Vous êtes sur la page 1sur 112

VASILE MESAROS - ANGHEL

DEBUT DE LA LUTTE DES HBREUX CHRTIENS


POUR L'VANGILE DE 1SUS
Essai Documentaire
AMV Dessign
2011 Version
Motto.
Dieu est Un. les gens ont fait de nombreux:
un 1uif. un Chrtien. un Musulman
Il s'agit d'un texte qui prsente les faits des vnements deux mille annes avant. En
Anne 5. point d'bullition de la rvolte de 1ude contre l'occupan romain. La socit est
divise entre les riches et les exclus de la fortune. entre la dgradation morale et
messianisme. Parmi les initis soulve un prophte Hbreu: 1sus de Nazareth. Par les
miracles de gurison il montre aux habitants de la 1ude l'amour de Dieu pour toutes les
personnes. Il enseigner leur organisation conjointe avec le modle de communaut des
Essniens: travail. vie et de foi ensemble. Les choses pratique par le peuple hbreu. mais
inconnu aux autres nations. Hbreux Chrtiennes aptres suivi. ce qui font
l'vanglisation parmi non 1uifs. la transgression des Dix Commandements. Torah et les
Lois de Mose. dans des formes adaptes. accessibles aux niveau culturel de nouveaux
adeptes.
Dans cent ans. les communauts Hbreux Chrtiennes ont merg comme un rle
messianique. l'tape de l'histoire. mais la mission remplie. Lorsque Mose btit un peuple
pour un foi. ils ont gnr une foi pour TOUTES LES PEUPLES.
Vasile-Mesaros - Anghel
vmesarosanghel(yahoo.com
Contenu :

INTRODUCTION - HISTOIRE ET LEGENDE 3


CHAPITRE I - PENTATHEUT 7
C.I.1. LE DBUT 7
C.I.2. SAINT ETIENNE DEACON
17
CHAPITRE II - PERSCUTION ENTRE FRRES 22
C.II.1. L'VANGLISATION PARMI LES HBREU 22
C.II.2. QUI EST LE PEUPLE DE DIEU" 26
C.II.3. CONCILE DE 1RUSALEM 29
CHAPITRE III - PAEN CONVERSION PAR LES HBREUX CHRTIENS 32
C.III.1. LA CONVERSION DE RABBIN SAUL 32
C.III.2. CHRISTIAN EVANGILE ARRIVER ROME 35
C.III.3. PREMIRE VANGLISATION DE APTRE PAUL CHYPRE 36
C.III.4. MISSION APOSTOLIQUE DE APTRE PAUL DANS MACDOINE ET LA GRCE 39
C.III.5. COLE DE INITIATION CHRTIENNE DE EFES 45
CHAPITRE IV RUPTURE DE LA COMMUNAUT DE HBREUX CHRTIENS DE 1RUSALEM 49
C.IV.1. APTRE PAUL 1RUSALEM ROUTE 49
2
C.IV.2. LES 1UGEMENTS 53
C.IV.3. LA ROUTE DE ROME 60
C.IV.4. PHOENIX ASH 60
COMPENDIUM DES FAITS HISTORIQUES: HBREU ET CHRTIENS DANS 1RUSALEM
63
C.V.1. AU COURS DES ANNEES D` OCCUPATION ROMAINE 64
C.V.2. AU COURS DES ANNEES D` OCCUPATION BYZANTINE 78
C.V.3. AU COURS DES ANNEES D` OCCUPATION ARABES
80
C.V.4. AU COURS DES ANNEES D` OCCUPATION DES CROISS 82
C.V.5. AU COURS DES ANNEES D` OCCUPATION MAMELOUKE 84
C.V.6. AU COURS DES ANNEES D` OCCUPATION OTTOMANE.
LE SIONISME - 1UIFS EN ERETZ ISRAL RETOUR GENESIS
85
C.V.7. AU COURS DES ANNEES D` OCCUPATION BRITANNIQUE 89
C.V.8. EN ERETZ ISRAL ANS 100
NOTES AUX CHRETIENS ET HBREUX 104
REFERENCES
107
A PROPOS DE L'AUTEUR
109
3
INTRODUCTION - HISTOIRE ET LEGENDE
La troisimme Evangile. appel Luke avec les ACTES DES APTRES taient
l'origine un livre. document de rfrence sur les origines du christianisme. Autour des
annes 50 e.c.. les deux parties ont t spares. La premire partie a t incluse dans le
texte de la loi organique du Nouveau Testament. Le deuxiemme texte est dit aprs la
dix-huitime sicle dans le Nouveau Testament. Titre: Les actes est donne la mode
hellnistique qui aurait attribu les hros antiques d'tre appel Actes des ... ... (comme
si les campagnes d'Hannibal ou Alexandre). Composition des deux textes du mme auteur
tmoigne de la fin de l'envoi 'vangile de Luc. la similitude de style et le vocabulaire. De
gnration apostolique Christian. Luc a un raliste Vision sur Mosaic conflit religieux
entre juifs et Hbreux Chrtiens. gnres par des mouvements sociaux et religieux dont
le reprsentant tait 1sus de Nazareth. Luc venait d'une riche famille. hbreux
d'Antioche (aujourd'hui en Syrie). Il a t initi la mdecine sacre. Passes au
christianisme sous la protection de Rabbi Saul (Aptre Paul). A son tour. Paul a
commenc se former la Yeshiva Rabbi[( Gamaliel l'Ancien. Luc le suivra dans le
voyage missionnaire la Grce et de Rome.
La valeur essentielle du texte Lucanien est la participation directe de l'auteur dans la
dernire partie de le missionarism apostolique judo-chrtienne. L'aptre Luc a t un
analyste capable de mettre en vidence l'importance de l'expansion du christianisme
primaire.
[( Pour l'hbreu. d'tre appel rabbi a t donn un initi aux mystres de la loi mosaque. en
mesure de former d'autres observatoire Mosaic (interprtation des Textes Du LOIS - TORA).

Dans le Actes est une information riche cargaison montrant la vie quotidienne et les
problmes de vastes communauts de chrtiens hbreux au Moyen-Orient et rgion
mditerranenne. Se sont les rapports indirects sur les travaux de l'aptre Pierre (p.9.32 -..
.) et Philip (p..-0). Un autre segment de l'histoire des judo-chrtiens est de dcrire
le mouvement des 1uifs hellnistique - 1uifs hellniss (originaires de collectivits fortes
dans les villes Grec Hbreu et les colonies. certains d'entre eux. et le rabbin Saul ayant la
citoyennet romaine). il a ordonn aux aptres (diakonein - Actes Actes 6... 6.3.. 6.6.).
Perscuts 1rusalem aprs la lapidation de Saint Etienne Deacon. 1uifs hellnistique se
dplace vers les colonies grecques de la partie continentale et les les. le territoire de la
Palestine et la Syrie. Devenir missionnaires de l'Evangile de 1sus et de lancer la premire
expansion de l'glise chrtienne. Donc. la lapidation de Saint Etienne Deacon de les
Fanatics du Sanhdrin - la direction collective du Temple 1rusalem Mosaic. dcision de la
Cour suprieure dans le Temple juif de 1rusalem en mosaque qui a t le rglement du
Conseil rabbinique et le droit civil et la vie religieuse au sein des communauts de
1rusalem en hbreu et indirectement. plus ou moins la majorit des communauts
hbraques de la Palestine et l'Asie Mineure ; activit tolre par les occupants romains.
L` tablissement de l'glise chrtienne d'Antioche (Syrie) (p.6..-.. .9.-30. 3..-3)
ouvre la voie d`aptres hbreu dans les communauts chrtiennes en dehors de la 1ude.
Dans cette premire priode de 25 annes il ya la rception parmi les chrtiens des membres
de la communaut non juive d'autres pays SIGNENT L'EXPANSION DE LA MORALE
ET CONCEPTS RELIGIEUX MOSAIC PAR L'EVANGELISATION CHRETIENNE.
5
Centre de gravit du texte est la participation de l'auteur dans l'histoire missionnaire
Pauline. (P.6.. P.2.). L'ensemble des travaux est une fresque des thmes chrtiens et les
arguments de la premire approche. Il a galement abord: les textes sacrs juifs avec les
commentaires de mosaques. comme le grec par rflexions philosophiques. Pour toutes
approche apostolique voque l'essence du mystre chrtien: un Messie crucifi. le
tmoignage de sa rsurrection et l'appel la conversion par le baptme chrtien et le
sacrement de l'Eucharistie. L'objectivit du texte a t conteste au motif qu'il serait une
excuse pour missionarism Pauline. La ralit est que Luke dcrit le conflit religieux entre
juifs et de la mosaque du rite chrtien. branches des religions monothistes mme comme
tmoign direct. L'auteur raconte de militantisme de Paul. ses messages a mosaque et
coreligionnaires paens. les chevaliers romains et de la justice par l'empereur romain
(Csar). Luc a laiss un testament: les faits du dbut du christianisme. en tant que tmoin et
participant leur laboration.
Lucanien ides cls du texte pourrait tre:
!La croyance en la rsurrection de 1sus et de la qualit du Fils de Dieu;
!Les principaux arguments des opposants au Aptres. avant le rite de Mose. qui a refus le
statut de 1sus Messie. annonc par les prophtes;
!Ouvres missionnaire apostolique. sermons et son exemple personnel. dans l'acte de se
convertir au christianisme;
!Formes primaires des pratiques rituelles chrtiennes;
!Le problme de l'accs pardonner problme essence divine commun tous les dogmes
religieux sotriques.
En conclusion de cette introduction. le drame peut donner l'exemple du rabbin Saul est
devenu. par la conversion l'Evangile de 1sus. l'aptre Paul.
6
Dans la prsente dcision unique d'un homme. nous trouvons la drame d`un 1uif qui se
convertit d'autres religions. dure de deux mille ans. Aptre 1acques le Mineur continuera
sa conformit avec la lettre de la Loi Mosaque. mais le Conseil des Hbreux Chrtien de
1rusalem ( ans. provenant d'autres sources 50 CE) ont dcid que les non 1uifs
Chrtiens portera un minimum de restrictions. Ils se dispenser de la circoncision rituelle.
Martyre de Saint Etienne Deacon pause cordon ombilical qui li Hbreux Chrtien
ses mosaque frres. Concile de 1rusalem va consacrer le principe de la foi divine
pardon dans l'Evangile de 1sus. Ce qui n'tait pas vrai. pour les chrtiens dvots hbreu
(qu'ils soient entirement conformes la coutume ancienne Halak). Ce fait est soulign lors
de la rupture entre le monothisme hbreux: mosaque et chrtienne. Consquence de la
lutte entre frres. l'exil des Hbreux Chrtien. continuera convertir parmi les peuples
idoltres . un phnomne qui se poursuivra de la frontire Eurasie. puis travers le monde
. Divergence de la doctrine originelle et social. conduira la scission entre chrtiens et juifs.
puis de rduire le poids des communauts des Hbreux Chrtien. Dans environ sept cents
annes de monothisme islamique apparat. Bien que ni 1sus ni le prophte Mahomet n'a
pas ni Mose. son prdcesseur. "fidles" suiveurs ont promouvoir l'intolrance religieuse
pour empcher L`AMOUR DU DIEUX POUR TOUTES LES PERSONNES. Pourquoi ...
Seul Dieu connat la vrit! Peut-tre que la foi religieuse oecumnique dans l'unit morale
de l'existence par UN DIEU nous donnera la grce dans l'me de ceux qui sont les
pasteurs. pour surmonter le mirage que nous donne. un moment. le pouvoir.

CHAPITRE I - PENTATHEUT
C.I.. LE DBUT.
Prologue des Actes est le dbut d'une lettre. Aptre Luc est adresse un camarade.
Thophile (1uif de la collectivit athnienne. converti au christianisme sous la protection de Paul)
en quelques paragraphes rsumant (Actes p..-2.6) un prophties essentielle de 1sus: le mystre
du baptme par l'esprit (descente Saint-Esprit ). En mots simples. il nous communiquer le
message de l'Evangile de 1sus. Dans les quarante jours que 1sus ressuscit a communiqu avec
les aptres sur le mont des Oliviers (qui garde la vieille ville de 1rusalem). avec les prdictions
sur ce qui se passerait. il a invit ses Aptres ne pas quitter la ville et recevra plus de baptme
de l'Esprit Saint" quelques jours: 1ean-Baptiste donnait le baptme d'eau. mais vous serez
baptiss dans l'Esprit Saint la lumire pendant quelques jours (Actes p..5.)
Aptres n'ont pas bris encore vrifier ce qui se passera entre gens de foi dont les fils ont t et
ceux qui ont t prcher. Ils ont demand:
Il est temps de rtablir le royaume d'Isral?
La rponse a t: Ne sais- vous pas quand et o. Mais vous allez recevoir une force: l'Esprit
Saint. qui descendra sur votre tres. VOUS SEREZ mon tmoignage 1rusalem. dans toute la
1ude et la Samarie. l` extrmits de la terre(Actes p...)
Pour le lecteur non averti. 1e mentionnequ'il existe d'innombrables tat antrieur de
visualisation. prise par les sages et les prophtes dans toutes les parties de la terre. tat
visionnaire. appel l'tat de clair-vision est enregistr dans les livres de l'Inde vdique. nous
trouvons dans des textes enregistrs en pierre ou en paprius par les initis de Memphis (Egypte).
les prvisions des prtresses du culte polythiste et prtres Eleusis Delphes. Sans parler de ceux
dans le premier texte biblique (Ancien Testament). Ce sont de simples rfrences.

L'explication de l'apparition de l'tat-vision est claire: l'utilisation intensive des ressources


grce un entranement et un style de vie exceptionnel. ce qui prend entre quatre et quatorze ans
(selon le stade de l'initiation atteint). Il a t. en gardant les proportions. un peu comme un
gymnaste de formation des performances fiables ... tonnement que j'ai regard athlte roumaine
Nadia Comaneci exercer ou faisceau parallle est aussi le rsultat de la dotation indignes et
le nombre infini d'heures de formation pratique sur le dispositif. Des annes de difficults et le
renoncement de la vie d'enfants de son ge. Et dans un cas et un autre. le rsultat est similaire:.
Le maximum de performance possible individuels[(. 1sus. comme Mose. Pythagore. et aprs
lui Muhammad. font partie des prophtes. Ils ont atteint le degr maximal de l'entrevue initiale.
par la grce et l'instruction. et visaient utiliser ce pouvoir. gntiques et acquises. a la
renaissance morale et religieuse de l'poque dans laquelle ils vivaient. avec la vision intemporelle
de ce qui va venir.
Comme 1sus l'a expliqu en quelques mots de 1rusalem comme lieu de dpart et d'arrive de
mutation qui va dclencher un Evangile de 1sus; des stades plus avancs de l'histoire
chrtienne et le rle des aptres. Mais tout aussi vrai. c'est que sans la vie. la foi et la tnacit des
premiers missionnaires Hbreux Chrtien ceux qui ont suivi le dvouement. serait rest ... dans
les prophtes du dsert.
Aprs l'preuve de la crucifixion et de sceller la tombe de 1sus. les disciples rassembls
l'intrieur o il a eu lieu Cne. Ils taient Pierre. 1ean. 1acques. Andr. Philippe. Thomas.
Bartomlomeu. Matthew. 1ames (fils de Alfei). Simon le Zlote. 1udas (autre que 1udas Iscariote).
Avec eux. tait Marie. la mre de 1sus et un groupe de disciples. Suivi la Ressurection. suivi la
nouvelle de suicide de 1uda. et son remplacement a lieu avec Mathews.
[( 1'invite ceux qui veulent consulter les uns les autres et la bibliographie de ce texte.
9
Barsabas. bien que cela n'a pas t lu. se poursuivra avec la tnacit d'tre un disciple de
1sus. Caractristique des Hbreux Chrtien de l'poque tait le manque d'envie et
l'orgueil.
Dans cinquante jours aprs Pques et de la rsurrection de 1sus sonner comme une
tempte encercl le btiment o ils taient. Phnomnes tranges ont eu lieu: des jets de feu
"qui sont tombes sur la couronne de chaque aptre". Divine Grace (en fait le baptme de
l'Esprit) prennent le dessus. L'effet a t observ par les habitants de la ville dans les jours
qui ont suivi. Ils ont t surprise lorsque chacun d'eux entendit les paroles des aptres de
1sus sur sa langue. Et il est incomprhensible: les aptres taient des pcheurs de
profession connue. des gens ordinaires. pas forms dans les coles des la synagogues. Ils ont
parl de 1sus dans la Parte Elamites. Arabe. Prch aoux ce qui sont venue de
Msopotamie. de 1ude et de Cappadoce. du Pont Euxin. de la Libye. Rome.Les rumeurs
rpandues par fonctionnaires temple: qu'il tait le rsultat de... l'ivresse. La foule
rassemble dans la cour du Temple. a prch les neuf points ce matin. Or les juifs. la
pratique de la foi juive. il est interdit de manger avant le service du matin boissons de tout
genre[(. Peter explique le phnomne trange de mots de 1sus transmis sur le mont des
Oliviers:
"1e vais faire le temps Meisanice. mon esprit descendre sur le corps. Sons de prophtiser.
les jeunes auront des visions. des vieillards auront des penses. 1e vais descendre sur le
Saint-Esprit commis. 1e le faire apparatre des signes mystrieux dans le ciel et sur terre.
L'ombre soleil et la lune va changer dans le sang avant le jour de Dieu venir -
ce grand jour. Et tout le monde va invoquer le nom de Dieu sera sauv. " (Actes 2..-2.).
[( Quel a t envoy aux chrtiens dans le rite de communion
0
Ensuite. Peter rappelle aux participants que l'Envoy du Seigneur. par la grce de gurison.
par la foi vritable a t crucifi par ceux de la mme origine ethnique. les fils d'Isral. Mais
le Christ a ressuscit. Au cours de cette approche a t une rvlation pour le mythe: la
rsurrection. Les premiers pas du christianisme. les aptres ont t renvoyes une notion
ancienne sotriques: la rsurrection de l'me la suite de son passage travers une longue
srie de l'existence temporelle. jusqu' ce qu'une des deux possibilits: la destruction (dans
l'Hads - Hell) ou passage a un plan suprieur (appel le Royaume de Dieu. Olympus.
Paradise. Nirvana. etc.) Un contemporain de nous a une perception vague de l'existence de
ce mythe antique. Prophtes du peuple hbreu. dont Mose. David et Isae le savait. La
prsence de ce mythe en l'histoire se trouve dans les textes sotriques il ya mille ans: la
vision d'Herms Trismegistu (dont l'existence parle Shoure). Ses disciples. les prtres du
temple de Memphis (Egypte). et plus tard la thosophie Rama Krishna partage ceux qui
arrivent sur la dernire tape de l'initiation. le mystre de la rsurrection de l'esprit dans
un autre corps biologique travers une gamme d'existence. Pythagore rvle le mythe de la
desse Psyhe. Ses disciples. ils sont alls vers les villes grecques et les colonies. Un des
disciples. Zamolxe (est devenu dieu` des Dacs. le septime sicle .e.c). cultiv avec le
sourire de la mort des personnes tues sur le champ de bataille. persuad que la prochaine
vie sera rcompens pour le courage et la dignit. Mose. qui a d'abord t envoy
(Mesaiah) du peuple hbreu tait un initi du temple de Thbes (XIIIe sicle avant l're
chrtienne). Il savait le mythe de rsurrection mais n'a pas rvl le mystre aux peuple
Hebreux sur le chemin de l'Egypte la 1ordanie.

Il a t concu: pour crer une religion de personnes pour un avec une croyance chez
certains runagate mixtes rituels et bivalent (tels que les dieux Baal) et adorer le Dieu
unique. Pour les tribus qui ont t menes dans le dsert du Sina pendant quarante ans
entre le
Delta du Nil et Erihon (distance. ce qui signifie que. mme alors. il a voyag dans quelques
mois). L'objectif est que les nouveau-ns d'tre duqus et forms dans l'esprit de nouvelle
religion monothiste et les lois morales et sociales de Mose. qui fonde rellement
l'organisation de la civilisation humaine depuis prs de trois mille annes. Les 1uifs ont t
faim et la soif. La certitude d'une rsurrection. seraient abandonnes au lieu prcisment
l'heure actuelle ... alors aucune Ahaaron (Aaron) ou Iehoshua (1oshua) n'ont pas rvl le
mystre sotrique. Mais il a t percu par certains rabbins (Pharisiens et les Essniens). au
cours de l'existence de 1sus.
Evangile de 1sus sera le premier rvler le mystre sotrique de la foi comme une
mosaque pilier du rsurrection. Le Prophte a t crucifi prcisment parce que la mort
signifie pour les initis mosaque de conduire la mort de la me. Rsurrection de 1esus
tait une reconnaissance du mystre: pitinant mort par la mort." Il explique la tnacit et
la vertu afin que les premiers chrtiens hbreux a tmoign la rsurrection de 1sus. le plus
souvent au dtriment de leur propre vie.
Aptre Pierre. dans son premier missions (et plus tard Paul continu prcher dans les
synagogues. et dans ses lettres) a revendiqu l'unit entre l'vangile de 1sus et l'Ancien
Testament. C'tait une tentative de convaincre les prtres mosaque d'accepter la
tmoignage de rsurrection comme preuve de la qualit du Messie 1sus. Cela a t
rencontr avec l'intolrance non disimule jusqu' prsent. Mais "Love Divine" et d'espoir
pour les "vie-aprs" s'tendre travers des 'paens' tmoins fidles dans le monde entier.
2
Dans ces moments etait difficiles d`avoir un consensus possible. L`tat Hbreu. occupe
par les Romains et divis en lui-mme. n'tait pas un environnement propice un dbat
thologique. froid. visant trouver des axes qui mergent de l'hbreu: Mosaic et inities
Chrtiens. en raison de trois conflits majeurs:
Le Conflit Nationale. 1uif s-oppose une tnacit suicidaire (dites Empereur Hadrien)
la domination romaine par de frquentes rvoltes menes par Sicares ou Zlotes. Une
autre partie de la socit hbraque. les riches. sont la recherche d'un modus vivendi avec
la force d'occupation romaine. Il a ete une division interne entre les partisans de deux
facons. Un exemple est le chef de l'arme. 1oseph Ben Matitahu. 1uif qui a passe aux
Romains. Son nom soit retir de l'histoire des Hbreux (l'ironie est qu'il devient l'un des
plus cits par les historiens des 1uifs vivant alors sous le nom romain Flavius 1hosefus). La
dsunion au sein de la socit se traduira dans 35 e.c. d'occupation de 1rusalem. et
l'interdiction des 1uifs de s'installer dans la ville. Romains dtruisant des btiments. et
construire une ville romaine appele Aelia Capitolina (sec. II).
Les Conflits Internes Civic. Il consiste en la dgradation de la socit civile et
l'atomisation de Hbreux : seul solidarit sur la base de la richesse. Le rsultat fut une srie
de rvoltes des pauvres contre les taxes de nature administrative. Pour les gens ordinaires le
Messie. 1sus. n'tait pas incarn chos que les prophties de Mose. David. ou Isae. mais
un moyen d'exprimer la rvolte contre l` exploitation qui a t soumis des chteaux
tribales et administrative de la 1ude par les autorits et les spculateurs. Inutile de
mentionner que. alors comme aujourd'hui. ces conflits ont engendr un dysfonctionnement
interne et un manque d'unit. us par les Romains pour conserver la possession et
finalement dissoute d`Etat 1uif.
3
Le conflit religieux. Existait cette poque trois groupes avec des interprtations diffrentes
des aspects thologiques et pratiques de la doctrine de la religieuse mosaque.
!Sadducens (Tzadokim) - descendants de la branche conservatrice des Lvites. exigeant le
respect de la Torah dans sa lettre. sans aucune dviation. Ils ont soutenu le dogme d'une existence
unique (seule vie). La vie d`un 1uif a t motiv par la crainte de violer les mitsvot
(commandements sacrs). la peine de Dieu. Ils avaient ce contrle Sanhdrin (religieux instance
de dcision du Grand Temple). Parmi eux. Caphe - prtre lors de l'vanglisation juif par 1ohn
puis 1sus.
!Pharises (Perushim) ont t ceux qui. plus approche des problmes ordinaires des 1uifs ;
d'enseignement Torah pratiqu dans l'esprit et l'adaptation flexible la ralit concrte (Torah
orale ). Ils ne nient pas la possibilit de rsurrection. Certains d'entre eux. comme le rabbin
Nicodme. Gamaliel le 1eune. ont t exprimes dans le Sanhdrin pour trouver un compromis
avec la secte juive des chrtiens. la fois avant et immdiatement aprs la mort de 1sus.
!Essniens (Hassidim) ont t le noyau du corps sotrique des rabbins. Leurs centres ont t
l'ouverture Ein Gheddi et Qumrn prs de la Mer Morte et le delta du Nil. Leur organisation
galitaire (de vie et les biens en commun. aider les frres de la foi o qu'ils se trouvent.
interdisant la pratique de la spculation. le commerce. militaire) seront prises par l'organisation
aprs les premires communauts chrtiennes et ordres chrtiens. indpendamment de rite.
Parmi eux. ceux qui ont des missions d'appui matriel et logistique de prdication de 1sus
(l'hypothse est base sur l'observation que les Evangiles n`ont pas mentionns beaucoup de ceux
qui ont t les htes des aptres. ce qui correspond la tradition de protger liens entre les
membres de la congrgation des Essniens). Leur doctrine de rsurrection revendique la fois
le mythe et l'existence dans le temps de plusieurs envoy (le Messie). Ceux-ci. diffrents
moments de la guerre des enfants de la lumire sur les enfants des tnbres sont venu
d'appliquer la volont divine. Essniens. les Sadducens. Pharises ont et des conseillers des
rois de L`tat de 1udee.

Les luttes intestines ont finalement conduit l'effondrement de l'Etat en 35. Faire
"Spiritual Etat d'Isral" en structurant sa doctrine et pragmatique. est initi par le Rabbin
1ohanan Ben Zakai (0). Cette structure organisationnelle a permis la survie des
communauts disparates en Hbreu diaspora (Galut). Congrs de Ble en 9 fut le dbut
du Retour. Il a t complt en 9 avec la cration d'Eretz Isral. Dans aucun de ces
moments en tant que 1uif n'a pas t autoris des confessions chrtiennes. Et pour tre
juste ... pour une autre religion que 1uive.
Pierre commence la conversion des 1uifs par le baptme chrtien avec de l'eau et de
l'Eucharistie[(. Ils en ont fait prs de "trois mille mes." La premire communaut
chrtienne de 1rusalem se pose. Respect dfenseurs rituel eucharistique. les marchandises
ont t mises en commun. de masse et les prires ont t partags et apostolique cole de
formation. Ils respectent la tradition d'un organisme communautaire de Essniens hbreu.
L'amour de Dieu et ne crains rien. bon voisin et n'a fait aucune misricorde. la joie d'tre
avec d'autres personnes de la foi. et non pas des orgies de lu. Les premiers chrtiens ont
vendu leurs biens. apportant des biens matriels dans la communaut des Hbreux
Chrtien. Ils ont continu respecter les traditions. les ftes et les monuments
commmoratifs du rituel Mosaic (de qui ne se sentent pas spars) et aller au Grand
Temple.
[( BAPTEME: "Repentez-vous et soyez baptiss chacun de vous au nom de 1sus-Christ pour la
rmission des pchs" (Actes 2.3).
EUCHARISTIE Ces hbreu premiers chrtiens. "rompre le pain la maison" (Actes 2.6).
5
Gurison miraculeuse. ralise par les aptres. a t la manire dont ils construisent la
confiance. Par exemple la gurison d'un boiteux. la prire du matin dans le Temple. En
un jour. lorsque Pierre et 1ean montaient au Temple. la liturgie de matin. un infirme de
naissance. main tandue pour l'aumne. Peter a fix ses yeux avec l'intensit sur le boiteux.
tandis que 1ohn lui a dit: Regarde nous". tre leva la tte. toujours avec la main tendue.
Peter continue regarder avec intensit quand il dit:
Silver et or je n`ai pas vous donne. mais que dois-je vous donner. au nom de 1sus-Christ
de Nazareth. lve et aller!" (Actes P.3.6.). Peter a aid infirme de se lever. Il senti que ses
jambes sont fortes. Il marche par la cour du Temple en remerciant Dieu. Pierre et 1ean va
l'esplanade en face de la Porte de Salomon et de l il s'adressa la foule. Il se souvient
combien de ceux qui sont runis rcemment demand la mort de 1sus. Tmoignage des
boiteux que les aptres guris par la foi en 1sus et l'invocation de son nom. Les mots de
Pierre et 1ean: Fils d'Isral. pourquoi tes-vous tonn. Pourquoi avons-nous ressemblent.
nous avait fait ce miracle avec nos propres forces ou par notre pouvoir de prire. Dieu
d`Abraaham. d'Isaac et de 1acob. le Dieu de nos pres. baissa la sainte grce. glorifiant son
Son serviteur. 1sus-Christ. que vous l'avez reni devant Pilate. quand il voulait librer.
Vous avez accus le Saint Serviteur de Dieu au lieu demandant la vie un assassin
[Barabas(. Vous avez fait pour tre mis mort le prince de la vie. Dieu l`a ressuscit d'entre
les morts. Et par la foi en Son Nom. cet homme. vous le voyez en pleine sant. "(Actes
p.3.2.-6.). . Il appelle la conversion. Le besoin de convertir tait accompagne d'une
citation de Mose :
6
"Dieu enverra parmi vous un prophte comme moi. Ceux qui n'coutent pas ce prophte
sera exclu du milieu du peuple de Dieu." (Actes p.3.22.). Il a rappel la prophtie donn au
peuple hbreu par l'Abraaham sur la foi de la mondialisation travers l'Evangile de 1sus:
"Au nom du prophte. le Fils de Dieu soit bni toutes les familles de la terre". (Actes
p.3.25.).
Pendant ce temps. dans la foule. s'approcha les rabbins. accompagn de prs par la garde
du Temple. Les aptres sont arrts et traduits devant le Sanhdrin runion. Ils ont pos des
questions qui tentent de ridiculiser leur foi. En rponse Pierre. en plus des arguments
prsent la foule. la motivation de la foi en 1sus comme la pierre angulaire de sauver les
gens. le peuple Hbreu. Tout y tait et le boiteux gurit. le tmoignage vivant de ce qui a t
dit par Peter. En dehors la foule ont exig leur libration. Aptres sont librs ... des
mesures d'une part provoqu par la crainte d'meutes. d'autre part. les opinions voix
Sanhdrin. o le rabbin Gamaliel appel la prudence. Dans la prochaine priode
augmente le nombre de juive communaut chrtienne. Augmente son bien-tre. Les gens
apportaient les malades sur la route des aptres pour recouverer. Convaincue de la ralit
de la gurison. l'hbreu avec la fortune. Barnabas vendre son proprits. offrant de l'argent
communaut chrtienne. Pour la distribution quotidienne des alimentaire la communaut
nomm au sein des sept diacres 1uifs venant de l'espace Ellen (diakonein -.. Actes 6.. 6.3.
6.6.). Le succs de l'organisation met des rabbins la panique. Dirigeants de Temple les
ramene dans leur visage. Grand rabbin Caphe leur a demand de ne pas prcher. en
disant:
"Le sang de 1sus en Isral ripostera"
Les rponses aptre Paul:
"Qui dois-je couter Dieu ou les gens?"

rponse a t:
"Par Dieu "
Alors l'aptre dit:
"Dieu de nos pres a ressuscit 1sus pour le pardon des pchs du peuple d'Isral. Nous
sommes tmoins "(Ac p.5.2 -.. 32). Dans l'assemble etait un tat de confusion. Rabbi
Gamaliel exige que les prisonniers d'tre expuls de la salle. Ensuite. Il averti de ne pas les
condamner en disant:
Si L'arrive du pouvoir est de son faits. on se dtruire. si ils sont vraiment inspir par
Dieu. NOUS NE POUVON PAS POUR DTRUIRE. Ne risquez d'en conflit avec Dieu !. "
(Actes p.5.3.). Les Aptres ont t battus de verges et a t interdit de prcher au nom de
1sus.
C.I.2. SAINT ETIENNE DEACON
Les Hbreux Chrtien venant de I'espace EIIen (diakonein) sont issus de forte
communauts juives dans Ies cits grecques. Certains, comme Ie rabbin SauI avait Ia
citoyennet romaine. Dans Ies synagogues, iIs Iire et commente Ia Torah en grecque. IIs ont
exig que I'EvangiIe chrtien doit tre prch en grecque. Quand Ies aptres ont choisi sept
diacres de Ia pratique ritueIIe simiIaires dans d'autres territoires. Ont t Ius: Stephen,
PhiIippe, Prochore, Nicanor, Timon, et NicoIas d'Antioche Parmnas.
St. Etienne Deacon prouve tre Ie meiIIeur en gurissant Ies gens et propager Ia foi. Par
consquent Ia perscution par des extrmistes Ia mosaque est ax sur Iui . IIs ont d'abord
essay de Ie combattre dans Ies runions et Ies dbats thoIogiques qui ont eu Iieu dans Ie
tempIe, Ie jour du sabbat. Les pIus agressif ont t Ies soi-disant "Jews Iibere": Ies
descendants des Juifs de Cyrne, AIexandrie, et CiIicie, des escIaves de Pompi aprs
I'occupation de Ia PaIestine (60 .ec) et par Ia suite Iibr par Csar.
Dans I'un des dbats a commenc par des commentaires sur ces textes de Ia Torah, ce
qui sembIe tre opposs I'un I'enseignement de Jsus. ImpossibIe de prouver a, iIs ont
incit Ia runion du TempIe de Ie tuer avec Ies pierre sur Ie motif que St. Etienne revendiqu
Ia destruction du TempIe et Ia disparition de I'Etat juif prophtie de Jesus, ce qui est
bIesfamie contre Mose et contre Dieu. Rabbi Caphe dit Iui ce justifier. Le rabbin Stephen
prononce un rquisitoire contre Ia bigoterie et I'hypocrisie de Ia foi des tout Ies temps:
"Frres et pres, coutez: Dieu, notre pre parut gIorieuse Abraaham encore en
Msopotamie, avant de s'instaIIer en Canaan, et Iui dit: Quitte ton pays, et te dirige vers Ie
pays que vous aIIez vous montrer. II a quitt Ia ChaIde, Charan aprs Ia mort de son
pre[1], Dieu a appeI dans Ie pays o vous vivez maintenant. II n'a donn aucune proprit
sur Ie site, mme pas assez pour mettre son pied. Mais iI a promis de Ie doter aprs Ia mort,
si eIIe n'est pas d'avoir des enfants. Dieu Iui a dit que son peupIe vivra dans I'escIavage sur
Ia terre et sera opprim pendant quatre cents ans. Iisac envoy aIIiance et Ia circoncision[2],
son fiIs James, et que Ies douze patriarches, ses fiIs. Les douze patriarches iIs ont vendu
Ieur frre Joseph en Egypte, jaIoux de sa grce. Mais Dieu tait avec Iui, Iui a donn Ia grce
et Ia sagesse avec IaqueIIe Ie roi Ie fit monter au rang de gouverneur de I'Egypte. Famine
terres suivit pour hbreux. Joseph a envoy de I'aide et a reconnu son origine avant Ie
pharaon, et porte en Egypte son pre Jacob et sa famiIIe se compose de soixante-cinq
personnes.
[( Terah: Abraaham pre. qui dans la ville de Ur maintient sa famille avec la fabrication des idoles
pour le culte de Baal.
[2( L'alliance de la circoncision. que Dieu a demand Abraaham comme un signe de Dieu de ca famille
d'abord. comme tous les hommes. y compris les esclaves de la famille d'tre circoncis (rituel pratiqu
la fois par hbreux et d'autres peuples smitiques telles comme des Arabes.

9
Aprs la mort de son corps a t port la tombe. Sichem. Les gens ont t multiplis en
Egypte. Pharaons ont pris leur captivit. Quand Mose est n. le bien-aim de Dieu.
Il a t form dans toute la sagesse de l'gypte[(. Et il tait puissant en paroles et en actes.
Quand iI atteint I'ge de quarante ans, o iI va ou son peupIe tait escIave, dans Ie deIta
du NiI. Ici, car un hebreux est maItrait, a pris sa dfense tuant un satrape. II fut envoy par
Dieu, mais ses frres ne Ie comprne pas. En gardant deux jours aprs un Iitige entre deux
de nos, on Iui dit: "Qui est toi de nous juger? Tu vouIez nous tuer comme tu as tu hier
I'Egyptien? ". (...)
Mose prit refuge en Madian[2]. Ici, sur Ie mont Sina, Dieu a rvI: "J'ai vu Ia souffrance
de mon peupIe, qui est en Egypte, j'ai entendu des gmissements et je suis descendu pour
Ie dIivrer. AIIez, je vous enverrai I'Egypte".
Voici comment iIs ont reni Mose, qui va Ies sauver en utiIisant Ia force et Ie mystre de
Dieu, de I'Egypte, Ia Mer Morte et Ie dsert pendant quarante ans.
[( Schoure Comme crit dans "Grands initis de l'ancienne". Mose. comme le fils adoptif de la sour
de Ramss II. a t envoye l'cole d'initiation. qui a dur annes. Thbes. sous le nom gyptien
Horsasip. avec le fils de Pharaon Mernephtah. Il se montra le meilleur. La crainte de ne pas tre choisi
par les prtres de Thbes Grand comme l'hritier du trne de Pharaon (slections thocratie
gyptienne permis un autre pharaon royale. les prtres de prendre cette dcision si) il est nomm et
charg d'inspecter le Grand-Scribe du Royaume.
[2(Schoure Comme crit dans "Grands initis de l'ancienne" Mose. (nome encore Horsasip). aprs
avoir tu un satrapes d subir procs divine pour assassiner. Ce qui tait presque certainement
signifiait la mort pour aller Thbes. il se rend un temple d'Osiris. du mont Sina: Midian. dirig par
un prtre de 1ETRO origine thiopienne (dont la fille suivra se marier plus tard). Voici la conformit
avec une pnitence. puis. de retour la vie. va changer son nom Mose. Il concevra ici "Genesis"
("Sepher Bereschi '). En outre. sur le mont Sina. Dieu luis guidera pour retourner en Egypte pour
librer son peuple. "
20
VOICI CELUI QUI tait que les parents font preuve pour START REFUS couter. En
outre. ils ont clbr de nouveau culte des idoles. Ils ont dit Aaron. dont Mose nomm la
tte du camp. alors qu'il tait sur le mont Sina pour recevoir "Tables de la Loi" (Les Dix
Commandements) de la divinit : "Fais-nous des dieux qui nous conduira:. Ce Mose qui
nous a fait sortir d'Egypte ne sais pas quoi faire" Ils ont fait un veau d'or et ont offert des
sacrifices d'animaux. (...) David a demand la grce de construire une rsidence pour le
Dieu de 1acob. Salomon a construit. mais Dieu ne vit pas dans une enceinte faite par des
mains humaines. comme dit le prophte:
"Le ciel est mon corps et mes pieds. c'est la terre. la maison moiti construite de leurs
propres soins sera mon lieu de repos?" Oreilles et Souls non circoncise. vous sera toujours
s'opposer l'Esprit Saint . Comme ca ont etait vos parents. comme ca etes vous. Qu'est-ce
des prophte de vos parents n`a etait pas perscuter?... 1e vois les cieux ouverts et le Fils de
l'Homme pied du Dieu ". (Actes p..0 - .56 ..). Saint Etienne est tu avec les pierres
dehor le Temple. Rabbi Saul (future aptre Paul) gardait les vtements des tueurs ...
Toute bonne foi apprcieront la dialectique et la forme rflchie (le discours rabbiniques
art spculative en gnral) du St. Etienne Deacon en litige version approfondie sur la
prophtie de 1sus concernant la disparition du Temple mosaque. Il convient de noter
quelques-uns des messages:
St. Etienne trouve gense des pass et avatars a venir du peuple hbreux dans leurs
propres divisions internes et la dsobissance des prophtes. Les Actes rituels sont vaines
tant que le comportement des croyants n'est pas la vraie foi. Que vous soyez. chrtien ou
mosaque. la crainte d'une punition divine. ou la croyance que Dieu vous aime plus prs de
Lui. Le vrai disciple est imprgn de la foi. Sinon. en vain. vous priez. suivre strictement le
rituel. avec une cour infidle et l'me restent dans l'incrdulit.
2
Rabbi Saul tait celui qui a dirig la perscution contre les disciples chrtiens. Il se
converti l'Evangile de 1sus est devenu l'un enseigner et former de nouveaux adeptes
dans la foi. au Moyen-Orient et rgion mditerranenne.
Le fait que la crucifixion de 1sus et la lapidation de saint Etienne Deacon sont deux crimes
horribles vint Rome. L'empereur Tibre (-3). a ordonn Vitellius. lgat de Syrie. de
dpos son reprsentant 1rusalem romaine (Pilate) et le grand prtre Caphe. Tibre ne
voit pas une tentative de scurit de l'Etat dans le mouvement gnr par un prophte
hbreu Christus. qui ne pouvait pas tre que un produit spcifique juif et tolre comme
d'autres. En 35 e.c. il a mme propos une loi du Snat ou Christian culte tre dclar
"licite" soucieux d'viter toute ambigut qui a permis Mosaic juive vengeance contre les.
Mais le Snat donne le verdict "non est lgitime d`tre chrtien "...
22
CHAPITRE II - PERSCUTION ENTRE FRRES
C.II.. L'VANGLISATION PARMI LES HBREU
La communaut chrtienne attire gaIement I'attention de certains initis. Simon Ie
Magicien offre une grosse somme d'argent pour Ies aptres Pierre et Jean de rvIer ses
secrets de gurison. Peter menace d'anathme parce qu'iI veut acheter ce qui peut tre
atteint que par Ie repentir. Simon n'est pas bImer (iI s'est excus et s'est repenti de cette
pense). Comme Ia vie des gens aIors et maintenant, forms ou non, est oriente vers Ies
choses tangibIes, pIus faciIe ou pIus difficiIe obtenir. Le sens ordinaire, ceIIe de Simon,
c'est que tout peut obtenir de I'argent. Le second sens, ceIui de Pierre et Jean, c'est que Ia
grce est obtenue par Ia Foi. Le sens de trois niveau, Ie concept est que Dieu n'a pas besoin
de matrieI offrant de conformit, mais respecter I'Esprit divin, Ies Dix Commandements, par
Ia foi et Ia repentance. Sacrifice dans Ia vision chrtienne est d'Iiminer Ie maI de I'me de
chaque croyant. Jsus (suite sept cents ans aprs Mahomed), demandez rapprocher de
Dieu par I'me et Ia foi. Magicien Simon nous montre que, tant engag dans diffrents
mystres de I'esprit, avec ses propres pouvoirs, et de formation au renseignement n'est
cependant pas suffisant pour pntrer Ie discernement sotrisme chrtien, dont vous avez
besoin d'assimiIer par I'me.
Perscut JrusaIem, Ies Hbreux Chrtien venant de I'espace EIIen part Ia destination
des coIonies grecques sur Ie continent et Ies Ies grecque, Ie territoire de Ia PaIestine et Ia
Syrie. Devenir missionnaires de I'EvangiIe de Jsus et de Iancer Ia premire expansion de
I'gIise Chrtienne. Le cas de I'aptre PhiIippe, qui baptise un haut fonctionnaire de Ia reine
Candace: eunuque thiopien. Saint-PhiIippe, qui tait, une matin sur Ia route reIiant Gaza
JrusaIem.
23
A midi. il est all voir une caravane brillante. Cette caravane tait dirig par le trsorier
gnral de la Reine thiopienne Candace. Est all 1rusalem. Une impulsion divine le
conduit lui demander de le prendre avec lui. Sur le chemin. thiopien dit que qu`il a fait
la lecture des prophties d'Isae et lui demande d'expliquer quelque chose au sujet de
l'Evangile de 1sus. qui avait entendu dire qu'il serait "envoy". annonc par le prophte
Isae. Philippe lui dit au sujet des miracles de gurison de 1sus a fait sur sa rsurrection
aprs avoir t crucifi et les forces que lui et les aptres ont t dous par le Saint-Esprit
descendit sur eux cinquante jours aprs Rsurrection. la Pentecte. Impressionn.
dignitaire gyptien veut devenir un disciple de 1sus. Philippe se rend compte que
l'assemble n'est pas au hasard. En passant le 1ourdain. il baptise d'eau le trsorier gnral
de la Reine thiopienne Candace. alors qu'il savait que la nouveau christian appartenait est
un "idoltre". Immdiatement aprs la crmonie. l thiopien voit que passager mystrieux
n'tait pas avec lui. Dans le cas des Philippe se vu sur la route menant l'azote.
Missionnaire Samarie se poursuivra. Il est suivi par Pierre et 1ean. qui confirmera les
1uifs baptis par Philippe. Missionnaire se dveloppe Csare. Liddle. Giaffa. Antioche.
Rabbi Caphe envoie des rabbins la plus rigide de dtruire physiquement ces nouvelles
communauts chrtiennes prolifique. Parmi eux se trouvaient Rabbi Saul. Les Aptres
commencer transmettre message Cristi - la foi dans l'Evangile de 1sus. toutes les
nations (Actes . -.. .).
2
Pendant ce temps. il est apparu le nom "christianus" (/poxovo)[(. Communaut chrtienne de
1rusalem les 1uifs travers une priode de calme. Peter guri miraculeusement Lida un
paralytique et 1opp porte la vie d'un mourant. Ils ont renforc la foi des fidles. Est
dmarre la conversion entre les chevaliers de l'arme romaine. avec la transition vers le
christianisme. de la famille de centurion romain Cornelius. 'Italica' Lgion. situs Csare. Le
centurion Corneille tait avec sa famille un supporter fervent de l'Evangile de 1sus. Mais il n'a
pas t baptis dans le rite mosaque avec circoncision[2(.
[( Cristianoi - terme grec apparat dans la actes .26. . .2.
Cristianus - priode romaine. apparat dans les Actes .26. oyo Agioi (- un terme qui a t
dfinie en tant que chrtiens. apparat dans les Actes 9.32. Kratistos: Luc appellation donne par
Thophile. qui tait dans la classe des chevaliers (egregius). Pendant les premires annes des
membres les chevaliers romains ont largement adopt le christianisme. Il ya eu beaucoup
d'ouverture le baptme de conversion dcisive pour le non circoncis.
[2( La forme visibles au contrat entre la famille de Abraaham et Dieu ; o les hommes sont
circoncis. Considr comme un mitsvot (commande sainte). Ils se trouvent dans le texte de la
Torah (Pentateuque) dans l'Ancien Testament). Il y a 63 commandements: 2 sont
commandements positifs (nnx Y> nwvY mitvot six vous pouvez )) et 365 sont des
commandements ngatifs (nnx xY Y> nwvY mitvot de taas vous ne pouvez pas le faire).
Les trois principales interdictions sont: d`assassiner. l'idoltrie (culte des dieux). interdit des
relations sexuelles aleatoire (comportement sexuel humain est entendu comme le permet l'effort
de reproduction - Soyez fconds et multipliez ...) et interdit la facon de faire l'exprience de la
satisfaction plaisir physique. La liste de ces commandes a t faite par Mamonide (3 ou 3-
20) dans son Sefer Hamitvot ("Livre des Commandements").
25
Un matin. alors que Corneille fait sa prire. une voix intrieure lui dit: "Envoie des hommes
de la confiance 1opp. et a appel venir vous Simon. appel Pierre." (Actes 0.5).
Pierre. son tour la deuxime jour. la prire de midi. avait la vision: une nappe grande.
lie aux coins. et lche. qui descend sous la terre. Il y avait l toutes sortes de quadrupdes
et des reptiles et des oiseaux de l'air. Une voix dit a Pierre de se lever et manger ... Dieu ne
plaise. rpondit Pierre. Pas une seule fois n'ai rien mang souill ou impur. La voix disait:
"Ce que Dieu a purifi ne remettent pas un homme". Et cela a t rpt trois fois. "(Actes
0.5.6).
Pierre panse sur le message de la Force suprme et va la maison du centurion Csare.
La quatrime journe a t la porte de la maison de Corneille. Il attendait avec sa famille.
un groupe intime et ses esclaves. Avant d'entrer Peter dit:
"Vous savez qu'un 1uif est absolument interdit d`tre frre avec une autre nation ou aller
sa maison. Mais Dieu m'a appel ne pas penser c. N'tais donc pas difficile de rpondre
votre appel. Dites maintenant pourquoi tu m'as appel?"(Actes 0.2.29). Cornelius dit
q`il a eu la vision de l'appeler. L'aptre Pierre a trouv renforcer la croyance que les
personnes prsentes doivent tre baptiss. Assemble commence par la prire. un moment
donn. tout comme la Pentecte 1rusalem. un voile de lumire tombe sur toute
l'assemble. Pierre et ses compagnons. tous hbreux. vois que Dieu. avant les baptis avec
l'eau. fait du baptme par l'Esprit Saint est descendu (comme cela avait les aptres de la
Pentecte) a tous: matre ou esclave. circoncis ou non. Pierre . dit:
Nous refusons le baptme d'eau sur ceux qui ont dj recu le baptme par le Saint-
Esprit?" (Actes p.0..). Tous les gens l-bas. quelle que soit l'ethnie ou le statut social. ont
t baptis par l'aptre Pierre. Retourn a 1rusalem fait face une opposition la
conversion des paens. Ils ont accus ne s'est pas conform strictement au Lois 1uifs.
26
les convertis ne sont pas circoncis l'avance. Il ne cesse de rpter un mme slogan: "Nous
avons besoin d'eux pour tre circoncis et exiger que la loi de Mose." Ils ont t rejoints
par des 1uifs chrtienne d'Antioche qui prtendait ne pas reconnatre le droit la rmission
des pchs ceux qui n'taient pas circoncis . En ce temp Paul et Barnabas convertis au
christianisme les paens qui voulait embrasser la croyance en un Dieu. Il s'agissait d'un
conflit au sein de la premire Eglise Chrtienne Hbraque. Lorsque cette ambigut est
resolu par LE CONCILE DE 1ERUSALEM (50 e.c.).
C.II.2. QUI EST "LE PEUPLE DE DIEU"
Corneille. le centurion romain avec sa famille. des amis intimes et ses esclaves ont t
baptiss par saint Pierre Csare. comme je l'ai dit plus haut. Baptme au nom de Dieu. a
accord certains ne respectent pas les rites mosaques. semblait au Hbreux Chrtien un
signe divin. au Hbreux de rite mosaque scandaleuse et inconcevable. en plus de la Loi
1uive. L'enjeu tait en fait une autre: qui est "LE PEUPLE DE DIEU". Question difficile.
qui peut mettre qu'une hypothse de travail. ou pas pris en compte. Pour nous motiver
retour il ya 3.000 ans. Mose. le premier prophte de foi dans l'Esprit de jouer universelle
unique dans Genesis (Sepher Bereshit - beau livre). les deux concepts qui dfinissent
le peuple lu.
2
O at-il form la premire fois?
" 1e vais vous donner votre terre. de l'Egypte l'Euphrate."
Donc "le peuple de Dieu" a commenc avec une famille par l'alliance d` Abraaham avec
Dieu. La premire famille de Dieu n'a pas la composition ethnique de PUR hbreu. y
compris les esclaves. Ils ont galement t baptis par la circoncision. Mose apportera
Tables de la Loi (Dix Commandements). Mose laborer des lois du Lvitique de
l'organisation sociale de cette nation. En 300 ans aprs Mose. les aptres mettre en place
un nouveau concept d'appartenance au peuple de Dieu. car ils incluent des nations de la
terre. comme 1sus l'a demand la communion dernier prs de Mont des Olivier de
1rusalem. Paul dveloppe. durant l'apostolat. les rgles et la hirarchie des communauts
chrtiennes. Plus de 00 annes apporteront Mohammed croyance frres smites en un seul
Dieu (beau-pre) des 1uifs: les Arabes[(.
Intressant est le fait. rapport par l'aptre Luc. Paul est art (par une vision de nuit)
pour prcher le christianisme en rgion d`Asie Mineure (o les Arabes ont vcu.
[( Sarah lui donna pas d'enfants Abraaham (...). Ensuite. Sarah. prit Agar. sa servante.
de vivre avec lui. Elle lui donna le mari d'une femme. (...) Abraaham Agar nait un un fils. et
Abraaham donne a son fils nom d'Ismal. (...) Dans la vieillesse. Sarah est devenue enceinte
dit Abraaham qu'il bannit Agar et son fils. (...) Dieu dit Abraaham faire tout ce que
demande Sarah. "Mais je rendrai ton fils Ismal une nation " Dieu tait avec le garcon qui
a grandi (...) vcu dans le dsert de Paran. avec sa mre.(Gense p.6. .3.5. p 2.
2.0.2.20.2 ). L'enfant de Sarah sera baptis Ishruel (Isral). Au peuple Arabe sera
patriarche Ismal. Le gne est commun aux deux peuples - gne smitiques.
2
Ce qui confirme que le peuple de Dieu est universelle une fois les travaux du prophte
Mahomet. Abraaham. Mose. 1sus sont des juifs. Timothy est grecque. Cornelius est
romain. ... Muhammad est arabe. Ils ont tous mis leur vie sous le signe de la foi en un Dieu
unique. Que que son nom est prononc Yahv[(. Dieu ou Allah. En fait. tous ce qui
accepte le serment par Dieu.
Pourquoi cette hypothse? D'abord. elle rvle que le peuple juif. le premir dans la
vraie foi. par le travail de la mission judo-chrtienne. ouvre la voie l'adhsion d'autres
nations foi monothiste. Non pas l'appartenance ethnique mais une foi profonde. l'amour
des autres. pas de passion et de la richesse mais le don spirituel. telles sont les
caractristiques des enfants du peuple de Dieu". Baptme donn par les aptres au paens
annule dogme comme le seul propritaire de mystre de foi en un Dieu sont les mosaque.
Auqun des discours prononc par les aptres. ni dans aucun texte des vangiles chrtiens.
ni Muhammad dans le "Coran" ; le peuple Hbreu n'est pas blm en masse. mais
seulement ceux qui ont tu les prophtes ... Il est vrai que plus de deux mille ans. ont t
ministres des trois religions qui ont demand l'intolrance et la haine parmi ceux qui ont
dvi d'autres religions monothistes. Des millions de martyrs des trois religions
tmoigner.
[( Une fois par an. le Grand Rabbin de 1rusalem. en prononcant le nom de 'IE-HO-VAU-HE` 'I AM
THAT I AM UNIQUES`.
29
C.II.3. CONCILE DE 1ERUSALEM
L`ane 50 e.c. (d'autres sources ) a rsolu les diffrend qui aura lieu quelque temps
dans l'Eglise de 1rusalem. Certains prtendent que les nouveaux adeptes non hbreu.
devons observer strictement le rituel mosaque. d'autres ont opt pour un nombre minimum
de restrictions. tant donn que la population de nouveaux adeptes qui sont venus a pas de
prparation ou de formation comme un adolescent 1uif: tout 1uif commencer la formation
l'ge de trois ans sous diverses formes. selon la communaut laquelle il appartient et au
moins pas aux exigences religieuses des familles d'origine et les possibilits matrielles des
parents. Participation des formes rgulires de l'ducation comprend l'tude des passages
de la Torah 1uive. adaptes l'ge. des concours pour les enfants sur des sujets lis
l'assimilation de la tradition juive. le repas du sabbat est accompagn d'histoires de la Bible
et des chants. des danses et des anctres. la participation Sabbat. les clbrations du
temple des ges diffrents dans des chorales. groupes. etc. Les adolescents assistent des
services et sont dsigns par les adultes lire et commenter le texte de Tora. A 3 ans
(2 pour les filles) sont confirmes. un examen des homme du comunaut : de la
connaissance dans le comportement d'enseignement "Torah" et le respect des prceptes de
la communaut juive. Tout cet chafaudage de crer un esprit communautaire et le respect
de la pratique de "soi" restrictions rituel mosaque. Pour ceux d'autres nations. il n'tait
videmment pas sur place pour rencontrer strictement un rituel dans lequel les jeunes ont
t forms pour participer. Risque de perdre de fervents adeptes. Il a t dcid de runir
un conseil 1rusalem pour la coupe des diffrends. Groupe traditionnelle. compose de
rabbins se convertir au christianisme qui a exig le strict respect de la Lois Mosaque par
les nophytes tait dirige par le 1ames le Peti`. L'autre
30
groupe taient Pierre. 1ean. Barnab. Paul. Pierre a fait valoir un tel minimum de
restrictions:Frres. vous savez que dans les premiers jours. le Seigneur m'a choisi pour
diriger les Gentils la Parole et la Bonne Nouvelles (la rsurrection de 1sus.) Pour eux
embrasser la foi. Dieu sait qu'ils mes. a tmoign en leur faveur car leurs cours purifis
par la foi. Pourquoi essayer de se mettre contre Dieu. ncessitant des disciples un joug que
ni nos parents et pourrais-je aller? En fait. par la grce de notre Seigneur 1sus. nous
croyons que nous exactement comme ils le sauver. " (Actes p.5.0.). Ils ont continu
dfendre Paul et Barnabas. dire aux gens de convertir les diverses nations et les conditions
sociales. la vraie foi qui ils ont donn la preuve. peu importe le grade ou la religion
considr comme vieux. Enfin 1ames a parl au petit djeuner. en tant que chef de l'Eglise
judo-chrtienne de 1rusalem:
"Frres. coutez-moi. Simon (Simon-Pierre est l'aptre) a dit ds le dbut Dieu a mis en
nous par le peuple de Pagan a donn son nom. Les prophtes ont dit: Aprs leur retour. je
vais reconstruire le travail de David sera dtruite. je vais relever les ruines et de construire.
de sorte que tous les hommes chercher Dieu. de sorte que toutes les nations sont pour cela
que je cr mon nom n'est pas tenu de ceux qui convertir les paens. Pour tre demand
seulement de s'abstenir de sacrifices aux idoles. de la viande. des raccordements illgaux. de
ne pas manger de la viande d'animaux trangls et du sang. Pour des temps anciens Mose a
dans chaque ville des prdicateurs qu'ils lisent le jour du sabbat dans les synagogues
"(Actes p.5.0.).
Lettre a t rdige par l'Eglise Hbreux Chrtien de 1rusalem et taient des dlgus
qui devaient l'amener les glises chrtienne. Parce que ce document est essentiel au
dveloppement ultrieur de l'vanglisation chrtienne d'une part et les relations entre
chrtiens et juifs d'autre part. je le reprodui intgralement:
3
Aptres. les anciens et les frres dans les pays qui sont Antioche. en Syrie et en Cilicie. vous
salue! 1'ai entendu dire que certains d'entre nous aller sans aucune commission de notre part.
avez troubl les mes avec leur discours. vous dire d'tre circoncis et garder la Loi. Aprs que
nous avons recueillies tous ensemble nous estimons qu'il tait judicieux de choisir des hommes et
vous les envoyer avec nos bien-aims Barnab et Paul. ces gens qui mettent leur vie en jeu. pour
le nom de notre Seigneur 1sus-Christ . Car il a paru bon au Saint-Esprit et nous. de ne pas
mettre sur vous d'autre poids que celle requise. savoir: que vous vous absteniez des choses
sacrifies aux idoles. et du sang. des animaux touffs. et de la fornication. des choses que si vous
avez vous gardez sera bon pour vous. tre en bonne sant! "(Actes p.5.23.-29.).
Ont t nomm pour aller expliquer l'ptre: Silas. Barsabas. Barnab. Paul.
Dans ce qui prcde. je voudrais ajouter que le CONCILE DE 1ERUSALEM a marqu le
dbut de la fin de l'Eglise Hbreux Chrtien de 1rusalem. Ttrarque Hrode Agrippa I[(
[dcapit le mouvement en arrtant les chefs de l'Eglise de 1rusalem. 1acques le Majeur et Peter
dans l'anne 2. Peter miraculeusement chapp et a quitt 1rusalem (Ac 2.).
1acques le Majeur a t dcapit. 1acques le Petit a repris la communaut. Dcims. isols et
marginaliss par les rabbin juif. judo-chrtiens se disperse dans les collectivits hbreu de
l'empire romain. Les Hbreux Chrtien. et de leurs communauts. va disparatre de Christian
messianisme. Dans les cent prochaines annes est dispers aussi le people Hereu. Ils porteront
ensuite de l'intolrance des chrtiens. pour tre fils du peuple qui ont tu 1sus. Dialectique de
Dieu. non pas une fois. reconnaissez que toute rupture contient les germes d'un renouveau.
COMMENT? Dans quel contexte? Dieu sait !
[( Ttrarchie rgions Lysanias en 3. 39 de la Galile et les poires. dans de la 1ude et la Samarie.
A sa mort () sur le territoire passera (en plus d'un petit territoire attribu Agrippa II -) sous
l'administration d'un procurateur romain. Aprs la dfaite des 1uifs par les lgions romaines en l'an
Guerre des 1uifs. la Palestine est devenue une province romaine.
32
CHAPITRE III - PAEN CONVERSION PAR LES HBREUX CHRTIENS
C.III.. LA CONVERSION DE RABBIN SAUL
Rabbi Saul est n Tarse. Date de naissance se situe. selon diverses sources. entre 5-0
e.c.. Sa famille tait de la noblesse. de la tribu de Saul. Son pre tait un commercant qui
avait recu la citoyennet romaine comme un signe de la coopration avec l'administration
impriale. Saul jeune a particip l'cole rabbinique sous la direction du rabbin Gamaliel
An. Devenez un membre du Grand Sanhdrin de Temple Mosaque. Prenez part la
perscution des Hbreux Chrtien. Aprs son tmoignage. il a t a la lapidation de Saint-
Etienne diacre : a t celui qui a gard les vtements des assassins. Demande et rececoive
l'approbation du Grand Rabbin Caphe de perscuter la communaut chrtienne de
Damas. il prnne avec lui un groupe de jeunes rabbins: disciples et amis. Sur le chemin de
Damas. un une lumire se concentre sur le rabbin Saul. Il tombe face cache de la poussire
de la route. Une voix lui parle:
"-Saul. Saul ... pourquoi me perscutes-tu?
-Qui es-tu Seigneur? Demandez le rabbin horrifi.
1e suis 1sus de Nazareth. que tu perscutes. Lve-toi et va dans la ville et on vous dira quoi
faire. " (Actes p.9.6.)
Saul se tournent vers le ciel. mais ne vit rien. Ses camarades a regard avec horreur de leur
mentor agit comme un aveugle. Ils l'ont emmen
d'armes Damas. Rabbi pass trois jours de jene et de prire. Saul. initi aux mystres de
la Loi. savait que la ccit est un signe de la Force suprme. Il savait qu'il devrait prier. se
repentir savoir pourquoi et quelle punition serait. Le quatrime jour. un 1uif vint lui:
33
Ananias. Respect dans la communaut de Damas et ardent dfenseur de la secte chrtienne
dans la ville. Il met les mains sur les paules du pnitent. et demande si cet homme mrite la
peine sauv. Seigneur. j'ai entendu beaucoup de gens parler des dommages causs par cet
homme. a tes saints dans 1rusalem. Et maintenant il est ici. investi de tous les pouvoirs la
chane de votre croyants (Actesp.9.0.).
Il a une vision de la voix intrieure qui dit:
Le faire! Parce q`il va propager la foi parmi les peuples paens. et de de convertir les rois et
les enfants d'Isral. Moi. je dirai sa souffrance mon nom. " (Actes p.9..). Ananias a recu
la grce de jouer Saul. Aprs la gestion de son baptme d'eau. Il est rest avec lui jusqu' ce
qu'il se rtablir. Il est suppos que. dans ces jours exist entre les deux savants hbreux long
dialogue sur l'vangile de 1sus. Aprs avoir t capable de marcher. le premier sabbat.
Sal est all dans la maison Mosaic Damas. Devant une assistance stupfaite. il commence
par la prdication de l'Evangile de 1sus et de son tmoignage sur le statut de prophte
Messie crucifi et sa rsurrection. Les gens se demandent comment? C'est le perscuteur
des disciples de 1sus! Tout le monde sait que le rabbin qui tait maintenant parler au
prtre envoy 1rusalem pour radiquer les disciples de 1sus Damas ... Immdiatement
extrmistes[( Mosaic labore un plan pour tuer Saul. Saul est sauv par le groupe de
disciples qui taient rests fidles. Ils passe la nuit sur le mur de la ville de Damas. Retourn
a 1rusalem Saul fait des tentatives pour contacter les mentors de la communaut
chrtienne. Mais il est partout accueillie avec suspicion et la haine. la raction naturelle en
raison de son rle ne fut pas long avant. Barnab fut son tour de faire
[1] Comme dsignant les diverses interprtations des adeptes intolrants d'un dogme. qui est diffrente
de la leur. de toute vidence vous croyez la Bonne le plus. Terme quivalent est bigot ou
fondamentaliste.
3
caution pour Saul. racontant ce qui s'est pass dans Damas. Toutefois. les Hbreux Chrtien
perscuts. prvu de le tuer. Les dirigeants de la communaut chrtienne ont dcid de
l'envoyer pour un temps dans son Tarse indignes. Son rle Sige Apostolique de
1rusalem qui va changer avec l'orientation vers le christianisme et le nom (Rabbi Saul
devient l'aptre Paul). ont t prsents ci-dessous. Son parcours missionnaire s'tend de
1rusalem. Antioche. en Grce. Rome (et non vrifies sur certaines donnes en Espagne).
Les vnements Damas ont aussi une autre signification. Quelle que soit la nature de ce
qui s'est pass. explicable ou inexplicable. Damas ne peut pas ignorer qu'il a t eu lieux
un profond changement dans la personnalit d'un rabbin form dans les mystres des
critures de Mose. les lois de la Torah. Saul option de devenir un missionnaire de
l'vangile de 1sus. aura un rle crucial dans l'vanglisation des paens. peuples de la
rgion mditerranenne au cours des trente prochaines annes. Force de caractre de
l'homme de la tribu de Sal. associs l'nergie sotrique. avec le baptme par l'Esprit
Saint. pour rcuprer les malade. sa grce : orateur et organisateur de formes de culte
chrtiens et le rituel des communauts chrtiennes qui ensemble. sera d'autant les vritables
armes. Avec eux il fait face ses dtracteurs de son propre peuple. les administrateurs de
l'empire romain. donner de l'espoir aux chrtiens. un soutien spirituel.
Par consquent. la taille de son destin singulier. la facon de mains nues pour faire face
aux plus puissants foyers pouvoir religieux (1rusalem. Antioche. Athnes. Rome) et civils
l'poque. mrite d'tre poursuivi non seulement en termes de missionarism apostolique.
mais par LA PUISSACE QUE NOUS DONNE LA FOI !
35
C.III.2. CHRISTIAN EVANGILE ARRIVER ROME
L`Impact du christianisme dans le centre de l'Empire. Rome. est raconte par rengat juif
Flavius 1osphe [(. savoir que l'empereur Tibre (-3) a donn gouverneur romain
Vitelius de rejeter Caphe. le Grand Rabbin du Sanhdrin et le licenciement de Pilate. pour avoir
assassiner St. Etienne Deacon . (comme mentionn ci-dessus). Ce dernier sera remplac par un
certain snateur Marcel [2(. Perception a t l'absence de lgalit en vertu du droit romain. Le
processus de Chrestus et la perscution de ses disciples. y compris la lapidation de Saint
Etienne Deacon. Tertullien a signal que l'empereur Tibre propos dans le Snat Romain. une
loi pour empcher toute action contre le chrtiens. Il attribue cette initiative de la
reconnaissance juridique du culte chrtien. Snateurs opposs la motion affirmant ca (sans une
seule base ethnique). pourrait conduire des divergences et agitation sociale. Dcret du Snat
(Snat - Consultez) contient l'expression Non licit esse Christianos`. Tiberiu ne fait aucune
diffrence ethnique entre 1uifs et chrtiens. ils sont tous en hbreu. Le snateur et historien
Tacite rapporte que dans 2 e.c.. au dbut du rgne de Claude (9-95) la femme du gnral
Aulo Plauzziu (chef des lgions qui ont subi la Bretagne). Pompons Grecina se converti au
christianisme. Le rsultat est que le gnral veut prendre sa retraite avec sa famille dans un
environnement loin de la corrompu Rome impriale. [3(.
[( Antiquits juives Flavius 1osphe - paragraphes . 9. 95.
[2( Le snateur Marcel est mentionne dans "Les actes de Vericelli" qui serait hberg l'Aptre Pierre
Rome.
[3( Une inscription chrtienne. situ dans les catacombes antiques de Saint-Calixte Grekeinos
Pomponios d'une famiIIe aristocratique cIbres de Rome appel confession de la conversion au
christianisme a l`arrive de Pierre Rome (est dat l'an 2 par l`historien Eusbe:"Au dbut de la
principaut de Claudius. Providence prit la main de Pierre et le conduisit Rome "(Aprs la
traduction en latin de Saint 1rme..)
36
Clment d'Alexandrie affirme que de nombreux nobles romains et les csariennes
chevaliers ont t converties par Aptre Pierre et demand Mark d'crire les
enseignements de l'aptres. Aucune conversion taient a la communaut juive de Rome; ca
cause une irritation des mosaques. Ils ont obtenu l'expulsion des hbreux convertis au
christianisme fait par l'empereur Claude (-5). environ 50. Aquila et Priscilla. ont t
expulss de Rome (Actes p..2.) Seront ceux qui se runira avec Paul Corinthe en 5 e.c.
C.III.3. PREMIRE VANGLISATION DE APTRE PAUL CHYPRE
Antioche. la capitale de la province de Syrie. tait le plus grand de trois grande ville de
l'Empire Romain en nombre d'habitants. aprs Rome et Alexandrie. Ici commence le
premier mission apostolique de Paul de convertir et de conseils aux nouveaux adeptes. Il a
t envoy douze ans aprs sa conversion. par l'Eglise de 1rusalem. Barnab qui
l'accompagnent dans cette mission difficile chez les Grecs. convaincus que le miracle de la
conversion des anciennes Rabbi Saul portera ses fruits. A Antioche la conversion au
christianism a t faites en avant par les Hbreux Chrtien venant de l'espace Ellen. mais
seulement parmi les communauts hbraques. Paul et Barnabas alls vanglisation des
non 1uifs. malgr l'opposition des anciens hbreux chrtien. qui n'ont pas pu concilier les
exemptions de conformit avec la Loi de Mose. C'est ce qu'on appelle "Chrestus secte"
comme un stigmate. Mais. ici Paul va construire avec des 'paens' une forte communaut
chrtienne. A Salamine commence prcher dans la synagogue. o son tmoignage a dit la
qualit du Messie et la rsurrection de 1sus. Il a utilis des arguments en citant des textes
de la Torah. Cette approche sera utilise par l'aptre. y compris Mosaic communaut juive
jusqu' la fin de ses jours. En Paphos un magicien (Bar 1sus) qui essaient de discrditer
ceux de son groupe devant le proconsul Sergius Paulus Paul 1uif. Linvocation de Paul:
3
"homme plein de toute ruse et de tous les maux. le fils du diable. ennemi de justice ne vous
empche pas de violer les voies droites du Seigneur! Or. voici la main du Seigneur est sur
toi:sera aveugle et ne pas voir le soleil pendant un certain temps"(Actes p.3.0.) le fait
aveugle. La puissance tonnante qui mane de la foi apostolique. de nombreux dans son
entourage demandant tre baptiss romaine dignitaire. Paul continue prcher dans les
villages sur la cte Crtoise. Un matin. il entra dans la synagogue d'Antioche de Pisidie. Il
s'est assis avec les autres. participer la prire.
la fin du service. le rabbin a prononc la phrase: "Frres. si vous avez quelque chose
dire pour encourager les gens. faites-le". Paul lve le poing et leva le petit doigt[( jusqu'
en disant: "Les gens d'Isral et ceux qui craignent Dieu coute! Dieu de cette nation. Dieu
d'Isral a choisi nos pres et fait grandir pendant l'exil en Egypte. Puis. en utilisant la force
d'chapper l'esclavage et fait quarante ans. les a guids travers le dsert. Puis.
exterminer sept nations de la terre de Canaan. mis les hebreux en possession de leur pays.
pour les 50 annes. Aprs ces choses. il leur donna des juges jusqu'au prophte Samuel.
Aprs que hebreuxi demand pour un roi. Nous avons donn Sal. fils de Cis. de la tribu de
Benjamin. Aprs avoir t retir. Dieu a donn David (...). 1sus est n de sa ligne comme
le Messie. 1ohn (1ean-Baptiste) a prpar nouvelle administration du Baptme. la fin de
sa mission. at-il dit. "que vous pensez. je ne suis pas l`Envoy. mais voici venir aprs moi
celui a qui je ne suis sont pas dignes touch ses sandales. Frres. les enfants de la race. d`
Abraaham je vien de vous prsenter son message : il est lEnvoy. En outre. les habitants de
1rusalem et leurs Rabbins se sont tourns mots prophtes mosaque qui ont t lues
chaque sabbat. Pas de raison de trouver (...). et l'a condamn et a demand Pilate de le
[( Signe d'appartenance des disciples qui parle la foi juive. Inscrivez-vous se fait. par exemple.
lorsque prononce la prire Kadisha
3
tuer. Et tout comme crit par les prophtes. ils descendirent de la croix et le mettre dans la
tombe. Mais Dieu l'a ressuscit. Pendant plusieurs jours il est apparu ceux qui sont venus
avec lui de Galile. . Et nous vous annoncons l'Annonciation: la promesse des pres
(Messaiah vient) pour les enfants que Dieu a rempli: 1sus ressuscit. Comme il est crit
dans les Psaumes: "Tu es mon Fils. aujourd'hui je suis n et je vous dfendrai. Et Dieu nous
a donn par sa rsurrection et ne peut tre faite question sont ces mots: "1e vais vous
donner les choses saintes de David. ceux qui sont digne de confiance. " Ainsi sont frres. que
par lui le pardon de vos pchs est annonce. Voyez ce que vous ne pouvez pas obtenir le
pardon par la loi de Mose. travers Lui que vous pourriez avoir. S'il vous plat noter que
vous ne se produisent pas ce qui est crit dans les prophtes: "Regardez les gens plein
d'eux-mmes. Soyez tonn de ce que vous ne comprenez pas et prir partir du moment
que vous allez faire un livre que vous n'en croirez pas une seule fois. si vous concernent un
homme. ""(Actes p.3.6.-.) Impressionn par la force des arguments et de nombreux de
l'assemble l` invits se rejoinre le prochain sabbat. Les juive qui s'est sentie viole.
menace Paul quand de nouveau demand la parole. Paul dit:
1e voulais vous laisser savoir vous le premier mot du Seigneur. Parce que nous rejetons et
ne se sentait pas digne de la vie ternelle. nous nous tournons vers les paens. Pour ce qui
Dieu a dit: "1'ai fait la lumire des peuples. pour que vous puissiez aller le message la fin
la terre". (Actes p.3.6.-.)
Paul continuer vangliser la population sans tenir compte des protestations des
fondamentalistes hbreu. Ils dcident de le tuer. Un jour ils. l'emmene la priphrie de
la ville et l'ont battu sauvagement. Le croyant mort les y laisse. Divine Force le faisait vivre.
Paul est son seul et il revenir parmi les siens. tout en priant pour son me. Compagnons a
vu ce panneau de la protection des mains de 1sus. Derbe est le dernire place dans l'le a
39
t visite. Un grand nombre de personnes. l'hbreu ou non. sont convertis au
christianisme. La cration d'une nouvelle communaut. Missionnaires revient d'Antioche.
o Paul et Barnab va organiser et diriger l'Eglise chrtienne jusqu' ce que le dpart de
Paul 1rusalem. Ici. ils tabliront une srie de lois et procdures fondamentales du
christianisme. "Le premier jour de la semaine ont t de rompre le pain ensemble" (Actes
p.20..). Dimanche. le jour de la rsurrection de 1sus. remplace samedi (Sabbat). Sont
d'abord tabli la hirarchie ecclsiastique. Paul a dfini le concept d'un prophte chrtien
que le premier rang l'aptre. destin interprter les critures anciennes et son esprit
clairer le sens cach de l'avenir dans les mots. les gestes et les paraboles de l'vangile de
1sus. "Apocalypse de 1ean est un exemple. L'chelle hirarchique ont t les anciens qui
avaient le rle de rpandre la foi chrtienne. d'vangliser et de veiller la communaut des
croyants.
C.III.. MISSION APOSTOLIQUE DE APTRE PAUL DANS MACDOINE
ET LA GRCE
Aprs le Concile de 1rusalem et un court sjour Antioche. Paul et Barnabas spare
reprendre leur voyage missionnaire. Barnab et 1ean-Marc retour Chypre. Paul
accompagn de Silas. va commencer. pendant deux ans. le voyage missionnaire (50-52)
devant tre conclus parmi les collectivits de Filipium. Corinthe. Athnes. La premire
voie passe par la Syrie et la Cilicie. Ici. ils baptise. et renforce ceux dj chrtiens dans la
foi. Paul avait l'intention de commencer un voyage missionnaire en Asie. Mais dans la ville
de Misia il s'arrte. Arrt aux confins de l'Asie. o plus de sept cents annes sera le berceau
d'une nouvelle branche du tronc de la foi en un Dieu. le prophte Mahomet. Il reconnatra
0
dans Le "Coran" celle de ses anctres: Abraaham. Mose. Elie. 1sus. Il vais appeler
"Allah" Dieu. Il mergents principe de la diversit des trois branches du peuple spirituel
mme de Dieu. dtruite par les fondamentalistes les bergers des trois religions. en les
associant avec des intrts court terme des pouvoirs du monde. Indpendamment de la
veine sotrique commune: Ancien Testament. Nouveau Testament et Coran.
Paul reviennent Troas. Une nouvelle vision se rvle comme un Macdonien il l'appelle.
Au cours de ce voyage. a Lystres lu un nouveau disciple : Timothy. Afin de ne pas crer
des dissensions parmi ses fidles. il baptise le pain en premier dans le rite de Mose. la
circoncision. et puis il consacre le baptme chrtien. Il a t une nouvelle drogation de la
Loi de Mose. Paull`a fait aprs une profonde mditation. Un autre incident: Paul a t
arrt et enferm en prison. car ils ont libr une jeune femme possdait de transe
divinatoire. L'arrestation a t faite la demande de ceux qui exploitent les foires. obtenir
de l'argent de ses tats d'extase. Prires entre les murs de la prison ont t accompagnes
par un tremblement de terre qui a secou les lieux la nuit. Les portes ont t ouvertes et les
chanes ont t brises. Craignant que les prisonniers fuir. le gardien de prison voulait se
tuer pour viter d'tre tenus responsables par les autorits. Paul dit: Ne te tuez pas. nous
sommes tous ici. Surpris. l'homme est jet ses pieds. lui a pris sa maison et il voit les
blessures causes par des murs croulants. Il demande tre baptis avec sa famille ... Le
stratge (commandant romain de la ville). impressionn par le comportement des dtenus a
envoye un courrier pour les informer qu'ils sont libres. Mais Paul et Silas sont citoyens
romains disent qu'ils ne peuvent pas tre retires. sauf par un roman. Le stratge vient en
personne de communiquer cette dcision ... Tous les cours Troas. Luc a rejoint le groupe
missionnaire. Cela apparat dans le texte. discrtement. en traversant le pluriel personne.
Aprs une brve escale Lida. ils arrivent Thessalonique. Le premier voyage de l'aptre a

t. selon la mthode dj connue. a la synagogue de la ville. L encore. la prdication de la


Bonne Nouvelles de la Rsurrection au sujet de 1sus. Il est recu avec amour par 1uif 1ason
(personnalit de la communaut juive dans la ville).
Mais le lendemain. un groupe de l'hbreu hystrique prend 1ason l'autorit romaine. La
raison en tait d'accueillir des gens qui ont rvolutionn le monde entier ... contrairement
(...) dits de Csar. disant qu'il ya un autre roi. 1sus. " (Actes p..6.). Cette phrase sera
rpt obstinment. la crucifixion de 1sus et les chrtiens jusqu' la disparition des 1uifs
comme un groupe distinct dans l'glise chrtienne. avant toute autorits romans. militaires
ou civiles. En fait. les 1uifs. les premiers chrtiens. ne pas invoquer 1sus comme une
autorit terrestre. KING Il tait leurs besoins spirituels. ou plus simplement. LE FILS DE
DIEU! Notables de la communaut 1uive ont exploit la confusion des termes.... quoi que ce
soit pour les perscuter ou du moins de les faire partir aussi vite ceux qui lappelaient tous
les 1uifs et d'autres une nouvelle forme d'existence spirituelle et l'organisation
communautaire: par la prdominance du concept moral sur le monde matriel.
Afin de ne pas causer plus de perscution des juifs contre les juifs. Paul dcide le dpart de
Thessalonique Athnes. emmenant avec lui un nouveau disciple. Aristarque. Le prochain
arrt tait la Bre. Et ici. il a tudi la synagogue. le jour du sabbat. les livres saints avec
rudits hbreux. Ils ont confirm l'exactitude cit par l'aptre des textes de la Torah. les
textes qui ont confirm "Fils de l'homme de la crucifixion et venir. Bien que un hbreu
Thessalonique a t envoys pour semer la haine contre les 1uifs autour de la communaut
chrtienne missionnaire de Paul les 1uifs de Bre rester dans les limites de la dcence. Un
certain nombre d'hbreu avait demand tre baptiss. leur permettre de continuer leur
prdication. Lui et Timotei vont Athnes.
2
Centre spirituel de la culture grecque. Athnes a cr des coles philosophiques rests
aprs quatre sicles de "Golden Age" de Ellada: le Epicurienilorn et Stociens. Athnes de
ce moment tait une province romaine dans laquelle l'esprit grec promu par Pithagora ou
Platon n'tait qu'une ombre. Mais les savants grecs ont t "assez". impermable l'autre
approche sotrique d`origines religieuses. y compris les chrtiens. Par consquent. aprs
un dbat public. les philosophes grecs tran les juifs autour devant l'Aropage d'Athnes
(l'organe suprme de dcision de la dmocratie athnienne). Paul parle en dfense de son
groupe. le droit de manifester librement travers la foi dans le territoire d'Athnes:
"Les citoiens d`Athnes. que nous considrons comme le plus fidle des hommes. En
passant par votre ville. voir vos monuments sacrs. j'ai trouv celui qui a t l'inscription:
Dieu inconnu. Eh bien. je viens de vous le lui dire. Le Dieu qui a cr le monde. avec tout
ce qu'il est le Dieu du Ciel et la Terre ne vivent pas dans des temples faits de main d'homme.
auquel il donna la vie tous les tres (...). Il a cr l'espce humaine vivant sur la terre. Si
vous dfinissez les limites priode et l'espace de la vie humaine. il l'a fait pour rendre les
gens regardent divine. il rpondre en faisant une recherche. Il est proche de nous tous. En
fait. certains d'entre vous dit: Car nous sommes de sa race". Si nous sommes dans la
course de Dieu. nous ne devons pas penser de la Divinit comme l'or. d'argent ou de pierre
transforme par le gnie humain ou de l'art. Voici. Dieu veut que les gens sachent que nous
avons obtenu l'expiation des pchs. parce qu'il a fix un jour pour le procs. donnant
l'homme qu'il a dsign cet effet et qui a donn tous une preuve indniable du fait que la
reprise d'entre les morts[(" (Actes p..22.-23.).
[( Ici. Paul utilise l'argument de la Ancien Testament et invoqu St. Stephen Deacon dans le dernier
discours. avant d'tre lapid: Le ciel et la terre est l'est de mon corps mes pieds. pour construire
ma maison. qui sera mon lieu de repos? 1e n'ai pas ma main a fait toutes ces? (Actes p..50.).
3
Aropage n'a pas considr comme coupable convictions des Hbreux Chrtien et de les
laisse aller en paix. Seuls quelques-uns suivront le missionnaire: Denys Aeropagitul. Paul
Et Silas et se dirigea vers Corinthe. la capitale de la province romaine d'Achae. La
population d'origines ethniques diverses. adopte la citoyennet romaine. L'activit
commerciale qui reliait le port de Corinthe avec toute la rgion mditerranenne. pour
atteindre l'Afrique et l'Asie. a attir les commercants de toutes les nations. donnant la
ville un caractre cosmopolite. Communaut hbraque de Corinthe a t trs riche. Et ici.
Paul. das Sabbat est all a la synagogue. Commentaires avec les mosaque de textes de la
Torah. en essayant de les convaincre que 1sus est leur parole "Messaiah". prdit et prvu.
prdit par Isae. En ce qui concerne les Grecs et ceux des autres races. Paul prceptes
familiers avec la Loi de Mose. puis leur donner la lumire des connaissances contenues
dans l'Evangile de 1sus. Le Grand Rabbin de la synagogue. Crispus. a t baptis. La
plupart des 1uifs ont t rticents. Il faut dire que. un facteur majeur est qu'il se passait
dans la mme religion que les paens. Ce que le 1uif ordinaire. qu'il soit riche ou pauvre.
vise donner l'attribut d 'tre le peuple lu. qui tait si fier.
Conversion des 1uifs et des non-juifs une place rtrci la marge vanglisation des hbreu.
Mais ... c'tait la route. mme si douloureux pour les hbreux chrtiens. Ils taient
conscients de la force de la rpudiation juive : de la apostatsie. Tant de choses admirer
leur puissance et leur impact social des sacrifices personnels faits dans leur foi dans le
Seigneur 1sus. Un jour. en rponse des insultes prononces l'assemble de la synagogue.
Paul a clat ses vtements[( et dit: "Que votre sang tomber sur vos ttes!
[( Fracture les vtements : le geste a un rle dans la tradition sotrique hbraque. marquant une
scission. Un profond mcontentement qu'il fait. La phrase le sang de tomber sur votre tte!" N'est pas
une simple menace ou une invocation de la vengeance. La mtaphore de la punition divine: A VOUS
VOUS PUNIR.

Quant moi je vais aller chez les paens"(Actes p..6.).


En fait. d'ici la fin de ses jours. Paul continuera vangliser lles hbreux partout o il arrive.
L'incident rapport ci-dessus montre la ct tragique de Hbreux Chrtien tout au long du temp. Une
fois sorti de la rgion "d'Isral" en supprimant les adeptes hbreu
chrtiens. le christianisme n'tait plus un danger pour la communaut 1uive de Mose. Au cours des
sicles qui suivirent. les chercheurs. les mdecins. les trsoriers 1uive ont t en coopration avec
l'infrastructure de l'glise et les institutions chrtiennes. Mais les 1uifs chrtiens. et maintenant qui les
concernent sans prcdent la haine. mais. paradoxalement. comme: qu'est-ce que cela veut dire?".
Et lesz 1uive ne sont pas blmer. car les gens. comme la foi. Si et quand Dieu veut que les espritsn de
nos descendants rincer autrement. MRITE DES HEBREUX CHRETIEN tait alors d'avoir foi en
1ESUS. avec la tnacit hbreu. C'est un fait. mme si elle est refuse ou sublim.
Dans 52 e.c. printemps juifs hostiles aller au procs de Paul devant le proconsul d'Achae. Gallio.
faisant valoir qu'il serait prch dans la synagogue contre la Loi mosaque. Paul n'a jamais eu
dfendre. Roman dignitaire mission en disant "S'il s'agit d'un dlit ou un acte mauvais. j'ai recu. les
1uifs prtendent que raisonnable. Mais il est difficile mots et des noms dans votre propre loi. il vous
reste vous de voir! Permettez-moi d'en juger dans ce cas refuser!"(Actes p...). Tout ce qu'ils
pouvaient faire ces fous tait de prendre un disciple de Paul. Sosthne (un rabbin converti au
christianisme) et de le battre en face du palais de justice. l'issue de la mission Corinthe. le groupe
de Paul se dirigea vers le lieu d'origine: Antioche. En route. ils s'arrtent Ephse. Paul est ici entour
par l'amour de l'hbreu. qui lui demande de rester. Paul promet de revenir. Ceci complte la mission de
Paul parmi les paens. Elle a not que le choix de l'environnement grec a t bnfique dans un
premier temps en dehors du judasme. Un autre fait significatif est que cette conqute territoriale a
t prsente dans environ deux ans. sans armes. sur la force d'une oligarchie religieuse mosaques. ou
de l'arme comme l'Empire romain. C'est parce que Paul soulever d'autre: la force de conviction. la
force de son esprit. fait conversions importance numrique et qualitative. mme parmi les juifs. Il fut
un temps de l'panouissement des communauts chrtiennes en dehors des 1uifs. Il avait envoy. par
exemple. a toutes les communauts hbraques. les premiers secours de Barnab et Paul. en temps de
famine en 1ude (de 6 e.c.).
5
C.III.5. COLE DE INITIATION CHRTIENNE DE EFES
Aprs un court sjour Antioche. Paul se retour Ephse. Ici. avec le soutien des 1uifs de
la ville. il entamera adeptes dans les pendant trois ans. Ils sont parmi les autres: Apollo
Alexandrie. Epaphras. Ils seront envoys vangliser et prcher l'Laodicium
Colossiens et Hirapolis. La formation a t. comme on dit maintenant. intensive. Il faut
compter entre -6 heures par jour. Ils taient la fois l'initiation des textes sacrs
contenues mosaques et de l'Evangile de 1sus. Disciples taient prts faire face dbat du
texte de la Torah. ou de rpondre aux questions des prtres polythistes ou athes
philosophes. la fin de la formation Paul. par la foi et la grce prouv le baptme par
l'Esprit Saint. qui a choisi d'investir le don de gurir. Paul lui-mme a guri les malades. Ses
gurissons ont t si forte que les hommes essayer pour atteindre quelque chose ports par
l'aptre. D'autres ont essay de faire de mme. En fait. la pratique de l'exorcisme. le peuple
hbreu ont des traditions anciennes. Ceux qui ont essay taient sont sept fils de Rabbi
Scva. Mais leurs miracles n'ont pas t faites. Ils ont t battus et chasss par ceux qui les
ont appels. Force d`aptres fait de nombreux prtres du culte d'Apollon pour aller avec les
citoyens que le berger. au christianisme.
Paul ne pas oublier les communauts chrtienne dj tablies. Il crit des ptres aux
Corinthiens. Galates. Philiphiens. Son sejour a Corinthe a t marque par un incident.
Dmtrius 1uif. un bijoutier riches et fabricant de temples paens. Il a incit les travailleurs.
car les Chrtien prennent le pain de leur bouche. En convertissant les paens ont fortement
baiss et la demande de statues de dieux des temples de culte leurs terres. Cause immdiate
cessait la construction d'un temple la desse Artmis. Les travailleurs pris Gaius et
Aristarque et les traner devant l'amphithtre procureur de la ville romaine. Le
6
procurreur a demand Dmtrius de soumettre une plainte tre fonde sur des actes
criminels. conformment la loi romaine. L'administration romaine a montr des signes de
neutralit aoux conflit interne juif.
Paul poursuit en Macdoine Filipium d'abord. puis retour Ephse Troas. De cette
priode date les deux lettres aux Corinthiens. Parmi ses compagnons ont t Sopatros de la
bire. Aristarque de Samos. Secundus de Thessalonique. Gaus de Dobere. Timothy. et
Trofin Ticinius. Il voulait revoir le plus proche de son cour. avant de prendre la route de
1rusalem. Il a estim qu'il ne voulait voir et renforcer la foi et ceux qui taient les
disciples. Il est arriv dans leur milieu et parle:
"Vous savez vous-mmes comment. ds le premier jour o je suis arriv. je n'ai jamais cess
de servir le Seigneur avec humilit. avec larmes. au milieu de la preuve de la haine des 1uifs.
Vous savez comment je me suis entran sans relche. publiquement et personnellement.
persuader l'hbreu et les Grecs se tourner vers Dieu et croire en 1sus notre Seigneur. Or.
voici. guid par le Saint-Esprit. je vais la tte 1rusalem. ne sachant pas ce qui va
m'arriver. mais il m'a averti que m'attend et CHANES et HATE. Mais je ne mets pas toute
valeur ma vie devant le but de remplir ma tche. j'ai recu du Seigneur 1sus pour faire
connatre mon tmoignage l'Evangile et de la grce. 1e sais maintenant que je ne peut
toujours pas voir son visage tout moment tous ceux avec qui j'ai t et je l'ai dit Royaume
(c'est le royaume de Dieu est comme peuple de Dieu ). Par consquent tmoigner devant
vous aujourd'hui: Votre sang est purifi. car je n'ai pas hsit lorsque j'ai envoy tous les
Volont Divine. Soyez prudent avec vous et avec tous les troupeaux l'Esprit Saint a choisi
les tuteurs la garde de l'glise de Dieu qui s'est fait chair dans le sang de son propre fils.
Sachez que. aprs mon dpart des loups cruels qui viennent celui qui n'pargneront pas le
troupeau. et parmi votre peuple se lvera. voire pervers discours

prononcs faire ses disciples suivre. Soyez donc vigilants se souvenant que pour trois
ans. jour et nuit. je n'hsite s'engager chacun de vous .. Maintenant. je confie au Seigneur
et sa parole de grce a le pouvoir de btir et de prserver difice du patrimoine parmi tous
les sanctifis. L'argent ou les choses que j'ai recu de quelqu'un. vous savez que pour mes
besoins et mes compagnons. ces mains ont t suffisantes. En tout temps nous avons montr
que nous devons intervenir pour aider les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur
1sus qui a dit: IL EST PLUS DE BONHEUR DE DONNER QUE DE RECEVOIR"
(Actes p.20. .- 35.).
Il a assist la dernire prire en commun. alors ceux qui ne le verrez avec des larmes dans
ses yeux accompagne par le navire.
1j'ai reproduit le vritable testament pastoral. parce qu'elle contient une certaine
importance majeure.
!Aptre Paul tait un initi des enseignements rabbiniques (comme je l'ai mentionn au
dbut de ce chapitre). Il a t form un niveau difficile atteindre. par le rabbin Gamaliel
l'Ancien. parce que ses grces indignes. couronn par le baptme l'Esprit Saint. Cette
approche montre sa force pour voir travers le temps et par les gens. Prophte de la vision
qu'il avait de ce qui va arriver aux 1uifs chrtiens glise. savoir sa dissolution. Les
discours ont ensuite t simples conseils. Il connaissait la puissance de l'vangile de
l'ethnicit 1sus n'tait plus en hbreu. qui a commenc prcher. mais dans cette simple
phrase: IL EST PLUS DE BONHEUR DE DONNER QUE DE RECEVOIR.
! Le second volet porte sur la priode 50 5 e.c. Alors que Paul Ephse qui ont
effectivement ralis la premire cole de l'initiation chrtienne dans l'sotrisme. Sa
rputation a conduit de nombreux chercheurs d'aller l'hbreu et le christianisme viennent
se former cette vritable cole rabbinique initiatique (yeshiva). Comme il avait t le

maintien d'un quilibre entre la mre la foi et l'vanglisation toutes ces exigences en
prouvant qu'ils sont des adeptes de la foi la nouvelle religion. de chaque nation aurait d
tre. Paul n'tait pas du tout sr que ce consensus sera maintenu aprs son dpart.
! Le 'troisime point. c'est qu'il savait le danger tait le chemin de 1rusalem. mais comme
un simple soldat de la foi chrtienne tout ira Laissant derrire construit. comme un soldat
"de Dieu". C'est cette qualit unique des premiers missionnaires chrtiens. les aptres aux
croyants anonymes. qu'ils soient ou non hbreu!
! Le suite aspect. apparemment sans rapport avec les paroles de Paul. constitue une autre
curiosit de la pense humaine. Au XIXe sicle. Karl Marx dfinit une doctrine
communiste. Du point de vue organisationnel. la communaut communiste a une
structure similaire communaut Essene (contemporaine de 1sus et de Paul) ou
communauts chrtiennes. Ils ont suivi les communauts monastiques et de nouveaux type
kibutz isralienne. Vivre. travailler et les biens en communs. le partage tant que de besoin
(vous sont donnes selon les exigences normales de la vie: logement. nourriture. formation /
ducation. la sant. de garde d'enfants et personnes ges) et la contribution chacun sont
autant de possibilits que les points de rfrence dans les quatre types de communauts
organisationnelles mentionnes. Alors. Marx attaque le christianisme! Pourquoi?
Concurrent mettre de ct ... ou la pense d'une mosaque 1uif contre la doctrine de
1sus a t ancestrale. avec des racines in 1udaisme. mais rpudi par le mosasme?.
9
CHAPITRE IV RUPTURE DE LA COMMUNAUT DE HBREUX CHRTIENS DE
1RUSALEM
C.IV.. LA ROUTE D`APTRE PAUL 1RUSALEM
Le groupe qui a accompagn l'aptre Paul traverse Csare. Tyr. Rhodes pour se rendre
clbrer la Pque 1rusalem dans le Grand Temple (5 e.c.. selon d'autres sources 5 e.c.).
Les signaux recus ne sont pas encourageants. A la maison de Philippe (l'un des sept
hellnistique.) l`Hbreu Christian rudit nomm Agabus prendre la ceinture de Paul. il lui
lia les mains et les pieds et lui dit:
C'est ce que le Saint-Esprit m'a rvl:. L'homme qui porte cette ceinture sera donc li
aux 1uifs quand il est arriv 1rusalem et de lui donner les mains des paens".
Il est demand de ne pas continuer le voyage. Paul rpond:
"Pourquoi se plaindre de me briser le cour. 1e suis prt mourir pour le nom de 1sus ... se
fera Seigneur (Actes p.2.).
A 1rusalem. est hberg par 1ames le Petit. Aprs avoir les premires manifestations de
joie. habitants de la communaut des juifs et des chrtiens se sont plaints que tous les 1uifs
ont recu l'ordre de se conformer strictement la Loi juive. Il a t conseill de subir un
rituel de purification. ainsi que quatre autres hbreu qui ont fait carts par rapport la Loi
de Mose. Les Chrtiens ont conserv la confession rituelle avant Pques. mais l'hbreu a le
sens de la reconnaissance du pch dans l'ensemble du Grand Temple. Pour montrer que
Paul est un vrai croyant il s`est soumis au rituel mosaque pendant sept jours. Dans les huit
jours. le matin de Pques la porte du temple un groupe de 1uifs. originaire de l'Asie
50
Mineure[( mes les mains sur lui en criant la foule:
Les gens d'Isral. au secours! Voici la personne qui prche partout et tout contre notre
peuple. contre la Loi et de ce lieu! Et voici. il introduit des Grecs[2( dans le temple de
profaner le sanctuaire (Actes p.2.2).
Avantag de la confusion. il lui faut ramper hors du temple. Les serviteurs du Grand
Temple. videmment en accord avec les assassins. ferme la porte du temple. pour tre
lapid. Une unit militaire romain situ dans la forteresse Antonia prs du temple. dirig
par Claudius Lisias. tribun romain arrte l'excution. La foule en colre demandant la mort
de Paul tribune a dcid de l'arrter. Une fois l'intrieur de la forteresse. Paul adresses en
grec Claudius:
"Puis-je dire un mot"?.
"Vous savez le grec? ... Vous n'tes donc pas l'Egyptien qui a quatre mille bandits dans le
dsert " a t le rponse de Lisias. qui prenait Paul comme un chef de anti-romain de
SICAR (Sikkim). la demande de Paul il lui donne la permission de parler la foule
rassemble devant forteresse.
Paul leva la main et prononcera un discours en aramen. Aprs raconte ce qui s'est pass
avec lui sur la route de Damas. sa conversion au christianisme (Chapitre III ). il dit:
"Un jour. quand je priais dans le temple. je suis tomb en extase. 1'ai vu le Seigneur me dit:
[( Ils taient soi-disant libre: les descendants des 1uifs de Cyrne. Alexandrie. et en Cilicie. et a fait
des esclaves de Pompi aprs l'occupation de la Palestine (60 .ec) et par la suite libr par Csar. De ce
groupe sont ceux qui ont lapid diacre St. Stephen. Maintenant. ils ont t utiliss comme main
criminelle" des notables de la pierre Sanhdrin et l'aptre Paul.
[2( A t Timothy. Paul. au courant de la Loi sur les premier cas confirm dans le rite de Mose. et
aprs le baptme par l'Esprit Saint. C'tait donc une fausse raison. mais pour ceux qui voulaient une
condamnation publique et assassiner de Paul ne compte pas ...
5
Lve-toi. quitter 1rusalem et aller rapidement de votre tmoignage mon sujet. 1'ai dit:
Seigneur. ils savent mieux comment je suis entr dans la synagogue et 1`avais jeter en
prison et faire d'tre battus les adptes Chrtien. en faisant ceux qui ont cru en vous.
Et lorsque le sang de tienne. ton tmoin fut vers. j'tais moi-mme avec des tueurs et
gard les choses. Il a ensuite rpondu moi: Va-t'en est o 1e vous ENVOYEZ"(Actes
p.22..). Le discours est interrompu ce point de fanatiques qui rappelle d'assassiner Paul.
Ils se et dchire leurs vtements. Le Tribune. pour calmer la foule. condamn tre battu de
verges. Paul rpond cette moment en langue Romaine. Il dit qu'il est un citoyen romain.
Surpris. le commandant a rvoqu l'ordonnance et done l`ordre de remplacer avec de
lourdes chanes seulement pour viter prisonnier s'chapper ...
1e ne veux pas continuer sans fournir le contexte et l'atmosphre de ces journes: le
conflit au sein de la communaut des chrtiens d'origine juive 1rusalem.
!Aptre Paul. dans les huit ans. il tait absent de 1erusalem. Il savait que les membres de
l'glise judeo chrtienne ont t fidles la Loi Mosaques. en gardant le point de l'anctre
de rituel. Mme si elle est accepte par CONCILE DE 1ERUSALEM des exceptions la
Loi. n'admet pas d'tendre leurs homologues de sang. Paul croit que l'vangile de 1sus est
l'unique principe de disciples chrtiens de toute la nation serait si Christian baptme suffit
que l'un principe fondamental de l'alliance avec Dieu. Plus prcisment. missionnaire de
Pauline libert de convertir les 1uifs d'observer juive ou non. Ainsi. le 1erusalem. Paul a
pris pnitence bien qu'il ait t en dehors du dogme chrtien. Il l'a fait pour garder l'unit
de la communaut juive chrtienne. ceux de 1rusalem et les outsiders.
! Roman cohorte auxiliaire se composait de mercenaires locaux comme auxiliaires ont t
organiss dans l'empire. Lisias. comme la plupart de ses soldats tait de 1ude. Il est devenu
le tribun en payant beaucoup d'argent pour devenir un citoyen romain. D'o la surprise
52
quand il apprit que Paul tait un citoyen romain de naissance. qui est pour lui une famille
de noble 1uive. Il a dcid de protger les droits la dfense d'un citoyen romain - de ne
pas tre jug que par un tribunal romain.
!Au juifs. chrtiens ou non. ils ont t implants la mentalit 'Peuple Elu'. Initialement.
avec cette doctrine. Mose entran pendant quarante annes dans le dsert du Sina. leurs
enfants leur a caus de rsister entour de peuples polythistes (vec plusieurs dieux). de se
purifier et de faire revivre la morale . Ce concept de base est reste attache au peuple
hbreu. Ce sentiment a t utilis dans certains moments historiques pour justifier
l'intolrance religieuse par ceux qui dtenaient le pouvoir dans les collectivits hbreu ...
Rien de nouveau sous le soleil: les mercenaires de la puret de la foi de la race ou de
doctrine se trouvent travers l'histoire tous les peuples. De l'Inquisition chrtienne au
fascisme. le communisme que l'on appelle. et les nouveaux fundamentalistes
Islamique. de mme que des exemples. Ce sont eux qui se sont battus sans merci contre ceux
qui. comme l'aptre Paul a dit:
1'ai t envoy pour dire toute la Parole de Dieu. Leur raction. comme il est expliqu.
met en lumire le triste sort de nos pres. et le ntre!
! La dsunion au sein du groupe des "patriarches chrtiens" mneront la disparition de
leur rle dans la mission chrtienne. Le fondamentalisme chrtien. aprs neuf cents annes.
l'poque des Croiss. il va utiliser l'argument de tuer 1esus accrditer l'ide d 'ennemi du
christianisme. le peuple hbreu". La vrit sera visible pour les gens peut-tre une fois.
quand Dieu a dcid. mais il sera inutile millions de victimes dcdes de l'intolrance
religieuse. raciale. par l`un et d'autre part de la barricade.
52
quand il apprit que Paul tait un citoyen romain de naissance. qui est pour lui une famille
de noble 1uive. Il a dcid de protger les droits la dfense d'un citoyen romain - de ne
pas tre jug que par un tribunal romain.
!Au juifs. chrtiens ou non. ils ont t implants la mentalit 'Peuple Elu'. Initialement.
avec cette doctrine. Mose entran pendant quarante annes dans le dsert du Sina. leurs
enfants leur a caus de rsister entour de peuples polythistes (vec plusieurs dieux). de se
purifier et de faire revivre la morale . Ce concept de base est reste attache au peuple
hbreu. Ce sentiment a t utilis dans certains moments historiques pour justifier
l'intolrance religieuse par ceux qui dtenaient le pouvoir dans les collectivits hbreu ...
Rien de nouveau sous le soleil: les mercenaires de la puret de la foi de la race ou de
doctrine se trouvent travers l'histoire tous les peuples. De l'Inquisition chrtienne au
fascisme. le communisme que l'on appelle. et les nouveaux fundamentalistes
Islamique. de mme que des exemples. Ce sont eux qui se sont battus sans merci contre ceux
qui. comme l'aptre Paul a dit:
1'ai t envoy pour dire toute la Parole de Dieu. Leur raction. comme il est expliqu.
met en lumire le triste sort de nos pres. et le ntre!
! La dsunion au sein du groupe des "patriarches chrtiens" mneront la disparition de
leur rle dans la mission chrtienne. Le fondamentalisme chrtien. aprs neuf cents annes.
l'poque des Croiss. il va utiliser l'argument de tuer 1esus accrditer l'ide d 'ennemi du
christianisme. le peuple hbreu". La vrit sera visible pour les gens peut-tre une fois.
quand Dieu a dcid. mais il sera inutile millions de victimes dcdes de l'intolrance
religieuse. raciale. par l`un et d'autre part de la barricade.
53
C.IV.2. LES 1UGEMENTS
A deux jours. pour expliquer ce qu'il est accus Paul. suivant la coutume. le tribun
romain Claudius demande Lisias la runion du Sanhdrin. Aptre Paul est prsent sous la
protection des soldats romains. Voulant. Il essaie de prendre la parole devant le Sanhdrin.
des rabbins. Mais le grand rabbin Ananias lui frappe sur la bouche. Paul note que la loi
ne le consacre pas la tte de Sanhedrin. Ensuite. il dit que il appartien au religieuses
pharisiens. dont la majorit des personnes prsentes connaissaient. Commence
immdiatement un diffrend entre les membres de deux partis religieux: pharisiens et des
sadducens. Les premier dit :
Nous ne trouvons rien de mal avec cet homme. Qu'est-ce que cela signifie que parle un
esprit ou un ange (Actes p.23..).
Comment le diffrend ne se finit pas. le tribun renvoi le prisonnier dans les casernes. Dans
la nuit qui a suivi la rvlation de l'Esprit Saint. Paul est: "Courage. comme tu as pris mon
tmoignage 1rusalem. on mnent Rome (Ac p.23..). Dans le mme temps. quarante
fondamentalistes Mosaic faire une alliance de ne pas manger. ne pas boire jusqu' ce que ils
tuer l'aptre. Le plan est simple. Pour convaincre la tribune de le mener devant le
Sanhdrin et de le tuer. Averti par un neveu. Paul se rfre Lisias de lui dire ce qu'il a
appris. Lisias dcide de le dplacer sous escorte la capitale de la province. Csare. pour
tre plac sous la protection du lgat romain de 1ude. Felix. Cinq jours plus tard. le grand
rabbin Ananias. avec une dlgation du Sanhdrin. se prsente devant Felix.
5
Tertulius exige que le prisonnier soit remis la cour au motif qu`il a caus des ravages parmi eux. et le
leadership de l'empire 1erusalem.[(
Paul montre qu'il s'est conforme strictement aux paroles des prophtes dans les livres saints. C'est
la prophtie d'Isae: une srie de prmonitions de visualisation. En substance. il est une histoire de
l'avenir du peuple d'Isral. Voici quelques paragraphes. ce qui constituerait une base de discussion
ventuelle dans le Temple:
!Disparition de l'Etat juif comme un chtiment de l'orgueil et de vains ornements est dcrite comme
suit:
Les habitants de Sion tombe par sa puissante pe et les guerres. Bill Gates va craquer et la fille de
Sion sera lamentation et vol. elle tait assise nue sur la Terre . (Isae C.3.25.. 26.)
!"Princes des personnes que vous garer et ceux dirigs par eux priront." (Isae p.9.5).
Sans moi. d'aller au front s'inclina parmi les esclaves et l'automne parmi les morts ..." (Esae
p.0..)
!Les souffrances du Messie:
Un rameau proviennent de la tige d'une racine de Iesel et ses racines." (Isae p...)
!Ne pleure pas. ni parler haut et les marchs ne veut pas entendre sa voix." (Isae p.2.2.)
!Mais il a pris sur place et nos peines et nos souffrances Son fardeau. Et nous avons pens ont t
punis. battu et tortur par Dieu (...) Tormented a t. mais il se soumit et n'ouvre pas la bouche. comme
un agneau l'abattoir (...) qu'il portait sans de nombreuses lois et les pcheurs et a donn sa vie. "
(Isae p.53..-2.)
[( Un moment clbre sera le dix-neuvime sicle. les rabbins de la Lituanie. la Galice. l'Allemagne et
la Russie demande l'arrestation de partisans Bal Shem Tov (l'initiateur du mouvement pour raviver la
foi mosaque. le mouvement appel Hasidim) par les autorits impriales Russie ... Et dans ce cas.
l'approche n'a pas atteint leur but. l` administration impriale qu'elle considre non comme une
atteinte l'autorit tsariste. mais comme un problme des communauts internes hbreu.
55
!Ici. vous appelez des gens que vous ne connaissez pas et les gens que vous saviez que vous
ne courrait pas pour vous. car le Seigneur est ton Dieu et le Saint d'Isral. (...) Et parce que
les trangers fidle au Seigneur pour l'amour et servir le nom du Seigneur et d'tre ses
serviteurs. tous le jour du sabbat pour ne pas se souiller et de continuer dans mon alliance.
" (Isae p.55.5.-6.)
!"Ne savez-vous pas que j'aime - dit le Seigneur. Briser les chanes de l'injustice. dlier les
liens joug. renvoyer libres les opprims et briser leur joug. Partagez votre pain avec
l'affam. abrite la maison de pauvres. la robe vide et lui cache pas que d'une nation avec
vous. Alors ta lumire se lvera comme l'aurore et ta gurison germera peu. (Isae p.5.6.-
.)
!Prophtie de le silence Agora a t brise par 1sus quand il a renvers les les tables des
marchands du Temple. Concidence ou non. cette menace directe pour les 1uifs de classe
moyenne sera suivie d'une semaine aprs son arrestation et sa condamnation mort.
Paul accuse ceux qui nient la rsurrection de 1sus. "prdit envoy" par Isae. d'tre
sourd et aveugle aux paroles des prophtes. Il rappelle que les chrtiens hbreu ont donner
un soutien matriel ces communauts dans les dures annes de scheresse dans la 1ude.
Aprs deux ans. la nouvelle Li Provincial. Porcius Festus. recoit une demande de
nouveau jugement du Sanhdrin. Paul avoir t hrtique. Paul. son tour dit q`il doit
tre envoy le jugement Imperial. la runion ont particip. lgation roumaine. ses
anciens ennemis et ttrarque Agrippa II avec sa soeur Bernice. Festus en disant de l'envoyer
un procs devant Csar. il doit justifier cette action et ne savez pas comment la mesure des
crimes commis par l'aptre. en violation du droit romain. Ainsi. il ne procs Agrippa. Il
s`adresse Paul: Vous tes libre de dfendre votre cause".
56
Aptre s'adresse l'assemble forme par les Romains et les dignitaires juifs:
Mme si je suis accus de l'hbreux. je suis heureux en face de toi. roi Agrippa. pour me
disculper aujourd'hui en face de vous. D'autant plus que vous tes au courant de toutes les
coutumes juives et des controverses. Aussi s'il vous plat coutez-moi patiemment. Toute ma
vie j'ai pass au sein de pharisiens. Ils me connaissent bien et peuvent. s'ils le veulent
tmoigner que j'ai suivi la plus stricte de notre religion.
Paul dit encore ce qui s'est pass sur la route de Damas (Chapitre III. .) et la conversion
l'vangile de 1sus. puis continue:
"Voici donc. roi Agrippa. je ne suis pas rebelle dans la vision divine. Au contraire. les
premiers habitants de Damas. 1rusalem et toute la 1ude. puis aux paens. peut en
tmoigner. 1'ai pilot leurs mes d'tre pardonn de ses pchs. ce qui porte le chemin du
Seigneur. faisant des miracles. C'est pourquoi les 1uifs ont essay de me tuer dans le
Temple. Pris en charge par la protection de Dieu. j`ai continu. mme en ce jour de mon
tmoignage (sur la rsurrection de 1sus). 1'ai tmoign devant le petit et puissant. sans rien
dire. sauf ce que les prophtes et Mose ont dclar devoir arriver. Que le Christ souffrirait.
et qu'il annoncera qui ont ressuscit d'entre les peuples paens morts LIGHT "(Actes
p.26.2.-32.).
Gouverneur Festus. profondment impressionn par le contenu et le courage avec lequel
Paul appuy son plaidoyer. il avertit que son attitude digne peut conduire la
condamnation par le roi Agrippa.
Paul rpond:
1e ne suis pas fou. mais 1E PARLE EN LANGUE DE LA VERITE et de bon sens. Le roi
devant laquelle je parle savent de quoi je parle. Le roi Agrippa. crois tu aux prophtes?
5
1E SAIS QUE VOUS CROYEZ. "(Actes p.26.25.-2.).
Le roi dit:
Encore un peu et je vais convertir votre raisonnement.
Paul rpond:
"Qu'est-ce qui peut tre fait. plus ou moins. tous ceux qui m'entendent ici. vous devrez tre
moi-mme. l'exception de ces chanes".
Agrippa se leva et s'adressant l'Assemble donne le verdict:
"L'homme en face de nous n'a rien fait qui mrite la mort ou des chanes" (Actes p.26.2.-
32.).
Le processus se termine avec la dcision que le prisonnier soit envoy Rome pour subir
son procs devant l'empereur romain.
Quelques mots sur Agrippa II - le dernier roi des 1uifs. Nomm par l'empereur Claude. il
a essay de maintenir un quilibre prcaire entre l'extrmisme national et de grands
bouleversements causs par les effets de la perscution contre les juifs convertis au
christianisme. Il arrta leur excution. port par son pre. Dans le procs de Paul a
montr que ce n'est pas seulement un roi. mais un connaisseur de la loi mosaque sans tre
un chrtien. Il savait que le choix de la voie de la vraie foi. pour tre durable. ne peut tre
excutoire. Il a t supprim au cours de l'insurrection des 1uifs 1rusalem (66). Il est
particulirement un brillant exemple d`un ce chef sage et tolrant qui a essay d'tablir la
paix sociale dans des conditions dfavorables. ethniques et religieuses. Paul savait avec qui
entamer des pourparlers. Il savait que leur instruction conjointe afin de leur permettre de
comprendre malgr adversaires prsents. Les premiers mots ont t adresses de courtoisie
au roi. mais une reconnaissance du niveau de la Torah et de l'enseignement dans les
5
mystres. Comme la dernire phrase du discours: 1e sais que vous croyez." La dcision
finale du roi (la libration de Paul des chanes) n'a pas t applique en raison de
l'opposition du Sanhdrin. Paul lui-mme demand tre jug Rome. par la cour
impriale. Nous prenons la route de Rome et de la priode la plus prolifique de
l'vanglisation chrtienne en dehors du peuple hbreu. le dernier de sa vie. Chefs religieux
juifs pourraient tre satisfaits. La principale menace leur pouvoir sur le peuple a t
enlev de la zone juive. Avec la mme tnacit spcifique se battra pour liminer tous ceux
qui sont les hrtiques des communauts. indpendamment des avatars avenir du peuple
hbreu. BON OU MAUVAIS?...
C.IV.3. LA ROUTE DE ROME
Paul est entr avec les autres prisonniers sur un navire. sous la garde romaine 1ustus
centurion. d'Augusta cohorte militaire. Impressionn par la gloire et la sagesse du Paul il
entame sur son stand ct de lui.
Aprs une escale en route de Smyrne a continu sur une mer avec un navire d'Alexandrie.
dans la priode hivernale difficile. Avec tous les conseils du Paul suivre de prs la cte. le
capitaine va en Crte. Avant d'aborder le port le navire tire une tempte en mer. Aprs
quatorze jours sans tre en mesure d'orienter par le soleil. la lune ou des toiles. l'quipage
et les personnes bord du navire ont eu peur et faim. Ils ont lanc la premire charge. puis
tous les surplus sur le bateau. Paul a encourag. Il a dit que Dieu avait envoy un signe
qu'aucune des personnes bord ne sont pas quelque chose de mal qui se passerait. Dans le
quatorzime jour il fait du miracle du Christ : de l'impression-lui du pain. Il partage le pain
en leur disant de manger. Il y avait 26 mes....
59
Le lendemain. ils ont vu un rivage. Les soldats ont propos que les prisonniers devraient
tre tus. de ne pas s'chapper une fois qu'ils sont arrivs sur le rivage. Centurion s`oppose.
Ils ont nag toutes atteint le rivage. Il a t l'le de Malte. Ils se sont runis avec gentillesse.
Ils ont commenc recueillir des btons pour un feu pour rchauffer journe d'hiver. Un
serpent mordit Paul. Les indignes. qui ont su ces reptiles venimeux croyait qu`il allait
mourir. Mais l'Aptre le jeta dans le feu. assis tranquillement avec les autres. Alors qu'ils
croyait tre Dieu ... Pendant trois mois. ont t accueillis par Publius. gouverneur romain de
l'le. Son pre tait atteint de la fivre et la dysenterie. tait mourant. Appel. Paul se
rapproche de la tte de malade. prire de long et alors mis ses mains sur son visage.
L'homme revient la vie. Les nouvelles s'est tendue l'le. Tous ceux qui souffrent de la
maladie est venu et a t le rtablissement de Paul. Comme il l'a dit pendant la tempte:
prisonniers. soldats. marins. n'ont pas manqu de rien.
Au printemps. ils se rend en Italie avec un navire. qui est venu Pouzzoli. Ici. Paul a t
atteint dans un grand nombre de chrtiens. Roman communauts chrtiennes est apparu
dans les deux la moiti des annes 30. beaucoup de chevaliers d'lite militaire (voir
l'vanglisation C.III.2 Rome). Ils ont galement hberg sur les gardes et les prisonniers
pendant sept jours. Une fois Rome. Paul a t recu avec beaucoup de chaleur et la joie de
la communaut chrtienne Transtavere. An attente du procs. a t laiss libre de vivre ici.
ayant la garde d'un soldat romain.
L`aptre Paul. comme dans les autres cas. se rendit la synagogue. en communiquant avec
le reprsentants de la communaut hbraque de la ville. Trois jours plus tard. ils viennent
son domicile. Il leur dit ce qui s'est pass et de la justice de Csare. Les rabbins disent
qu'ils n'ont pas recu de nouvelles. de 1ude. Mais la runion de la synagogue voudrais
60
entendre ce qu'il a dit au sujet de 1sus et son vangile. Le sabbat suivant. au temple ont
t runi un grand nombre de savants de Torah .. En face d'eux. Paul a tmoign devant la
qualit de 1sus le Messie. les passions qui ont t complts par la crucifixion et de
nouvelles de la Rsurrection. Il a parl des tches effectues par les aptres qui ont recu la
grce de Dieu pour porter l'vangile de 1sus parmi les juifs et non juifs. Certains sont
d'accord avec le caractre comme l'a rvl la lumire de la Torah. d'autres pas! Face
d'un dbat forte connotation motionnelle et hystrique Paul dit:
"Saint-Esprit a dit par son prophte Isae vos parents:
Recherche sur ce peuple et dis: Vous entendez avec vos oreilles et vous ne comprendrez pas.
VOUS RECHERCHEZ DANS VOS YEUX ET VOUS NE SEREZ PAS VOIR. Par ce que
leur coeurs s'est durcie. Ils ont peine entendre de leurs oreilles et ferm les yeux pour ne
pas voir et des oreilles pour ne entendre. 1e vais gurir les Paens. Envoy eux. la Parole
de l'ternel. Eh bien. au moins il va couter. "(Actes p.2.26.-2.).
C.IV.. PHOENIX ASH
Paul reste Rome. Libr de la cour impriale par procs (dirig par le prfet de Rome.
Burro) il poursuivra sa mission du christianisme. Il se poursuivra par les ptres la
lumire des communauts chrtiennes.
Les autorits juives utilise tous les moyens d'teindre la torche. La psychose anti chrtienne
cr tape par tape. qui culminera lors de l'incendie de Rome (par Nero en 6 e.c.)
provoquant l'holocauste des chrtiens Rome. Il avont t excut Pierre et Paul Basilique.
Simon. vque de l'Eglise chrtienne de 1rusalem sera tu en 0. Ignace. vque
d'Antioche seront martyriss Rome.
6
Dernire 1uif chrtien aptre. 1ohn. s'teint dans les annes. Polycarpe continuera
rassemble autour de lui. jusqu` l'an 56 e.c.
Entre 30-35 les chrtiens sont perscuts par ses compatriotes juifs. parce qu'ils ne sont
pas rejoindre la rbellion et la dernire guerre contre les Romains. Dfait aprs une
rsistance lgendaire Massada (3 e.c.). Beter (35 e.c.) peuple hbreu va migrer dans des
communauts distinctes. partout dans le monde sans un foyer national. Se runiront autour
de la Torah la foi mosaque. Iehuda Ben Zakai ( e.c.) a tabli le 1asmina Yeshiva. Il
dveloppe une doctrine de "spirituel TAT D'ISRAL." Un mille huit cent dix ans durera
jusqu' ce que leurs descendants seront imposes par la lutte l` Eretz Isral.
Christianisme survivra la chute de Rome et en porte et de l'organisation. en passant
sur des priodes alternatives de tolrance et de la rpression du gouvernement imprial.
Sous Constantin le Grand (32 e.c.). dans la bataille avec Maxence (empereur de la partie
occidentale de l'Empire romain) dans 32 e.c. Ponte Milvio (prs de Rome) commande se
faire un monogramme de 1sus (la croix dans les six coins) grav sur les boucliers des
soldats. Remporter la victoire. mme si son arme tait infrieure dans le nombre de
soldats. Constantin le Grand dclare le christianisme la religion officielle. a fond l'Empire
romain - Christian (32-60 e.c.). Le christianisme est devenu religion d'Etat. en
reconnaissance de sa fertilit chez tous les peuples de l'empire agonisant et l'unit
d'organisation.
L`glise chrtienne en ptiront en premier Grand Schisme: sparation de l'Eglise de
Constantinople de celle de Rome. Le surplus d'nergie acquis par le clerg ne cessent
d'apparatre. l'intolrance Inquisition chrtienne fondamentaliste conduit l'excs de nos
sicles chrtiens au peuple hbreu.
62
L'intolrance qui y sera la mort et la terreur dans le fondamentalisme. fasciste. communiste
et le plus rcent islamique; aussi MOMENTS DE DIVISION SOCIAL ET SPIRITUELLE
L'HOMME. orchestr comme une parodie de ce que Dieu a donn par ses prophtes au
gens.
Texte lucanien souvent conduit m'a fait penser la parole des prophtes:
"Fils de l'homme. vous vivez au milieu d'une famille de rebelles. qui ont des yeux pour voir
et ne pas voir. des oreilles pour entendre et ne pas entendre. car ils sont une maison rebelle."
(Ezchiel p.2.2)
Tout ce qui m'a pouss entrer et regarder. bien et du mal dans la conduite des faits
depuis les temps anciens. pour atteindre prs de vivre dans son esprit. tait l'espoir et la
conviction que la date et l'heure. quelque chose va se produire dans le prdit:
"Esprit du Seigneur est sur moi. parce que le Seigneur m'a oint pour prcher de bonnes
nouvelles aux malheureux. Il m'a envoy pour gurir le cour bris. pour proclamer aux
captifs la libration et la dlivrance du prisonnier. (...) Le plus petit deviendra un millier et
plus petit une nation forte. Moi. le Seigneur va acclrer les choses dans leur temps" (Isae
p.60.22).
Nous avons la joie modeste avoir exist dans l'humanit. la parole de Dieu 1e m'attend ce
que les prires adresses Dieu pour changer le monde lui-mme est inutile. Il faut que tous
les efforts qui croit vraiment au miracle de son existence sous le signe de la foi en Dieu. se
battre pour faire passer autour de lui avec les mots et les bonnes actions sobre comme
bonne.
63
C.V. COMPENDIUM DES FAITS HISTORIQUES :
HEBREUX, CHRETIENS ET MUSULMANS A JERUSALEM
6
C.V.. PENDANT L'OCCUPATION ROMAINE
-63 Pompe consul. dans une tentative de s'opposer Csar. tablit son quartier gnral Damas.
Pour assurer ses ressources alimentaires occupe 1rusalem et tout le royaume Iehuda. Succs
favorise de Pharisiens parti. aprs une rsistance de trois mois a 1rusalem. entre les murs du
Temple. Aristobule II fut fait prisonnier. Hirkan II (Horkonos) est appel prince autonome sous
la suzerainet de Rome. Le nom du royaume est chang en 1ude.
-5 - 9 Consul romain Crasus mne la premire campagne contre les Parthes. En passant par
1rusalem. il vole le thesaurus du Temple. Les romain lutte contre la rsistance asmoreene dirig
par le fils d'Aristobule II. Alexander. Ont t tus or vendus comme esclaves 30.000 hbreux en
Galile.
-5 -30 Consul Csar conquiert l'Egypte.
- Lutte entre Csar et Pompe : la bataille de Pharsalos. Pompe est tu. Parmi les 1uifs. qui
soutient Csar est Hirkan Antipater (Antipatros Horkonos). un hasmonait prince. Csar l`appelle
Etnarh de 1ude. Hirkan. avec les lgions romaines de l'empereur dfaite et entre avec ses lgions
1rusalem. Nomme son fils (Horodos) Hrode comme gouverneur de la Galile (Galil). Il
trangle les mouvements rebelles 1uifs anti- romains.
- Brutus tue Csar au Snat. Antonius est proclam empereur. En 1ude. les opposants de
Hirkan l`empoisonne (-3).
-0 Des combats entre 1uifs: certaines parties d'aider les Romains. d'autres lutte contre eux .(-3)
Les rebelles sont vaincus par les Romains. Roi Hrode entre (-3) avec 6 lgions romaines
diriges par Sosius 1rusalem pour unifier la 1ude. Il est nomm par le Snat romain Amicus
Populi Socius (ami et alli peuple romain).
-3 - Octavian Auguste empereur Rome. Hrode est alli avec lui. Le nouvel empereur va le
nommer roi de 1ude. Royaume-Uni et est ajout l'Octavian: Gaza. 1richo et Port Iafa (Iaffo).
Hrode prend le poste de grand prtre du Temple. Suit une priode de construction des grandes
infrastructures urbaines et portuaires: sont reconstruites villes Antipatros. Sebastos.
65
Csare (nomm en l'honneur du Auguste Csar). Les ports sont construits Csare et
Antedon. Il a organis un rseau d'irrigation dans l'agriculture. Grand Temple de
1rusalem est reconstruit (-20. -9). Hrode vengeance contre ceux qui s'opposent .. Il tuera
deux de son fils. l'un d'eux la suite d'une rvolte anti-roumaine (-2). l'autre peu de temps
avant sa mort (). En termes de luttes religieuses ont lieu entre les trois principaux groupes
religieux Sadducens. Pharise. Essniens. Hrode au pouvoir se joindra aux reprsentants
des Essniens. et dans une moindre mesure de Pharise.
-2 1ude conduite par des fonctionnaires romains diverses: Quirinus (-2 -9. - ). varus (-
6 -). Recensements effectus par les Romains. de savoir ce que nous appelons aujourd'hui
la base d'imposition. ont une forte rsistance des 1uifs : la classe moyenne et les pauvres.
6000 rabbins Pharise refusent le serment d'allgeance exig par l'autorit romaine
(soutenu par les Sadducens). Le pays est confront une rbellion larve qui va exploser
aprs la mort d'Hrode.
- Naissance de 1ean le Baptiste. fils de rabbin Zacharie et Elizabeth. Il fait l'application
d'une purification baptismale des 1uifs en 1ordan river.
-6 Naissance de 1sus lors d'un recensement Bethlem. Bb est reconnu comme le Messie
par les bergers Misrael. Stephen Chiriac. et Mages Gaspar. Melchior et Balthasar (dirig
par une star l'curie dans laquelle Marie a donn naissance son fils). Quarante jours
aprs. il est confirm (comme rituel mosaque) dans le Grand Temple de 1rusalem en
prsence des fidles orthodoxes de la mosaque : Simon et voyant Anna qui est arriv la
Temple l'appel de l'Esprit Saint . Simon prdit que l`enfant et la mre entend la douleur
elle comme une mre qui sera l'avenir de l. s'est ensuite adress Dieu hosanna qu'il
promesse de le garder en vie jusqu' ce que la venue du Messie. et il peut mourir heureux.
Hrode demande tre tu les nourrissons de deux ans. de peur que cet enfant ne
66
devienne pas un nouveau 1udas Macchabe[( (il semble que les deux jours aprs le dpart
de 1oseph. Marie et 1sus Bethlem). La famille de 1sus ont fui vers l'Egypte dans le
delta du Nil.
La mort d'Hrode. Son fils Hrode Arhelaus est dsign le suivre. Le Snat romain a
dcid la division du royaume de 1ude dans trois provinces: Hrode Antipas : le pays de
Galile. Perea; Arhelaus : 1ude et la Samarie ; Philippe (fils de Cloptre et Antoine) :
recoit Bethany Traconitida. Auranitida et de l'Ituri (Panas). Bethsade et Csare villes en
expansion. Sabinus est envoy 1rusalem. comme procureur de la proprit impriale. de
faire un inventaire des ressources du royaume. Recensement commis par les Romains cause
meute des 1uifs. soutenue et par une partie des rabbins. Mise en place d'un mouvement
anti-roumaine pour la libration. sous la direction du rabbins pharise galilen Iehuda et
Zadok. Sabinus appelle des lgions rtablir la pax romana . Des milliers de rebelles sont
crucifis.
[( Pendant le rgne d'Antiochus piphanes (- -200) Grecs sont venus 1rusalem. Ils adore les dieux
Grecs. Mouvement de rsistance des 1uive a t initi et conduit par les cinq fils du 1ohn
Mathatias :1ohn appel Gaddis. Simon appel Thasis. 1uda appel Maccabe. Elazar appel Abaron;
Ionathan appel Apphus. Ils ont libr les terres de 1rusalem. Aprs des annes de combats acharns.
les Maccabes contre les troupes Grecs dployes qui ont atteint des centaines de milliers de soldats. Il
ya un sige de 1rusalem. Parce que les nouvelles d'meutes Antioche des Grecs retraite. Un autre
gnral Nicanor. est vaincu la bataille de Bethoron. Finalement Maccabes lancera une alliance avec
la jeune Rpublique romaine. En -6. les Romains ont occup la Grce. L`Etat 1uif indpendant
recevra entre -2 et -63. La peur d'Hrode. c'est que les anti-romain pas trouver un pilote de la taille
des Macchabes ( celui qui frappe signifie en hbreu. celui qui se bat ).
6
5-30
5 Naissance de Saul de Tarse (situ dans diverses sources 5-0). Issu d'une famille noble des
1uifs. qui est accord la citoyennet romaine. il sera form pour devenir rabbin la Yeshiva
du Gamaliel l'Ancien de Tarse. En tant que jeune membre du Sanhdrin apparatront dans
la perscution contre les communauts chrtiennes en hbreu. Participeront directement
l'assassiner de St. Stephen Deacon. Reconverti au christianisme sous le nom de Paul. Il
dveloppe l`activit missionnaire de l'vangile de 1sus entre l'hbreu et aux d'autres pays
dans le Moyen-Orient et rgion mditerranenne.
6 1ude est dclare province romaine dirige par un procureur. Arhelaus est exil en
Gaule. Quirrinus. procureur. commence rinventaires les biens du royaume d`Arhelaus.
Continuer des soulvements conduit par Iehuda et Zadok. Ils sont nomms par les Romains
zlote. Retour de la famille de 1sus du Egypte. Sera tablie Nazareth. Le jeune 1sus
frappera les sages du temple par une comprhension profonde dans l'enseignement du
Torah. 1uin Ann (Hanan). le fils du Seth est nomm Grand Prtre du Temple.
L'empereur Auguste meurt. Il a t lu empereur Tibre ( - 3). Il sera contemporain
de la naissance de la secte Chrestus et la rpression des 1uifs mosaque contre les
Chrtiens hbreux. Il traite le conflit comme une affaire intrieure de la loi mosaque. le
droit romain puni seulement tout qui est contraire contre lui.
la suite du Sanhdrin sourde opposition contre les Roman Valerius Gratus remplace
Ann avec Ben 1oseph Caphe (-3).
26 Pontius Pilate a t nomm procurateur de 1ude. Il dfendra les intrts de Rome en
exploitation les rivalits au sein de l'oligarchie juive 1rusalem. entre Caphe. Hrode
Antipas. Philippe. Il lutte pour l'anantissement du mouvement rebelle dirig par les Zlote.
Il donne le verdict de la crucifixion de 1sus. la demande du Sanhdrin et la foule
rassemble lors de son procs par les rabbins du Temple (30).
2 1ean-Baptiste a t arrt (aprs qu`il a baptis de 1sus dans l` eau de la rivire de
1ordanie ). Il sera dcapit sur l'insistance de la femme d'Hrode Antipas. pour le blm du
comportementque immorale de l'entourage royal. Par la suite. tous les missionnaires de
1sus fait Baptme d'Eau comme une forme de reconnaissance d'un homme appartenant
la communaut chrtienne. 1ohn sera sanctifi par l'glise chrtienne de 1rusalem comme
Le prcurseur .
2 Commence la mission de 1sus. d'abord en 1ude. puis dans toute la Galile.
Evanglisation galement rpondre aux besoins des gens ordinaires. par des miracles de
gurison et de leurs esprit par des paraboles morales. Il rvle que Dieu aime l'homme
comment l'homme doit aimer son proche. En outre dfinit l'accs la vie aprs la mort et
Doomsday comme critres d'valuation des comportements individuels en la relation avec
Dieu dure de la vie. Il propose un mode de vie semblable celle des communauts
essniennes (biens en commun. soutien mutuel entre les membres de la communaut. la
suppression des sacrifices matriels et les offrandes. le don est repentance quotidienne
pour les erreurs). Son messianisme va gnrer une polarisation des pauvres et des personnes
insatisfaites de l'oppression du gouvernement judo-romaine. de plus en 29-30 accents la
rvolte passive.
30 1sus est crucifi le Nissan. pendant les Pques (selon d'autres sources en 33) par
l'oligarchie judo-romaine. Son messianisme est percu comme un rformateur trs
dangereux sociales et religieuses.
6
69
30-50
30-35 Formation de les premire communauts Hbreux Chrtien de 1rusalem et de la
1ude. Les affrontements avec les 1uifs mosaque dans le Temple.Lapidation de Saint
Etienne Deacon (32). Les Hbreux Chrtien hellnistique[( ont recu. pour la premire
fois. non-juifs dans les communauts Chrtien (Antioche. de Bre. de Tarse. etc.)
32 Conversion de Rabbi Saul au cristianisme. sur la route de Damas. Prendra sa retraite
Tarse (environ 2 ans). de ne pas tre tus par les Mosaics et les 1uifs hellnistique (pour la
lapidation de Saint Etienne).
33 L'empereur Tibre charge le lgat de Syrie. Vitelius de rejeter le grand rabbin Caphe.
Pilate a t remplac par le snateur Marcel. A propos de snateur Marcel s`affirme qu'il
est devenu un dfenseur Christianisme. aprs avoir eu hberg Aptre Pierre Rome.
L'information est mis par Francesco Paolo Rizzio. elle figure dans un apocryphe Actes de
Pierre. la fin du II - me sicle. traduit en latin sous le titre Actes des Vericeli .
33-3 Conversion des citoyens romains (en particulier parmi les soldats et la caste des
chevaliers) au christianisme. la suite messianisme du Pierre.
35 L'empereur romain Tibre demand au Snat de promulguer une loi dclarant que tre
chrtien est lgal. Snat a dcid "Cristianos esse non lgitime.
3- L`empereur Caligula Rome.
3 Agrippa I devient roi sur les rgions Philippe et Lysanias. Dans 39 recoit la Galile et la
Pre. en 1ude et Samarie. On obtient de l'empereur Caligula de reprendre les rituels
mosaque. des vtements sacerdotaux des rabbins dans la grande mosaque Temple.
[( 1uifs hellniss -originaires de collectivits fortes dans les villes Grec et les colonies. certains d'entre
eux. et le rabbin Saul ayant la citoyennet romaine.
0
Il fait la dcapitation de l'Eglise chrtienne 1rusalem. Il dtruira les mouvements
d'indpendance des 1uifs contre la domination romaine.
-5 Claudius empereur Rome. Il appele Agrippa I. roi des 1uifs. Il est hostiles au
christianisme. aussi bien les 1uifs. et en particulier du l'expansion christianisme dans son
lite militaire et politique Rome.
2 Le cas de transition christianisme de la famille aristocratique du Aulo Plauzio et
Pomponia Graecina. blm parla cour impriale.
2 Agrippa I arrt le leadership de l'Eglise 1rusalem Pques. Peter parvient
miraculeusement s'chapper de prison. 1acques le Majeur a t dcapit. 1acques le
Mineur prendre en charge la communaut chrtienne de 1rusalem. Peter va quitter
1rusalem et continuer la mission apostolique. La prsence de Pierre Rome est situ au 2.
aprs Eusbe:
Au dbut de la principaut de Claudius. la Providence a pris la main de Pierre et conduit
Rome. (Chronique 2..6). Aprs une des sources documentaires en -9.
Il est mort Agrippa I.
-52 1ude dirige par des procurateurs romains: Cuspus Fadus (-6). Pris Tibius
Alexandrus (6-). Ventidus Cumanus (- 52).
-50 Premire route apostolique du Saul (Paul Aptre). avec Barnabas en Syrie (Antioche)
et Chypre (Antioche de Pisidie. Lystre et Derbe - o Saul prendra le nom de l'aptre Paul).
9 Rue encombrement caus par les conflits entre juifs et chrtiens juive de Rome. Claudius
donne un dit que les 1uifs chrtiens sont expulss de Rome.
9-50 vangile de Marc est crit ( la demande des chevaliers romains chrtiens).

50-0
50 Le Conseil d` glise Chrtienne de 1rusalem. Eglise dirigeants dbattre de la facon de
rpondre nouveaux adeptes non hbreu de la conversion chrtienne. La Lettre du Conseil
est envoye peuples des rites non mosaques pour les conditions de se convertir au
christianisme. Ils sont exonrs de la stricte observance de la loi mosaque. Parmi d'autres.
ils n'taient pas obligs de baptme ou la circoncision. respecter les rgles alimentaires
strictes (interdiction de manger impurs tels que dfinis dans le rituel judaque). Les
seules exigences sont de recevoir le baptme d'eau. ne font des offrandes et des sacrifices
aux dieux. d'observer les Dix Commandements. de s'abstenir de manger le sang d'animal ou
trangles. Ces exonrations ne sont pas valables pour les chrtiens juifs. Ils doivent
galement se conformer aux prceptes de la loi mosaque.
50-53 La deuxime mission apostolique de St.Paul en Macdoine (Filipium) et Grce
(Thessalonique. Corinthe. Athnes. phse). Timothy est baptis dans le rite mosaque
d'abord. puis chrtienne: le baptme par l'eau et l'Esprit Saint. Intense activit
missionnaire du groupe connat de graves difficults du part des autorits romaines.
opposition juive mosaic se manifeste directement ou indirectement en incitant la population
locale. Donc. 5 (ou 53) dans Corinthe. Ephse. en incitant les orfvres. qui ont vu leur
travail menac par l'abandon du christianisme des la construction des temples et des statues
aux dieux. Il est tabli une la deuximme Eglise glise chrtienne d'Antioche. On prendra le
lieu de l'glise de 1rusalem comme centre du dveloppement du messianisme chrtien. La
prdominance est des chrtiens non hbreux.
52-60 Antonius Felix devient procureur de la Syrie et 1udeea. Il prend comme femme
Drusilla. la sour d'Agrippa II. Pour rprimer les meutes des Zlotes. il condamnera
2
mort en 5. le grand prtre Ionathan (participant actif dans le mouvement pour
l'indpendance 1uive).
53-5 La troismme mission de Paul en Grce (Ephse et Corinthe). Cration de l'Ecole de
l'initiation chrtienne d'Ephse. 5 ans. Tarse. Luc mentionne premier dimanche
eucharistique rite dans la communaut chrtienne.
5 6 l'Empereur Nron Rome de. Nomme Agrippa II. roi de Galile. Perea et
l'inspecteur du Grand Temple.
5 Pques 1rusalem. Paul tente d'liminer les diffrends dans la communaut des
chrtiens hbreux. Attaqu en face d'un groupe de l'hbreu Temple pour tre lapid. il est
sauv par la garnison romaine. Lisias l`envoie procureur Flix Csare. pour le protger
contre les rabbins du Sanhdrin ayant l`intention de tuer l`aptre. Reste en dtention
pendant deux ans.
59 Le procs de Paul devant le roi Agrippa II - a lieu Csare. La dcision favorable du roi
est conteste par le Grand Rabbin Ann. Paul demande pour tre jugs par la cour impriale
de Rome. o il est arriv en 60.
62 Prfet de Rome. Burro dclare innocent St. Paul. Paul vanglise Rome. Nero exige sa
dification de obligatoire dans tout l'empire. 1uifs Mosaic Rome utilise tous les moyens (y
compris le goodwill pouse hbreu de Nron. Pomponia) pour gnrer une atmosphre de
suspicion et de haine contre les chrtiens de Rome.
6 Pour dcrire un feu qui serait reflt dans sa posie. Nero organise un Grand incendie a
Rome. Aprs Nero avoir dclar coupable les chrtiens. le procurateur romain. Tigellinius.
commence les arrestations de masse des chrtiens. de les tuers. Nero propose ces massacres
dans ses propres jardins et dans le Grand Amphiteatre de Rome.
3
66-3 1ude est en rbellion contre la domination romaine. Rsistance dure depuis sept ans.
Soulvement des 1uifs est l'aboutissement de rvoltes qui ont eu lieu au dbut du sicle
aprs la mort d'Hrode (). 1rusalem est libre par l'action commune du peuple et les
rabbins. Cestius Gallus mobiliss lgions XII et les autres cohortes d'attaquer 1rusalem. Il
a t vaincu les Souccoth (fte des Tabernacles). 1ude est dclar indpendant. Il forme un
gouvernement insurrectionnel compos de 0 membres. 1uifs ont form trois armes:
l'une 1rusalem et dirige par 1oseph Gourion et le Grand Rabbin Hanaan. les Edomites
dirig par Iehosuah Ben Tzefafa et lazar Ben Hnani; l`arme de Galile dirige par
1oseph Ben Matitahu. Il y avait un total de 00.000 guerriers. Nero dsigne Vespasien et
Titus la tte de 600.000 soldats pour attaquer les forces juives. Les Romains dbarqu
Accra (Acco). Les troupes de Galile sont dfaits et les rachats du gnral 1oseph Ben
Matitahu (Il sera considr comme un tratre et son nom sera retir de l'histoire juive. mais
restera dans l'histoire du monde comme Flavius 1osphe dans son ouvrage sur La Guerre
des 1uifs). Dans 0 Titus prend 1rusalem. Le Grand Temple est en feu. Depuis il ne
restera que Le Mur de plaintes . jusqu' aujourd'hui. 1uifs rsistrent dans les
diffrentes lieux. Combats se droulent l'intrieur du camp 1uive entre les partisans de la
paix entre les 1uifs et les Romains. et les Zlotes conduit par 1ohn le Ghishala. Simon Bar
Giora forme une nouvelle arme et attaque 1rusalem. mais en raison de dissensions
internes. les 1uifs sont nouveau dfaits. Dernire forteresse Massada tombe. dfendue par
les sicaires du Elazar. Au cours de 3. de Pques. tous les dfenseurs et leurs familles se
suicide. 1uifs sont vendus comme esclavage ou tues dans les combats de gladiateurs en
Syrie. Certains jeunes sont inscrits dans le Macdoina Lgion romaine (qui atteindra la
terre d`Oltnie en Roumanie). La fortune des temples mosaques sont donns au temples
romains.

Bar Giora a t tu lors de la clbration du triomphe de Vespasien et Titus. Rome. La


priode est marque par l'mergence de textes messianiques en hbreu. "Apocalypse de
1ean" pour les chrtiens juifs Mishna et le Zohar pour les 1uifs de Mosaic. Mosaic
Rabbis. sous la direction de Rabbi 1ohanan Ben Zakai et Gamaliel d'Iavne (0) forme a
Iavne une Yeshiva ou rabbins sont forms pour la rsistance par la notion de Etat
spirituel Hbreu." Les gens ne sont pas unies par l'unit du territoire. mais par unit de la
foi. Chrtiens 1uifs refusent de se joindre aux insurgs.
6 Aptres Pierre et Paul martyris Rome.
6 Nero suicide. Galba Empereur.
69-9 Empereur Vespasien. Vespasien et Titus cessera perscution des chrtiens. en
particulier en raison de leur refus de se joindre aux insurgs juifs. Passages de prendre la
place du christianisme dans la famille impriale : Flavius Sabinus. frre de Vespasien
(Flavius 1osphe Guerre des 1uifs ). Priode favorable pour le dveloppement de l'Eglise
chrtienne de Rome.
-2
-96 l`Empereur Domitian. Rpression de l'glise chrtienne de Rome. Domitien
voudraient dtruire l'existence du christianisme dans l'aristocratie romaine et les
chevaliers. dans une tentative pour adorer les dieux Romain.
9-05 Pape Evariste Rome.
96-9 Nerva Empereur.
9- L`Empereur Traian. Il termine l'agrandissement de l'empire dans le Sud-Europe de
l'Est et l'Asie Mineure. Les Romains ont conquis l'Armnie. Assiria. la Msopotamie. Dacia.
Chrtiens sont plus dtendue politique. 1rusalem est en partie repeuple par les chrtiens
hbreux. fidles de l'Empire. Luttes internes et les rbellions se droulent en 1ude.
5
Suite une rvolte des 1uifs. Simon (qui a remplac 1ames le Petit la tte de l'Eglise de
1rusalem) est assassin en 0. Sa place est prise par 1ean d'phse (0-). Ignace
d'Antioche (Eglise d'Antioche Elder) est donn pour tre dchirs par les animaux dans
l'amphithtre de Rome (0). Polycarpe sera bergers des communauts chrtiennes.
jusque 56. comme vque de Smyrne.
05-5 Pape Alexandre.
-3 L`Empereur Adrian. Dfinit la frontire sur l'Euphrate. conclure la paix avec le
Parts. Une rvolte des 1uifs de est dfait par les troupes romaines conduit par Lucius
Quietus le Moor. Il devient Legatus de la 1ude. Adrian tait un grand admirateur de la
culture grecque. Attendus unification empire romain par synthse avec la culture grecque.
Il a voulu construire un consensus en bttir des ville commerciale et civique standard
Romain. Entre 2-3 va rsider Athnes.
5-25 Le pape Sixte I;
25-36 Le pape Telsefor.
2 L`Epereur Adrian dcide la liquidation du judasme aprs la participation des juifs
une rvolte en Egypte. L'interdiction de baptme mosaque (circoncision). En 30 Adrian
visite 1rusalem et dcide reconstruire la ville comme une ville de type romain. sous le
nom de Aelia Capitolina. Temple soit reconstruit et ddi 1upiter.
32 Aprs deux annes de prparation. les 1uifs commencent leur dernire guerre contre
Rome. Rabbi Akiva Ben Simon appelle Bar Kohba le Messie avec le nom de Fils de
l'toile. et le chef de l'arme juive. Garrison dirig par Rufus Tinus et des renforts en
provenance de Syrie sont dfaits. 1rusalem est libre. 1uifs chrtiens sont punis par les
1uifs Mosaic. L` Empereur appel lgions de Bretagne. dirig par 1ulius Severus prendre en
charge la campagne. Elle a d'abord conquis la Galile. 1rusalem est conquise en 3.
6
Aprs une longue rsistance et la destruction de cinquante villes citadelle fortifie
l'automne. La dernier: Beter (35). o il meurt et Bar Kohba. 1uifs rsistera un certain
temps dans les grottes de la Mer Morte (Ein Gedi). Tinius Rufus va reconstruire 1rusalem
comme une ville romaine sous le nom de Aelia Capitolina. Les temples de 1upiter. 1unon.
Minerve seront construit sur les ruines du Grand Temple. Temple de Zeus dans Garizim.
Temple de Adonis autour de la grotte de Bethlem.
35-55 Dernire communaut chrtiens existe disperss dans la Cisjordanie et la Syrie. Il
sera appel Ebionites (les pauvres) et d'adopte l ' vangile des Hbreux. Ils n`ont pas
reconnatre 1sus comme le Messie et la qualit de tout texte contenu dans les ptres de St.
Paul.
36 -0 Pape Igniu ; 0 -55 Pape Pie I ; 55-66 Pape Ancient.
50 Iehuda Bar Ylai de Usha forme une une nouvelle Yeshiva Tver.
55 Polycarpe de Smyrne martyr.
62-0 Empereur Marc-Aureliu donne Kaina Dogmata (nouveaux dcrets) contre les
chrtiens cause de mouvement hrtique Christian : Les Montanistes (montanisme est un
mouvement chrtien du nom de son fondateur Montanus). Montanistes Mouvement
apparat en Phrygie (60). Aussi appel prophtes du Nouveau Mouvement (Tertullien
lui-mme a t montaniste) elle a un esprit de dvotion. recommande l'ascse. intolrance
l'gard des pratiques paennes et un esprit anti-romaine. S'y opposer. dans les apologistes
du christianisme: Melitone. Atenagora. Apollinnare . exigeant la fidlit des chrtiens la
domination Romain. Marc-Aurle rpondra par la perscution des chrtiens qui ne sont pas
conformes aux lois de l'Etat. Le pic est atteint Lyon o des milliers de chrtiens
montanistes ont t tus. Parmi eux. 1ustin apologiste.

93-2 L'empereur Septime Svre. Dtente de la politique anti-juive. Annule la


perscution contre les chrtiens. Il prne le syncrtisme religieux (la coexistence des
religions). Nomme un prsident (NASHI) parmi les rudits juifs de Tver. Nashi sera Iehuda
Bar Ylai. En 22 les 1uifs prenon la citoyennet romaine (avec tous les peuples de
l'Empire.). 1uifs revient 1rusalem. Le nombre le plus importantsont les communaut de
retour de Babylone aprs la perscution perse (22-2). galement ont t passe
mosasme la population Tadmorene. aprs sa dfaite par les Romains (23).
C.V.2 PENDANT L'OCCUPATION BYZANTINE
2-63
2 L`Empire Romain est divise entre Diocltien (l'Occident) et Maxence (Est).
3 la fin de la vie l'empereur Galerius dcrt la tolrance religieuse pour les chrtiens.
306-33 L`Empereur Constantin le Grand.
32 Constantin dfaite. Ponte Milvio (sur le Tibre). Maximus sous le signe de 1sus (la
croix avec les six coins).
3-335 Sylvester Pape Rome.
32 Constantin dfaites Liciniu en Orient. Des lgions de christian soldats participant
l'liberation de Anatolie. Constantine dclare le Christianisme religion d'Etat. Dmarre
l'Empire Romain Chrtien. Capitale de l'empire est fix Constantinople. Palestine et de
1rusalem passa sous la direction de judo-chrtiens. Ils ont adopt toponymes grecs.
Calvaire Eglise du Saint-Spulcre est btie. 1uive Chrtiens revient 1rusalem. Mur de
Plaintes demeure sous la juridiction de la communaut mosaque .
9
325 Concile Ecumnique de Nice va dfinir des critres pour l'adhsion une Ecclesia
Catholica :
Acceptation de la thse fondamentale:
Le Fils est Dieu de Dieu. Lumire ne de la Lumire. vrai Dieu n du vrai Dieu. engendr
non pas cr. consubstantiel au Pre."
tabili pour sige piscopal: Rome. Alexandrie. Antioche et le territoire de comptence
des vques des trois patriarches.
Convenu date de Pques (non suivi. en raison des diffrences temporaires entre Est et
Ouest).
Le clibat des prtres (qui ne sera pas en mesure de vivre que seulement avec leurs mres
et sours).
35-353 Mosaic juifs soulvement 1rusalem. Ils sont vaincus. Lle titre de "Nashi"
(conducteur des Communaut avec droit de reprsentation devant les autorits) est
supprim. Les localits Tveria. Tzipori et Bet Gallus sont dmantels. 1rusalem reste ville
ouverte. les adpte de deux religions pouvont visiter les lieux saints. Missionnaires chrtiens
Hilarion et Chariton peut construire des glises et des monastres dans toute la Palestine.
363 commence la confrontation entre les Romains et les Perses. Constant offensive dfait
par les Perses.
363-35 Valentian. empereur chrtien. Christian diocse est en dvelopp sous la direction
de l'vque Ambroise de Milan (3-39). Diminution d`influence des papes de Rome.
1usqu' 392 une priode trouble de l'Ouest. o l'empereur Thodose I-er devient seul but
de maintenir l'empire par la foi chrtienne et de ses institutions. Dans la priode de
Thodose un incident illustre le degr d'intolrance l'gard du clerg chrtien. En 3. le
Callinico. une ville sur les rives de l'Euphrate. les chrtiens fanatiques brl une synagogue.
0
Empereur Thodose I. mme un chrtien. a demand l'vque de Milan. Ambroise.
l'argent de reconstruire la synagogue. L'vque Ambroise de Milan. crit: Nous avons
donc construit un temple en faveur des 1uifs mchants de l'Eglise". (Ambrose. Lettre ).
5 Grande schisme chrtien. Sparation de l'glise :
Eglise de Rome (catholique) ;
Eglise de Constantinople (orthodoxe).
vque 1uvnal ( 1rusalem) se joint l'glise de Constantinople. mais la plupart des
hbreu chrtiens rejoindre les communauts juives du Samarie. Chrtiens restent une
minorit 1rusalem.
6 Chute de l'Empire romain d'Occident.
52-565 L`Empereur 1ustinien rtabli l'orthodoxie Chrtien de 1rusalem. Droits de
mosaque juive sera limit.
6 1uifs de Galile et Nazareth Mosaic rejoint les Perses. les aidant occupr 1rusalem.
Clerg mosaque va dclencher une perscution grande chelle contre la population
chrtienne. Beaucoup d'glises seront dmolis. Le prtre Zacharias et leaders chrtiens sont
chasss de la ville.
62 La paix entre les Perses et les Byzantins. Retour clerg orthodoxe est faite par une
procession conduite par l'empereur Hraclius. Clerg orthodoxe perscuter les mosaque ...
63 Le Califat Arabe. occupe 1rusalem et la Palestine.
C.V.3. PENDANT L'OCCUPATION DU CALIFAT ARABE.
63 - 099
625 Le Califat Arabe s`approche de Palestine arabe. Arme organise par le Prophte
Muhammad est considr avec crainte par la population. Hbreu. Chrtienne et paenne

aussi envoyer leurs dlgus pour obtenir le Loi sur la protection (firman). La bataille
entre les lgions des armes arabes et byzantine (632-63). Ces derniers sont contraints de
quitter la Syrie et la Palestine aprs les batailles de Beth Shen (635)et Iarmuk Valley (636).
En 63. 1rusalem a t occupe par les troupes musulmanes. Commandant byzantin quitte
la ville. laissant Sofronie vque chrtien. Le calife Omar a remis la ville. Assurer la
conformit avec le trait conclu certains lieux de culte et de pratiquer la tolrance dans les
trois dnominations: mosaque. chrtienne et musulmane. Le territoire conquis par les
Arabes sera appel Falastin. En raison que consonne 'P' manque de vocabulaire arabe.
66 Calife Muawaia prend ses allis juifs la direction dans la ville. Il a construit la Grande
Mosque d'Omar sur les ruines mosaque du Grand Temple. Les mosques ont t
construites dans toute la Palestine.
Le calife Omar II - un rgime de terreur religieuse. Il commence par des mesures
fiscales comme taxe d'entre (pour croyants non-musulmans). Il continuer avec d'autres
restrictions. Non musulmans. n'taient pas autoriss construire ou rparer des sites
religieux. Ils n'taient pas autoriss officier lors des processions rituelles ou montrer des
signes de culte (croix. toile de David drapeaux. des icnes. etc) dans les lieux publics. Ils
n'taient pas autoriss empcher les conversions l'Islam. Ils n'taient pas autoriss
adopter des habitudes musulmanes. de participer aux clbrations musulmane. Ils n'taient
pas autoriss construire des maisons plus levs que ceux des musulmans. Ca Ressemble
trangement celles appliques dans l'histoire des autres rgimes intolrants ou
xnophobes. sur la base religieuse ou non - l'Inquisition. le fascisme. le communisme. etc.
Dynastie Abbas des califes imposes marquages des infidles. Les 1uifs porter des
chapeaux jaunes. chrtiens chapeaux bleu et autres infidles chapeaux rouges. Campagnes
forc de passage l'islam ont lieu.
2
Merci l'opposition dtermine. la fois la mosaque et les chrtiens (qui commencent un
exode massif de 1rusalem) les autorits musulmanes suspendue conversion force. Ceux
qui acceptent recevront des fonctions publiques. Ils fournissent un facteur de soutien des
infrastructures de la puissance musulmane. Pratiquer la religion d'origine aura lieu en
grand secret. Eglise du Saint-Spulcre. le Calvaire est dmoli.
Communauts chrtiennes en Palestine sont regroups 1rusalem. Tver. Bethleeem.
Nazareth et des villages maritimes. Les communauts juives sont regroupes en Galile. du
Nguev et 1rusalem.
99 Tribu des Tay des Bdouins sont nomms pour gouverner la Palestine au nom des
califes. Ils se dclarent indpendants. Suit une priode de guerre civile jusqu' l'entre des
Croiss. Phnomne qui va diminuer la de vie conomique des communauts locales et
mettre ravages rsultant en une diminution du nombre d'habitants de Palestina. Tribu des
Tay va tre chasss par les Croiss.
C.V.. PENDANT L'OCCUPATION DES CRUSADER.
099 - 29
096 Royaumes chrtiens. une fois form une alliance (ce qui conduira la formation de
l'Empire romain-Empire allemand) sous la direction spirituelle des papes. canaliser leur
pouvoir en vertu de la question occuper Saint-Spulcre. Dbut de la premire croisade.
troupes mercenaires dirig par des nobles francais aller 1rusalem. En chemin. ils
pratiquons l'extermination des non chrtiens. Dans le cas des communauts hbraques
rencontrs l`extermination a t motivs par la religion[(. 1sus a t tu. comme nous
[( Les 1uifs ont tu 1esus
3
l'avons vu. l'oligarchie Mosaic du Sanhdrin juif 1rusalem. Le fait que sans aptres
chrtiens hbreux. les peuples chrtiens ... n'taient pas chrtiens est oubli. La vraie raison
est plus prosaque: le vol des 1uifs. qui taient riches. La mthode sera applique prs de
neuf cents annes. A la lutte pour 1rusalem. 30.000 combattants juifs se dfendent
dsesprment et hroquement. La plupart tombent dans le sige. Le 5 1uillet. la ville est
conquise. Ceux qui sont pris sont vendues comme esclaves. D'autres 1uifs se retirer de
Ashkelon. o la rsistance se poursuivra jusqu'en 53. Communauts chrtienne
enseignent leur rgion sans se battre. Priode de crusaders a laiss dans le territoire de la
Palestine de nombreuses glises chrtiennes. des monastres et des forts. dont les traces se
retrouvent aujourd'hui. Beaucoup d'entre eux ont t converties en mosques. Les
communauts juives ont t regroups dans les zones rurales. car les croiss n'ont pas tu
des gens ici. qui en ont besoin des produits agricoles pour leurs garnisons. 1uifs ont t
traits comme n'importe quel non-chrtiens. quelques exceptions prs il tait interdit
d'tablir 1rusalem. Ainsi. un groupe de 300 rabbins praticiens ardent de la foi juive du
France et du Angleterre. ont le droit de vivre 1rusalem (20-2). Les grandes
communauts hbreu sont Ashkelon. Accra et dans la Galile. Les habitants. qu'ils soient
chrtiens ou juifs. pratiquant l'agriculture. petits mtiers. le commerce. Godefroy de
Bouillon est proclam roi de 1rusalem. Tancrde devient Prince de Galile. L`Etat
Christian est appel Regnum David et Isral en certains actes. Il tendit du mont
Hermon et Damas dans le nord de la Eliat Port dans le Sud.
Alliance entre les Egyptiens. les Syriens. les Irakiens. dirige par Saladin. en
s'opposant aux Crusaders. a russi occuper la Gaza. Une croisade sur deux fronts s'enlise
Damas.

9 La troisime croisade. dirige par Richard Plantagenet ("Lionheart") et Philip


Augustus. parvient reprendre le port et la ville d'Accra. Les dsaccords ont surgi entre les
dirigeants militaires chrtiens fait de ne pas exploiter la fuite en dsordre des troupes
arabes. Il fait la paix avec Saladin qui a permis le libre accs aux centres religieux dans la
rgion arabe.
229 La six croisade est mene par le roi Friderich II -. 1rusalem est repris sans combat.
comme les villes Lud. Ramala ngoci Tzipori. Nazareth. Aprs le trait. reste en possession
des Sarrasins Mont du Temple (il contient la mosque d'Omar). Iaffa. L`Etat Christian des
Croiss va durer jusqu' la venue du Mamelouks (29).
C.V.5. PENDANT L'OCCUPATION DES MAMELOUKE.
29 - 56
56 Mamelouks dfaite Croiss la bataille d'Accra. Restaure rgime musulman
l'organisation du systme autarcique. Ainsi. les royaumes chrtiens de la Palestine est isol.
Il est interdit d'entrer au chrtiens. de peur qu'ils apporteront leurs prceptes avec
l'inquisition venir. Mamelouks permettre le retour des 1uifs. Ajoutez le phnomne
augmente mesure que conduit donn par le Concile Vatican () dans lequel les juifs
perscuts par l'inquisition de la foi peut se rendre en Palestine. Ainsi commence un
mouvement de retour des 1uifs en Palestine. Il aura. avec des variations d'intensit. jusqu'
le XXe sicle. Les communauts chrtiennes seront rduit. Elle se maintien de plus que le
territoire de l'actuelle Liban (Le Rite Maronite). Domination mamelouke se termine une
fois l'invasion ottomane.
5
C.V.6 PERIODE DE LA DOMINATION OTTOMANE. LE SIONISME - GENESIS
RETOUR DES 1UIFS EN ISRAL
56 - 9
56 Les soldats de l'empire ottoman occupe la Palestine et l'Egypte. aprs la bataille de
Debek.
-52 Le sultan Bayezid Ildrim. Le retour des grands groupes hbreu de rite Sefard[(
qui ont t install dans la pninsule ibrique. Ils ont t expulss d'Espagne en
92 et plus tard du Portugal. En 00- arrive une vague de hbreux de rite
Ashkenazi[2(. Ils sont venus de Pologne. la suite des perscutions chrtiennes.
[( 1uifs de Rite Sefard sont des 1uifs qui vivaient en Espagne. Ils ont t installs dans la pninsule
ibrique aprs avoir t chasss de la 1ude: La premire dportation des 1uifs a eu lieu dans 0 et
aprs l'occupation par les Romains (3-35). La zone s'tend sur les territoires bordant la mer
Mditerrane. Ils ont t expulss d'Espagne en 92 (par dcret l'Alhambra. donne par la reine
Isabelle et le roi Ferdinand. l'instigation de Francois-de-Loyola vque jsuite) et plus tard du
Portugal. Ils ont migr en Afrique du Nord. l'Italie. le Moyen-Orient. la pninsule des Balkans (et
dans le sud de la Roumanie). puis en Angleterre. en Hollande et en Amrique (premire communaut
cre autour Kahal Zur Israel Synagogue - Etat de Pernambuco - Brsil). Ils ont parl pendant des
centaines d'annes la langue ladino ou judo-espagnol (bas sur le dialecte castillan).
[2( Ashknazes de Rite 1uifs ayant t chasss de la 1ude: La premire dportation des 1uifs a eu lieu
dans 0 et aprs l'occupation par les Romains (3-35). Ils ont migr vers l'Ouest et Europe centrale.
en particulier dans les pays germaniques. Ds les premiers sicles du premier millnaire de notre re.
Au Moyen Age. ils ont migr vers l'Europe orientale. Les 1uifs ashknazes en utilisant le yiddish. (un
idiome allemand) et l'hbreu / aramen: dans le culte. et la liaison avec Communauts juives plus loin.
6
Les Etats-chrtienne essayer de soutenir les communauts des Serbes. des Bulgares et des
Grecs. La mthode a t de verser de grosses sommes d'argent a l`Etat Turc pour ce qui a
gard la foi chrtienne devenir le Sous rserve autrichiens. anglais ou francais. Ainsi.
on peut de pratiquer le culte chrtien (catholique. orthodoxe ou protestant) et d'exercer une
profession pour assurer son existence. Chrtiens vivent dans les colonies autour de les lieux
de la religion chrtienne.
9 La Rvolution Francaise donne des droits gaux tous les citoyens. y compris les 1uifs
des communauts sous juridiction francaise. Le premier Sanhdrin des 1uifs dans l're
moderne (05) se tient Paris.
30 - 50
ALYA - dbut du mouvement de la RETOUR de juifs dans le royaume des anctres. la
suite de l'appel du Rabbi Yehuda Salomon Alkalay (rabbin d'une petite communaut
mosaque sfarade. prs de Belgrade) et Zvi Hirsch Kalischer (rabbin ashknaze en
Allemagne) pour revenir dans les terre promise[6(. Contrairement la pratique des
rabbins qui seulement a pri pour que Yahv (Dieu) les ramener la terre promise. il
plaide pour le retour effectif des 1uifs en Palestine. avec le soutien de toutes les
communauts du Galout hbreu (la diaspora hbreu). Le groupe d'adeptes prennent ces
ides dans les communauts d'origine. Parmi eux. Thomas. grand-pre de Herzl. banquier
hbreu de Communaut du Budapest. Herzl va consacrer sa vie et la fortune de la famille
de cet objectif. pour la ralisation pratique de la coagulation du Mouvement de retour des
1uifs. dans le Congrs mondial sioniste Ble (9).
50-9 Des Magnats hbreu fait des mesures individuelles pour le RETOUR des de juifs
[6( Video Link Adresse: http://www.youtube.com/watch?vrdeXaoz9D

en Palestine. Le dveloppement des mouvements sionistes dans les pays europens et les
Etats-Unis devient le moteur et le sponsor principal ( travers des organisations communes)
des diffrentes tapes du RETOUR. La conscience nationale se dveloppe dans les
communauts hbraques en Europe base sociale de deux vecteurs:
. La squence de deux tats d'esprit dans les communauts en Europe: la majorit pour
l'intgration juive dans le peuple majoritaire. et la rsistance de communauts 1uive des
manifestations de l'intolrance et de l'antismitisme dans la population chrtienne.
Comment cette squence avait des moments diffrents dans diffrents pays europens. y
compris l'Empire russe. les communauts hbraques ont t en constante recherche de
solutions.
2. La formation de la conscience nationale 1uive. rallye autour de la foi Mosaic et la volont
de revenir en Terre Promise. pour restaurer la L`Etat d'Isral. Un grand nombre
d'immigrants a pris la route de l'Amrique (et donc. et jusqu' prsent le principal soutien
financier provient du 1oint Distribution Committee d` Amrique du Nord). Une autre
initiative a t du magnat 1uif Moritz de Hirsh (financer de la construction des chemins de
fer dans les Balkans et de l'Est) envoyer .000 pauvre Hbreux Russe en Argentine. Le
magnat Baron Edmund de Rotchschild finance directement (0-90) la cration des
colonies de peuplement 1uive compact en Palestine.
9 Ble (Suisse): le premier Congrs sioniste mondial[(. initi par Theodor Herzl. Issu
d'une famille de banquiers Budapest. il a obtenu la diplme de la facult de droit
Vienne. entrera dans le journalisme. En tant que correspondant de presse Paris. participe
l'hystrie provoque par Dreyfuss Afaire. plus de dix ans. en France.
[( Video Link Adresse: http://www.scribd.com/doc/3953/1EWISH-MOVEMENT-TO-RETURN-
IN-ERETZ-ISRAEL-PPT

Cela en fait l` a convaincu que la seule solution est le RETOUR des 1uifs en Isral. Il rdige
un texte qui sera la premire manifestate du sionisme. Der 1udenstaat (l'Etat hbreu) en
prconisant l'tablissement d'un Etat l'hbreu moderne. avec une tolrance religieuse et
multiraciale. Il fait le contact avec des magnats hbreu (Hirsh. Rotchschild) sans succs en
raison de leur fiert (Rotchschild dit qu'il ne veut rtablirait Isral avec 00.000 'shnorreri'-
amre). Il avait des contacts avec Bismarck et l'empereur allemand Wilhelm II. le Sultan
Turc (en deux voyages. en visitant et des tablissements juifs en Palestine). Le Sultan
propose de RETOUR illimit des 1uifs de leurs terres en change d`une somme norme
dpose dans le trsor de l'Empire ottoman. pour couvrir le dficit norme de l'Empire
ottoman. Les grands banquiers en Europe hbreu ne soutiennent pas l'initiative de Herzl. Il
ira des mouvements de jeunesse (Chovevei Sion) aux intellectuels nationalistes hbreu.
des juifs de la classe moyenne dans tous les pays europens. Ses efforts sont couronns par
le Congrs sioniste Ble - Suisse (9). Cours d'action dfini (organisationnelles.
financires. religieuses. culturelles) pour le retour. Bien que l'organisation prendra en
hbreu le nom de Congrs Mondial Sioniste. RETOUR continuera la fois dans le
volontariat des jeunes d`Europe et en l'migration de familles hbreu provenant des zones
soumises des mouvements anti-smites (Russie. Galicie. Lituanie. Pologne. Bilorussie).
ou les mouvements rvolutionnaires (905 - Russie).
9 - 9 Les troupes anglaises l'entre en Palestine (dirig par genre Allenby). trouv
une population constitue de 560.000 Arabes. 55.000 hbreu a vcu dans un territoire arides
et pauvres. entre la guerre et le blocus. Les jeunes hbreux et les familles viennent
cultiver des terres en Isral. Alya des 1uifs s'tend des zones urbaines et des zones rurales.
les nouveaux arrivants juifs reprendre professions agricoles dans des conditions trs lourdes
.marais. la pnurie alimentaire et de la maladie (dans ce cas le paludisme).
9
Notez que parmi les premiers immigrants hbreu qui ont tabli des colonies agricoles dans
les zones arides ont t celles de la Roumanie (dirig par Moshe David Iancovici). Ils ont
suivi ceux du Ymen (2). Russie (bilumilii depuis 903). l'Ukraine et de la Bessarabie
(He Halutz - pionniers. de 905 925). Celui-ci formera les premires communauts
rurales. l'organisation une forte ressemblance avec le modle des Essniens du temps de
1sus. Le premier a t kibboutz Dgania (cre l'initiative de 1oseph et de Miriam
Baratz).
C.V. PENDANT L'OCCUPATION BRITANNIQUE
9 - 9
9-99A l'entre. en 9. des troupes britanniques (dirige par le gnral Allenby) en
Palestine. la population se composait de 560.000 Arabes. 55.000 Hbreux. Elle vivaient dans
une rgion arides et pauvres. aprs l`administration turque. la guerre et le blocus.
En 1anvier 9. aprs la Dclaration Balfour. devant la Socit des Nations Genve.
ont lieux des contacts entre les reprsentants et les dirigeants du Mouvement Sioniste[( et
du Mouvement Pan-Arabe[2(. Les pourparlers ont lieux entre le prsident du Congrs
[( Son but tait de retour des 1uifs sur le territoire de l'ancien Isral. pour restaurer leur foyer
nationale. et finir les avec persecution dans les autre pays.
[2( Mouvement nationaliste Arabe qui voulait inclure dans le future Etat Arabe le territoire actuel de
Iran. Irak. L`arabie Saoudite. Ymen. Palestine. la Syrie ; mouvement initi par Emir Hussein. dans le
debut du XX - me sicle. aid par Lord Lawrence et encadrs par des conseeillers militaire
britanniques.
90
Mondial hbreu. Chaim Weitzmann[( avec l'Emir Faycal[2(. ont tendance crer une
Alliance Smite. Mais les intrts de la Grande-Bretagne et la France ont bloqu ce
moment unique de coopration possible. conduisant une guerre "entre" les cousins.
durable jusqu' prsent.
l't 9. Chaim Weizmann une runion Akaba. port de la mer Rouge dans la
pninsule du Sina. avec l'Emir Faycal (fils de l'Emir Hussein - chef de la Rvolte Arabe
Depuis la premire guerre mondiale). Il soutient l'ide d'une alliance devant les pourparlers
de Paix de Paris. L'espoir du Faycal a t d'obtenir un soutien des sionistes dans la lutte sur
la scnes de la diplomatie. Climax (positif) se produit en Dcembre 9. lors d'un djeuner
donn par Lord Rotchschild. Ici Faisal dit[3( :
Aucun Arabe ne peut pas tre suspect de nationalisme 1uif ... Welcome Home et nous
cooprons avec eux dans l'Etat Arabe.
Dans une dclaration commune ont t tablis les directions principales sur la relation
entre les arabes et le Mouvement Sioniste. L`mir Faycal dsir tait que ce trait restera
secret jusqu' l'indpendance de l'Etat arabe. Est-ce intressant expos au dbut du
protocole:
[( Chef du Congrs Sioniste Mondial. lun des premiers membres de l`organisation des jeunes Hbreux
Berlin. : Chovevei Zion (Zion. la c`est que j`aime - annes 0-0 - qui a practiquement fait
campagne pour le RETOUR en Eretz Isral). le principal ngociateur de la part 1uive ; premier
prsident d`Isral aprs .
[2( Chef de l`avenir Arabie Saoudite.
[3( Selon les notes de TE Lawrence. son conseiller.
9
Son Altesse Royale l'mir Faycal. reprsentant et agissant du Hedjaz. et le Dr. Chaim
Weizmann. reprsentant et agissant au nom de l'Organisation Sioniste. au nom de mme
origine raciale et les obligations anciennes existant entre les 1uifs et les Arabes. se rendre
compte que meilleure facon de raliser les aspirations nationales sur la bonne voie d'une
troite collaboration dans le dveloppement des Etat Arabes et la Palestine. nous voulons
confirmer l'entente qui existe entre les deux parties. les articles suivants ...
Assurer migration de 1uifs et de leur installation en Palestine.
De garantie mutuelle est offer des biens aux Arabes. la scurit. et le soutien financier. le
soutien technologique de Hbreux pour le dveloppement conomique de la population
Arabe en Palestine. Une semaine plus tard. les sionistes et les arabes sont d'accord avec
plusieurs exigences: le port de Hafa zone sera libre pour les deux parties. le port d'Akaba
deviendra libre.
Ce qui se passe maintenant ne doit pas tre pens qu'il y avait une telle dclaration ...
Le 6 Fvrier 99. la l`mir Faycal. a plaid. dans son discours devant la Confrence de
paix de Paris. qui exige l'indpendance de l'Arabie. l'accord et une garantie pour la
Palestine: `Enclave de sioniste hbraque `. Son espoir tait que Weitzmann appuiera les
Arabes dans leur conflit avec la France pour la cte syrienne. formant une Entente
Smites . Chaim Weitzmann tait dpendante de la politique Anglaise : ne considrer
que le Moyen-Orient division entre l'Angleterre et la France. soi-disant : le pouvoir et le
contrle des ressources ptrolires. Les deux grandes puissances ne veulent pas un Etat
Arabe fort. le propritaire majoritaire des champs de ptrole. En bref. Divide et impera
n`a t dpass par le mouvement sioniste. Weitzmann conseille les Arabes de ne pas
interfrer avec la cte francaise de la question syrienne.
92
l't de 99 Faycal indique a les envoys hbreux pour s'entretenir directement avec
les Palestiniens. l'automne de 99 Arabes ont coup toutes les ngociations avec les 1uifs
Sionistes. Le Trait reste secret. depuis de nombreuses annes. Depuis l'automne 99.
concidence ou non. le dbut de la rvolte arabe en Palestine. Les colonies hbraques de
Palestine sont attaqus. sont massacr des centaines d'hbreu. Anglais ragit faible pour
arrter les affrontements sanglants entre Arabe et Hbreu en Palestine ... 920
Dans ces circonstances. la Commission de San Remo fin d'laborer
la Carte du Mandat Britannique en Palestine[(:
! Mettre en place une frontire naturelle entre les hbreu et les arabe:
1ordan river. Donc. le problme a t rsolu : deux parties en conflit. ont
des territoire d'un ct et d`otre du 1ordan river.
Le avril commence la premire grand rvolte arabe. pendant la Fte
du Printemps Nabi Musa[2(. Aprs trois jours d'affrontements: 5 morts
hbreux. 2 blesss. morts. sept blesss Arabes. 2 soldats britanniques tus. Trois cents
hbreu sont expulss de la vieille ville. Paradoxalement. ils ont t attaqus de 1uifs
orthodoxes - ennemis acharns du mouvement sioniste ... lors de la commmoration des
Arabes palestiniens du Prophte Mose ... Une des consquences les plus importantes de
l'insurrection en 920 tait que les 1uifs du Yishouv[3( rendu compte que la dfense de [(
Video Link Adresse: http://www.scribd.com/doc/395/SAN-REMO-CHART-920-HOPE-MISSED-AN-
SEMITIC-ALLIANCE-PPT
[2( En arabe: "Le prophte Mose" - Clbration du Prophte dans le folklore palestinien pendant sept jours -
un plerinage 1rusalem au tombeau du Prophte (considr par les Arabes pour tre dans la ville 1eriho).
Le plerinage a t cr par Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub (Saladin) dans les 50 annes pour contrer les
ftes chrtiennes de Pques 1rusalem.
[3( Communauts hbreu en Palestine.
93
l'occupation britannique est incertain face la rvolte arabe. Ils ont ragi en mettant en
pratique l'ide de l'autonomie des units paramilitaires d'assurer une rponse cohrente
aux attaques par des extrmistes arabes sur l'ensemble territoire palestinien. Ainsi prennent
naissance les units paramilitaires Haganah 92 (Dfense. Ha'Haganah in ivrid). Ces
units seront acceptes bon gr mal gr par le mandat britannique. Le territoire de
Palestine sous la domination du Mandat Britannique (922)
Map San Remo la
920
922 Pour tablir un Etat tampon avec l'Arabie Saoudite. Grande-Bretagne form l'tat de
1ordanie[( (de la fidle famille Hachmite. dirige par la couronne britanique. qui
bnficieront d`un soutien conomique. armer et entraner moderne sous le gnral
Glubb). Tacitement la Grande-Bretagne a impos une nouvelle division du territoire allou
la communaut hbraque (Yichouv) ... entre les Hbreux et les Arabe - sans la possibilit
d'tablir une frontire naturelle du territoire - le fleuve du 1ordan. Donc le teritoire des
Palestiniens n'existe plus. ayant amen les guerres ultrieures entre les Arabes et les Hbreu
sur la teritoire donn aux. 1uifs.
[( de la Palestine en 92
e territoire de
Palestine sous la
domination du
Mandat Britannique
(1922)
Map San Remo la
1920
95
922 L'Organisation des Nations Unies a accord le gouvernement du Palestine[( par
Mandat Britannique. Ainsi. l'Empire Britannique fait la loi en Palestine. La Grande-
Bretagne forc les Hbreux et les Arabes de continuer se battre entre eux : un jeu sanglant
du chat et la souris qui est la presque cent annes.
En consquence. depuis 922. recoit de l'hbreux en Palestine est limite 50.000 5.000
par an. Cette chiffre n'est pas tait atteint. au fil des ans jusqu'en 9. Holocauste 1uif :
entre 939-95 en Europe et l'interdiction britannique de l'migration 1uive permettra
d'accrotre considrablement le nombre de victimes parmis le peuple Hbreu. Aussi
l`apparition la lgitime dfense des organisations hbreu qui runissent des groupes de
l'hbreu en Isral. qui organise des attentats contre l'arme britannique Palestine[2(.
Entre 920 - 9 le taux de croissance en Palestine tait pour les hbreu 3.2 (en
raison de perfusion du travail des immigrants et des capitaux) et 6.5 pour les Arabes.
Taux de diplomation des coles normales et des cours des hbreux tait de 6 et 22
pour les Arabes. Dans cette priode. les Arabes de Palestine taient plus volu. leur vie est
parmi les plus levs dans la rgion. la deuxime aprs les Arabes au Liban. D'une
statistique de l'ONU. en 939 : les 1uifs en Palestine taient en 5 me place. les Arabes de
Palestine au lieu de 30 me (contre l'Egypte - 33. Turquie - 35). On peut en conclure que. en
termes de dveloppement socio-conomique. les deux communauts ont volu sociale. Et la
coexistence entre la grande majorit des Arabes et des 1uifs . en dpit de l'extrmisme
[( De 23 du territoire qui est rest du Palestine.
[2( Pour plus de dtails. visitez les liens : http://www.scribd.com/doc/395/SAN-REMO-CHART-
920-HOPE-MISSED-AN-SEMITIC-ALLIANCE-PPTet
http://www.scribd.com/doc/3963/1EWISH-ORGANIZATIONS-FOR-SELF-DEFENSE-IN-
YISHUV-1EWISH-COMUNITIES-IN-PALESTINA-PPT
96
Arabe et 1uif.
929 En 23 au 2 aot 929 les extremistes Arabes attaque la colonie 1uive d'Hbron. Situ
30 km de 1rusalem. C'est l que se trouvent les tombeaux des patriarches et le lieu o le
roi David a t investi. 6 morts hbreu. des biens des habitants hbreu vols. la
communaut de 1ews d`Hbron supprim (avec quelques tentatives de restauration en
93 : 60 personnes de retour. mais encore une fois t vacus pendant les meutes
arabes de 936-93) jusqu' la guerre de 96 [(.
939 - 95 1uives dans la Shoah en Europe (939-95). Interdiction de l'migration juive
vers la Palestine par les Britanniques. va accrotre considrablement le nombre de victimes
parmi les 1uifs. Apparatre organisations hbreu qui insre illgalement des groupes des
hbreux en Isral et organise des attentats contre l'arme britannique 1rusalem.
Organisations Haganah. l'Irgoun et de Palmah soutien direct l'migration illgale.
Quelques exemples:
93 - 6 immigrants illgaux de l`Autriche ;
93 - 90 immigrants illgaux du Pologne et de l` Autriche;
939 - 90 immigrants illgaux du Pologne et de Roumanie;
90 - 2300 immigrants illgaux de l`Europe;
90 - 9 - 000 de l`Europe.
Organisations extrmistes comme l'Irgoun et le Lehi. organise des attaques sur des
personnalits et des units britanniques.contre les extrmistes arabes.
[( Vous pouvez consulter LES ORGANISATIONS 1UIVES DE SELF DEFENSE EN YISHOUVsur
le lien: http://www.scribd.com/doc/3963/1EWISH-ORGANIZATIONS-FOR-SELF-DEFENSE-IN-
YISHUV-1EWISH-COMUNITIES-IN-PALESTINA-PPT
9
On peut noter:
!/06/9 - Lehi tuer Lord Moyne. au Caire[(.
!22/0/96 - Irgoun blow up htel King David 1erusalem - QG de l'Arme
britannique: 9 morts 6 blesss.
!2.0.9 - Lehi attaque avec la dynamite le poste de police britannique Hafa. morts
et 0 blesss.
!0/05/9 - en 1uillet Irgoun a attaque la prison de la forteresse d'Accra.
20 prisonniers dtenus Irgoun et du Lehi sont librs. 9 combattants d` Irgoun ont t tus.
2 prisonniers arabes parviennent s'chapper.
!29.02.9 - Lehi attaque avec la dynamite un train militaire britannique. au nord de
Rehovot: 2 soldats tus. 35 blesss.
!0/09/9 Irgoun et Lehi attaque le village arabe de Deir Yassin. 00-20 civils sont tus.
!/09/9 Lehi assassine le mdiateur de l'ONU Folke Bernadotte. 1rusalem.
9 - 9 La guerre civile entre les Arabes et les Hbreux. Il a commenc aprs
30.2.9. la date laquelle l'Organisation des Nations Unies (Rsolution de l'Assemble
gnrale des Nations Unies ).
[( Il tait le plus haut fonctionnaire du gouvernement britannique dans la rgion. Plus tard. Yitzhak
Shamir a dclar l'assassinat a t mene par le soutien des dirigeants arabes et la prdication de
l'infriorit raciale des 1uifs des pays arabes.
Map
ONU
1948
Etat Arabe
Etat Juive
9
tabli .05.9 comme la date de cessation du mandat britannique en Palestine et
approuv. plan de partage de la Palestine aprs la fin de son mandat.
Chaque Etat serait compos de trois sections principales. et une enclave arabe Iaffa.
1uifs ont obtenu 56 du territoire (99.000 hbreux et 3.000 Arabes). Palestiniens
recoivent du territoire (.000 Arabes et 0.000 hbreux). 1rusalem et de Bethlem
devaient tre administres par l'ONU.
Les Nations Unies ont dtermin que les units militaires britanique devrait maintenir
l'ordre jusqu' la fin du mandat britannique. Cette dcision a produit une grande joie
parmi les 1uifs du Yichouv et de dsespoir parmi les Arabes. Ni le Royaume-Uni n'tait pas
satisfait. Circonstances concours ou stratgie dlibre[( Les combats entre les arabes etles
hbreux viennent la guerre civile. Population 2.000.000 (arabes et hbreux) a subi des
milliers de victimes. morts et blesss dans cette lutte entre les cousins.
Ont particip. les combattants de la Palestine et au-del. Arme de libration Arabe a
tendu la zone d`attaques contre les 1uifs. Combattants arabes sont venus d'gypte sous le
commandement d'Abd al-Qadir al-Husseini. sans aucune raction de l'arme britannique.
Ils ont recrut des milliers de volontaires arabes. ont atteint le blocus de 00.000 hbreux de
1rusalem. Haganah cherche d'envoyer des combattants et de briser le blocus. Attaques
arabes s'tendent du Nord du Nguev et la Galile. La propagande arabe dit que les 1uifs
seront bientt jet la mer et convaincre d'une centaine de milliers de Palestiniens de se
des rfugis dans des camps en dehors de la Palestine.
[( Les Britanniques voulaient prouver que le territoire tait ingouvernable "par lui-mme - de
provoquer une guerre civile entre l'hbreu et arabe en Palestine ... l'aide de la tension entre les deux
communauts.
99
British propose annexion de Transjordanie le Royaume Hachmite de 1ordanie...Ben
Gourion a demand que chaque homme et chaque femme d'tre intgrs dans Haganah.
Golda Meir obtenu des fonds norme de 1uifs dans la Diaspora et le soutien officiel de
Staline. pour Mouvement Sioniste. Ils ont obtrenu d'importantes quantits de matriel
militaire par des agences Haganah en Europe. Ils vont au thtre de la bataille pour Mars
9. Ygal Yadim labore. un rplique en rponse l'annonce de plan d'invasion
internationale arabes de Palestine (Plan Dalet). Entre 5 20 avril 9 est la bataille de
dbloquer 1rusalem. est tu dirigeant arabe Abd al-Qadir al-Husseini. galement dans ce
temps la population arabe du massacre de Deir Yassin (Irgoun) qui. combine avec la mort
du leader arabe. provoque une nouvelle vague d'immigrants palestiniens. pris au milieu et
dprim de l`'inefficacit de ses dirigeants arabe. Est-ce la dfaite de l'Arme de libration
arabe de Mishmar HaEmek. Les combattants des units se retrait de l'alliance avec les
Arabes. Pour assurer la liaison entre les colonies juives. les troupes Haganah et Irgoun
conquis les villes de Tibriade. Hafa. Safed. Beisan. 1affa. Acre. Un autre 250.000
Palestiniens Arabes prennent l'exil. Les seules troupes arabes restent dans leur position sont
dans la Lgion Arabe de 1ordanie. bien quips et entrans par les Britanniques. Il a
attaqu sur Kfar Etzion le 3 mai 9. Le mai 9. David Ben-Gourion a proclam
l`indpendance d'Isral. Le mme jour. l'invasion de cinq pays arabes: guerre isralo-arabe
commence. En 3.05.9 Hagana et Palmah sont officiellement dclar Forces de Dfense
Israliennes - IDF. devenir une arme rgulire de l'Etat d'Eretz Isral.
00
C.V. ERETZ ISRAL PERIODE
9 - 2005
Le 5 mai 9. avec le retrait britannique. Ben Gourion a proclam l'indpendance de
l'Etat d'Eretz Isral. Dans la nuit mme partir le premi isralo-arabe guerre. s'est
termine par un armistice. le 20 1uillet 99. Les affrontements se poursuivront jusqu'
aujourd'hui.
tat d'Isral est religieux tolrant. mais refuse de se rappeler les origines juives du
christianisme. D'aprs les informations que j'ai (99). 1rusalem est une communaut
chrtienne d'environ 3.000 personnes. provenant de mariages mixtes. Il n`est bien
considrs par leurs compatriotes mosaque. Il ya aussi des chrtiens d'origine palestinienne
(rite maronite. comme les chrtiens du Liban). en particulier Bethlem. Ramla en
Cisjordanie.
Dans les temps modernes il ya peu de courant pro origines juives du christianisme.
Mentionnez le 1uifs Messianiques. 1udasme messianique est un mouvement religieux dont
les adeptes prtendent que 1sus de Nazareth (le nom hbreu "Yeshua") est. d'une part. le
Messie 1uif. d'autre part. avoir une origine divine. En 993. il y avait 60.000 adhrents aux
tats-Unis et 350.000 dans le monde entier. En 2003. il y avait environ 50 synagogues
messianiques aux tats-Unis et environ 00 dans le monde. Les 1uifs messianiques sont
considrs comme de vritables praticiens de la Torah et la culture juive de la bande.
Messianisme 1uif est considr par les 1uifs une forme de christianisme. Messianisme 1uif
est form dans la Sec. XIX. Les congrgations chrtiennes hbreu ont t forms d'abord en
Angleterre. Elle a t fonde par Christian hbreu sous le nom Beni Abraham`. C'tait
une forme de christianisme avec 'background' juive. En 66. est fond l'Alliance 1uive -
0
Chrtiens en Grande-Bretagne . dont les branches se trouvent aujourd'hui en Europe et
aux tats-Unis. En 95. est fonde l'Alliance Internationale des 1uifs - Chrtiens en
Amrique (L'Alliance Hbraque-Chrtienne d'Amrique - HCAA). En 925. est form
l'Alliance Internationale des 1uifs - Christian ( L'hbreu-Christian Alliance
internationale - IHCA). 1udasme messianique est ravive par Martin Chernoff (prsident
HCAA). En 95 HCAA est Messianique Alliance of America (1uifs Messianiques Alliance
de l'Amrique - M1AA). qui se dissocie de plus petites congrgations (comme
Messianique d'Isral Alliance . Les fruits de Sion . et la Coalition de la Torah
messianique ).
La judasme messianique thologie est l'tude de l'Ecriture que Dieu a anvoy. Canonical
Ancien Testament. Nouveau Testament sont des texte inspir par Dieu. ptres de saint Paul
est considr comme tout fait conforme avec le judasme messianique (rejete par
certaines congrgations tre canonique). Textes canoniques: Torah. Nevi'im. Ketouvim. les
vangiles de Matthieu. Marc. Luc et 1ean. les Actes (Luc). ptres de 1ean. Pierre et Paul
aux Hbreux. l'Apocalypse (Livre de l'Apocalypse dans le Nouveau Testament).
Doctrines fondamentales:
! Dieu - La croyance en Dieu (Elohim) Bible: omnipotent. omniprsent. ternel. crateur. et
infiniment nature.
!Yehshua (1sus) le Messie - le Messie juif. comme YHVH (Ye Ho Vau He) incarn dans
la chair "sauveur et des mes.
!Torah crite - la Torah (Pentateuth). les cinq livres de Mose sont considrs comme
pleinement le contract avec la Divinit. On croit que 1sus a prch raffirm sa foi dans la
Torah.
02
! Sons 'd'Isral ont t. sont et continueront d'tre peuple de Dieu.
! crits Bible Tanakh et apostolique ( B'rit Chadasa ) sont l'inspiration divine pour
les 1uifs messianiques.
!Eschatologia - des Messianique 1uifs sont des adeptes du eschatologice foi suivante: Fin
du jour. La seconde venue de 1sus comme une victoire le Messie. la reconstruction d'Isral.
la reconstruction du troisime temple. de la rsurrection des morts (et 1sus ressuscit).
Shabat- du Millnaire (1sus rgne sur un monde ayant des caractristiques du Paradis).
! Loi orale - orale crypte dan le Talmud Torah. observer les lois et les traditions juives de
Halak.
! Il ya des adeptes de conversions. Ils sont rares. le rsultat de l'identification spirituelle
avec le judasme messianique. un tabli de longue date et qui aspirent poursuivis par la
Communaut en question. Ils croient Retour d'Isral dispers parmi les nations que
lorsque 1sus reviendra.
!Assurer la conformit avec les 63 Mitsvot . Ils sont contre sacrifiant des animales ou
hbreux (cit Rabbi Akiva et Rabbi Tarfon:. Si il tait en Sanhdrin. aucune date ne peut
tre tu (Mishna Makoti :0) Il condamne. par rfrence indirecte. la mort de 1sus.
Stephen. et d'autres chrtiens hbreux. au fil du temps par le Sanhdrin[(.
! La pratique de la loi deTorah conduit la sanctification.
! Paul et 1sus ont remplie entirement Torah commandes. Ne croyez pas que je sois venu
pour abolir la loi. mais pour accomplir (Matthieu 5:-9 ).
!Paul (qui est souvent dsign par son nom hbreu: Sal) reste un 1uif fidle. un disciple de
Gamaliel l'Ancien. jusqu' sa mort. garde les lois et les traditions 1uives.
[( Autorit de la direction collective compose de rabbins du Temple Mosaic.
03
Contenues dans la notion de Nouvelle perspective de Paul. ils sont d'une grande
importance dans le 1udasme Messianique.
Recommandation du Conseil Rabbinique du 1uifs Messianiques est de garder. le jour du
sabbat. les rgles alimentaires.
! La principale objection des 1uifs Mosaque vs 1uifs Messianiques. c'est que. mme si elle
est judasme messianique. Yehshua (1sus) n`est pas le Messie.
!1uifs messianiques ne sont pas reconnus comme des 1uifs en Isral et au statut des lois en
retour des 1uifs en Isral. Mouvement des juifs orthodoxes ont considr comme une
trahison. une forme subversive de l'apostasie. pire que toute forme de rite chrtien exprim
ouvertement. Selon une citation de la Confrence Centrale des Rabbins Amricains (200)
Pour nous. la communaut juive. toute personne qui prtend que 1sus est son sauveur. et
n'est plus q`un 1uif apostat. Ils sont placs en dehors de la communaut hbraque. Qu'ils
s'appellent chrtiens ou remplies 1uif messianique 1uif ou de toute autre manire n'est
pas pertinente. Pour nous. c'est clairement un chrtien .
NOTES AUX "COMPENDIUM DE FAITS HISTORIQUES"
Ce roundup slective cache en ralit une question implicite. formul comme le titre. dans
un roman clbre au sujet des premiers chrtiens de Henryk Sienkiewicz "Quo Vadis
Domine".
0
NOTES AUX CHRETIENS ET HBREUX
Ce texte documentaire cherche la reprise du tmoignage de deux millnaires
auparavant. port sur le rle des communauts hbreu chrtiennes en dans la transmission
vangile de 1sus pour nous.
L`approche a trois motivations:
!Le rle jou par les chrtiens 1uifs dans le cent premires annes de activite
missionnaire.
L`mergence. l'volution et la destruction des communauts hbreu chrtiennes.
!Un rsum de certains moments historiques au cours de la vie des communauts hbreu
chrtiennes 1rusalem ..
1e le fait parce qu'il s'agissait d'une mutation de rfrence. avec spirituelle "moteur" du
HOPE. comparable celui obtenu par Mose. avec .200 annes avant ce moment quand il
a construit "un peuple d'une religion." Cette fois. le message de 1sus et des hbreux
chrtiens aptres a t donns des gens de "1rusalem et toute la 1ude et la Samarie et de
la terre." (Actes p...). Est le droit de choisir une religion pour tous les peuples.
Le dsir d'crire commenc quelques observations que j'ai sembl trange:
!Une nation. le 1uif. qui tait en lutte avec un empire (romain) et dirig par une caste
religieux qui se lutte pour elle-mme. non pour l'indpendance nationale. tait en attente
d'un envoy pour sauver. Quand il apparat. et fait la prdication un changement moral
par la foi en Dieu le Pre. l'amour des autres. l'galit et la vie matrielle comme la
communaut des Essniens. il est tu sous les yeux de ceux qui. une semaine avant taient de
son ct.
05
!Peuple hbreu ont attendu le Messie venir avec des forces surnaturelles. comme ce fut
Mose. ou comment Dieu a dit anctres pouvoir zchiel aid les 1uifs - "1'ai regard et
voici. sur le nord est venu un vent soudain. un nuage. et un faisceau de propagation du feu
autour d'une lumire vive. (...) Tous dans le milieu a la ressemblance de quatre tres vivants
(...) Chacun d'eux avait quatre faces. et chacun avait quatre ailes (...) Leurs ailes taient
attachs les uns aux autres. Et quand je ne suis pas de retour une partie. mais chacun
marchait droit devant soi". (Ezchiel p.. 5.6.9)). Il est venu croire que 1sus. dou de la
grce de gurison miraculeuse. se serait chapper la punition du monde. Quand ils ont vu
que l'ont arrte. comme l'un d'eux. aprs l`avoir recu comme un roi 1rusalem l'ont
quitt.
!Approche de 1sus pour l'unit de la foi dans le Dieu unique cre une lutte millnaire
entre initis. les gens. ceux qui adorent et croient dans la mme veine sotrique: soit judo-
chrtiennes. ainsi que plus de sept cents annes de l'Islam. Mose. commenc a remplir son
mission de crer un peuple d'une seul Dieu". Pithagora. environ sept cents ans aprs
l'ouverture qu'il apporte la lumire de la vrit dan la zone grecque. la revitalisation du
culte de Delphes. Ils concluent que la maison a brl dans une proportion meute des
dmocrates dans la colonie grecque de Crotone (l'le sur la cte de l'Italie). Un disciple de
la doctrine de son mentor sera Zamolxe dans les territoires Daces. Platon sera celle qui fera
la doctrine pour les quatre prochaines "sicles d'or" par les dirigeants grecs de la rgion
comme Pricls et Alexandre le Grand. 1sus. form aux sources mme sotriques.
prserv par les Essniens juifs. la cte de la Mer Morte et le delta du Nil. l'approche tient
extrapol peuple de Dieu de la zone juive de toutes les nations. Est anantie par la
crucifixion. Aptres commence la route. portant sa Parole vanglique l'extrieur du
peuple lu.
06
!Les nombreux martyrs chrtiens et hbreux. ont t les personnes avec la foi en Dieu
dans leur vie quotidienne... Est-ce que parce que Dieu a des noms diffrents?
!Concept d'unit par la foi en Dieu seul est comme une le dans une mer de l'ignorance et
la haine. Une rponse possible est que le pouvoir fiert de toute origine ne voudrais pas tre
une comprhension mutuelle libre et plein de cette veine sotrique. Pourquoi? Parce qu'il
ne sait pas encore comment freiner. Oligarchie privilges de toute nature n'ont pas de
paix avec la libert spirituelle de soi de chaque homme. parce qu'il ne peut pas contrler.
Donc le pouvoir presque toujours utilis un instrument efficace de la division: L'ignorance
et le fanatisme.
Comme 1uif par ma mre. chrtien aprs le baptme. je ne peux que citer l'historien
Shlomo Las le destin troubl du peuple hbreu:
"Nous sommes ici grce souligner un fait qui semble vrai pour toutes les questions et
d'autres qui apparaissent dans nos esprits. Une rponse objective qui a dur tout le temps.
qui a t cr des milliers d'annes auparavant par un non 1uif. Bileam. Madian prophte.
rponse[( donn a Balak. le roi de Moab. quand il l'a invit faire maldictions sur les
tribus smites d'Isral. rcemment sorti de l'esclavage:
[( Prtre du temple de Madian. au pied du mont Sina. o Mose a retir trois mille ans. expier le
crime de tuer un satrape d'Egypte. par la suite dvelopper ici "Sepher Bereshit - beau livre. la
rception le message de Dieu pour librer le peuple hbreu d'gypte et conduit la 1ourdain pour le
mettre en possession de la Terre Sainte
06
"Car il est une nation agissant indpendamment des autres nations" (Nombres 23.9).
1'ajouterai seulement: parfois mme contre ses propres fils. Le Bileam mots. tait en effet
un formidable outil pour prserver les traditions de l'hbreux: Prea rendu son fils est le
recu avec chaleur et respect. Celui qui ne retourne pas la croyance mosaque veine
tradition n`est mentionn ni son nom. C'est le cour de l'intolrance. et la force de survie des
communauts 1uive.
Au-del de ce fait. nous avons essay de motiver une dclaration. Comment ridicule est la
rponse humaine la bienveillance de Dieu. Ou plus prcisment: la russite de gens de
dtruire se qu`il LEUR EST TRANSMIS par les prophtes.
BIBLIOGRAPHIE
Les Actes des Aptres` - ~Nouveau Testament
. Ancien Testament
2. Travaux de Platon II vol. La maison d'dition encyclopdique Bucarest. 96
3. Les mots d'or" Fabre d'Olivet Publishing Typografie de la Ville. Paris. 3
. Grands initis Ezoteriei de l'ancienne Schoure Edwards. Ed Gallimard 923
5. tapes d'initiation" Rudolph Steiner. 993 Science Princeps Publishing House
6. Histoire d'Isral Maur Moshe Tel Aviv 95
. L'glise des premiers sicles" Seraphim Publishing Roumanie Fracesco Paolo Rizzio.
2002
BIBLIOGRAPHIE : VIDEO LINKS
http://www.youtube.com/watch?v5EKMsrVkcc
3 Hebrew Christians fight Beginings for the Gospel of 1esus - 1ehosuah 2009
Essay Documentary - Mesaros Anghel Vasile You Tube
http://www.youtube.com/watch?vf60kVYo-zuE
Hebrews. Christians. Muslims in 1erusalem Compendium of Historical Facts
Documentary Text - Mesaros Anghel Vasile You Tube
http://www.youtube.com/watch?vPFvWHuseZ2c
0
Vous pouvez trouver des versions en anglais et en roumain
en utilisant Google et en entrant le texte:
" mesaros anghel on net~
Slectionnez le site:
Adresses Mesaros Anghel works on Aet / Adrese Postari Pe AE1 Channels
0
A PROPOS DE L'AUTEUR
MESAROS -ANGHEL VASILE
Nom: Vasile Mesaros - Anghel
IT Trainer: Profession
Education:
Universit de Bucarest ROUMANIE - Facult de Mathmatiques (9)
tudes suprieures - CEPECA -Analyste Systme (95)
La motivation au travail:
documentation des questions que j'ai t proccup ces dernires annes.
Mail: vanghelthacimyahoo.com
E-maiI: vangheIthaci@yahoo.com
MobiIe: 0720347745
To my Mother: Thaci Raisa
Ghershovici
To my Wife: Anghel
Magdalena
Pour trouver des oeuvres du mme auteur:
Entrez Google
Entrez les mots: mesaros anghel on net
Slectionnez ce que vous voulez
AMV Dessign/200
09

Vous aimerez peut-être aussi