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EL ANARQUISMO

• MARCELO MEJIA, JOE V. JESÚS (17150149)


• BARREDA MARTINEZ, MICHELL MILAGROS (
• PASCUAL LUCAS, JESSICA (10150347)
DEFINICIÓN

• ANARQUISMO ES UN NOMBRE DADO A CUALQUIER FILOSOFÍA POLÍTICA O SOCIAL QUE LLAME A LA


OPOSICIÓN Y LA ABOLICIÓN DEL ESTADO ENTENDIDO COMO MONOPOLIO DE LA FUERZA, Y POR
EXTENSIÓN TAMBIÉN AL RECHAZO DEL GOBIERNO POLÍTICO O DE LA AUTORIDAD SOCIAL IMPUESTA POR
LA FUERZA SOBRE EL INDIVIDUO, POR CONSIDERARLOS INNECESARIOS O NOCIVOS.

LA RAE, POR EJEMPLO, DEFINE ANARQUISMO COMO LA «DOCTRINA QUE PROPUGNA LA DESAPARICIÓN DEL ESTADO Y DE TODO PODER»
ETIMOLOGÍA

• LA PALABRA «ANARQUÍA» DERIVA DEL GRIEGO «ἈΝΑΡΧΊΑ» («ANARKHIA»). ESTÁ COMPUESTA DEL
PREFIJO GRIEGO ἈΝ- (AN), QUE SIGNIFICA «NO» O «SIN», Y DE LA RAÍZ ARKHÊ (EN GRIEGO ἈΡΧΉ,
«ORIGEN», «PRINCIPIO», «PODER» O «MANDATO»). LA ETIMOLOGÍA DEL TÉRMINO DESIGNA, DE UNA
MANERA GENERAL, AQUELLO DESPROVISTO DE PRINCIPIO DIRECTOR Y DE ORIGEN. ESTO SE TRADUCE
POR «AUSENCIA DE APRIORISMO», «AUSENCIA DE NORMA», «AUSENCIA DE JERARQUÍA», «AUSENCIA DE
AUTORIDAD» O «AUSENCIA DE GOBIERNO».

TRÉSOR DE LA LANGUE FRANÇAISE, PARIS, CNRS ÉDITIONS.


PIOTR KROPOTKIN, ENCYCLOPÆDIA BRITANNICA, LONDRES, 1910.
CORRIENTES CLÁSICAS DE PENSAMIENTO

ANARQUISMO COMUNISTA ANARCOSINDICALISMO


• EL ANARQUISMO COMUNISTA PROMUEVE LA • EL ANARCOSINDICALISMO ES UN MOVIMIENTO
ASOCIACIÓN VOLUNTARIA SIN ESTADO, SIN
DE ORGANIZACIÓN Y LUCHA DE
DIFERENCIAS DE CLASE E IGUALITARIA, A TRAVÉS DE LA
LOS TRABAJADORES A TRAVÉS
PROPIEDAD COMUNITARIA O SOCIALIZACIÓN DE LOS
MEDIOS DE PRODUCCIÓN, SERVICIOS Y BIENES DE DE SINDICATOS AUTÓNOMOS DEL PODER
CONSUMO. EL ANARCO COMUNISMO ENFATIZA LA POLÍTICO, RESULTADO DE LA SÍNTESIS DEL
EXPERIENCIA COLECTIVA COMO DISTINTA E ANARQUISMO Y LA ACCIÓN SINDICAL
IMPORTANTE EN LA BÚSQUEDA DE LA LIBERTAD REVOLUCIONARIA.
INDIVIDUAL.
NOAM CHOMSKY, CARLOS PEREGRÍN OTERO. LANGUAGE AND
KROPOTKIN, PIOTR. WORDS OF A REBEL. POLITICS. AK PRESS, 2004, P. 739.
REPRESENTANTES
LA DOCTRINA DE
PROUDHON:
PEDRO JOSÉ PROUDHON NACIÓ EN 1809
EN BENSACON UNA COLONIA Y COMUNA
FRANCESA.

FUNDÓ UN BANCO POPULAR, SU ACTIVIDAD


ES SER ESCRITOR.

SE AUTODENOMINA COMO ANARQUISTA.


.

NUESTRA SUPREMA LEY ES LA EL DERECHO


JUSTICIA
• LAS LEYES SON DE LOS RICOS Y PODEROSOS.
• ESTA SE BASA NO EN FUERZA , DOTES Y RIQUEZA
• QUE PUEDE HACER LAS LEYES PARA AQUEL QUE
SINO EN LA SIMPLE CUALIDAD DE SE HOMBRE.
PIENSA Y ES RESPONSABLE POR SI MISMO.
• LA LEY ES LA EXPLICACIÓN Y APLICACIÓN DE LA
JUSTICIA. • RECHAZA LAS LEYES DEL ESTADO, YA QUE
IMPONEN UNA SUPERIORIDAD.
• “HAZ A TU PRÓJIMO LO QUE QUISIERAS QUE
HICIESEN CONTIGO. Y NO TE COMPORTES COMO • SI TE COMPROMETES A RESPETAR LOS
NO QUISIERAS QUE SE COMPORTARAN CONTIGO”. CONTRATOS PERTENECES A LA COMUNIDAD DE
LOS HOMBRES LIBRES.
.
EL ESTADO
• EL ESTADO SE OPONE A LA JUSTICIA. • LA LIBERTAD NO ES LA HIJA SINO LA MADRE DEL
.ORDEN.
• LA AUTORIDAD EL GOBIERNO EL PODER EL ESTADO
SON EL MEDIO DE OPRIMIR Y DESPOJAR DE LOS SUYO • ES EL ESTADO MORAL E INTELECTUAL DE LOS
AL PRÓJIMO.
CIUDADANOS.
• SE DESCUBRIRÁ EL SISTEMA DE IGUALDAD COMPLETA.
• LA VERDADERA SOBERANÍA DEL PUEBLO ES LA • SOMETER LOS PODERES DE LA IGLESIA ALA
REPUBLICA DIFERENTE A LA MONARQUÍA SUFRAGIO UNIVERSAL.
CONSTITUCIONAL.
• SIN NECESIDAD DE PODER O GOBIERNO.
• TODO CIUDADANO ES UN REY QUE REINA Y
GOBIERNA.
.
LA PROPIEDAD MODO DE EFECTUACIÓN
• CUMPLIR LOS CONTRATOS. • DESAPARECERÁN EL ESTADO Y LA SOCIEDAD Y SE ENTRONIZARA EL
NUEVO ORDEN DE COSAS.
• SIN ABUSO Y DOMINIO ABSOLUTO E IRRESPONSABLE DEL
HOMBRE SOBRE SI MISMO Y SOBRE SUS BIENES. • LOS HOMBRES DEBEN CONVENCERSE QUE LA JUSTICIA EXIGE EL
CAMBIO.
• NO ROBAR A LOS TRABAJADORES, ECHAR A PERDER SUS
MERCANCÍAS Y MALVENDERLAS, OPONERSE AL BIEN PÚBLICO. • LA REVOLUCIÓN ES INTRODUCIR LUZ EN LAS CABEZAS.
• EL PUEBLO ESTA EMBRUTECIDO POR LA ESCLAVITUD, PREJUICIOS Y
• POR USURA DE RENTAS Y ARRENDAMIENTOS.
MALOS INSTINTOS, Y PADECE HAMBRE.
• ES EL DESPOJO DE LOS DÉBILES POR LOS FUERTES, ES EL
• EL BANCO DEL PUEBLO PONE LA PUEBLO COMO CAPITALISTAS Y
SUICIDIO DE LA SOCIEDAD. CONSUMIDORES, ASEGURÁNDOLES TRABAJO Y PROSPERIDAD.
• PIDE PARA LA PROPIEDAD UN BALANZA LO QUE ES LO MISMO • PRINCIPIOS: NO DEBÍA COBRAR INTERESES Y EL CRÉDITO SERIA POR
QUE JUSTICIA. LO TANTO GRATUITO.
• PIDE EN NOMBRE DE LA JUSTICIA UNA REPARTICIÓN DE BIENES, • TODO CIUDADANO PUEDE ADHERIRSE EN CONCEPTO DE
CUYA MEDICIÓN ES EL TRABAJO. COOPERADOR.
• PLANTEA LA RECIPROCIDAD O MUTUALIDAD (HAZ A TU • CAJAS DE AHORRO , SOCORROS Y PENSIONES
PRÓJIMO LO QUE QUIERES QUE HAGAN CONTIGO) PARA EL
• LAS REVOLUCIÓN REÚNE A TODOS LOS OPRIMIDOS Y DEPREDADOS.
GOCE INTEGRO DEL TRABAJO. CREA EL BANCO DEL PUEBLO.
LA REVOLUCIÓN ES PACIFICA.
ANARQUISMO EN EL PERU
CONTEXTO SOCIAL
1887: SE FUNDA EN LIMA LA
SOCIEDAD MUTUAL DE
OBREROS PANADEROS
«ESTRELLA DEL PERÚ»
• BAJO EL LIDERAZGO DE MANUEL
CARACCIOLO LÉVANO, DELFÍN LÉVANO,
FIDEL GACITÚA Y LEOPOLDO URMACHEA,
SE CREA LA FEDERACIÓN DE OBREROS
PANADEROS “ESTRELLA DEL PERÚ”
(FOPEP).
1904: HUELGA DE OBREROS PORTUARIOS EN EL
CALLAO (POR 20 DÍAS) EN EL QUE FALLECE EL
PRIMER MARTIR OBRERO FLORENCIO ALIAGA
1898: RETORNA MANUEL GONZALES PRADA A PERÚ

• 1908: PUBLICACIÓN DE HORAS DE LUCHA» DE MANUEL GONZÁLEZ


PRADA, SU PRIMER LIBRO CLARAMENTE ANARQUISTA.
• 1907 PUBLICA « LA ANARQUÍA»
PERIÓDICO DONDE PUBLICA SUS ARTICULOS
SUSTENTO TEÓRICO

• «EL IDEAL ANÁRQUICO SE PUDIERA RESUMIR EN DOS LÍNEAS: LA LIBERTAD


ILIMITADA Y EL MAYOR BIENESTAR POSIBLE DEL INDIVIDUO, CON LA
ABOLICIÓN DEL ESTADO Y LA PROPIEDAD INDIVIDUAL.» (EL ANARQUISTA
PAG.16).
• CUESTIONA LEYES, RELIGIONES, LA CARIDAD; DÁNDOLE ÚNICA POTESTAD DE AUTORIDAD AL
INDIVIDUO SOBRE EL MISMO .

• LA ANARQUÍA NO ES ANTICIENTÍFICA ASUME EL POSITIVISMO COMTEANO.

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