Defensa de la Sana Doctrina

La perspectiva de otros grupos

(Dinámica)
 Un tema…
 ¿Un dios? ¿Muchos dioses?
 “Dios preside el consejo celestial; entre los
dioses dicta sentencia…Yo les he dicho:
‘Ustedes son dioses; todos ustedes son hijos del
Altísimo’” (Salmo 82.1, 6).
 “‘¿Y acaso,’ respondió Jesús, ‘no está escrito en
su ley: “Yo he dicho que ustedes son dioses”? Si
Dios llamó “dioses” a aquellos para quienes
vino la palabra (y la Escritura no puede ser
quebrantada), ¿por qué acusan de blasfemia a
quien el Padre apartó para sí y envió al
mundo?’” (Juan 10.34-36).
 “Pues aunque haya los así llamados dioses, ya
sea en el cielo o en la tierra (y por cierto que
hay muchos ‘dioses’ y muchos ‘señores’)…” (1
Corintios 8.5).
 Otro tema…
 “¿Llaves del reino de los cielos?”
 “Te daré las llaves del reino de los cielos…”
(Mateo 16.19).
 “Pero yo he orado por ti, para que no falle tu fe.
Y tú, cuando te hayas vuelto a mí, fortalece a
tus hermanos” (Lucas 22.32).
 “Pedro se puso de pie en medio de los
creyentes…” (Hechos 1.15); “Entonces Pedro,
con los once, se puso de pie y dijo a voz en
cuello…” (Hechos 2.14); “Pedro, lleno del
Espíritu Santo, les respondió: ‘Gobernantes del
pueblo y ancianos…’” (Hechos 4.8).
 Importancia de Pedro: Mateo 14.28; 15.15;
18.21; Marcos 1.36; 8.29, 33; 9.5; 10.28; 11.21;
14.29, 31; Lucas 5.5, 8; 12.41; 22.33: Juan
21.17; véase también Marcos 16.7; Lucas 24.34;
Hechos 1.15; 2.14, 37; 3.12; 4.8; 5.3, 15, 29;
9.34, 40; 10.5; 11.1-8; 15.7; 1 Corintios 15.5 y
Gálatas 1.18; 2.7-9.
 Otro tema…
 ¿Espíritu Santo? ¿Es una persona? ¿O una cosa?
 Personas…¿con nombres?
› ¿Por qué el Espíritu Santo no tiene nombre?
 Otro tema…
 ¿Cuándo recibimos al Espíritu Santo?
 Hechos 8.12, 14-16: “Pero cuando creyeron a Felipe,
que les anunciaba las buenas nuevas del reino de
Dios y el nombre de Jesucristo, tanto hombres
como mujeres se bautizaron…Cuando los apóstoles
que estaban en Jerusalén se enteraron de que los
samaritanos habían aceptado la palabra de Dios,
les enviaron a Pedro y a Juan. Éstos, al llegar,
oraron por ellos para que recibieran el Espíritu
Santo, porque el Espíritu aún no había descendido
sobre ninguno de ellos; solamente habían sido
bautizados en el nombre del Señor Jesús.”
 Otro tema…
 ¿Jesús es igual? O ¿es inferior?
 “Ya me han oído decirles: ‘Me voy, pero vuelvo
a ustedes.’ Si me amaran, se alegrarían de que
voy al Padre, porque el Padre es más grande
que yo” (Juan 14.28).
› ὅτι ὁ πατὴρ μείζων μού ἐστιν.
 “Ahora bien, quiero que entiendan que Cristo
es cabeza de todo hombre, mientras que el
hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza
de Cristo” (1 Corintios 11.3).
 “Y cuando todo le sea sometido, entonces el
Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió
todo, para que Dios sea todo en todos” (1
Corintios 15.28).
 ¡Pasado, presente y futuro!
 Otro tema…
 ¿La Palabra Trinidad se encuentra en la
Biblia?
 “El origen de [la Trinidad] es enteramente
pagano” (Arthur Weigall, Lo Pagano en Nuestro Cristianismo (G.P. Putnam’s Sons:
NY, London, 1928), 197).

 La doctrina fue inventada en el Concilio de

Nicea (325 d.C). (Según algunos)…
 “Te insto delante de Dios, de Cristo Jesús y de
los santos ángeles, a que sigas estas
instrucciones sin dejarte llevar de prejuicios ni
favoritismos” (1 Timoteo 5.21).
 Otro tema…
 ¿El bautismo?
 “‘Yo te aseguro que quien no nazca de agua y
del Espíritu, no puede entrar en el reino de
Dios,’ respondió Jesús” (Juan 3.5).
 Otro tema:
 ¿Es posible añadir al canon?
 “A todo el que escuche las palabras del
mensaje profético de este libro le advierto esto:
Si alguno le añade algo, Dios le añadirá a él las
plagas descritas en este libro. Y si alguno quita
palabras de este libro de profecía, Dios le
quitará su parte del árbol de la vida y de la
ciudad santa, descritos en este libro”
(Apocalipsis 22.18-19).
 “Ahora, israelitas, escuchen los preceptos y las
normas que les enseñé, para que los pongan en
práctica. Así vivirán y podrán entrar a la tierra
que el SEÑOR, el Dios de sus antepasados, les
da en posesión. No añadan ni quiten palabra
alguna a esto que yo les ordeno. Más bien,
cumplan los mandamientos del SEÑOR su
Dios” (Deuteronomio 4.1-2).
 “Toda palabra de Dios es digna de crédito; Dios
protege a los que en él buscan refugio. No
añadas nada a sus palabras, no sea que te
reprenda y te exponga como a un mentiroso”
(Proverbios 30.5-6).
 Otro tema…
 ¿La Biblia viene de la Iglesia? O ¿La Iglesia
viene de la Biblia?
 “La Biblia nace en la Iglesia, es hija de la
Iglesia. Es fruto y parte de la Iglesia. Es
posterior a la Iglesia” (P. Antonio Goicoechea Mendizábal, Conocer
para Dialogar, Arequipa: Ediciones “Misti,” pg. 13).
 Otro tema:
 ¿La interpretación de las Escrituras?
 “Sépanlo bien: ninguna profecía de la Escritura
puede ser interpretada por cuenta propia…” (2
Pedro 1.20).
 ¿Qué hacemos?
 “…sigan luchando vigorosamente por la fe
encomendada una vez por todas a los santos”
(Judas 3, NVI).
 “Así que, hermanos, sigan firmes y
manténganse fieles a las enseñanzas que,
oralmente o por carta, les hemos transmitido” (2
Tesalonicenses 2.15).
 “Con fe y amor en Cristo Jesús, sigue el
ejemplo de la sana doctrina que de mí
aprendiste. Con el poder del Espíritu Santo que
vive en nosotros, cuida la preciosa enseñanza
que se te ha confiado” (2 Timoteo 1.13-14).
 “…para que tengáis memoria de las palabras
que antes han sido dichas por los santos
profetas, y del mandamiento del Señor y
Salvador, dado por vuestros apóstoles” (2
Pedro 3.2, RV).
 “Si enseñas estas cosas a los hermanos, serás
un buen servidor de Cristo Jesús, nutrido con
las verdades de la fe y de la buena enseñanza
que paso a paso has seguido” (1 Timoteo 4.6).
 “Cualquiera que se extravía y no persevera en
la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que
persevera en la doctrina de Cristo, ese sí tiene al
Padre y al Hijo” (2 Juan 9).
 “Si alguno enseña otra cosa y no se conforma a
las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo
y a la doctrina que es conforme a la piedad,
está envanecido…” (1 Timoteo 6.3-4, RV).
 “Debe apegarse a la palabra fiel, según la
enseñanza que recibió, de modo que también
pueda exhortar a otros con la sana doctrina y
refutar a los que se opongan” (Tito 1.9, NVI).
 “Tú, en cambio, predica lo que va de acuerdo
con la sana doctrina” (Tito 2.1).
 ¿Qué hacemos?
 …la fe encomendada, las enseñanzas, la
preciosa enseñanza, el mandamiento del
Señor, las verdades de la fe, la buena
enseñanza , la doctrina de Cristo, las sanas
palabras, la sana doctrina…
 Respuestas posibles a “muchos dioses”…
 Los “otros dioses” no son dioses por
naturaleza: “Ciertamente, en otro tiempo,
cuando no conocíais a Dios, servíais a los que
por naturaleza no son dioses” (Gálatas 4.8,
RV).
 Hay muchos más pasajes en la Biblia de la existencia de
solo un Dios: Deuteronomio 4.35 dice: “Jehová es el Dios
[verdadero]; no hay otro además de él” (TNM). Isaías
43.10: “…Antes de mí no fue formado Dios alguno,
y después de mí continuo sin que lo hubiera” (TNM).
Isaías 44.6: “…fuera de mí no hay Dios” (TNM). Isaías
44.8: “¿Existe Dios fuera de mí? No, no hay Roca.
No he reconocido a ninguno” (TNM). Isaías 45.5: “Yo soy
Jehová, y no hay ningún otro. Con la excepción de mí
no hay Dios” (TNM). 1 Corintios 8.4: “no hay más que
un solo Dios” (TNM). 1 Timoteo 1.17: “[el] único Dios”
(TNM). Y hay otros versículos que demuestran la idea
clara que solo hay un Dios: Éxodo 15.11; Deuteronomio
4.39; 6.4; 32.29, 36-39; 2 Samuel 7.22, 28; 1 Reyes 8.60;
Salmo 86.10; Isaías 45.14, 18, 21, 22; 46.5, 9; Joel 2.27;
Zacarías 14.9; Malaquías 2.10; Marcos 12.29, 32; Juan
5.44, 17.3; Romanos 3.30; 1 Corintios 8.6; Gálatas 3.20;
Efesios 4.6; 1 Timoteo 2.5; 6.15; Santiago 2.19.
 Respuestas posibles a Pedro…
 Todos somos una roca, y debemos ser una roca,
como Pedro. Por ejemplo, según Origen, el padre
de la iglesia, el pasaje de Mateo 16.18 se trata con
una lección sobre la vida cristiana, en vez de
darnos información sobre la jerarquía o autoridad
de la Iglesia.
 Aunque en realidad el contexto del pasaje resalta a
Cristo, el contexto de versículo 17 resalta a Pedro,
debido a que Jesús habló directamente a Pedro, por
decir, “Tú eres Pedro...” Esto es una referencia directa
y enfática a Pedro mismo. Parece obvio que el juego
de palabras (petros y petra), y la estructura del
pasaje, nos muestran que versículo 18 se trata sobre la
declaración de Jesús sobre Pedro, tanto como el
versículo 16 se trata con la declaración de Pedro
sobre Jesús. La declaración de Jesús, “Tu eres Pedro”
es un paralelo a la confesión de Pedro, “Tu eres
Cristo” como si Jesús estuviera diciendo, “Dado que
puedes decirme quien soy yo, voy a decirte quien eres
tú”. El juego de palabras sólo tiene sentido si Pedro
fuera la roca, y si Jesús iba a decir el significado de tal
declaración de ser una roca (Craig Blomberg, Vol. 22: Matthew :
New American Commentary (edición eléctrica)).
 Podemos ver otros ejemplos que derrotan la idea
que Pedro era la cabeza. En Hechos 8.14, Pedro
fue enviado (con Juan). Una cabeza no es
enviada, pero manda y envía.
 Pedro completamente desaparece de vista en la
segunda mitad del libro de Hechos.
 En Gálatas 2.9 podemos ver tres personas
importantes para la primera iglesia: Juan, Pedro y
Jacobo. Estos tres hombres parecían ser iguales,
porque son llamados “columnas”. No hay ningún
título especial dedicado a Pedro.
 Y por fin, en Gálatas 2.11-14, podemos ver que
Pablo le enfrentó públicamente a Pedro. Eso no
hubiera sido posible si Pedro fuera la cabeza. Por
lo menos podemos ver que Pedro era falible. De
hecho, ¡estaba equivocado en un asunto de la
doctrina cristiana!
 ¿Es verdad que “...podrían citarse muchos otros
pasajes del NT donde aparece el papel de Pedro
como Jefe de la Iglesia…”? (Conocer para Dialogar, pg. 12).
Eso es lo que pretende este autor católico romano.
No, no es verdad para nada. Él no sabe bien su
Biblia.
 Podemos concluir varias cosas:
› ¡Pedro era un líder muy importante de la iglesia
primitiva! Nunca debemos negarlo.
› Pero, Pedro no era el líder supremo. Nunca debemos
aceptarlo.
 Respuestas posibles al Espíritu Santo
(Personalidad):
 “Ahora bien, Dios nos ha revelado esto por
medio de su Espíritu, pues el Espíritu lo
examina todo, hasta las profundidades de
Dios” (1 Corintios 2.10).
 “Todo esto lo hace un mismo y único Espíritu,
quien reparte a cada uno según él lo
determina” (1 Corintios 12.11).
 “Mientras ayunaban y participaban en el culto
al Señor, el Espíritu Santo dijo: «Apártenme
ahora a Bernabé y a Saulo para el trabajo al que
los he llamado»” (Hechos 13.2).
 “Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu
acude a ayudarnos. No sabemos qué pedir,
pero el Espíritu mismo intercede por nosotros
con gemidos que no pueden expresarse con
palabras. Y Dios, que examina los corazones,
sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el
Espíritu intercede por los creyentes conforme a
la voluntad de Dios” (Romanos 8.26-27).
 “Nos pareció bien al Espíritu Santo y a
nosotros no imponerles a ustedes ninguna
carga aparte de los siguientes requisitos…”
(Hechos 15.28).
 “Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios…”
(Efesios 4.30).
 Respuestas posibles a “cuando recibimos al
Espíritu Santo”
 Cuando recibimos a Jesús.
 “En él también ustedes, cuando oyeron el
mensaje de la verdad, el evangelio que les trajo
la salvación, y lo creyeron, fueron marcados
con el sello que es el Espíritu Santo prometido”
(Efesios 1.13).
 “Todos fuimos bautizados por un solo Espíritu
para constituir un solo cuerpo—ya seamos judíos o
gentiles, esclavos o libres—, y a todos se nos dio a
beber de un mismo Espíritu” (1 Corintios 12.13).
 ¿Porqué había una demora en Hechos 8?
Solo para unir el cuerpo de Cristo: los
judíos puros (Pedro y Juan) con sus
“enemigos” los samaritanos.
 Respuestas posibles a Jesús y si es inferior:
 “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”
(Juan 14.9).
 “El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la
fiel imagen de lo que él es...” (Hebreos 1.3).
 “Él es la imagen del Dios invisible, el
primogénito de toda creación…Él es el
principio, el primogénito de entre los muertos,
para ser en todo el primero” (Colosenses 1.15,
18).
 Respuestas posibles a “La Trinidad”… Al autor que
dijo que el origen de la Trinidad era enteramente
pagana:
 …dijo que las historias de los milagros de Jesús
fueron “inventadas” o por lo menos fueron
“exageradas” y “aumentadas” (p. 58).
 …dijo que la tentación de Jesús en el desierto no
sucedió, y solo fue una “alegoría,” y que la crucifixión
solo fue un sacrificio humano por los judíos (p. 69, cf.
76).
 Jesús nunca murió, pero “hundió en una condición
indistinguible de la muerte…y luego recobró, y recibió
ropa de otra persona, con la consecuencia que otros
pensaron que él era el jardinero” (p. 93).
 La santa cena tenía un origen pagano (p. 146, 147); El
“día del Señor” y el hecho que algunos celebran en
domingo fueron ideas paganas (p. 136).
 ¿Doctrina de la Trinidad inventada por el
Concilio Nicea?
 Prueba de que muchos de los primeros pastores
creían en la Trinidad:
 Ignacio (murió 107). Obispo de Antioquia.
 “Pero nuestro Médico es el único verdadero
Dios…pero también, tenemos como un Médico, el
Señor nuestro Dios, Jesús el Mesías, el unigénito
Hijo y Palabra, antes de que el tiempo empezó,
pero que después llegó a ser un hombre, de María
la virgen” (La Epístola de Ignacio a los Efesianos,
cap. 7).
 Justino Mártir (aprox. 100-165). Fue un
maestro, apologista y mártir.
“A El (“el Padre de justicia”) y al Hijo, que de
El vino y nos enseñó todo esto... y al Espíritu
profético, les damos culto y adoramos,
honrándolos con razón y verdad” (Primera
Apología, cap. 6).
 Teófilo de Antioquía (116-181). Obispo de
Antioquía y apologista. Presentó la doctrina
cristiana a los paganos. Él fue primero en utilizar
el término “Trinidad”:
 “Igualmente también los tres días que preceden
(de la creación) de los luminares son símbolos de
la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabiduría
[el Espíritu]” (Tres Libros a Autólico, Libro 2, cap.
15).
 Tertuliano de Cartago (aprox.160-225).
 “Por eso la conexión del Padre en el Hijo, y del
Hijo en el Ayudante (Paraclete), produce tres
personas coherentes, quienes son distintos. Ellos
tres son una esencia, no son una persona, como se
había dicho, ‘El Padre y yo somos uno’ en respeto
a la unidad de sustancia” (Contra Praxeas, cap.
25).
 También, Tertuliano dijo que hay en Dios una
sustancia en tres personas (véase Contra Praxeas,
caps. 2, 11, 12).
 Ireneo (115-190). Llegó a ser obispo de Lyon, en
las Galias (Francia).
 “Muy apropiadamente entonces, él dijo: ‘En el
principio era la Palabra,’ porque él estaba en el
Hijo; y ‘la Palabra estaba con Dios, porque él
estaba en el principio; ‘y la Palabra era Dios’, por
supuesto, el que es nacido de Dios es Dios”
(Contra Herejías, Libro 1, cap. 8.5).
 “Pero el Hijo, co-existiendo eternamente con el
Padre desde la antigüedad, aun desde el principio,
siempre revela el Padre” (Contra Herejías, Libro
2, cap. 30.9; véase también Contra Herejías, Libro
2, cap. 28.6-8).
 Alrededor de 50 veces: Tres juntos…El Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo
 Mateo 28.19-20: “…bautizándolos en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.”
 2 Cor. 13.14: “Que la gracia del Señor
Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del
Espíritu Santo sean con todos ustedes.”
 1 Cor 12.4-6: “…mismo Espíritu…mismo
Señor…mismo Dios.”
 Efesios 4.4-6: “un solo Espíritu…un solo
Señor…un solo Dios y Padre.”
Padre—Hijo—Espíritu (Romanos 1-1-4; Efesios
1.3-14)
Padre—Espíritu—Hijo (Tito 3.4-6, 1 Pedro 1.2)

Hijo—Padre—Espíritu (2 Corintos 13.14)

Hijo—Espíritu—Padre (Romanos 8.1-4; 1

Corintios 6.11)
Espíritu—Hijo—Padre (1 Corintos 12.4-6; Efesios
4.4-6; 5.18-20)
Espíritu—Padre—Hijo (Judas 20-1)
 A los testigos les encanta decir, “¿Ha visto usted
alguna vez la palabra “Trinidad” en la Biblia? (véase
el librito de los Testigos llamado Razonamiento a partir de las Escrituras, p. 419).

 Pero podemos responder: ¿han visto los testigos

las palabras “organización” o “testigos de Jehová”
o “monoteísmo” o “neutralidad” o “paraíso
terrestre” o “cuerpo gobernante” o “junta
administrativa” o aun “Biblia” en la Biblia? ¿No?
Entonces, ¿por qué están ellos siempre hablando
sobre la “organización” de los “testigos de Jehová”
(y las otras cosas mencionadas), si las palabras no
están en la Biblia?
 Hay muchos lugares en el NT donde encontramos
tres personas juntas: Mateo 1.18-23; 4.1-10; 12.28;
28.19; Marcos 1.10-11; 12.35-37; Lucas 1.35; 4.18;
Juan 1.32-34; 3.34-35; 14.16-17, 26; 15.26; 16.13-
15; Hechos 1.4-5; 2.33; 7.48-52; 10.38; 20.21-24;
Romanos 1.1-4; 5.5-6; 8.1-4, 9, 13-17; 15.16; 17-19;
1 Corintios 2.10-16; 6.11; 12.4-6; 2 Corintios 1.21-
22; 13.14; Gálatas 4.4-6; 5.21-24; Efesios 1.3-14;
2.18, 22; 3.4-7, 14-17; 4.4-6; 5.18-20; 2
Tesalonicenses 2.13-14; 1 Timoteo 3.15-16; Tito
3.4-6; Hebreos 9.14; 10.29-30; 1 Pedro 1.2; 3.18; 1
Juan 3.23-24; 4.2; 5.6-9; Judas 20-21.
 Respuestas posibles a Juan 3.5 y el bautismo
 Es interesante que muchos digan que el “nacer de
agua” tiene que ver con el bautismo. Pero, en el
contexto es casi imposible entender tal
perspectiva. Jesús concentraba en cosas
espirituales: pero Nicodemo en cosas físicas. Es
casi inconcebible que Jesús dijera algo “físico” acá:
o lo que tenía que ver con un rito físico.
 Como vemos en muchos otros lugares
(especialmente en el Sermón de Monte: Mateo
5.21-22; 27-28; 43-44), Jesús penetró hasta el
fondo: hasta el corazón mismo de las personas. Al
tocar temas espirituales, se podía dirigir la
enseñanza hasta el fondo.
 Además, hay otra prueba que el versículo no tiene
que ver con el bautismo. La idea parece venir de
Ezequiel 36.25-27 (y/o Salmo 51.7, 12).
 “Los rociaré con agua pura, y quedarán
purificados. Los limpiaré de todas sus impurezas e
idolatrías. Les daré un nuevo corazón, y les infundiré
un espíritu nuevo…” (Ezequiel 36.25-26).
 La prueba descansa en v. 10: “Jesús le respondió: ‘Tú,
que eres el maestro de Israel, ¿no sabes esto?’” (Juan
3.10). Sea lo que sea el significado de “nacer de agua,”
será algo que viene del AT, porque como maestro de
Israel, Nicodemo debiera haber sabido lo que quería
decir. Y el pasaje bien conocido y famoso de Ezequiel
36 es la respuesta más lógica y razonable.
 Respuestas posibles al añadir al canon
 Es importante estudiar el proceso de
establecer los libros autorizados. La iglesia
primitiva tenía una estrategia estricta. Cada
libro aceptado necesitaba cumplir tres
requisitos:
 1. Tener conexión con un apóstol.
 2. Ser conforme a la sana doctrina establecida
por Jesús y los apóstoles.
 3. Tener uso beneficioso en las iglesias (es
decir, al leerlo, tenía que ser una bendición).
 Y, muy temprano en la vida de la iglesia, ellos
empezaron a aceptar nuevos libros:’
 “Pues la Escritura dice: ‘No le pongas bozal al
buey mientras esté trillando,’ y ‘El trabajador
merece que se le pague su salario’” (1 Timoteo
5.18).
› (Primera cita de Deut 25.4)
› (Segunda cita de Lucas 10.7).
 “En todas sus cartas (de Pablo) se refiere a
estos mismos temas. Hay en ellas algunos
puntos difíciles de entender, que los ignorantes
e inconstantes tergiversan, como lo hacen
también con las demás Escrituras, para su
propia perdición”(véase y 2 Pedro 3.16).
 ¿La interpretación de las Escrituras?
 “Sépanlo bien: ninguna profecía de la Escritura
puede ser interpretada por cuenta propia…” (2
Pedro 1.20).
 “Ante todo, tengan muy presente que ninguna
profecía de la Escritura surge de la
interpretación particular de nadie” (2 Pedro
1.20, NVI).
 τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες ὅτι πᾶσα
προφητεία γραφῆς ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ
γίνεται· (2 Pedro 1.20).
 “Pero ante todo entended que ninguna profecía
de la Escritura es de interpretación privada…”
(2 Pedro 1.20, RV).
 …hay dos maneras de traducirlo

¿no vino de la interpretación/perspectiva

de los profetas?
Dos posibilidades
para 2 Pedro 1.20:
Cada profecía de
las Escrituras ¿no tiene que ver con la interpretación
de los lectores?
 El peso de énfasis cae en v. 21b (“los profetas
hablaron de parte de Dios”) como base para
nuestro v. 20.
 “…porque nunca la profecía fue traída por
voluntad humana, sino que los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu
Santo” (2 Pedro 1.21, RV).
 οὐ γὰρ θελήματι ἀνθρώπου ἠνέχθη
προφητεία ποτέ, ἀλλὰ ὑπὸ πνεύματος
ἁγίου φερόμενοι ἐλάλησαν ἀπὸ θεοῦ
ἄνθρωποι. (2 Pedro 1.21).
 “Ante todo, tengan muy presente que ninguna
profecía de la Escritura surge de la
interpretación particular de nadie. Porque la
profecía no ha tenido su origen en la voluntad
humana, sino que los profetas hablaron de parte
de Dios, impulsados por el Espíritu Santo” (2
Pedro 1.20-21).
Dos razones para No dependían en sus propias
confiar las interpretaciones o perspectivas
Escrituras:

Los profetas
Fueron cargados por el Espíritu
Santo
 Respuestas posibles a “La Biblia y la Iglesia”…
 El autor católico romanos dice: “La Iglesia
Católica Romana nos dio el canon.”
 ¡Eso no es verdad! Antes de existir la Iglesia
Romana, muy pronto la iglesia primitiva aceptó
partes del NT. ¡El canon empezó a ser establecido
en los días de los apóstoles! (por ejemplo 1
Timoteo 5.18 y 2 Pedro 3.16; véase también 1
Corintios 14.37 y 1 Tesalonicenses 2.13). Dios
determinó el canon; los hombres lo reconocieron.
 La iglesia fue simplemente un testigo del canon,
no su juez.
 Otro tema…
 Existencia de la maldad…
1. La maldad existe.
2. Si Dios fuera bueno, destruiría la maldad.
3. Si Dios fuera todopoderoso, destruiría la
maldad.
4. Por eso, debido a que la maldad existe, Dios no
es bueno ni todopoderoso.
 Otro tema…
 “¿Pudiera Dios crear una roca que aún él no puede
levantar?”
 Otro tema...
 “Yo sé que José Smith era un profeta verdadero y
la iglesia de los Santos de los Últimos Días es la
verdadera, porque mi pecho arde dentro de mí
acerca de esta verdad.”
 Si usted lee el Libro de Mormón y luego ora y le
pregunta a Dios si es verdadero, usted recibirá un
testimonio del Espíritu Santo, que verificará su
verdad.
› “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a
Dios, el cual da a todos en abundancia y sin reproche, y
le será dada” (Santiago 1.5).
 Otro tema:
 ¿Hacer imágenes? ¿Los Diez Mandamientos?
 “Moisés intercedió por el pueblo, y el SEÑOR
le dijo: ‘Hazte una serpiente, y ponla en un
asta. Todos los que sean mordidos y la miren,
vivirán’” (Números 21.7-8).
 “Como levantó Moisés la serpiente en el
desierto, así también tiene que ser levantado el
Hijo del hombre...” (Juan 3.14-15)
 Respuestas posibles a la existencia de la maldad…
 Si no hay maldad (que fue destruida), sólo hay
bien—pero, ¿cómo se puede tener el bien, si no
hay mal para distinguir lo que es el bien del mal?
Por eso, si no hay maldad, no hay bien tampoco.
Solo hay “nada.” Y eso obviamente no tiene
sentido.
 De un sitio de los ateos: “Los valores éticos vienen
de necesidad humana e interés...Somos
comprometidos a tratar a cada persona como el
que tiene valor y dignidad...” (De “Humanist
Manifesto III”, de www.americanhumanist.org).
¿Quiénes son ellos para decir que cada persona
tenga valor? ¡Parece que está predicando!
 Respuestas posibles a Libro de Mormón…
 Ante todo, Dios nunca dice que oremos acerca de la
verdad. Él manda que estudiemos las Escrituras para
hallar la verdad (Hechos 17:11; 2 Timoteo 3:16).
 “Sentimientos” o “pechos ardientes” pueden engañar:
› “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso;
¿quién lo conocerá?” (Jeremías 17:9).
› “Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es
camino de muerte” (Proverbios 14:12).
› “El que confía en su propio corazón es necio…” (Proverbios
28:26).
 Entonces, ¿cómo debemos evaluar el Libro de Mormón?
La misma manera que los judíos en Berea evaluaron el
mensaje del apóstol Pablo: Ellos escudriñaron “cada día
las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos
17:11). Ellos compararon lo que dijo Pablo con el Antiguo
Testamento, y esta evidencia sólida les llevaron a la
conclusión que Jesús era el Mesías.
 Acerca de Santiago 1:5:
 Primero, ese versículo se dirigió a quienes ya eran
cristianos. Santiago 1:1 dice, “Santiago, siervo de Dios y
del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la
dispersión: Salud.” Por tanto, la carta de Santiago fue
escrita a personas que ya eran creyentes y ya poseían la
verdad. Es por esta razón que Santiago los llama
“hermanos” en el versículo 2.
 Segundo, este versículo trata de la sabiduría, no de orar
para ver si el Libro de Mormón es cierto o NO lo es.
 Tercero, la sabiduría es el uso apropiado del
conocimiento, no la adquisición de conocimiento. Uno
adquiere el verdadero conocimiento espiritual de la Biblia,
no del propio corazón. Uno no debe orar acerca del Libro
de Mormón. Uno debe orar acerca de la verdad que ha
aprendido de la Biblia y pedirle a Dios que le enseñe más,
y le muestre cómo aplicar adecuadamente lo que El ya le
ha enseñado (www.carm.org/espanol/ mormonismo/morm_contestar.htm).
 Respuestas posibles a “Dios creando una roca
inmensa”…
 “¿Pudiera Dios crear una roca que aún él no puede
levantar?”
 Un ejemplo de una lógica falsa detrás de esta
pregunta.
› El oponer o competir la omnipotencia de Dios contra la
misma omnipotencia.
 Preguntas Serias
 ¿Cuáles son las diferencias entre los católicos
romanos y los evangélicos?
 Yo vivo una vida moral. Eso es suficiente para
llegar al cielo, ¿no es cierto?
 ¿Cómo puede un Dios de amor permitir tanto
sufrimiento en el mundo?
 ¿Cómo puede un Dios de amor arrojar a los que no
creen en él al infierno para siempre?
 ¿No es verdad que la historia de la iglesia está
manchada de opresión y violencia?
 Puesto que los milagros en la Biblia contradicen la
ciencia, estos no pueden ser ciertos, ¿verdad?