O quinto rombo: a

psicanálise
Carlos Alberto Palastino
 Uma abordagem radical
 Inicia falando sobre os 16 anos da primeira publicação do livro;
 Ele aprofunda no livro a crítica sobre o paradigma;
 Ampliou o escopo e a riqueza temática de sua abordagem;
 A análise desenvolvida por Santos insere a problemática paradigmática no
contexto das crenças vigentes no período de sua emergência;
 Santos considera que a divisão entre sujeito e objeto de conhecimento
empobrece a concepção de cada um deles, produzindo dominação do primeiro
sobre o segundo;
 Separação do homem e da natureza.
 Uma abordagem radical
 Santos considera importante a compreensão e não explicação;
 Considera importante revalorizar as humanidades e acompanhar os processos de
conhecimentos desenvolvidos na psicologia e antropologia;
 Santos critica a concepção de ciência como representação verdadeira do real;
 O paradigma moderno “organiza e limita” sua concepção ontológica, epistemológica e
antropológica;
 Crítica da perspectiva dualista;
 Critica a prepotência exercida sobre a natureza pelo conhecimento científico;
 Ele critica a separação entre sujeito/objeto e procura aumentar não a capacidade humana
de dominar o mundo, mas de compreendê-lo.
O quinto rombo
 Santos distingue condições sociais e condições teóricas;
 Ele considera que as condições teóricas determinada pelo avanço do conhecimento propiciado pelo
paradigma permitiram ver a fragilidade dos pilares sobre os quais o dito paradigma se funda. São
elas:
1. relativização das leis da física
2. domínio da microfísica (física quântica)
3. rigor das matemáticas
4. teoria de entropia
 Reinvindicação pela dignidade das ciências humanas, um conhecimento compreensivo e descritivo
diferente das ciências duras;
 Sugere o abandono do dualismo, que separa sujeito do objeto;
 Essas crenças da modernidade naturalizam determinadas maneiras de pensar processos que, como a
percepção, a memória e o pensamento são decisivas para compreender o homem e o processo de
conhecimento.
O quinto rombo
 A experiência psicanalítica sustentou a construção de teorias que permitem pensar
formas de apreensão e produção do sentido e sua decisiva participação na constituição
da subjetividade;
 A construção teórica desenvolvida na experiência psicanalítica permite ajudar a pensar
a relação com a natureza de forma mais complexa;
 Não podemos pensar no ser humano como se nada tivesse a ver com a natureza;
 Ele incorpora a psicanálise como o “quinto rombo” porque ela colide com a as
concepções mais básicas do paradigma da modernidade;
 As descobertas da psicanálise constituem uma crítica radical dessas concepções;
 Motivos que obstaculizam a identificação da psicanálise como um saber crítico do
paradigma moderno.
 O quinto rombo

 O primeiro deriva da subordinação inicial da teoria psicanalítica aos pressupostos do paradigma

moderno;
 O segundo deriva da atitude do próprio Freud e de seus seguidores reivindicando a psicanálise
como ciência da natureza;
 O terceiro obstáculo é a hegemonia da leitura lacaniana;
 O paradigma moderno foi incapaz de produzir um saber capaz de nos comunicar para lidar com
aspectos centrais do nosso ser;
 O paradigma atual ignorou a intersubjetividade dos afetos, questões essas elaboradas pela
psicologia da profundidade;
 Embora essa “psicologia da profundidade” tenha ocupado o vazio deixado pela concepção de
paradigma moderno, sua elaboração inicial foi feita no bojo desse paradigma.
 O saber psicanalítico como construção

 A psicanálise é uma nova forma de saber, não apenas um saber sobre um objeto novo, colocando
questões ontológicas e epistemológicas centrais;
 Apesar da obra de Freud ter tido importância na cultura, seu impacto sobre a questões
ontológica e epistemológica foram pequenas, por causa das ferramentas utilizadas por Freud
para teorizar seus descobertas clínicas;
 Freud utilizou inicialmente características da ciência do paradigma moderno;
 Freud foi obrigado a criar a metapsicologia, que foi a construção de um quadro teórico,
substituindo o que foi fracassado;
 A metapsicologia tem como objetivo complementar as teorias que são expressas diretamente da
experiência, mas era constituída a partir dessas experiências;
 Porém, a metapsicologia é provisória.
 A nova síntese metapsicológica e a
ruptura paradigmática
 A descoberta do inconsciente caracterizou uma reviravolta e marcou a cultura ocidental;

 A psicanálise reside na singularidade do “processo de conhecimento’’;

 Freud modificou seus textos depois das contradições ao tentar se adequar ao paradigma
moderno, o que ele chama de “virada teórica”, que mesmo com suas contradições, colidem com
o paradigma moderno, constituindo a psicanálise como mais um “rombo” no paradigma
moderno;

 A obra de Freud pode ser considerada como um processo contraditório e não concluído processo
de ultrapassagem dos limites impostos pelos pressupostos do paradigma moderno;
 A centralidade da questão
epistemológica
 Mesmo enfatizando o papel que atribui à especulação no seu processo de elaboração teórica, Freud tem
o cuidado de distingui-la da filosofia, da qual declara ter evitado aproximar-se;
 Ele continua por toda sua obra considerando importante a observação empírica;
 A participação do inconsciente no processo de conhecimento foi teorizada por Freud;
 O próprio processo de formulação da teoria psicanalítica fornece um exemplo precioso da participação
do inconsciente no processo de apreensão do real e na produção do conhecimento;
 A participação do inconsciente no processo de formulação da própria teoria psicanalítica foi afirmada
explicitamente por Freud através da elaboração do conceito de “bruxa metapsicológica”, sustentando a
necessidade de recorrer à especulação e à fantasia no processo de teorização.
 A participação do inconsciente é aspecto fundamental da concepção freudiana, representando uma
oposição ao monopólio da razão e da consciência postulada pelo paradigma moderno;
 O inconsciente não foi um pressuposto, mas um resultado de suas experiências.
Um paradigma prudente

 A nossa separação da natureza e de nossa natureza caracteriza uma mutilação do nosso

ser, nos exilando de nossa matriz;

 Freud considera a agressividade uma característica indestrutível da natureza humana;

 O paradigma moderno se sustenta sobre o pressuposto da organização racional do real;
 A critica desse racionalismo constitui um movimento teórico em direção a ultrapassagem
do paradigma moderno e seus impasses;
 Continua ignorando conhecimentos e descobertas da psicanálise e prisioneira dos limites
do paradigma.
Um paradigma prudente

 A psicanálise permite pensar formas de produção e apreensão que constituem as raízes mais
profundas da construção da subjetividade: sentimentos básicos como os de existir, ser amado
ou ser rejeitado;
 Constitui um pressupostos dos atos reflexivos, permitindo pensar a difícil questão da eficiência
do saber científico;
 Através disso, a modernidade europeia postulou sua superioridade à outras culturas
legitimando até o genocídio;
 A cultura moderna ignora outras formas de conhecimento como experiências ancestrais ;
 Um paradigma prudente, segundo o autor, é aquele que acolhe a complexidade do real e de
suas formas de apreensão, que não despreza o conhecimento que produz tecnologia (ciência),
mas que reivindica a importância de outras formas de conhecimento.