EL EGOÍSMO ÉTICO

Supuesto de la moral del sentido común:

• Tenemos deberes morales hacia las otras personas.

No sólo deberes convencionales, sino también
naturales.

• Los intereses de otras personas cuentan por sí

mismos.
• Los intereses de los demás
cuentan lo mismo que los
propios.
 Egoísmo ético

Egoísmo psicológico: las decisiones las tomamos siempre por el propio

interés. Pretende ser una constatación fáctica, de hecho.

Egoísmo ético: nuestro deber es hacer aquello

que es mejor para nosotros. Propuesta
normativa, de derecho.
Aclaración: el egoísmo ético no prohíbe hacer
algo a favor de otros, sólo que el deber moral
es hacer lo mejor para uno.
Pueden coincidir los intereses. Pero será deber
por el propio interés y no por el del otro.
NO significa hacer lo que produzca el mayor placer en el corto plazo,
sino la mayor utilidad en el largo plazo. “Recomienda el egoísmo, no
la estupidez”

ARGUMENTOS
1. El altruismo es contraproducente

 Estamos familiarizados con

nuestras necesidades y deseos.

 Estamos mejor ubicados para

procurar su satisfacción que los
de los demás.
 Estar “al pendiente” de los demás es
invasivo de su autonomía e intimidad.

 Hacer de otras personas “objeto” de

nuestra caridad es degradarlas. Se vuelven
dependientes y terminan resentidos, más
que agradecidos.

 “Es más probable que el individuo contribuya al

mejoramiento social cuando procura racionalmente sus
mejores intereses de largo plazo” (Olson, 1965).
Crítica:

Siendo argumentos a favor del egoísmo ético,

las razones son no-egoístas.

El argumento dice:

P.M. Debemos hacer aquello que promueve

los intereses de todos.
P.m. La mejor forma de conseguir esos
intereses es que cada quien busque sus
propios intereses.
Por tanto, cada uno debe buscar sus intereses
2. Ayn Rand: el altruismo no es realista y destruye a la
persona (pide el sacrificio propio).

El argumento dice:
Sólo se tiene una vida, ésta es de suma
importancia.
El altruismo propone estar dispuesto a
sacrificarse por el bien de otros. NO toma
enserio el valor del individuo humano.
El egoísmo ético sí considera ese valor
fundamental. Toma enserio el valor del
individuo humano.
Crítica:
Considera sólo los extremos, o altruismo
exagerado o egoísmo extremo. Pero ¿si se
consideran todos los intereses valiosos y que
deben sopesarse todos?
3. El egoísmo ético es compatible
con la moral del sentido común.

Argumento revisionista, que

propone que las concepciones de
sentido común deben cambiarse.

Propone que el principio unificador de las “normas

altruistas” son los propios intereses.
El deber de no dañar a otros: para que no nos
dañen a su vez.

El deber de no mentir: para que

confíen en nosotros.

El deber de cumplir las promesas:

para que hagan negocios con
nosotros.

Hobbes sugiere que el egoísmo ético conduce a la Regla de

oro: haz a los otros lo que quieres para ti; el motivo: porque
seguramente los demás te lo harán.
Crítica:

1. Sólo muestra que a veces nos conviene

favorecer a otros.

2. Aunque fuera siempre, no prueba por qué

es un deber hacerlo.
ARGUMENTOS EN CONTRA DEL EGOÍSMO ÉTICO

1. Casos en los que se daña seriamente

a otros (acciones malas) y se consigue
un beneficio propio.

Problema del argumento: petición de

principio.
2. NO ayuda a resolver conflictos de
intereses.

El argumento es bueno si se acepta que

la moral es sólo para resolver conflictos
de intereses.
3. El egoísmo ético es lógicamente inconsistente:
un acto puede ser correcto e incorrecto a la vez.

Argumento:

1. El deber es buscar el propio interés

2. El deber de B es matar a K.
3. El deber de K es impedir que lo maten.
4. Es incorrecto impedir que alguien
cumpla con su deber
El egoísmo ético
rechaza la premisa 4 5. Es correcto e incorrecto que K impida
que lo maten.
4. El egoísmo ético es inaceptablemente arbitrario.

¿Por qué mis intereses van a valer más que los de los otros?

Así como el racismo es arbitrario, el egoísmo ético lo es.