ROMANOS

I. INTRODUCCIÓN (1.1 – 17)

La carta a los Romanos tiene

gran importancia doctrinal
para la iglesia de todos los
siglos. Con gran claridad se
nos presenta el evangelio de
pura gracia; nos habla de
cómo personas que se
caracterizan por su impiedad y
pecado pueden ser justificadas
por el sacrificio de Jesucristo.
 I. INTRODUCCIÓN (1.1 – 17)

La carta de Pablo a
los Romanos ha
jugado un rol
trascendental en la
vida de muchos
líderes de la iglesia.
Podemos pensar en
Agustín, Martín
Lutero, Juan Wesley.
 I. INTRODUCCIÓN (1.1 – 17)
a. Tiempo de origen
La carta debe ser escrita hacia el fin del 56 o principio del año 57 d.C.

1.Pablo escribió esta

carta probablemente
en Corinto, cuando él
estaba a punto de
viajar a Jerusalén
(compare Romanos
15,25 con Hechos
19,21 y 20,16 y 22)
I. INTRODUCCIÓN (1.1 – 17)
El propósito
1. esta carta como un medio para
introducirse a los hermanos de la iglesia
de Roma.
2. pedir ayuda logística y espiritual para
su viaje misionero proyectado a España.
3. explicar en qué consiste su mensaje y
deshacerse de las objeciones que ha
encontrado;
4. exhortar a los hermanos que se
acepten mutuamente
I. INTRODUCCIÓN (1.1 – 17)

Contenido
Fuera del evangelio no
hay camino hacia la
salvación

Tanto para los gentiles

(1,18-32) como para los
judíos (2,1-3,8).
 I. INTRODUCCIÓN (1.1 – 17)

La iglesia de Roma no fue fundada por Pablo ni

Pedro, pero probablemente por creyentes
(¿judíos?) que vivían en Roma, pero que visitaban
regularmente Jerusalén y otras partes del imperio
romano donde se había predicado el evangelio y a
quienes se habían convertido a Jesús. La iglesia
existía probablemente en grupos de creyentes de
los judíos y de los gentiles.

¿Quiénes son los lectores?

 ANÁLISIS DE LOS PRIMEROS 17 VERSÍCULOS
1. (1,1-6) Pablo comienza, como lo hace siempre en sus cartas, con el
remitente, destinatario y bendición. El versículo 1 nos presenta tres características
del apóstol Pablo:

Es siervo de Jesucristo

Es llamado a ser apóstol.

Es apartado para el evangelio de Dios.

ANÁLISIS DE LOS PRIMEROS 17 VERSÍCULOS
Pablo enumera algunas características del evangelio en el
versículo dos:

Es de Dios.

Él lo había prometido antes por sus

profetas en las Santas Escrituras

Su tema central es la persona de

Jesucristo.
 ANÁLISIS DE LOS PRIMEROS 17 VERSÍCULOS

Los destinatarios El propósito del El fin último del evangelio

del evangelio. Evangelio. es la gloria de su nombre.
Está dirigido a Es "la obediencia a la "Por (amor de) su
todas las naciones fe". La única nombre". El último fin de
respuesta adecuada la predicación no es la
al llamamiento de conversión de los
Dios es obediencia, la gentiles, por importante
que consiste en fe en que sea, sino la gloria de
la obra salvadora de
Jesucristo.
Cristo.

El gran privilegio de ser llamado para pertenecer a Jesucristo,

incluye nuestra vocación al servicio de nuestro Dios y Salvador.
 ANÁLISIS DE LOS PRIMEROS 17 VERSÍCULOS
1. (1,7-15). Después de haberse presentado, se dirige a sus lectores: "A
todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos". Pablo
dice entonces de ellos que son:

Amados de Dios.

Tienen el propósito de ser santos.

Son los recipientes de la bendición de Dios

 ANÁLISIS DE LOS PRIMEROS 17 VERSÍCULOS

EL EVANGELIO ES:
Es poder de Dios para salvación.

Es amplio. Abarca a todos los que creen, tanto a judíos

como gentiles.

Es revelación de la justicia de Dios.

2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).
A. La condenación
Con respecto a los judíos
El judío esta bajo condenación:
1. En vez de humillarse por su conocimiento de la ley, como
debió haberlo hecho, se ha vuelto criticón y se ha
justificado así mismo, cegándole al hecho, de que a la vista
de Dios, el no es mejor que los paganos que no tienen ley.
(2:1-16)
2. En efecto, su conocimiento de la ley aumenta su
condenación y le hace mas culpable que los paganos que no
han tenido la ley (2:17-29)
3. La ley y la circuncisión tienen el mismo valor. No se deben
separar, cosa que no entendían los judíos.
2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).
B. La Justificación
Con respecto a los judíos

1. La justificación por fe. (3:21-31)

2. Comprobación de la justificación por la fe

bajo el antiguo pacto. (Abraham y David) (4:1-
25)

3. Resultados de la justificación. (5:1-11)

4. La seguridad obtenida de la justificación

por la fe. (5:12-21)
 2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).

La Biblia presenta dos criterios para otorgar la justicia de Dios: la fe

y el arrepentimiento (vea Marcos 1:15; Hechos 3:16,19; 20:31).

ARREPENTIMIENTO
METANEO METANOIA EPISTREFO
Cambio de decisión
Cambio de quien Cambio de Revolución o giro
decide sobre mi – mentalidad de 180º
amo -
 2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).

Dios escogió a los creyentes no solo para salvación (justificación),

sino también para santificación (vea Ef. 1:4; Col. 1:12). Esto puede
relacionarse con:

nuestra posición en Cristo (vea con el deseo de Dios de reproducir Su carácter

2 Co. 5:21) en Sus hijos (vea Ro. 8:28-29; Gá. 4:19; Ef. 2:10).
 2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).

1. Los resultados de la justificación. (5:1-11)

frutos de la justificación.

a. El primer fruto es paz para con Dios

b. Tenemos entrada por la fe a esta gracia.
c. Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios
d. Nos gloriamos también en las tribulaciones
 2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).

“por el pecado la muerte” La Biblia revela tres etapas de la

muerte:
frutos de la justificación.

I. Muerte espiritual (ver Gn. 2:17; 3:1-7; Ef. 2:1)

II. Muerte física (ver Gn. 5)

III. Muerte eterna (ver Ap. 2:11; 20:6,14; 21:8)

 2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).

A. Tres diferencias entre Adán y Cristo

El don de Adán Por Adán reinó la

Adán destruyó, es la muerte; por
Jesús restauró condenación; el Cristo pueden
regalo de Cristo, reinar todos los
la redención que son de Él
 2. CONTENIDO DOCTRINAL (1.18 - 8.39).

La santificación
1. El cristiano 2. El cristiano ha 3. La ley de Dios revela
esta muerto al sido liberado del cuán necesitados
pecado (6:1-23) régimen de la estamos de la gracia de
ley. (7:1-6) Dios (7:7-12)
4. Viviendo en el Espíritu, la única manera de vivir como hijos
de Dios (8:1-37)
CONTENIDO DISPENSACIONAL (9 – 11)

a. Las promesas de Dios en

cuanto a su redención nacional
no han fallado. (9:1-29)
b. El rechazamiento de Israel es
enteramente su culpa. (9:30 –
10:21)
c. El rechazamiento de Israel no
es total ni final. ( Cap 11)
 CONTENIDO PRACTICO (12 - 16).

A. El deber del cristiano como miembro de la

iglesia. (12:1-21)
Consagración (1 - 2)
Servicio (3 - 8)
Amor hacia los hermanos. (9 – 21)
 CONTENIDO PRACTICO (12 - 16).

B. Su deber como miembro del estado.

(13:1-7)

Sujeción a la autoridad
Amor
 CONTENIDO PRACTICO (12 - 16).

C. Su deber hacia los hermanos más débiles.

(14:1 - 15:13)

Tolerancia
Amor
 a. Conclusión (15:14 – 16:27)

C. Su deber hacia los hermanos más débiles. (14:1 -

15:13)
El ministerio de Pablo entre los gentiles. (14 – 21)
Propuesta de su visita. (22 – 23)
Salutaciones (16:1 – 23)
Bendición. (24 – 27)