Asignatura: Antropología

UNIDAD I
Código de asignatura: DEF-163 Antropología & derecho
Semestre: 2019-I 15 Hrs pedagógicas
Ciclo: 1
Tiempo lectivo semanal: 3 horas

Clase 9.
El giro dominación/hegemonía y la
“customary law”. Matriz colectiva e individual
del derecho en la sociedad
Referencia bibliográfica a leer: Mag. Cristhian Cerna
de la Peña, G. (2002). Costumbre, Ley y procesos judiciales en la Antropólogo social
antropología clásica: Apuntes introductorios. En E. Krotz (Ed.),
Antropología jurídica: Perspectivas socioculturales en el estudio del Correo: cristhiangcerna@gmail.com
derecho (pp. 51-68). Barcelona: Anthropos, UAM.
Teléfono: +56 9 78991728
Intercambio docente, Convenio específico de cooperación académica
entre la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad
Privada de Tacna y la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la
Página académica (papers): https://bit.ly/2PiiWso
Universidad de Tarapacá
Objetivos pedagógicos sesión
Objetivo pedagógico
• Comprender la relación entre
antropología social y derecho
Resultados esperados
1) Recuento: la idea de unión libre
Moshuo y el rol de la mujer
2) Comprender la noción de
hegemonía/dominación y
principios del “customary law”
3) Reflexión grupal
CULTURA
• Conjunto de significados compartidos por una sociedad (Franz Boas,
EEUU)
• Normas, prácticas, tradiciones, lenguajes y organizaciones que tiene
la sociedad (Tylor, UK)
• Todo lo no biológico es cultural
• TRADICIONES ANTROPOLÓGICAS:
• USA: Cultura como significados y relativismo cultural. Cultura se entiende en
su contexto y racionalidad (Boas)
• INGLATERRA: Cultura es estructura social (parentesco e interacciones) y
debemos entender las relaciones y la organización social (Durkheim)
 Monismo (Kelsen): relación derecho-
SISTEMA FRANCÉS TIPO DE
Ley, Código, decreto DERECHO
Derecho positivo SOCIEDAD

Tradición del derecho como una realización escrita y Idea del derecho positivo:
especializada en instituciones legales importancia de tribunales
SISTEMAS JURÍDICOS

JURISPRUDENCIA Normas + derecho TIPO DE

Estado
DERECHO
(EEUU, Inglaterra, consuetudinario SOCIEDAD
Canadá)
Jurisprudencia: Norma de juicio que sustituye las omisiones o lagunas de la ley
y que se basa en las prácticas seguidas en casos iguales o parecidos

Pluralismo: pluralidad
COSTUMBRE Derecho
TIPO DE
Oralidad consuetudinario DERECHO
SOCIEDAD

jurídica
 DERECHOS

PRÁCTICAS SOCIALES
DERECHO
COSTUMBRE

PROCEDIMIENTOS
DISTRIBUCIÓN

POSITIVO

DERECHOS COLECTIVOS DERECHOS INDIVIDUALES

RESPONSABILIDADES
Dominación/hegemonía
Dominación: Implica tener e imponer la Hegemonía: Supremacía que un
supremacía (en cuanto al poder, la autoridad, la
fuerza, etc.) sobre algo o alguien. estado o un pueblo ejerce sobre otro
Cerdeña - Turin

Antonio Gramsci (1891-1937)

• Teórico marxista
• 1915, se graduó de la Universidad
de Turin, trabajando de periodista
• Interactúa con grupos círculos de
estudios de trabajadores sobre
novelas, la comuna de París, la
Revolución francesa y la Revolución
italiana, así como sobre el
Marxismo
• 1924, es elegido Secretario general
del Partido Comunista Italiano
ESTUDIA LAS FORMAS DE DOMINACIÓN EN LAS SOCIEDADES
MODERNAS
• 1926, toma de poder fascista, y
encarcelamiento de Gramsci
(durante 10 años)
• 10 años de cárcel: analizando,
escribiendo y pensando la sociedad
de entonces / teoría y estrategia
• Emergen los Cuadernos de la
Cárcel (seis tomos)
 Forma en que se organiza la actividad económica
en una sociedad, es decir, la producción de
Modos de producción bienes, servicios y su distribución

• Dialéctico / relaciones imbuidas en contradicciones: cambios en la historia /

asociadas a un modo de producción
• Relaciones sociales de producción + medios de producción (fuerzas productivas:
medios + fuerza productiva)
• Unión de fuerzas productivas (medios, tecnología, materia prima) + relaciones
sociales de producción (fuerza de trabajo) para producir la sociedad

CRITERIOS
• Emergencia de la propiedad privada (apropiación de medios de
producción) desde un estado inicial de propiedad colectiva Volver a la
• Explotación del humano por el humano propiedad
• Surgimiento de clases sociales fundadas en intereses opuestos colectiva

COMUNIDAD MODO SOCIALISMO/

ESCLAVISMO FEUDALISMO CAPISTALISMO
PRIMITIVA ASIÁTICO COMUNISMO
 Intelectual orgánico
• ¿Son los intelectuales un grupo social autónomo
e independiente, o todos los grupos sociales
tienen sus propias categorías de intelectuales
especializados?
• Todo grupo social que surge sobre la base original
de una función esencial en el mundo de la
producción económica, establece junto a él,
orgánicamente, uno o más tipos de intelectuales
que le dan homogeneidad no sólo en el campo
económico, sino también en el social y en el
político.

• Toda clase nueva establece consigo intelectuales

orgánicos
 En la historia humana, cada grupo con capacidad
transformadora ha establecido intelectuales que
Intelectual orgánico han servido de motores de sentido para formular
el cambio económico, social y político

• Emerge sobre el terreno a exigencias de una función necesaria en el

campo de la producción económica, social y política de grupos de
interés en la sociadad / capacidad comprensiva y legitimadora

• Intelectual: capacidad dirigente y técnica; establece las condiciones

favorables para la expansión de su clase, según aptitudes adecuadas
para organizar la sociedad en general, desde las múltiples
instituciones de servicio hasta el organismo estatal.
 ¿Cuál es la importancia de un medio de
comunicación desde la perspectiva de los

L`Ordine Nuovo trabajadores?

¿Cuál es la importancia de intelectuales

comprometidos con la causa de las transformaciones
• 1919, es uno de los sociales?

fundadores del periódico

L`Ordine Nuovo (alentó la
lucha obrera)
• Importancia del intelectual
orgánico; ¿Quién es?
Cuadernos de la Cárcel
• Desarrolla un conjunto de
conceptos relevantes que critican
la perspectiva “materialista” del
marxismo en la época
(determinismo económico)
• Según Gramsci, la ideología es
fundamental para el cambio social;
y una forma de ella ha sido la
captación de las propias
referencias ideológicas desde la
clase dominante a la dominada
• Elabora conceptos centrales como
los siguientes: hegemonía y
sociedad civil
 Imposición de una visión de mundo sobre las demás

Hegemonía Describe un proceso histórico; no resultado de reglas, como es

el caso de ideología

• Formas de dominación / predominio de un grupo (clase social, institución o

Estado respecto de otro)
• El modo en que la clase dominante somete a las clases proletarias
• Las clases dominantes ejercen control social dese la economía y la política
(noción de dominación cultural en Marx)
• Pero, también, de manera sustantiva, en lo CULTURAL: representaciones de
nosotros mismos
• Ejercen su influencia (se instrumenta) se da a través de:
• el sistema educativo,
• religión,
• radio,
• televisión,
• diarios
 Sociedad civil
• La sociedad civil define el sentido común
• La definición del sentido común es
político: es definido por la cultura
hegemónica
• Se expresa en las relaciones de la
sociedad Se realiza en
• el sistema educativo,
• religión,
• radio,
• televisión,
• diarios
La “customary law”
• Es el derecho consuetudiario, lo
que se establece por hábito o
costumbre
• No se inscribe en un documento
escrito
• Rige la conducta de los
contrayentes y establece los
límites entre los privado y lo
público
 Mashco Piro [Amazonía baja, Perú] 1

URL: https://www.youtube.com/watch?v=38EEmJPBaV8
Mashco Piro [Amazonía baja, Perú] 2
Discutan y construyan un mapa conceptual en
base a los vídeos
• Grupo 1: ¿Por qué los Mashco Piro se aislaron?
• Grupo 2: ¿Qué es el desarrollo para los Mashco Piro?
• Grupo 3: ¿Cómo la sociedad los ve? Y ¿Cómo se han dado contactos?,
¿Cuáles son sus motivos?
• Grupo 4: ¿Cómo debe darse una relación de respeto entre la
sociedad, el Estado y los Mashco Piro?
• Grupo 5: ¿Cuál será el futuro de los Mashco Piro?
 Gracias por su atención, nos vemos!

Síntesis de clase
• Entender el pluralismo jurídico desde la noción de hegemonía
• Reflexionar sobre los usos de la noción de hegemonía para entender
la realidad de grupos minoritarios