Curso: EP607A

EDUCAÇÃO, FILOSOFIA E SOCIEDADE

Formador: Prof. David da Silva Pereira

Professor convidado: Wilton Machado
Coordenador: Prof. Dr. Silvio Donizetti de O. Gallo
 ANARQUISMO - Uma introdução filosófica e política

• O anarquismo é uma doutrina política?

Um paradigma de análise político-social, constituído por
uma atitude: negação de toda autoridade e afirmação da
liberdade
• Etimologia da palavra ANARQUIA
vocábulo formado por duas palavras gregas:

AN = não (partícula de negação) ARKHÉ = autoridade

AN-ARKHIA significa, então, ausência de autoridade, ausência de governo

INTERESSANTE VERSÃO DO SURGIMENTO DO VOCÁBULO

“Na Grécia, por volta de 478 A.C., existiu, em Tebas, certo tipo
que dispondo de poder viveu a escravizar o povo e a praticar
barbaridades. Contra suas brutalidades formou-se um
movimento de protesto. Arquias era o nome desse tirano. AN-
ARQUIAS eram designados aqueles que contra ele reagiam. O
tirano sucumbiu assassinado em meio às orgias de um festim.
Contra os Arquias de hoje continuam combatendo os
anarquistas.” (LEUENROTH, 1963, p. 32).
 ANARQUIA - Conceito NEGATIVO e POSITIVO

• NEGATIVO: sinônimo de desordem, confusão, bagunça

Desqualificação política da prática revolucionária

• POSITIVO: anarquia é a máxima ordem (Proudhon)

“[...] Proudhon é, claramente, o primeiro a chamar para si o epiteto

de anarquista e a trabalhar sociologicamente e filosoficamente
uma interpretação positiva desse conceito [...]” (GALLO, 2000, p.
24)
 QUEM É O ANARQUISTA?
• “[Se] anarquia significa estar ou viver sem governo [...] o anarquista é o
indivíduo que se propõe a criar uma sociedade sem estado” (GALLO, 2000,
p.16).
• “Se o homem revoltado contra o poder sente profundamente que nunca
obedeceu ou cedeu a uma força maior do que a sua, se ele realmente
destronou em seu espírito e em seu coração, não somente tal ou qual
forma de poder, mas a própria ideia de poder, então consciente ou não,
já é anarquista.” (SERGENT; HARMEL, 1949, p.11).
• “Anarquista é, por definição, aquele que não quer ser oprimido, nem
deseja ser opressor; é aquele que deseja o máximo bem-estar, a
máxima liberdade, o máximo desenvolvimento possível para todos
os seres humanos.” (Errico Malatesta)
ANARQUISMO COMO PRINCÍPIO GERADOR
“[...] uma atitude básica que pode e deve assumir as mais
diversas características particulares de acordo com as
condições sociais e históricas às quais é submetido.” (GALLO,
1996, p. 10).
• Formado por seis princípios básicos de teoria e ação:

Teoria: Ação:
• Autonomia individual • Ação direta
• Autogestão social • Associações operárias
• Internacionalismo • Greve Geral
 AÇÃO DO GOVERNO SOBRE A AUTONOMIA INDIVIDUAL

“Ser governado é ser guardado à vista, inspecionado, espionado, dirigido,

legisferado, regulamentado, depositado, doutrinado, instruído, controlado,
avaliado, apreciado, censurado, comandado por outros que não tem nem
título, nem a ciência, nem a virtude. […]
Ser governado é ser, em cada operação, em cada transação, em cada
movimento, notado, registrado, arrolado, tarifado, timbrado, medido, taxado,
patenteado, licenciado, autorizado, apostilado, admoestado, estorvado,
emendado, endireitado, corrigido. É, sob o pretexto de utilidade pública, e em
nome do interesse geral, ser emprestado, adestrado, espoliado, explorado,
monopolizado, concussionado, pressionado, mistificado, roubado; depois, à
menor resistência, à primeira palavra de queixa, reprimido, corrigido,
vilipendiado, vexado, perseguido, injuriado, espancado, desarmado,
estrangulado, aprisionado, fuzilado, metralhado, julgado, condenado,
deportado, sacrificado, traído, vendido e para não faltar nada, ridicularizado,
zombado, ultrajado, desonrado. Eis o governo, eis sua justiça, eis sua moral!”
(Proudhon)
 EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA¹
Grandes temas do anarquismo:

a) Questionamento da ordem social existente;

b) Projeto de uma nova ordem social;
c) Processo capaz de fundar essa nova ordem social;

• Educação ocupa uma posição estratégica no processo de

revolução social almejada pelos anarquistas.
• Educação política dos indivíduos.
• Participação consciente na transformação da realidade social.

¹ - Joseph Déjacque foi o criador do termo libertário, em 1857, numa carta à Pierre-Joseph Proudhon
IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO POLÍTICA DOS INDIVÍDUOS

• Sem uma formação prévia de consciências e vontades libertárias,

a transformação social corre o risco de tomar um rumos não
desejado.
• A ordem social libertária livremente desejada e diretamente
instituída pelos interessados.
• O caminho da liberdade é a própria liberdade.
• Privilegiado agente formador de mentalidades e vontades
libertárias.
Atuação em dois sentidos:
Estimular e impulsionar uma Não degenerescência da
nova ordem social nova ordem social
Confiança na capacidade da razão para transformar a sociedade
 PRESSUPOSTOS BÁSICOS

• Liberdade: conceito-chave da pedagogia anarquista

Liberdade para o liberalismo Liberdade para o anarquismo

• Fenômeno natural • Fenômeno social

O indivíduo, ao tomar parte no A liberdade é uma construção

pacto social, deve abdicar de
uma parcela de sua liberdade
em nome da segurança e da
defesa de interesses que a
comunidade lhe proporcionará
social. Ela não existe na
natureza, pois somente a
relação social pode fundar a
liberdade. Ela é o ponto de
chegada, e não o de partida
 A liberdade para A liberdade para
Proudhon Bakunin

Resultante da oposição de • A liberdade dos indivíduos não

duas forças:
a) Força de afirmação
(necessidade)
b) Força de negação
(espontaneidade)
+ simples + necessidade
+ complexo + espontaneidade
é um fato individual. É um fato,
um produto coletivo.
• Nenhum ser humano
conseguiria ser livre isolado
• Liberdade pessoal, confirmada
pela liberdade de todos,
estende-se até o infinito
OBJETIVO:
• Preparar os indivíduos para a liberdade, para a criatividade e
para a solidariedade
• Educação contraideológica – dessubjetivação

BASE:
• Educação integral
- Desenvolvimento das habilidades físicas, intelectuais e sociais
- Ligação entre reflexão intelectual e trabalho manual
• Co-educação dos sexos
• Autogestão
• Solidariedade e apoio mútuo
DUPLA IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO INTEGRAL

“Por um lado, a integralidade faz Por outro, lado, o ensino integral

referência em parte ao que já
acabamos de expor: o ensino tem
como objetivo desenvolver todas
as possibilidades da criança, tirar
tudo o que ela traz dentro de si
sem abandonar nenhum aspecto
mental ou físico, intelectual ou
afetivo [...]
enfrenta diretamente o problema
da divisão social e levanta a
questão da necessidade de uma
divisão entre o trabalho braçal e
trabalho intelectual que costuma
reforçar e justificar a divisão em
classes sociais, dominante e
dominada.”
(MORIYÓN, 1989, p.21)

O objetivo da educação desigual é perpetuar e consolidar as

desigualdades, em virtude da classe ao qual se pertence.
EXPERIÊNCIAS ANARQUISTAS EM EDUCAÇÃO
ORFANATO PRÉVOST
• Primeira experiência libertária em educação
• Criado em 1861, por Joseph-Gabriel Prévost (1793-1875) na
cidade francesa de Cempuis.
• A partir de dezembro de 1981, administração ficou a cargo de
Paul Robin
Educação integral em duas fases:
a) período espontâneo (essencialmente consumidoras)
b) período dogmático (passam a ser produtoras)
Trabalhos manuais: oficinas de sapateiro, de costura, uma
tipografia, uma forja e uma mercearia
 ORGANIZAÇÃO EDUCACIONAL
• Não havia realização de provas ou exames como forma de
classificação dos alunos
• Não havia prêmios ou castigos pelos desempenhos individuais
• Alunos adiantados eram estimulados a auxiliarem os outros
(monitoria)
• Co-educação dos sexos
• Ensino racional e laico
Perseguição e ataques violentos por parte de conservadores,
cristãos e autoridades escolares culminou na exoneração de Paul
Robin do cargo de administrador do Orfanato Prévost em 1894
EXPERIÊNCIAS ANARQUISTAS EM EDUCAÇÃO
A Escola Comunidade LA RUCHE
• segunda experiência libertária em educação
• Criada em França no ano de 1904, por Sébastien Faure (1858-
1942)
• Nem escola, nem orfanato, nem internato: “A Colméia” era uma
grande comunidade
• Tal como o Orfanato Prévost, tinha a educação integral como
base do ensino
• Trabalho nas oficinas: além de garantir a formação profissioinal,
mantinha a comunidade com a comercialização do excedente
• Decisões pedagógicas, econômicas ou organizacionais
decididas em assembleias
• Experiência acabou com o início da primeira guerra mundial
EXPERIÊNCIAS ANARQUISTAS EM EDUCAÇÃO
Outras experiências relevantes
• Escola Moderna
Criada na Espanha, em 1906, por Francisco Ferrer y Guardia
Ensino racional, laico e integral (educação física, moral e
intelectual)
Inspirou diversas experiências no Brasil:
- Escola Moderna n.1 (sob direção de João Penteado);
- Escola Moderna n.2 (sob direção de Adelino de Pinho);
- Escolas Modernas em Bauru, Franca, Sorocaba; Porto Alegre, Rio de
Janeiro, Ceará, Pará...

• Yasnaia-Poliana (Léon Tolstoi);

• Comunidades Escolares de Hamburgo
ORFANATO PRÉVOST
ORFANATO PRÉVOST
LA RUCHE
LA RUCHE
LA RUCHE
LA RUCHE
YASNAIA POLIANA
YASNAIA POLIANA
ESCOLA MODERNA
ESCOLA MODERNA
ESCOLA MODERNA - SP
ESCOLA MODERNA – EUA/NY
ESCOLA MODERNA - DETROIT
 EDUCADORES ANARQUISTAS

Francisco Ferrer Paul Robin

Sébastien Faure
 EDUCADORES ANARQUISTAS

Fernand Pelloutier

Leon Tolstói
Ricardo Mella
 EDUCADORES ANARQUISTAS

Adelino de Pinho João Penteado