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SE DESARROLLA EN:
Absurdo de vivir, la significancia e insignificancia del ser,
el dilema de la guerra, el eterno tema del tiempo, la
libertad, ya sea física o metafísica, la relación dios-
hombre, el ateísmo, la naturaleza del hombre, la vida y la
muerte.
CARACTERÍSTICAS
Aspectos negativos
- Visión trágica y desesperada de la existencia,
encerrada en un aquí y ahora sin más esperanza.
- Disolución de la verdad en la subjetividad. El
mundo de los valores los crea el hombre en el
ejercicio de su libertad, al optar por esto o aquello.
No existen valores objetivos y permanentes.
- Afirmación de la libertad como una fuerza sin
límites y sin metas.
- Desconfianza hacia la apertura y el amor a los
otros hombres: imposibilidad de comunicación
interpersonal y de comunidad humana.
Søren Aabye Kierkegaard nació en Copenhague, el 5 de mayo de 1813 y
muere el 11 de noviembre de 1855, fue un prolífico filósofo y teólogo danés
del siglo XIX. Precursor del Existencialismo por hacer filosofía del
Sufrimiento y la "Angustia”.. Criticó con dureza el hegelianismo de su época
y lo que él llamó formalidades vacías de la Iglesia danesa. Gran parte de su
obra trata de cuestiones religiosas como la naturaleza de la fe, la institución
de la Iglesia cristiana, la ética cristiana y las emociones y sentimientos que
experimentan los individuos al enfrentarse a las elecciones que plantea la
vida. En una primera etapa escribió bajo varios seudónimos con los que
presentaba los puntos de vista de estos mediante un complejo diálogo.
Acostumbró a dejar al lector la tarea de descubrir el significado de sus
escritos porque, según sus palabras, «la tarea debe hacerse difícil, pues
sólo la dificultad inspira a los nobles de corazón. Ha sido catalogado como
existencialista, neoortodoxo, postmodernista, humanista e individualista,
entre otras cosas. Sobrepasando los límites de la filosofía, la teología, la
psicología y la literatura, Kierkegaard está considerado una importante e
influyente figura del pensamiento contemporáneo.
Nació el 26 de septiembre de 1889 en Messkirch, Baden (Alemania). Cursó
estudios de teología católica y después filosofía occidental en la Universidad de
Friburgo, donde fue alumno de Edmund Husserl, el fundador de la fenomenología.
Tras impartir clases en Marburgo, llegó a ser profesor de filosofía en Friburgo en
1928. Considerado como uno de los filósofos más complejos e importantes del
siglo XX.
Muy influenciado por los presocráticos, por Kierkegaard, y por Nietzsche, en su
obra más destacada, Ser y tiempo (1927), se interesa de lo que consideraba la
cuestión filosófica esencial: ¿Qué es ser?. Sostenía que el individuo está en peligro
de ser sumergido en el mundo de los objetos, la rutina diaria, y en el convencional
y superficial comportamiento de la multitud. El sentimiento de temor (Angst) lleva
al individuo a una confrontación con la muerte y el último sin sentido de la vida,
aunque sólo por este enfrentamiento puede adquirirse un auténtico sentido del ser
y de la libertad. La idea del sin sentido de la existencia humana lo hizo ser
considerado como parte de la corriente existencialista, precursora en gran
medida de las ideas de filósofos como Jean Paul Sartre.
Falleció en Messkirch el 26 de mayo de 1976.
Se pueden ver tres escuelas de pensamiento existencialista:
La Teológica, La Atea y La Agnóstica.
EXISTENCIALISMO TEÍSTA
Esta escuela se puede ulteriormente dividir en "religiosa" y "espiritualista".
El existencialismo teológico-religioso se halla en Kierkegaard el primero y
mayor representante, Heidegger representa el existencialismo espiritualista
con su concepción del "ser" y se distancia expresamente del existencialismo
ateo de Sartre en su Carta sobre el humanismo.
EXISTENCIALISMO ATEO:
Hombre estético:
•Vive el instante, ama la variedad de las cosas y de las personas; ama sobre
todo los viajes. En conclusión: busca el placer.
•No aprecia lo bello y vive en un mundo banal y repetitivo.
Hombre ético.
•Éste se caracteriza por la conciencia que le debemos a los demás y a
nosotros mismos, busca lo que permanece, ama la lealtad y la autenticidad.
•A pesar de que éste hombre siempre elige el bien descubre que no es
capaz de respetar sus decisiones, no puede ser autentico.
Hombre religioso.
•Es el que vive una profunda relación con Dios; no se angustia porque deja
su vida en manos de Dios y si le sucede algo malo no se angustian ya que
esa es la voluntad de Dios por lo tanto soporta su desgracia .