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ANTROPOLOGIA,

CULTURA Y TURISMO
TURISMO

 Producto y proyecto de la modernidad, es la


primera industria del mundo, si podemos decir
algo es que es un fenómeno universal.

 La rápida expansión y democratización del


derecho al descanso convirtieron al turismo en
un derecho humano más

 Definido como agencia para la recreación de la


identidad
TURISMO Y MERCANTILIZACION DE
LA CULTURA

La diversidad, la identidad, el
ocio, la marginación, la invención
de las tradiciones son algunas ACTUALMENTE, el foco de
dimensiones de enorme interés interés se dirige hacia las
para el antropólogo. De entrada, relaciones entre en
turismo y la construcción
cabe decir que el turismo abarca
de identidades, en
todos los intereses de la
especial los mecanismos y
antropología. reinvención y
mercantilización de la
Los antropólogos se han enfocado, cultura.
tradicionalmente,hacia el impacto
de las actividades turísticas en los
paisajes geográficos y culturales.
¿QUÉ ES LOS TURISTAS
QUIEREN?

LISA WYNN (2016): RITZER Y LISKA:


Los turistas consumen algo inauténtico Afirman que el turista busca
revestido de una aureola de crecientemente la
autenticidad y la palpable demande inautenticidad: Disney world,
del turista por lo no-turístico, lo las vegas, centros
auténtico y lo indígena. comerciales, etc.
¿QUIÉN PIERDE SUS ORIGENES
PIERDE SU IDENTIDAD?

Es tan importante la identidad que en caso de


no tenerla haríamos esfuerzos extremos por
inventárnosla.
La identidad no es natural, sino social, cultural
e histórica, no puede ser otra cosa que
inventada y construida.
El caso de la tula vendría a recordarnos como
LA TULA a partir de emblemas que reflejan las
dimensiones turísticas e históricas se
conforma este imaginario colectivo
altamente atractivo para los turistas.

JHON URRY (2002): “MIRADA FIJA” ver lo que


los turistas ven, y esas formas de ver pueden BALANDIER: Los turistas conocen a la tula a
ser descritas y explicadas a través de varios través del FILTRAJE de las imágenes exhibidas
niveles: históricos, económicos, sociales, en los libros, las revistas de viajes, postales,
culturales y visuales. videos, documentales o películas de ficción.

El turista es sujeto activo de los procesos de


subjetivación del yo que cuestionan esta El turista es víctima pasiva de la fantasía que
supuesta tiranía de la imagen y de los transmiten las imágenes, impuestas por parte
medios. de la maquinaria publicitaria.
TURISMO Y CULTURA: Unas
relaciones complejas

. TURISMO CULTURAL
Es necesario tener en
cuenta todos los aspectos
El turismo cultural ha que forman y sustentan la
existido al apreciar la cultura, que englobe no
cultura como la llamada solo lo referente a la
cultura material y física producción material y
es uno de los aspectos física, sino también lo
dominantes del turismo espiritual y el imaginario
en la actualidad. tangible, que es expresión
del componente humano
Entre lo “Turístico y lo Cultural”
implica propiciar espacios donde se
materialicen interacciones y
contactos, que permitan al turista y
anfitrión comunicar sus experiencias
y dialogar acerca del universo de
significaciones y concepciones del
mundo de la cultura a la cual se
acercan, este ha de ser uno de los
fines que el turismo cultural puede
proponerse. Las relaciones sociales constituyen un
componente fundamental dentro de cada
sociedad. Estos, son sujetos de la cultura,
no pueden considerarse como elementos
estáticos, todo lo contrario, cuando
transmiten sus experiencias y vivencias, sus
cambios, formas de supervivencia.
Como se ha analizado anteriormente de lo que se
trata es que la cultura deje de ser vista como un
elemento decorativo, ornamental, y se asuma de
modo diferente. Al igual que los restantes procesos
y resultados civilizatorios, la identidad y la cultura,
son el fruto del intercambio viajero, del flujo de
ideas, del cruce de experiencias. Estos cambios
que forman y conforman la cultura serán provechos
en tanto se propicie una relación benéfica entre
cultura y el turismo.
WILLIAMS: ”Culture es una de las dos o
tres palabras más complicadas que existe en la
lengua inglesa.” Esto se complejiza aún más
cuando se analiza dicho termino relacionado con
otro, en este caso con el turismo. Producto de esta
unión se conformó la expresión “TURISMO
CULTURAL”.
SINGH (1994): El turismo
cultural está relacionado actualmente con
la atracción que ejerce “lo que las
personas hacen” se trata de asumir la
cultura no solo desde la perspectiva que
todos las percibimos, desde la creación
material y tangible sino que se tenga el
propósito de “experimentar la cultura” en
el sentido de una forma distinta de vida”.
 La industria turística con
 Las interacciones entre turistas y los
frecuencia construye escenarios
locales comprenden mucho mas que
auténticos de las identidades
una simple transacción de bienes y
locales y étnicas para apelar al
dinero, también incluyen el intercambio
sentido del turista de los
de expectativas, estereotipos y
destinos imaginados.
expresiones de etnicidad y cultura.

 En respuesta de las  En efecto el turismo


 El turismo aviva la empobrece y
expectativas de los turistas,
cultura, pero a la vez marginaliza ciertas
las comunidades comienzan a
produce su practicas culturales,
activar ciertos aspectos, de su
trivialización, incluso pero a la vez es un
cultura y también se
su destrucción. catalizador cultural,
preocupan por rescatar sus
tradiciones locales perdidas. pues los locales
pueden descubrir que
tienen una cultura a
travez, por ejemplo,
de la memoria.

LA CULTURA Y SU
SENTIDO
ANTROPOLOGICO

Para la antropología, la cultura es el sustantivo común “que indica una forma particular de
vida, de gente, de un periodo, o de un grupo humano”. El concepto antropológico de
cultura, este ligado a la apreciación y análisis de elementos tales como valores,
costumbres, normas, estilos de vida, formas o implementos materiales, la organización
social, etc.

Este concepto “aprecia el presente mirando hacia el pasado que le dio contenido”, porque
cualesquiera de los elementos de la cultura provienen de las tradiciones del pasado, con
sus mitos y leyendas y sus costumbres de tiempos lejanos.

Nos permite apreciar variedades de culturas particulares dentro de la cultura global: como
la de una región particular, de crianza, de la mujer joven, universitaria, del campesinado,
etc.
CULTURA DEL TABACO

Grupo de personas asociadas al cultivo


de esta planta.

Características generales:
Es social: expresa el comportamiento de
personas y grupos.
Es histórica: es fruto del hombre de
generación en generación.
Es cambiante: se ha trasformado y
transformara constantemente en pos de la
evolución.
Es distintiva: se distingue del resto de los
tabacos, identidad de cuba.
Valores:
Orgullo por su historia, por sus
resultados en calidad y identificarse
como el mejor del mundo.
Existe una tradición de esfuerzo.
Ha llevado a la industria turística a
crear ofertas que le permitan al
viajero disfrutar de estos valores
socioculturales, y vivenciar las etapas
por las que transita el desarrollo de
esta planta.
Recursos turísticos:
Naturales asociados a la tierra
No naturales asociados a la
historia
No naturales asociados a la
cultura de la zona
Empresas turísticas
básicas:
Infraestructura de soporte e
instalaciones públicas y privadas
Elementos complementarios
Recoge el precio, la distribución y
comunicación
INTEGRNTES:

ALVA CASTILLO, Gloria Carolina

REINA GUITIERREZ, Katia Milagros


GRACIAS