UNIVERSIDAD DE MACUSPANA

 
Asignatura:
Criminalidad Femenina
 
Temas:
1.- Status de la Mujer en la Historia  

Maestro:
Lic. Freddy de León López
 
Alumnos:
Melissa López Antonio, Juan Herdz. Galmiche
Asunción Jiménez Hernández.
 
Cuatrimestre:
9no.
 
Escolaridad:
Mixta
 
Macuspana, Tabasco.
 Objetivo de la Asignatura:
TEMA 1: • Al finalizar el curso el
alumno será capaz de
Status de la identificar y describir a la
mujer dentro de las
investigaciones penológicas
mujer en la y penitenciarias, así mismo
podrá juzgar la forma en
historia que son trasladadas y sus
repercusiones
tratamiento.
con el

Criminalidad Femenina
EQUIPO 1
palabras Claves
Altivez: Sentimiento de superioridad frente a los demás que provoca un trato distante o
despreciativo hacia ellos.

Descarrió: Acción de descarriar o descarriarse.

Célibe: Que no se ha casado; especialmente el que ha formulado votos religiosos.

Dote: Conjunto de bienes o dinero que la mujer aporta al matrimonio.

Potestad: Marital : Conjunto de derechos y obligaciones que las leyes conceden al marido sobre la persona
y bienes de la mujer
 1.2 Egipcios.
Introducción 1.3 Babilonios.
La mujer ha sido parte 1.4 Chinos
fundamental en el
desarrollo de los países y 1.5 Hindús
en las luchas de las
culturas, la historia no 1.6 Griegos
hace justicia a la
verdadera participación.
1.7 Romanos
El lugar obligado por
sociedades patriarcales ha
ocultado a las luchadoras y 1.8 Teutones
a las grandes
pensadoras, y ha 1.9 Anglosajones
evidenciado el poder que
hombres ejercen sobre las 1.10 Aztecas
mujeres, incluso en fechas
recientes. 1.11 Japoneses
 1.2
EGIPCIO En la familia, la mujer
era la «dueña de la
S. casa», y solía
acompañarle en
múltiples ocasiones a
cazar y a pescar,
La mujer, demostró que cogidos de la mano y a
podía desempeñar cargos veces desempeñaba el
públicos importantes papel de consejera,
como el de faraón, lo incluso en asuntos
único que necesitaban era políticos.
Antecedentes la oportunidad de
desempeñarse.
históricos
• No se reconocía a la mujer
como igual al varón, sino
como su complemento.
• A pesar de todo las
egipcias se beneficiaron
de una posición que se
encontraba en pocas
sociedades.
 Las egipcias vivían con cierta libertad, respeto y libre
albedrío que las convertían de alguna u otra manera en el
igual del hombre. prevalecía la voluntad y obediencia hacia
el hombre.
En Egipto antiguo a la mujer se le reconocían todas las
prerrogativas de las que gozaba el hombre, podía divorciarse,
heredar, culpar, juzgar, etc., tenía la oportunidad de ejercer

Egipto
sus derechos cumpliendo los requisitos que se le exigían

Para el gobierno de Hammurabi, se decretaron diferentes

leyes que no sólo castigaban a los hombres, sino también a
las mujeres promiscuas y mentirosas, so pena de muerte.

Los ingresos de una egipcia no sólo se adquirían gracias al

trabajo, sino también por la herencia de su padre o por el
divorcio por lo que significa que la mujer estaba amparada.
 La mujer egipcia pudo ayudar
más al crecimiento de su sociedad,
por el simple hecho, de disfrutar
una cierta autonomía económica.
La compra del vientre femenino
objetivo erótico

Principal
Función de la Tenían que cuidar y controlar sus
casas
Mujer Egipcia

Adquirir puestos en el gobierno,

comercio, sacerdotes o
estamentos militares.

Fueron pensadas como sujetos

pasivos creados para procrear. las
mujeres egipcias disfrutaron de
autonomía jurídica y económica,
 Antecedentes

1.3
Babilon
ios
Según W. Benjamín, el
equilibrio cósmico y el de la
sociedad se cimentaban
bajo el papel de las
Las relaciones prostitutas sagradas,
extramaritales no era mal quienes indiscutiblemente
vistas ni juzgadas colectivizaron el cuerpo y
A finales del siglo I de sexualizaron lo que era
nuestra era: «las mujeres espiritual.
dominan a los hombres».
En Babilonia,el matrimonio
era un contrato destinado a
perpetuar a la familia, que
a su vez, era sostén del
Estado y generadora de
riquezas
 • Debido a la circulación del sexo con fines religiosos, la
iniciación a la vida colectiva y el impulso a la
conversación o charla, produjo que la prostitución fuera
Prostitución cívica y le diera sentido a la sociedad, otorgándole una
amplia esfera de refinamiento cultural.

• El matrimonio era concertado por los padres de la

pareja por medio del intercambio de presentes.
Matrimonio

• Un hombre podía divorciarse de su esposa devolviéndole

la dote y diciendo sencillamente: "Ya no eres mi esposa",
al igual que la ausencia de hijos bastaba para la
Divorcio separación legal.
 La mujer china es
1.4 discriminada en la sociedad
y crece en un ambiente en
CHINO el que escucha comentarios
negativos acerca de su
S papel en la sociedad, sobre
su capacidad.

La creencia en la
superioridad del hombre
dentro de la familia y la
sociedad sobre la mujer.

La mujer no trabajaba,
tenía que admitir el apellido
de su pareja y ni siquiera
tenía derecho al divorcio,
en cambio el hombre sí.

Recibían educación para
convertirse en médicos pero
nunca podían ser profesoras o
políticos pues en China no se les
permitió actuar y hablar
libremente con los hombres.
Las chinas se casaban
durante sus años de
adolescencia. Los padres
de ambos arreglaban el
matrimonio a través de un
corredor de matrimonio y
la niña no tenía ni voz ni
voto para elegir a su
futuro marido.
El hombre conseguía un divorcio –
con cualquier excusa; que la
mujer no se llevaba bien con sus
padres o la esposa no era una
buena cocinera, alegaban
adulterio, que era celosa, que no
podía tener hijos, que padecía
alguna enfermedad incurable.
La mujer y el adúltero eran
atados dentro de una jaula
para cerdos, con barricadas y
con esta atada a una pesada
roca y era lanzado al rio.
 1.5
Hindú Las familias tratan de
casar a sus hijas cuando
• Casamientos
aún son niñas, las
s venden o cambian a
cambio de dinero.
arreglados y
adquision de dote.

Realizan tareas duras y

las que presentan mayor
riesgo para la salud; las El hecho de ser
responsabilidades de la niña podía
reproducción, la división determinar su
vida
sexual del trabajo y la
escasez de educación y
capacitación.

• Era sirvienta o
Son vistas para fines
esclava, sin poder de
reproductivos y decisión o de valerse
domésticos por sí sola
 En Grecia la mujer se
agrupó en dos
categorías: esclava y
libre. La esclava era
objeto de placer, Su principal función era
sirviente sumisa reproducir
encargada de satisfacer biológicamente
1.6 los deseos del hombre, ciudadanos. Y eran
sometidas a las ordenes
GRIEGOS dedicada a los
quehaceres domésticos del padre o esposo.
o, en el mejor de los
casos, ama de llaves en
la mansión de los ricos.

La mujer no puede
repudiar ni aceptar
La mujer libre gozó herencia sin permiso
de gran estima y del marido. “, tampoco
llegó a ocupar un puede celebrar
sitial de respeto, contrato alguno, ni
aunque jamás de apartarse de los
igualdad con el contraídos, ni dar por
hombre. libre a nadie de él; ni
No poseyeron hacer cuasicontratos;
ni estar en juicio
capacidad política y
haciendo o
estaban sometidas a defendiendo y si
la tutela del varón. estuviere por sí, o por
su procurador, no
valga nada de lo que
hiciere…”
 1.7 La mujer ocupó un papel secundario y totalmente oscuro. Era
ROMAN la esposa sometida a la voluntad del amo y señor, madre
paciente y laboriosa, y compañera del hombre en las tareas
OS cotidianas

Las sacerdotisas romanas o vestales de clase alta

llegaban al templo a los seis años, y debían permanecer
vírgenes durante 30 años cuidando la llama del Estado y
conservando las buenas costumbres.

Administraba sus bienes y negocios con gran capacidad

y total independencia del hombre, tenía sirvientes y
esclavos, y asistía a banquetes y reuniones junto con el
esposo.

Nunca pudo alcanzar total igualdad con el hombre salvo

excepciones; en el matrimonio o la intriga.
 La mujer
de condición noble
desempeñaba funciones
diversas.
1.8
TEUTONES

Rol Político Reproductivo,

Rol Medicinal: en cuanto las en cuanto las alianzas
mujeres conservan y
matrimoniales, los lazos
transmiten conocimientos
curativos y de cirugía, familiares, y la procreación
incluyendo los ginecológicos de herederos van
estrechamente unidos.

Rol Económico, en
la administración de casas,
tierras, cultivos.
Rol Religioso
 1.9
A N G LO S A J O N
ES La mujer debía permanecer con su padre
hasta que se casara o entrara en un
convento.

Durante el matrimonio, la esposa estaba

bajo el cuidado y tutela del esposo, a quien
le debía obediencia, solo como ama de casa,
MATRIMONIO Y FAMILIA era la mujer independiente.

Los regalos eran para el esposo y las esposas en

conjunto; las propiedades de la mujer no
respondían por las deudas del esposo. La viuda
PROPIEDAD Y HERENCIA nunca heredaba de su esposo. El esposo era
copropietario con su esposa no podían vender
ninguna propiedad sin el consentimiento del
otro.

DIVORCIO Y ADULTERIO La mujer recibía la mitad de las propiedades

del esposo, si los hijos eran suyos. Al esposo se
le permitía el divorcio si su mujer le había sido
infiel, y todas las propiedades de ella pasaban a
hacer de él.
 1.10
LO S La virginidad de la mujer
La mujer casada no debía
La mujer era especialista era muy estimada, se
AZTECAS en medicina mágica, equipará a una preciada
sentirse altivezcada,
menospreciar a su esposo y
brujería y la adivinación. joya que la madre tampoco traicionarlo.
encargaba a su hija.

El divorcio era mal visto ya que haba una presión

moral sobre el prestigio de la vida del célibe y
ellas ejercían artesanía textil.

El matrimonio era una forma

No podía elegir a su
marido, ya que debía
aceptarlo lo que los dioses
le hubieses deparado.
de impedir el descarrió de las
jóvenes. Era tan protegido y
sagrado que no podía ser
perturbado ni aun con la
mirada.
El adulterio se castigaba
machacándoles la cabeza a la
mujer en la calle y
arrastrándola
 1.11
JAPONESE Las mujeres y
los hombres
S tenían los
mismos
derechos en
cuanto a la
sucesión dentro
de la familia

A partir del Los matrimonios

Se desarrolló el sistema de período Nara concertados
organización conocido como (646-794)
OMIAI, y los
IE. creando toda una las mujeres
jerarquía dentro de las empezaron a matrimonios por
familias desde los sirvientes perder el amor
hasta el gran jefe que derecho a la
normalmente era el padre sucesión dentro
de las familias.

El sistema
consistía en que
primer hijo era
La mujer se limitaba a tener
el que tenía
hijos y crear enlaces entre
derecho a la
varios IES casándose con
herencia y el
líderes de otras familias.
que sería el
nuevo jefe de
sistema IE.
 Sociedad
1.12 Medieval

E U R O PA
M E D I E VA L Sociedad
estamental

Mujer noble Monja Campesina

A pesar de las riquezas y el

Se presentaba como una vía Encargada de la casa, la
poder que pudiera poseer,
de escape a mujeres que educación de los hijos, la
no dejaba de ser una
habían pecado y querían limpieza, y en muchas
pertenencia del padre,
redimirse, mujeres que no ocasiones trabajaba
marido o hijo, o moneda de
podrían gozar de una dote además fuera del hogar en
cambio en matrimonios de
en su matrimonio, o el negocio familiar, como
conveniencia política,
mujeres que servicio doméstico en otra
estratégica o económica.
casa, como jornalera en el
podían instruirse, un huyen de un matrimonio campo o en labores de
privilegio sólo al alcance de pactado. hilado.
la casta noble y religiosa.
 1.13
Trabajo domestico
S. XVII,
XVIII, XIX Mujeres
Industria rural (sistema
doméstico)

La mujer seguía estando regida por leyes

morales y clasificada según su estado civil.

Seguían siendo una

Casamientos elección paterna y de
conveniencia.

Estaba mal vista en

Mujer Mujer soltera
aquella época.

Estado que más respeto

Viudedad
se ganaba.
 1.14
ÉPOCA Difícilmente se le considero como
un ser humano que podía pensar,
C O LO N I A L razonar y gobernar su vida por sí
misma.
VIRREINAL Sociedad La mujer en aquella época, se le
MEXICANA tomaba como simple objeto de
pertenencia, primeramente, por el
padre, posteriormente por el esposo
o hermano.

Mujer
La disciplina estaba a cargo del
padre y se requería enuncia para el
matrimonio de sus hijos. Existían
causas legales para poder efectuar
Matrimonio y familia el divorcio, como mutuo
consentimiento, incompatibilidad
conyugal, demencia y deserción.
La mujer es más débil que el
hombre, fue lo último que hizo dios.
 https://www.ugr.es/~inveliteraria/PDF/MUJER%20COMO
%20CIUDADANA%20EN%20EL%20SIGLO%20XVIII.
%20LA%20EDUCACION%20Y%20LO%20PRIVADO.pdf
BIBLIOGRAFÍ
A http://es-visiontimes.com/la-vida-de-las-mujeres-en-la-anti
gua-china/

https://www.monografias.com/trabajos5/noger/noger.shtml
 Objetivo de la Asignatura:
TEMA 2: • Al finalizar el curso el
TEORÍAS SOBRE alumno será capaz de
identificar y describir a la
LA mujer dentro de las
investigaciones penológicas

CRIMINALIDAD y penitenciarias, así mismo

podrá juzgar la forma en
que son trasladadas y sus
FEMENINA repercusiones
tratamiento.
con el

Criminalidad Femenina
EQUIPO 1
 ANTECEDENTES
CRIMINOLOGIA FEMINISTA

Nace la criminología feminista, cerca de la década de los años 60, empiezan a surgir
movimientos de criminólogas, antropólogas y penalistas, que pretenden derrocar
las teorías existentes hasta el momento basadas en aspectos biológicos para
defender un estudio de la criminalidad femenina

Siglo XIX, época en la que empiezan a surgir las primeras investigaciones y teorías respecto a la
delincuencia femenina.

Las explicaciones de los crímenes responden a factores biológicos y antropológicos de los

delincuentes.

Son atribuidas al sexo femenino y descubren especificidades en la mujer delincuente a partir de

estudios sobre diferentes anormalidades cromosómicas, desórdenes hormonales, síndrome
premenstrual, etcétera.
 Uno de los aspectos que mucho se ha discutido es el relacionado con un supuesto olvido del estudio de la
criminalidad femenina, tanto a nivel teórico como en la práctica de las investigaciones científicas, dentro del
campo de las ciencias penales. Si bien es cierto que al realizar sus estudios, algunos autores sólo se refirieron al
hombre, esto debe valorarse también dentro del desarrollo científico de la criminología, ya que a través de sus
teorías se refleja el estado de la ciencia, Smart, (Smart, Karol, 1977, p 40) por ejemplo en forma muy radical
opina que la explicación de la criminalidad masculina pasó de la clásica de Beccaria a la positivista que sostiene
un determinismo biológico y psicológico, posteriormente vinieron las teorías subculturales e interaccionistas y
finalmente viene la influencia de la teoría marxista.

• 2.1 OLVIDO DE LA CRIMINALIDAD FEMENINA POR

LA TEORÍA

a) Que este tipo de c) A fijar la tendencia e) Al marco legal al que

estudio está
considerado como poco
esencial y los temas
relativos a la mujer se
consideran
intrascendentes.
• b) A la insignificancia
de las cifras.
sólo en la criminalidad
masculina.
d) Al manejo de los
medios de difusión,
comunicación e
investigación, por parte
del mundo masculino
estaba circunscrita la
criminología tradicional
g) A la existencia de un
tabú.
f) al Transplante de
teorías extranjeras).
 2.2 LO S P I O N E R O S

• Primeros autores e investigadores Cesare Lombroso 1835-1909 y su yerno

Guglielmo Ferrero (1871-1942) .
Pioneros

• Thefemale offender"(1903-1920
• intenta dar una explicación porque la mujer cometía hechos delictivos y porque lo
hacía menos que el hombre
Estudio • Basado en estudios de aspectos biológicos (constitución y la debilidad que
realizado presentan así como su comportamiento).
 Menor delincuencia femenina: Teorías de la debilidad, de la
huida a la prostitución o de la constitución femenina, existen
otras teorías que quieren desarrollarse, a pesar de todos los
factores impeditivos, sobre la criminalidad de las mujeres con
la psique femenina especial.

• 2.2 LOS PIONEROS

La sexualidad femenina o ponen su acento en los trastornos derivados de

las crisis biológicas propias de su sexo (pubertad y maternidad, de
manera preferencial) o las alteraciones derivadas del periodo menstrual,
valorando el incremento de la actividad delictiva de la mujer motivada
por una acusada labilidad en el psiquismo femenino

Lombroso dice que el
comportamiento femenino
se expresa en la pasividad.
Las mujeres delincuentes
disponen de menor capacidad
craneal y son menos
inteligentes que las mujeres
no delincuentes

participan menos en la
son más tradicionales
criminalidad,
y aceptan el orden
condicionadas por su
social.
debilidad corporal.

Estudio 122 mujeres

Son conservadoras y criminales
mantienen los valores encontrando
tradicionales características
físicas en:

Senos frontales,
estrabismo, anomalías
dentales, pómulos,
cabello negro.
 • Las criminales eran mujeres anormales, degeneradas y degenerantes, evolución biológica
y la formación cultural. Estudia las deformidades craneoencefálicas
Pauline • Basados en criminales y prostitutas de Moscú
Tarnowsky

• Explica que la mujer delincuente deriva de la inferioridad de la mujer respecto al hombre,

Paul Julius en su debilidad mental y psicológica.
Möbius

• Estos caracterizan a la mujer delincuente con ojos oscuros, gordas, vengativas,

mentirosas y crueles.
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 2.3 corrientes criminológico
2.3.1 escuela positivista

La escuela positivista surge en Italia a mediados del siglo XIX como

consecuencia de los estudios que realizo Lambroso y como
respuesta a lo que los mismos positivistas llamaron "escuela
clásica", debido a lo que consideraron un abuso en la dogmática por
haber olvidado, la escuela clásica, el hombre delincuente. Sus
principales representantes fueron Lombroso, Garófalo y Ferri.
Ezechia Marco Lombroso (Verona, 1836 - Turín, 1909)
Médico, antropólogo y penalista italiano (Verona 1.835 - Turín 1.909). Fue profesor en las
universidades de Pavia (1.862) y Turín (1.896), y director del hospital psiquiátrico de Pésaro
(1.871). Escribió una obra que marcaría el inicio de unas nuevas teorías sobre la criminalidad
"El hombre delincuente" (1.876) iniciando la rama de la antropología criminal. Para él, las
condiciones independientes de la voluntad, como la herencia, la influencia
de enfermedades nerviosas,..., tienen un papel principal en la psicología del delincuente

Enrico Ferri (San Benedetto Po, 1856-Roma, 1929)

Criminalista y político italiano. Es el máximo representante italiano de la escuela positivista
de derecho penal y está considerado como el creador de la criminología moderna. Como
seguidor del positivismo imperante durante la segunda mitad del siglo XIX, aceptó por
completo las implícitas actitudes deterministas de tal corriente. Ya en la tesis de su
doctorado, La teoría de la imputabilidad y la negación del libre albedrío, destaca
netamente este aspecto de su formación espiritual y de sus ideas: cree que el delincuente
actúa por causas ajenas a su voluntad y que deben buscarse en la sociedad

Raffaele Garofalo (Nápoles, 18 de noviembre de 1851 - ib., 18 de abril de 1934).

Fue un jurista y criminólogo italiano, representante del positivismo criminológico, llamado
en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola). Fue profesor en la Universidad de Nápoles y
senador.
Acuñó, en 1885, el término criminología, en su obra "Criminología: Estudio sobre el delito,
sobre sus causas y la teoría de la represión".
2.3.2. teoría lombrosina

afirmaba que la
Los primeros estudiosos Las mujeres
delincuencia femenina
Las mujeres que de la criminología delincuentes eran seres
es una tendencia
delinquían eran intentaron explicar qué anormales, pasivos
inherente a las
atávicas biológicas, caracteriza a las psicológicamente, que
mujeres. Estas mujeres
que se podía reconocer mujeres delincuentes actuaban fría y
tenían carencias
fácilmente atendiendo partiendo de las calculadamente. En
propias de la
a sus características características definitiva, eran
evolución, por lo que
craneales y faciales, biológicas y naturales consideradas como un
no se habían
altura, pelo, color de atribuidas como “monstruo”, definidas
convertido en mujeres
pie, etc propias al sexo así por Lombroso y
femeninas con
femenino Ferrero.
refinamientos morales
 2.3.3 otro autores
• trató de caracterizar a las mujeres delincuentes. Concluyendo que había diferencias fisiológicas y psicológicas
entre los hombres y las mujeres, siendo estas menos activas y más conservadoras. Afirmaba que la forma de
evitar y prevenir que la mujer cometiera delitos era que se ajustase a la situación que le tocaba vivir como
mujer
• Si la socialización es precaria, los roles familiares tradicionales no se aprenden y el resultado es que los
W.I. Thomas en sus instintos nerviosos de las mujeres se distorsionan y se acaba cometiendo un delito o ejerciendo la prostitución
obras “Sex and Society” • Este autor refleja el pensamiento machista y retrograda de la época, al considerar la menstruación y el
(1907) y “The embarazo como enfermedades de las mujeres las cuales debe aguantar por su condición femenina
undjusted girl” (1923)

• consideraba que las mujeres habían nacido para ocupar una posición inferior a la del
hombre. Tenían por tanto, un status social más bajo que incluía el ser madres y
esposas. Él consideraba que la anatomía es destino.
• “Son los órganos sexuales los que determinan la inferioridad femenina”, admitía.
• las niñas crecen considerando que han perdido el pene como castigo y se convierten
El psicoanalítico en seres vengadores. La mujer delincuente intenta ser un hombre, y por ello utiliza la
Sigmund Freud (1948)
agresión y la delincuencia como reflejo de su deseo de pene