I – QUEM ERA MARIA?

(Abordagem histórica)
Myriam, filha de Joaquim e de Ana, nasceu em 25
antes de Cristo, em Jerusalém (ou Séforis). Casou-se com
José e teve um filho chamado Jesus. Morreu em 48 depois
de Cristo, aos 73 anos (testemunho de Eusébio), em
Jerusalém. Sugere-se que ela tenha vivido em Éfeso com
João.
 II – MARIA NO NOVO TESTAMENTO
 a) kekharitoméne – agraciada, cheia de graça (Lc 1,
28);
 b) eulogeméne – bendita entre as mulheres (Lc 1, 42);
 c) méter toú Kyríou – mãe do meu Senhor,
 d) kaí makaría he pisteúsasa – feliz porque acreditou
(Lc 1, 45),
 e) makariousí – bem-aventurada. Essas expressões
dão a Maria um destaque diante das outras mulheres
por causa de Jesus.
 II – DOGMAS MARIANOS

Os principais dogmas marianos são:

(1) maternidade divina – definido pelo
Concílio de Éfeso em 431, (2) Virgindade
perpétua – definido pelo Concílio de Trento
em 1555, (3) imaculada conceição – definido
pelo papa Pio IX em 1854 e (4) assunção aos
Céus – definido pelo papa Pio XII em 1950.
 1º DOGMA DA MATERNIDADE DIVINA:

Doutrina:

Parte do raciocínio de que, se Jesus é Deus e Maria é a

sua mãe, portanto, ela é a Mãe de Deus. Tal conclusão
só é possível porque o Concílio de Calcedônia (451)
chegou ao consenso de que em Jesus há duas
naturezas unidas em uma só substância. Daí, a Mãe de
Jesus Homem é também Mãe de Jesus Deus.
 2º DOGMA DA VIRGINDADE PERPÉTUA:

Doutrina:

Segundo o Concílio de Trento (1555), Maria concebeu Cristo

virginalmente e manteve-se virgem após o parto.
 FUNDAMENTAÇÃO:

Mt 1, 25: A tradição católica entende que Maria não teve relações

sexuais com José nem antes e nem depois do nascimento de
Jesus.

Mc 6, 3 : “Seus filhos” - Os irmãos de Jesus seriam: a) seus primos; b)

meio-irmãos de Jesus (segundo Proto-Evangelho de Tiago e o
testemunho de Hegesipo).
 3º DOGMA DA IMACULADA CONCEIÇÃO:

Doutrina:

“A doutrina que sustenta que a beatíssima Virgem Maria, no

primeiro instante da sua Conceição, por singular graça e privilégio
de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador
do gênero humano, foi preservada imune de toda mancha de
pecado original, essa doutrina foi revelada por Deus, e por isto deve
ser crida firme e inviolavelmente por todos os fiéis.” (8 de
dezembro de 1854, Pio IX, no número 41 da Bula Ineffabilis
Deus).
 FUNDAMENTAÇÃO:

Tradição:

a) O Proto-Evangelho de Tiago - testemunho de 150 depois de

Cristo.
 4º DOGMA DA ASSUNÇÃO:

Doutrina:

“declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado

que: a imaculada Mãe de Deus, a sempre virgem Maria,
terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e
alma à glória celestial"..” (1º de novembro de 1950, Pio XII,
no número 44 da Constituição Apostólica Munificentissimus
Deus).
 FUNDAMENTAÇÃO:

Tradição:

a) O Tránsitus Mariae (Passagem de Maria).

b) Pseudo-João, o Teólogo (século IV);
c) João de Tessalônica (século VII);
d) Pseudo-José de Arimateia.
Crítica Protestante:

a) Adoração e veneração são tomados como a mesma

coisa;
b) A intercessão é negada por causa da mediação
exclusiva de Jesus;
c) A exaltação de Maria na tradição católica é vista como
idolatria.
Concluindo:

 A Maria nem o máximo (a exaltação do catolicismo

popular) e nem o mínimo (reducionismo protestante),
mas o mérito que ela tem por ser a mãe de Jesus.

 Nem a mariolatria (uma devoção exagerada, não-

cristocêntrica) e nem a mariofobia (falta de
reconhecimento do lugar de Maria no coração de Jesus).