LA MORAL DE DISCERNIMIENTO

ALGUNAS APRECIACIONES PRELIMINARES

Si hasta hace tan sólo una década podía hablarse de la

predominancia del modelo kohlbergiano en la educación
moral, hoy otros enfoques se hacen presentes en la
investigación pedagógica y en las propuestas educativas

La relación entre maestro y un alumno, como situación educativa,

es una relación ética, que debe plasmarse en una actitud de
acogida, compromiso y responsabilidad de los maestros con los
alumnos y viceversa

Desde este piso nos obliga a reflexionar y revisar las estrategias en educación moral y
nos debe orientar a enfocar dicha educación desde otro paradigma que tenga como
protagonista no tan solo al sujeto autónomo de la moral Kohlbergiana y de la ética
discursiva (de influencia Kantiana), sino la primacía del otro que nos constituye en
sujetos morales cuando respondemos de él.
 LA MORAL DE DISCERNIMIENTO
ALGUNAS APRECIACIONES PRELIMINARES

Mi propuesta de educación moral, que tiene con eje reflexivo la

educación católica, hunde sus raíces en la ética cristiana, que
en la formación moral encuentra un espacio para discernir
sobre el amor y aprender a aprender a amar de verdad

“Por ello se necesita crecer en libertad, educándola en el

respeto incondicional por el otro, especialmente por el más
TONY MIFSUD S.J débil y socialmente excluido. En esta tarea, la persona de Jesús
el Cristo es el camino, la verdad y la vida” .

EL NUEVO MODELO DE EDUCACIÓN MORAL:

LA MORAL DE DISCERNIMIENTO.
LA MORAL DE DISCERNIMIENTO
TONY MIFSUD S.J
Tony Mifsud s.j. nació en la isla de Malta el año
1949, entró en la Compañía en 1965 y llegó a
Chile en 1974. Estudió English Language and
Literature en la Universidad de Malta
consiguiendo el Bachillor of Arts (Honours
Degree) en 1970; después pasó (1970 - 1972) a
Filosofía en el Instituto Aloisianum de la
Compañía de Jesús en Gallarate (Italia);
terminado sus estudios con un Doctorado en
Teología Moral en la Pontificia Universidad de
Comillas (Madrid, 1980).

Como Profesor de Moral ha dado cursos en la Facultad de Teología de la Universidad

Católica de Chile, CONFERRE, el Seminario Pontificio de Santiago, y en las Facultades de
Filosofía y Teología de la Universidad del Salvador (San Migue, Buenos Aires); además de
jornadas y cursos breves en varios países de la región (Argentina, Brasil, Colombia, Costa
Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Perú, República
Dominicana, Uruguay). Ha publicado varios libros y artículos sobre temas de moral y de
espiritualidad, destacando su Manual de Moral de Discernimiento en cuatro tomos y la
elaboración bimensual del Informe Ethos desde 1999.
LA MORAL DE DISCERNIMIENTO
NOCIÓN DE DISCERNIMIENTO MORAL

El verbo “discernir” y el correspondiente

sustantivo “discernimiento” se refieren a los
procesos mentales de juicio por los cuales se
percibe y se declara la diferencia que existe
entre varias realidades; se utiliza
comúnmente en relación con las situaciones
del ánimo.

EL DISCERNIMIENTO SE REALIZA DENTRO DE DOS CAMPOS

DOS VERBOS DEL N.T.

DIAKRINEIN para distinguir espíritus DOKIMAZEIN para el discernimiento ético

NOS DEDICAREMOS EN ESTE TEMA, QUE ES LA

CLAVE DE TODA MORAL NEOTESTAMENTARIA.
 LA EXPERIENCIA DEL DISCERNIMIENTO

EL PENSAMIENTO PAULINO “No os acomodéis al mundo Presente, antes bien

transformaos mediante la renovación de vuestra mente,
De forma que podáis discernir cuál es la voluntad de
Dios: Lo bueno, lo agradable, lo perfecto” (Rom. 12,2)

San pablo recuerda que “hemos sido llamados a la libertad” (Gál.

5,13), por que “para ser libres nos libertó Cristo” (Gál 5,1).

En el contexto de la comprensión Con el discernimiento san Pablo ha

paulina de la libertad cristiana, el papel
del discernimiento resulta clave porque
la seguridad no esta depositada en la ley
sino en la apertura a Dios y la búsqueda
de su voluntad
formulado lo que tiene que ser en
concreto la conducta del hombre de fe, es
el concepto clave para entender lo que es
o debería ser la vida cristiana.

El discernimiento es la búsqueda constante de lo que le agrada a Dios y su voluntad.

LA MORAL DE DISCERNIMIENTO
El ejercicio del discernimiento tiene una importancia decisiva en la vida ética,
Pero también resulta indispensable tener una comprensión correcta de él.

Primero: el objeto y objetivo del discernimiento ético es la voluntad de dios

Segundo: la finalidad de la ley es pedagógica en cuanto ayuda al discernimiento, pero en

ningún momento puede sustituirlo, ya que en este caso no sería una decisión libre ni
responsable.

Tercero: El discernimiento forma parte de la estructura ética del sujeto, porque dice
relación a su responsabilidad, se sitúa en el ámbito de la opción fundamental, y
constituye el ejercicio de la conciencia.

Cuarto: La decisión ética es fruto del proceso del discernimiento.

El discurso ético sobre el discernimiento tiene sus raíces históricas en la virtud de la

Prudencia.
 LA MORAL DE DISCERNIMIENTO
EL MÉTODO DE DISCERNIMIENTO MORAL
COMO UN APORTE A LA TOMA DE
DECISIONES

1. DELIBERACIÓN, esclareciendo el significado de la

actuación, identificando los valores que están en juego y
con referencia a las personas involucradas.
El discernimiento
moral, siguiendo
fuentes clásicas de 2. JUICIO, teniendo en cuenta que las normas no
la tradición cristiana siempre coinciden con la responsabilidad personal en la
como la tomista, particularidad de la situación a analizar.
constituye un
proceso sobre el
cual se distinguen 3. ACTUACIÓN, considerando que si bien al inicio no hay
tres etapas: una diferencia entre los juicios y acción consecuente,
pueden surgir nuevos elementos tales como la
conveniencia, la eficacia, las consecuencias indirectas y
directa, la relación entre el bien personal y comunitario.
1. CONTEXTUALIZACIÓN 4. ACTUAR
(Poner el hecho en su realidad) a. Decisión, ¿qué voy a
hacer?
b. Operacionalización,
¿cómo lo voy a hacer?

ÉNFASIS EN
EL
2. EXPERIENCIA PROCESO
(Sentir íntegramente) MÁS QUE
EN EL
PRODUCTO

5. ELEMENTOS PARA
3. REFLEXIÓN
EL DISCERNIMIENTO
a. Entender, ¿qué es esto?,
Y EVALUACIÓN
¿por qué es así?
a. Del proceso
b. Juzgar, adecuación entre lo
b. Ponderación y
entendido y lo experimentado
pertinencia de resultados.
 Tomar contacto con la realidad expuesta. Esta etapa
está marcada por dos momentos:
• Proceso de investigación: los datos expuestos
requieren de aclaración.
• Proceso de conocimiento: relación de datos,
objetivación de sentimientos. Paso a la
comprensión.
El hecho.
La • Hacer lectura adecuada y comprensiva de los
delimitación hechos.
del hecho
considera las
siguientes • Intentar desprejuiciarse.
reflexiones y
acciones. • Afinar los detalles, importancia de remitirse a lo
ocurrido.

• No especular.

• Volver a leer cuantas veces sea necesario para

entender bien.
 Se pregunta por el hecho, sus antecedentes e
implicaciones. El proceso consta de dos momentos
básicamente:
• Historia: los datos serán revisados a la luz de
casos similares, se busca en la experiencia
adquirida.
• Momento reflexivo: formación de la conciencia,
reconocimiento de creencias, valores, actitudes,
Comprensión
formas de pensar. Compromiso de cara a la
del hecho.
acción concreta.
En este paso
se deben
considerar • Rehacer la historia con las propias palabras
las siguientes
cuestiones • Preguntarse acerca de la comprensión del hecho,
¿cuánto se ha captado?

• Lo que no se entiende hay que averiguarlo para

comprender a cabalidad

• Buscar todos los elementos que permitan

entender bien la problemática planteada.
3. REFLEXIÓN
• Búsqueda de significados que llevan a realizar
opciones personales.

Juicio tentativo sobre el hecho expuesto, se podrá

discutir en cuanto a la posibilidad de realización
Implicancias práctica.
éticas.
Toman en
cuenta los
pasos
siguientes: Reconocer las implicancias éticas que tienen los
hechos expuestos. Todo aquellos que produzca
algún conflicto por estar en relación directa con los
propios valores o principios que se sostienen.

Esto es importante porque es lo que finalmente se

concreta en una norma.
4. ACTUAR Discernimiento como método de clarificación de
motivaciones internas:
 ¿Qué debo hacer?
 Valores, criterios de decisión.

Sugerencia
de acción
concreta.
Momento de cara a la acción, coherencia con las
Para ello es
convicciones. La propuesta a realizar no es
necesario
necesariamente por mayoría.
considerar
los siguientes
elementos:

Deliberación de cursos de acción posibles.

Sugerencia de acción concreta a la luz del proceso
siempre abierto, permanente y continuo.
 Comunicación de la propuesta de acción y sus
fundamentos.
5. ELEMENTOS PARA
EL DISCERNIMIENTO
Y EVALUACIÓN El objeto del discernimiento es la realidad en
cuanto que su reflexión se realiza a partir de y en
función de ella.

Elementos para
el
No se discierne sobre ideas sino sobre los hechos,
discernimiento.
por eso es tan importante remitirse concretamente
Se debe
a ellos y no especular sobre lo que no se dice.
observar lo
siguiente:

Evaluar: Evaluación constante del discurso ético y la

capacidad de discernir entre lo contingente y lo
esencial, para prestar un servicio relevante a la
sociedad de su tiempo.