Campos de la Antropología

Primera Definición
 Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones
sociales y culturales de las comunidades humanas de una
forma integral, que son los rasgo únicos no biológicos.
 Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre
a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias
sociales y las ciencias naturales.
 La aspiración de la disciplina antropológica es producir
conocimiento sobre el ser humano abarcando tanto las
estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de
la especia, el desarrollo y los modos de vida de los pueblos
que caracterizan a la humanidad.
 Antropología Cultural
 Descripción y análisis de las culturas desde una condición
extrasomatica.
 Trabajos orientados a estudiar las formas en que la cultura
afecta a la experiencia individual, o en ofrecer una visión
global del conocimiento, de las costumbres y de las
instituciones de un pueblo (Diccionario de Antropología).
 Antropología Social
 Trabajos que pretenden aislar un sistema concreto de
relaciones sociales y otorgan prioridad analítica a las
bases organizativas de la vida social ( Diccionario de
Antropología)
Orígenes de la antropología
 La modernidad ilustrada centro europea; su pensamiento
lineal; progresivo y ascendente.
 La idea de evolución humana y social
 Un estado civilizatorio que se auto-reconoce como heredero
de la cultura clásica (y por lo tanto superior).
 Se sustenta sobre la idea que el conocimiento es reflejo del
comportamiento visible y la comunicación verbal y no verbal
 Las leyes sociales no son diferentes a las leyes naturales
Shakespeare: La Tempestad (1611)
 Supuestos
 Todo grupo humano es reflejo de un proceso de evolución “la
razón correctamente aplicada podría con el tiempo llevar al
hombre, a las mismas instituciones sociales, a las mismas
creencias morales y estructuras técnicas y científicas
 La historia universal es el reflejo del Progreso Sucesivos y
Acumulativos.
Exposición Universal de Londres, Crystal Palace,
Londres (1860)
Dostoievsky (El hombre del subsuelo,1864)
Civilización occidental como palacio de cristal (Mirada crítica
desde el Sur pre moderno)

Primera manifestación hostil contra la globalización (Peter

Sloterdijk)
 El Modelo Evolucionista
 Entre los primeros hombres no existían las relaciones
sexuales, ni la familia ni la economía, el gobierno o la guerra
 Luego viene la migración cuyo resultado fueron la familia, y
la vida onerosa por medio del trabajo.
 Luego vino la especialización económica y la división del
trabajo (agricultores-cazadores).
 Luego vino la vida urbana y su florecimiento hasta el diluvio
 Evolucionismo social
 Se contradecía la visión bíblica y del orden social que se había
constituido.
 Consideraba a los mecanismos responsables de la
transformación sociocultural como manifestaciones
totalmente naturales de relaciones de causa y efecto.
 La evolución era un proceso cósmico, responsable de la
diversidad observada en los distintos niveles de fenómenos.
 La edad de los dioses, los héroes y los hombres: la era
teológico; metafísico y positivista
 Sociedades basadas en la caza; el pastoreo y el cultivo
Evolución Social
 Existiendo un excedente económico y la estratificación social
 El evolucionismo social determinaba un camino que iniciaba
con salvajismo; luego de la barbarie y terminaba con la
civilización.
 “entre los salvajes y los bárbaros hay esta diferencia: los
primeros son clanes dispersos que [...] no pueden unirse en
un conjunto y, en cambio, los últimos son corrientemente
pequeñas naciones capaces de unirse. Los salvajes son por lo
general cazadores, los bárbaros son ganaderos y pastores”
(Morgan, 1949)
Chicago 1893 - 1904
Etnografía
 La corriente francesa llama al estudio de los pueblos como
Etnografía: escribir sobre los pueblos

 Observación sistemática de una cultura contemporánea única

a menudo mediante trabajo de campo.

Importante: la descripción pura no existe. Las

observaciones que realizamos están siempre sesgadas a partir
de los valores y patrones culturales que cada grupo humano
posee y transmite de generación en generación.
Etnología
 Teorización acerca de las descripciones
 Intento de desarrollar explicaciones rigurosas de los
fenómenos culturales mediante comparación y contraste de
muchas culturas humanas
Arqueología
 Ciencia de lo antiguo
 Estudio de las sociedades y culturas antiguas de la humanidad
Antropología Física
 Estudia la biología humana en relación con la cultura.
 Materias: estimación de edad, estatura, patologías más
comunes.
Antropología Lingüística
 Analiza la variación en el espacio y a través del tiempo de las
lenguas conocidas y descubiertas.
Antropología Aplicada
 Investiga las relaciones entre el conocimiento antropológico y
los usos de ese conocimiento en el mundo más allá de la
antropología.
Antropología Urbana
 Examina la organización social de la urbe considerando
las clases de relación y modelo de vida sociales propias
de las ciudades.
 Se orienta principalmente a examinar la organización
social de pequeñas colectividades urbanas.
 Analiza también los problemas característicos de las
grandes ciudades (crimen, desorden social, precariedad,
pobreza)