en una materia

verdadero es aquello que a lo largo del tiempo se ha


TRADICIÓN aceptado como verdadero

CORRESPONDENCIA es verdadero si al comprobarlo coincide


ENTRE PENSAMIENTO con la realidad empírica; lo que se dice se
Y REALIDAD corresponde con lo que es

COHERENCIA comprobamos que no existe contradicción entre los


LÓGICA enunciados que pertenecen a un mismo sistema

UTILIDAD será verdadero cuando nos sea beneficioso y útil

Es el criterio fundamental

EVIDENCIA Es evidente lo que se nos presenta como


indiscutible, como intuitivamente verdadero,
aunque a menudo sea necesario mostrarlo
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mediante razonamientos
Teorías de la verdad

verdad como correspondencia verdad como coherencia

La verdad es... La verdad es...


la adecuación entre el entendimiento la concordancia de una afirmación
y la realidad con el resto de afirmaciones
El “lugar” de la verdad es... El “lugar” de la verdad es...
el lenguaje la razón o el sistema

Representantes Representantes
Teorías de la verdad
Aristóteles, Tomás de Aquino, Wittgenstein Hegel
Formas diferentes de definir la
verdad, cómo se accede a ella o
verdad como utilidad cuáles son sus criterios verdad como consenso

La verdad es... La verdad es...


el consenso alcanzado entre los interlocu-
la obtención de resultados tores
positivos El “lugar” de la verdad es...
El “lugar” de la verdad es... La comunidad de interlocutores
la acción
Representantes
Representantes Peirce, Apel, Habermas
J. Dewey, W. James

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¿QUÉ ES LA REALIDAD?
El término realidad procede de la palabra latina res, que significa cosa
Existen dos formas de definiciones posibles lo real

NEGATIVA Lo real es lo no aparente, lo opuesto a la pariencia

POSITIVA Conlleva diferentes significados filosóficos

lo contingente
lo necesario
lo sensible
Apariencia
la realidad psíquica
la realidad virtual

el ser real
ocultación del ser
camino hacia el ser
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 Lo que puede llegar a ser aún no existe
pero tiene mayor grado de realidad que
lo totalmente imposible

REALIDAD  Zubiri considera que las posibilidades


POSIBLE ensanchan el orden de lo real más allá
de las meras potencias naturales
 Las posibilidades pueden ser heredadas,
descubiertas, creadas o apropiadas
 Heráclito y Hegel coinciden en la con-
cepción histórica de la realidad humana
REALIDAD
 La temporalidad y la finitud limitan y a la
HISTÓRICA
vez constituyen la existencia humana
 La realidad no está acabada, se va
haciendo permanentemente
 Dilthey y Ortega consideran que la vida
REALIDAD es la categoría original y originaria del
VIVIDA ser humano
 La vida en el ser humano no se reduce al
sentido biográfico y biológico. 13