INFORME 6: LA CIUDAD

CURSO : GEOGRAFÍA – REALIDAD NACIONAL (CO 622–G)

INTEGRANTES : CHANCA CUADROS, JOSÉ EMILIO 20160159B
CUEVAS CONTRERAS, DIEGO RUBÉN 20162050H
MARTINEZ MARIN, JORGE 20150036E
PONCE YAURIMO, SAMUEL ELI 20161117A
SULCA GOMEZ, CARLOS ALBERTO 20160056I
PROFESOR : PHD. RÍOS SEGURA JUAN GUILLERMO
ING. TOMAS LOAYZA MARIELA IRMA
1. PROBLEMÁTICA
LA CIUDAD
 La importancia de la conexión entre la zona urbana y rural.
 El desarrollo de la sociedad en la historia.
 Conceptos de formación de las regiones en vías de desarrollo.

MANUEL GONZÁLES PRADA: PÁJINAS LIBRES

Crisis económica y social post guerra
Los conflictos que enfrentó el Perú en la historia republicana
La percepción de la naturaleza para la vida, el idioma y el pensamiento reolucionario.
2. PROBLEMA
LA CIUDAD
 Poco interés de la zona rural.
 Percepción errónea del desarrollo como reemplazo de crecimiento y no su complementación.

MANUEL GONZÁLES PRADA: PÁJINAS LIBRES

 Crítica a autores como Víctor Hugo, Reman,Valera y Casteler.
 La crítica que se hace al sistema educativo de la época que se enfocaba en aspectos religiosos en vez de
científicos
 La Guerra con Chile.
 La lógica de Núñez y el entendimiento propio de la vida.
3. OBJETIVOS
LA CIUDAD
 Conocer la importancia de la zona rural, en esencial en la producción agrícola.
 Conocer los diferentes elementos del “desarrollo regional”, así como su relación con el crecimiento y
los conceptos planteados a este.


MANUEL GONZÁLES PRADA: PÁJINAS LIBRES

 Conocer los motivos de crítica de Manuel Gonzales Prada.
 Analizar el contexto social y económico que dejó el conflicto bélico contra Chile
 Conocer las consecuencias de la guerra con Chile
 Comprender el verdadero significado de revolución y entender la muerte para bien.
4. HIPÓTESIS
LA CIUDAD
 La ciudad es Población donde habita un conjunto de personas que se dedican principalmente a
actividades industriales y comerciales.
 Visión del desarrollo de las regiones desde un punto de vista cuantitativo, meramente hablando del
desarrollo económico.

MANUEL GONZÁLES PRADA: PÁJINAS LIBRES

La época de la postguerra fue una instancia critica en el desarrollo del país, en este contexto la influencia religiosa
constituye un problema aun mayor, al sumir en la falta de pensamiento científico a los protagonistas de esa época, los
jóvenes.
El hombre es libre de idealizar idiomas, sociedades fraternas y una muerte que de vida.
5. ANÁLISIS / MARCO TEÓRICO

LA
CIUDAD
FUERZA CENTRÍPETA Y CENTRÍFUGA
FUERZA CENTRÍPETA
 La fuerza centrípeta es contraria a la centrífuga. Es la
atracción de un objeto que gira circularmente entorno a un
eje o un centro hacia ese centro. La fuerza centrípeta
siempre actúa de forma perpendicular a la dirección del
movimiento.
 Podemos observar la fuerza centrípeta si atamos una pelota
a una cuerda y la hacemos girar: la cuerda sería la fuerza
centrípeta.
FUERZA CENTRÍFUGA
 Si tienes una botella en la mano y la giras en el aire
haciendo círculos con ella, verás que el agua de su interior
forma un remolino como el de la imagen. Esto se debe a la
fuerza centrífuga.
 Cuando un objeto es sometido a un movimiento circular
parece que ese objeto esté intentando escapar y alejarse
del centro del movimiento. De ahí el nombre que recibe
esta fuerza, centrífuga, que significa huir del centro.
LO RURAL Y LO URBANO
DESARROLLO LINEAL Y LA CONURBACION
DESARROLLO LINEAL
 Después del año 4000 a.C. apareció una de las creaciones
más complejas de la humanidad: la ciudad.
 La aparición de la ciudad hizo posible un excedente de
alimentos y una abundancia de riqueza material que
posibilitó la construcción de templos, tumbas y
amurallamientos. La acumulación de metales preciosos, la
construcción de murallas defensivas, y el control de los
ejércitos y los sacerdotes aseguraron la ascendencia del rey,
al que puede denominarse el primer tecnólogo urbano.
 Los egipcios destacaron en el campo de varias ciencias. Sus
conocimientos de Astronomía se evidencian en la creación
de un calendario muy perfecto de 365 días, con 12 meses de
30 días cada uno y cinco días sobrantes al final.
CONURBACIÓN
 Una conurbación es una región que comprende una serie
de ciudades, grandes ciudades y otras áreas urbanas que, a
través del crecimiento de la población y la expansión física,
se han fusionado para formar una zona continua urbana o
industrialmente desarrollada. En la mayoría de los casos,
una conurbación es un área urbanizada policéntrica en la
que el transporte se ha desarrollado para vincular áreas
para crear un mercado de trabajo urbano único o viajar al
área de trabajo.
 LA CIUDAD, FLOR QUE EMERGE DE LA MAYOR PRODUCTIVIDAD
RURAL Y LA NECESIDAD DEL INTERCAMBIO
La ciudad
Una ciudad es un conjunto urbano, conformado por gran
cantidad de edificaciones y complejos sistemas viales,
de población muy numerosa y densa, cuyas principales
actividades económicas están asociadas a la industria y
los servicios.
Incremento de la productividad rural
El Perú se ha convertido en una de los diez primeros países
proveedores de alimentos en el mundo y su agricultura creció
a un promedio de 3.2% anual entre 2011 y 2014.
La exportación de frutas y hortalizas frescas a lugares tan
distantes como la China, es una actividad muy sofisticada,
con altísimo contenido de tecnología y valor agregado.
El fenómeno ha transformado la costa peruana, generando
incluso un crecimiento del área agrícola muy importante.
Además, la agricultura familiar es muy importante para el
país, dado que produce el 70% de los alimentos que
consumimos los peruanos.
Asimismo, las unidades agrarias menores a 10 hectáreas son
más de un millón y medio del total o un 90% del territorio
agrario, sin embargo no cuentan con suficiente apoyo
gubernamental que las integre de manera más eficiente a las
cadenas de valor.
 LA CIUDAD, FLOR QUE EMERGE DE LA MAYOR PRODUCTIVIDAD
RURAL Y LA NECESIDAD DEL INTERCAMBIO

La necesidad del intercambio

El trueque es una manifestación cultural ancestral, basada en los principios
orientadores del pensamiento Andino y por ende de la economía solidaria, que
promueve la “complementariedad, la reciprocidad, la redistribución, el diálogo
de saberes, la autonomía, promoviendo la interculturalidad, y revitalizando la
cultura”; esta práctica consiste en intercambiar productos, saberes y/o servicios
por otros que se necesitan; aquí el valor del dinero no está presente cuando
cambias y es únicamente la relación de necesidad la que predomina.

Polo de impulsión de desarrollo urbano y rural

El desarrollo urbano y rural constituye dos modalidades de crecimiento y
mejoramiento de los asentamientos humanos. El desarrollo urbano es un
sistema de expansión de áreas residenciales destinado a crear ciudades.
Por su parte, el desarrollo rural es un proceso que tiene como finalidad
mejorar el nivel de vida de las personas que viven en las áreas no urbanas.
En este sentido, ambas modalidades requieren procesos integrados para
alcanzar los objetivos trazados.
 LA CIUDAD, FLOR QUE EMERGE DE LA MAYOR PRODUCTIVIDAD
RURAL Y LA NECESIDAD DEL INTERCAMBIO
Desarrollo urbano
El proceso de urbanización trae como consecuencia importantes cambios en la
distribución espacial de las personas, recursos, uso y consumo de los terrenos.
Por otra parte, existe una estrecha relación entre este proceso y el desarrollo
social y económico. Las ciudades y las áreas metropolitanas contribuyen en gran
medida a las economías nacionales y desempeñan un papel vital en la articulación
de los mercados mundiales.
Por ello, en muchos países, los temas urbanos ocupan grandes espacios en las
agendas de política nacional.
En todo caso, entre los retos a afrontar están: gestionar la expansión y la
congestión urbana, fomentar la inclusión social y alcanzar la sostenibilidad
ambiental.
Desarrollo rural
El mayor desafío del desarrollo rural es superar las profundas disparidades de
estos sectores con respecto a las áreas urbanas.
De acuerdo con datos aportados por Naciones Unidas, las zonas rurales presentan
una mayor ocurrencia de falta de acceso a los servicios modernos de electricidad.
Esto afecta negativamente la productividad, los logros educativos e incluso a la
salud, agravando el problema de la pobreza.
LAS “REGIONES DE DESARROLLO”
El desarrollo regional parte de un fenómeno universal e histórico: la polarización.
Elementos:
 Territorio; el entorno territorial es el factor clave del desarrollo.
 Región
 Crecimiento; sirve para expresar la expansión de la producción real, en el marco de un subconjunto económico.

Relación entre crecimiento y desarrollo

No resulta posible concebir el desarrollo si no como un proceso más bien de dimensiones cualitativas basado en un
proceso cuantitativo, como es el crecimiento económico.
De acuerdo con el Banco Mundial, los países se clasifican de la siguiente manera:
 Países desarrollados;
 Países en desarrollo;
 Países con economías en transición;
 Países menos adelantados;
LAS “REGIONES DE DESARROLLO”
LAS “REGIONES DE DESARROLLO”
Teorías Relativas al Desarrollo
Al hablar de las teorías, buscamos referencias históricas de las contribuciones de autores clásicos con la finalidad de
dar un sustento a las teorías y a los procesos actuales.

Nuevos Paradigmas

Desde el siglo XX y principios del XXI se han dado en el mundo una serie de cambios en algunas regiones
respecto al desarrollo, primero porque ya no se limita a la producción agrícola (solo en algunos lugares esta es su
fuente de ingresos principal) ni a cualquier otra de origen primario, en segundo la función de las fronteras y en
tercero y último los espacios físicos.
5. ANÁLISIS

MANUEL
GONZÁLES PRADA
: “PÁJINAS LIBRES”
BIOGRAFÍA DE MANUEL GONZÁLES PRADA
PARTE 2

Grau
 Nos dice sobre la valentía y humildad de Miguel Grau en las batallas que enfrentó
por su patria como el enfrentamiento con Chile, él era admirado por muchos en
esa época y todos le seguían. El monitor Huáscar era una de las naves más
importantes durante aquella guerra que podía hacer frente a las ambiciones de la
guerrilla chilena. La popularidad de Grau empieza al encenderse la guerra contra
Chile. Antes pudo confundirse con sus émulos y compañeros de armas, pero en los
días de la prueba se dibujó de cuerpo entero, se destacó sobre todos, les eclipsó a
todos.Todo el Perú le apostrofaba como Napoleón a Goethe: "Eres un hombre".
Discurso en el politeama
 La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne y machacó nuestros huesos;
pero los verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra ignorancia
y nuestro espíritu de servidumbre.
 Aunque siempre existieron en el Perú liberales y conservadores, nunca hubo un
verdadero partido liberal ni un verdadero partido conservador, sino tres grandes
divisiones: los gobiernistas, los conspiradores y los indiferentes por egoísmo,
imbecilidad o desengaño.
PARTE 2

Perú y Chile
 Chile se lleva guano, salitre y largos jirones de territorio; pero nos
deja el amilanamiento, la pequeñez de espíritu, la conformidad con la
derrota y el tedio de vivir modesta y honradamente. Se nota en los
ánimos apatía que subleva, pereza que produce rabia, envilecimiento
que mueve a náuseas.
15 de Julio
 La mejor manera de honrar la memoria de los hombres sacrificados
por una idea consiste en imitar su ejemplo, no en lamentarse como
plañideras ni en rezar como cartujos. Nos haríamos dignos de
Bolognesi y Grau, si en vez de limitarnos a enterrar montones de
polvo y huesos, sepultáramos hoy todas nuestras miserias y todos
nuestros vicios. Los vivos seríamos superiores a los muertos, si
trazáramos una línea de luz y dijéramos: aquí termina un pasado de
ignominias, aquí empieza un porvenir de regeneración.
 TERCERA PARTE

Se compone de un estudio acerca de la personalidad y la obra de Francisco de Paula Gózales Vigil y de tres artículos
en que el ensayista hace un enfoque doctrinario de la educación católica, la libertad de prensa y la misión del escritor.
TERCERA PARTE

VIJIL
El autor hace referencia a Francisco de Paula Gonzales Vijil, quien fue un crítico del Sistema educativo religioso, a
pesar de crecer en el seno de una familia con ideales religiosos que le inculcaron educación Eclesiastés.
Vijil se consagró a la carrera eclesiástica, no por inclinación espontánea, sino por una de aquellas vocaciones
artificiales fomentadas en el seno de las familias católicas. Tal vez la frase "me dedicaron mis padres al estudio"
debe de interpretarse por "me dedicaron mis padres a la carrera eclesiástica".
TERCERA PARTE

INSTRUCCIÓN CATOLICA
 Cojamos un plano de Lima, señalemos con líneas rojas los edificios ocupados por congregaciones religiosas, como
los médicos marcan en el mapamundi los lugares invadidos por una epidemia, i veremos que nos amenaza la
irresistible inundación clerical.
 Manuel Gonzales Prada realiza una remarcada apreciación sobre la excesiva influencia de las prolíficas
instituciones religiosas.
 Ejemplifica a Padres de los Sagrados Corazones, Redentoristas, Salesianos, Jesuitas como potenciales centros de
educación religiosa.
 El autor narra sobre la precariedad en las que operaban las instituciones educativas laicas, pues tenían poco
respaldo del estado y de la misma población, pues las madres preferian matricular a sus hijas en centros
educativos orientados a la educacion religiosa.
TERCERA PARTE

LIBERTAD DE ESCRIBIR
 en el siguiente párrafo textual, el autor da a conocer su desconformidad sobre el manejo de las Comunicaciones
escritas y sobre la prensa. También menciona la injerencia de las organizaciones laicas en los temas de prensa,
critica que las confrontaciones con las organizaciones religiosas sean penadas por la ley.
TERCERA PARTE

 Este capitulo aborda una critica directa a la política peruana, realiza una descripción de la mediocridad en el
sistema político gubernamental y la falta de incentivo para que surjan nuevos líderes. El autor expresa:
´´Si la política es el mal, si el política es el enemigo ¿ha de concluirse que el escritor viva encerrado en s mismo, ajeno a las
evoluciones de su país, como ser caído de un astro superior? Por escluírse un hombre de la política ¿deja de verse influído i
arrastrado por los acontecimientos? Cuando un partido retrógrado invade el Poder i promulga leyes restrictivas del la libertad
de imprenta ¿no sufre daño directo el escritor? Quien vive cerca de un pantano, lejos de querer prescindir de los miasmas,
trata de aplicar el drenaje a las aguas detenidas. Aún más, aunque un hombre se libre de un perjuicio ¿no le sufren los otros?
Por un egoísmo cobarde i frío ¿dejaremos desencadenarse el aluvión porque arrastra al vecino sin amenazarnos a nosotros.´´
PARTE 4.
VÍCTOR HUGO
Ningún hombre de su época se rozó con mayor número
de ideas, él destruyó para construir. Todos los espíritus
independientes se apercibían a luchar (emancipación
del pensamiento), quiere decir, libertad en la Ciencia,
en el Arte y en la Literatura.
Víctor María Hugo nació en Besancon (Francia) el 26
de febrero de 1802
Víctor Hugo pertenece a la familia de los genios
eminentemente progresivos que se despojan hoy del
error adquirido ayer.
Francia tuvo la gloria de producir a Napoleón
Bonaparte, el hombre de la espada, y a Víctor Hugo, el
hombre de la pluma.
RENAN
Pierde su cátedra en el Colegio de Francia por haber
negado los dogmas del Catolicismo, se rodeó de
celebridad entre librepensadores y eruditos; pero al
escribir la Vida de Jesús, se convirtió en objeto
execración universal.
Se formaría una biblioteca muy voluminosa, aunque no
muy amena, con todo lo escrito para insultar a Renan y
rebatir la Vida de Jesús.
Mide muy bien la magnitud de su demolición, sabe que
basta despojar a Cristo del barniz divino para
derrumbar el edificio inmenso del Catolicismo.
"la Fe desaparecerá con la Ciencia", que "una
Humanidad más civilizada no necesitará creer sino
saber".
José Ernesto Renan, nacido en Tréguier el 27 de enero
de 1823, murió en París el 2 de octubre de 1892.
PARTE 4.
EMILIO CASTELAR
VALERA
apóstol de la democracia universal, se opone a que la
Negado como poeta, discutido como dramaturgo,
Monarquía española deje caer de su manto la hermosa
admirado como erudito, Valera se impone como
perla nombrada Cuba.
traductor.
Como político y propagandista, como literato y orador,
Al revés de muchos traductores americanos y
Castelar no pertenece a la familia de los hombres que
españoles, que traducen de traducciones francesas las
amenazan desequilibrar la Tierra cuando la golpean
obras de ingleses o alemanes, Valera acude a la fuente
con los pies.
y nos ofrece un agua pura y fresca, recogida con sus
En Sociología y Moral, sólo divaga cuando intenta
manos.
vulgarizar. Como orador, con todo su descomunal
Escritor genérico por excelencia, no se confina en
talento, es un capuchino extraviado en la política: ha
especialidad y abarca muchas materias: es novelista,
convertido la tribuna en púlpito.
dramaturgo, crítico, historiador, diplómate, filólogo y
Castelar vemos siempre al actor. Como su
con mucha razón se le ha comparado con los eximios
personalidad se reduce a casi nada, puede hacer suyo
humanistas que brillaron en la época del
el dicho del orador latino: "Yo sólo suministro las
Renacimiento.
palabras, que nunca me faltan".
PARTE 5

Los fragmentos de Luzbel; nos habla de luzbel y Núñez de Arce, aquí muestra
comparaciones de afirmaciones que da Núñez que si bien posee belleza y visión
fantástica en su poesía, carece lógica y nos va mostrando como hasta las quimeras de un
ser racional deben respetar la lógica de la ciencia, sin llegar a ser un sueño incoherente;
buscando siempre en la duda del hombre más que en sus afirmaciones creyentes.
Notas acerca del idioma; menciona que los autores deben hacer sus obras tal que lo
pueda entender hasta un niño, la corrupción de las lenguas no debería implicar un mal si
este permite romper barreras entre las naciones, así el idioma ideal sea cual fuere debería
ser resultado necesario del medio moral e intelectual de nuestro mundo físico.
 PARTE 5
La revolución francesa; no sería algo impropio decir que la revolución si es llamada así
debería ser francesa, ya que el pensamiento dado por estos ha trascendido más allá de una
guerra armamentista, un guerra en que el pensamiento de las grandes mentes soñadoras
anhelaban fraternidad entre los pueblos y un definitivo reinado de la justicia. Los hombres
de acción secundan y superan a los hombres de saber, es el espíritu nuevo que la
humanidad llega a encontrar.
La muerte y la vida; está impregnado que en la naturaleza la muerte venga para algunos
de manera apacible y para otros violentamente, por ello las percepciones sobre la muerte
son innecesarias sabiendo que ni uno mismo es dueño de si ya que no sabemos el destino
de la humanidad; así pues aceptemos la vida sin querer hacerla eterna sin un beneficio
humano.
6. CONCLUSIONES
LA CIUDAD
La zona rural en nuestro país debe asumir importancia en la actualidad, aparte de generar ingresos en el país.
Si bien se mide el desarrollo de las regiones con un dato cuantitativo, la calidad de vida llega a ser un punto lógico al
medirlas, ya que no basta con un crecimiento económico si existe una sociedad abandonada.

MANUEL GONZÁLES PRADA: PÁJINAS LIBRES

El autor a través de su libro nos quiere dar el mensaje de que nosotros no debemos ser conformistas ante una derrota, sino buscar la
revancha y ganar una batalla en nuestra propia vida, también nos enseña a ser críticos de nosotros mismos y nuestra realidad y del mismo
ser parte de la solución y el desarrollo de nuestra sociedad y el Perú.
Los verdaderos héroes peruanos son aquellos que entregaron su vida en los enfrentamientos como Grau y Bolognesi y por
ello los peruanos debemos estar orgullosos de nuestra historia peruana.
La revolución en el pensamiento humano va por buen camino cuando se busca una sociedad fraterna y una muerte para la
vida.
7. RECOMENDACIONES
LA CIUDAD
Reconocer que la unión e integración de la zona rural y urbana es importante para el desarrollo del país,
por ello la valoración de uno y de otro no debe ser desigual.
Si bien las teorías de desarrollo nos dan ideas de cómo alcanzar ese crecimiento, el hombre mismo debe
idear la manera de cómo debe desarrollarse su sociedad.

MANUEL GONZÁLES PRADA: PÁJINAS LIBRES

Debemos conocer los ideales de hombres letrados con pensamientos patrióticos y autocríticos como los de Manuel
Gonzales Prada, pues nos brinda una visión distinta de la situación política y social en un contexto religioso.
Debemos aprender nuestra historia para aprender y analizar los errores que se cometieron en el pasado y no
volverlos a cometer en un futuro.
8. BIBLIOGRAFÍA
https://www.significados.com/ciudad/
https://www.puzzlepassion.com/ciudosidades-ciudades-del-mundo-y-sus-curiosidades/
https://www.lampadia.com/analisis/recursos-naturales/la-agricultura-peruana-tiene-un-gran-futuro/
https://www.iaf.gov/es/content/relato/la-cultura-del-trueque/
https://www.lifeder.com/desarrollo-urbano-rural/
https://www.vix.com/es/btg/curiosidades/3592/fuerza-centrifuga-y-centripeta-energias-circulares
https://si-educa.net/ficha264.html
https://www.diferenciador.com/poblacion-rural-y-urbana/
https://www.monografias.com/trabajos82/el-desarrollo-regional/el-desarrollo-regional2.shtml
GRACIAS