EL ALMA Y LA MUERTE

Hanny castro
Esteban medina
Laura Bernal
María paula silva
Diálogos de platón – la muerte y la
inmortalidad.
• Resumen:
• El cuerpo demuestra también Sócrates que es malo, pues intentar contentarlo,
darle cosas materiales y placeres es el origen de guerras y combates. Por todo ello,
demuestra Sócrates que LA MUERTE ES UNA PURIFICACIÓN DEL ALMA, Y
COMO TAL LA DESEA. Es así como esta purificación es la tarea de la vida del
filósofo, y sería una contradicción intentar regirla en el momento que llega, pues
demostraría que sólo se interesa por el cuerpo y no por el alma. “La verdadera
virtud es la purificación de toda clase de tentaciones y de las codicias que tiene
este mundo terrenal, nos dice que no debemos de perder la esperanza después de
la muerte, que hay una verdad y que no hay ningún mal para el hombre de bien
mientras que estén vivos y menos en su muerte.
Conceptos clave
• LA MUERTE ES LA SEPARACIÓN DEL CUERPO Y EL ALMA: es un efecto
terminal que resulta de la extinción del proceso homeostático en un ser vivo y con
ello el fin de la vida.
• GOZAR LAS VOLUPTUOSIDADES DEL CUERPO: satisface la necesidad que
tiene el cuerpo terrenal
• EL ALMA ALCANZA LAS VERDADES UNIVERSALES: El alma después de
la muerte sabe cuál es la verdad de lo que hay después de la muerte
• SUPERANDO LOS SENTIDOS, QUE ATAN AL ALMA: que el alma es tan
poderosa que puede llegar a superar hasta el sentido más desarrollado que nosotros
los humanos
Conceptos clave
• EL CUERPO DEMUESTRA TAMBIÉN SÓCRATES QUE ES MALO: el cuerpo
es malo ya que estamos llenos de ambiciones a lo que hay aquí abajo en la tierra
que el cuerpo puede llegar a ser tan malo por todas las acciones que hacemos con
maldad y sin pensarlo que puede afectar
• LA MUERTE ES UNA PURIFICACIÓN DEL ALMA: es una purificación ya que
aquí como se ha dicho anteriormente el cuerpo está lleno de codicia y que está
atado a lo material, ya que el cuerpo ordena el alma a ser cosas impuras y cuando
el alma se libera puede llegar a ser pura
• TENTACIONES Y DE LAS CODICIAS: es lo que estamos sometidos nosotros
los seres humanos en la vida cotidiana
Conceptos clave
• ES MEJOR LIBERARSE DE TODOS LOS MALES Y LAS ANGUSTIAS: para
que nuestra muerte llegue hace tan sana y purificante que no tengamos ningún
nudo en nuestra alma que puede corromper el alma ya que mientras puedas tener
alma pura no deberás tener miedo a liberar de la opresión
• QUE EL HOMBRE NO ESCUCHA AL VERDADERO FILOSOFO : por que el
hombre esta tan aferrado a este mundo que tiene tantas tentaciones a nuestro
alrededor que no ve ni entiende a lo que verdadera importa que el saber lo que
significa la muerte y no escucha a ese sabio que nos pueda ayudar a tener una
muerte san y segura
• SUS COSAS MORTALES MUEREN Y LO QUE TIENE DE INMORTAL SE
RETIRA SANO E INCORROMPIBLE : se refiera al alma que se va dejando lo
malo y lo material que en el más allá no se necesita y se va alejado inmortal que
ya no es necesario
La filosofía de Plotino
• Resumen:
• Plotino va a plantear que existen tres sustancias o sustancias individuales
concretas (hipostasis) en el mundo inteligible la 1. Es la unidad suprema del ser
que es equiparable a la idea del bien,
• causas de todas las causas y motores móviles de las cosas tanto incognoscible para
el ser humano. La 2. Es el Nous o intelecto inteligencia que venían a ser
equiparables a las ideas platónicas a los arquetipos al logos es auto reflexivo y
permite el autoconocimiento. La 3. Es el alma que media entre el intelecto y las
cosas este conecta el Nous con el mundo es simplemente un medio contemplativo
y por último el mundo sensible o material que la relación a estas 3 cosas con la
cosmogonía: esta narra el origen de los cosmos por grados descendentes de la
perfección que es el 1(uno) hasta llegando a lo más imperfecto que es lo material
esto los separa con el Nous y el alma pues esto los une la emanación. Un ejemplo
sería el sol: El sol (uno).La luz (Nous).La contemplación de la luz (alma).Por
último serían las cosas en sí mismas que son las sombras (lo material).
Conceptos clave
• Hipostasis: sustancia individual concreta, es un término de origen griego usado a menudo,
aunque imprecisamente, como equivalente de ser o sustancia, pero en tanto que realidad
de la ontología.
• Nous: Término griego que etimológicamente remite a significados relacionados con la
visión, el pensamiento y la reflexión, derivado de "noéin" (tener un pensamiento en la
mente, en el espíritu) y que suele traducirse por "inteligencia", "intelecto" o "espíritu".
• Arquetipos: Modelo original que sirve como pauta para imitarlo, reproducirlo o copiarlo,
o prototipo ideal que sirve como ejemplo de perfección de algo.
• Cosmogonía: Ciencia o sistema que trata del origen y la evolución del universo.
• Alma: El término alma o ánima se refiere a una entidad inmaterial que, según las
afirmaciones y creencias de diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas y religiosas,
poseen los seres vivos.
• Emanación: es una doctrina según la cual todo el mundo entero, incluso el alma de cada
ser humano proviene por emanación o flujo de la totalidad divina o Uno primordial,
mediata o inmediatamente.
Conceptos clave
• Filosofía mística: hay una finalidad o telos, pues el alma de los hombres como
emana y procede del Uno que tiene como fin reencontrase con esa unidad que es
volverse Uno nuevamente con el todo
• Idealismo : es el conjunto de corrientes filosóficas que niegan realidad al objeto
del conocimiento, es decir, que niegan la existencia de cosas independientes de la
conciencia.
• Uno: Es el que abarca y considera la totalidad como un conjunto regido por la ley
metafísica de la unidad.
• Lo material: procede en Ideas sensibles también materiales (contrástese en
términos de Platón) y que el ser o porvenir humano se obtiene sujeto a tal devenir
material.
Del alma y su origen de san Agustín de
Hipona
• Resumen:
• Para San Agustín, el alma fue creada para el cuerpo, y antes no existía. En cuanto
a eso no concuerda con Platón, pues según Platón el alma habría vivido antes, y
entonces ahí habría conocido todas las ideas. Según San Agustín, el alma no
conocería las ideas desde una vida anterior, sino que es Dios quien las alumbra en
nuestro espíritu, dándonos así una visión superior, divina., de todo cuanto nos
rodea y se ofrece a nuestros sentidos. El entendimiento nos aparece así como un
algo divino, y la contemplación intelectual como la obra del Dios iluminada con
su venida a todos los hombres.
Conceptos clave
• El cuerpo: es el grado más bajo de conocimiento, y aunque realizado por el alma,
los sentidos son sus instrumentos.
• El alma: El alma es una sustancia espiritual y tal como nos la presenta Platón en
el Fedón, simple e indivisible. Asume todas las funciones cognoscitivas de las que
la más importante será la realizada por la razón superior, ya que tiene como objeto
la sabiduría. La ética: El que todo hombre desee ser feliz, el que aspire a la vita
beata, forma parte para Agustín de los datos fundamentales de la existencia
humana.
• Dios: Dado que Dios en tanto ser absoluto y creador de todas las cosas es central
tanto para la religión cristiana como para la Filosofía de Agustín, este tiene la
necesidad de justificar la existencia de aquel no sólo por medio de la fe, sino por
medio de argumentos racionales.
Conceptos claves
• La cosmología: La estructura interna del mundo ,Para San Agustín el mundo ha
sido creado por Dios a imagen y semejanza de sus Ideas.
• La estructura de los seres del mundo está con base en los dos principios: materia ,
forma o cuerpo y alma.La estructura interna del hombre: Dios ha dejado su huella
en la creación; pero, de una manera especial en el hombre. El hombre es cuerpo y
es alma; por tanto, tiene la misma estructura que cualquier ser del mundo: Son tres
las partes de que consta el hombre: espíritu, alma y cuerpo, que por otra parte se
dicen dos, porque con frecuencia el alma se denomina juntamente con el espíritu.
• El conocimiento: Aunque sin llegar a elaborar una teoría del conocimiento San
Agustín se ocupará del problema del conocimiento, tratando de establecer las
condiciones en las que se puede dar el conocimiento de la verdad, según el ideal
cristiano de la búsqueda de Cristo y la sabiduría.
Conceptos clave
• La razón y la fe: No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San
Agustín, lo que marcará el discurrir de todo su pensamiento. Existe una sola
verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor.
"Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión de predominio de la fe.
• La virtud: Es un habito operativo bueno. Un poder o fuerza para cumplir el bien.
La virtud hace bueno al hombre que la posee y a sus obras, pues es un medio para
trabajar la materia.
• La esencia de la virtud consiste en una elección interna continua. Soy virtuoso
cuando poseo la tendencia natural de desechar lo nocivo y apetecer lo provechoso.
LA BIBLIA
• Resumen:
• Entonces los resucitados recibirán su correspondiente retribución: los que llevaron
una vida recta, el premio, y los perversos, el castigo y que hay un estado
intermedio pero que para ellos en realidad, no es fácil explicar si en verdad ese
estado existe ya que es algo inexplicable está en el lapso entre la muerte y la
reencarnación del alma, donde dicen que es un periodo donde el alma va al
purgatorio donde se purifican los pecados y para luego ser enviado al reino de
Dios Por otro lado, la biblia nos dice que no hay un estado intermedio, pero en
juan11:11nos dice que cuando muere Lázaro, les dijo a sus súbditos que lázaro
está durmiendo pero que él iba a ir para despertarlo de ese sueño con esto Jesús si
sabe qué pasa con el alma después de que la persona muere y sabe dónde va esta
Conceptos clave
• LOS VIVOS TIENEN CONCIENCIA DE QUE MORIRÁN: los vivos si sabemos
que es lo que sucede antes de la muerte y sabemos cuál es nuestro estado de
conciencia
• EL RECUERDO DE ELLOS SE HA OLVIDADO DONDE NO HAY UNA
ACTIVIDAD MENTAL: en la muerte no hay una conciencia de que al alma lo
mande o tengamos que pensar
• POLVO SON Y POLVO SERÁN: los humanos venimos de un polvo y que
después de la muerte volveremos a ese estado en el que Dios nos creo
• MORIR Y NO VOLVER A OTRO MUNDO: nuestro ciclo es morir y no ir a otro
lugar solo es estar en la eternidad
Conceptos clave
• RESURRECCIÓN: es en algunas religiones, vuelta a la vida de alguien que ha
muerto los resucitados recibirán su correspondiente retribución: cuando esa alma
resucite el cuerpo que tiene esa alma recibirá una bonificación ante ello
• VIDA RECTA: una vida sin pecados que dañen nuestra vida y nuestra alma, que
tengan un aferro a la vida terrenal
• ESTADO INTERMEDIO: es donde el alma se purifica, donde lo llamamos el
limbo o el purgatorio, y que van almas que no son sanas
• SENTENCIO A ADÁN Y EVA: ellos fueron tentados por la serpiente y Dios
sentencio a muerte por desobedecerlo
• LOS PERVERSOS, EL CASTIGO: que las almas perversas tendrán un castigo de
hacer actos impuros
El mundo de Sofía
• Resumen:
• Según la teoría de Platón, en el mundo de las ideas se encuentra el alma,, esta es
inmortal y es la morada de la razón; cuando el alma despierta en un cuerpo
humano, olvida todo lo que era perfecto del mundo de las ideas, y comienza a ver
la naturaleza normal, teniendo un vago recuerdo en su alma, es decir, si por
ejemplo uno ve un caballo, un caballo imperfecto, pero el esto es suficiente para
despertar en el alma un vago recuerdo de este caballo perfecto que el alma vio en
el mundo de las ideas. Se desierta en el alma una añoranza llamada “amor” y es el
amor del alma por volver a casa (el mundo de las ideas) y salir de la cárcel del
cuerpo (o como lo tomamos nosotros, morir).
Conceptos clave
• Alma: aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales, y,
principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida buena.
• Cuerpo: es material y está sujeto a la corrupción física y en último término la
muerte
• Perfecto: aquello a que no falta nada de lo que constituye el bien, de aquello que
no es superado en su género propio, o de lo que no tiene fuera de sí absolutamente
ninguna parte.
• Mundo de las ideas: Procede de una división entre un mundo de cosas sensibles,
(mundo sensible) y otro que no se puede percibir por medio de los sentidos
(mundo inteligible) donde habitan las ideas.
• Platón: filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles
Conceptos clave
• Naturaleza: establece un dualismo en el hombre: un cuerpo perecedero y un alma
valiosa, eterna e indestructible. Platón sostenía que es el alma y no el cuerpo la
que alcanza el conocimiento de las Ideas y a la que concierne la ética
• Reminiscencia: es una teoría del conocimiento según la cual conocer es recordar.
Para éste, adquirir conocimiento consiste en recordar lo que el alma sabía cuándo
habitaba en el mundo inteligible de las ideas antes de caer al mundo sensible y
quedar encerrada en el cuerpo.
• Imperfecto: aquello que es superado en su género propio
• Muerte: es la designación de todo fenómeno en el que se produce una cesación
• Mundo sensible: es el mundo al que tenemos acceso a través de los sentidos. En él
hay dos tipos de entidades: las sombras e imágenes de los objetos, y los objetos
físicos. Los objetos físicos son cambiantes por lo que cualquier conocimiento
sobre ellos es relativo y temporal.
LA DIVINA MUERTE DE SOCRATES
• RESUMEN:
• A Sócrates lo quieren matar, debido a que pensaban que era malo para los jóvenes,
Sócrates se consideraba el más sabio de Atenas, con su frase “solo sé que nada
se”, él lo decía ya que el jamás respondió a algo, solo hacia preguntas, y ayudaba a
las personas a hallar sus propias respuestas
toca el tema de la muerte porque él está tranquilo, y acepta su muerte, acepta lo
justo, y piensa que tal vez haya algo más de la muerte
Conceptos clave
• Verdad: es una propiedad del enunciado, de la proposición (no de la realidad, del
objeto) y decimos que la verdad consiste en la adecuación o correspondencia de la
proposición con aquello a lo que se refiere (con los hechos, con la cosa
• Sabiduría: conocimiento de los primeros principios y las causas de la realidad
• Muerte: designación de todo fenómeno en el que se produce una cesación
• Alma: aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales, y,
principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida buena.
• Justicia: se identifica con la igualdad
• Sócrates: filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto
de la filosofía occidental como de la universal
Conceptos clave
• Maestro: persona que enseñaba o inculcaba una enseñanza a cierto grupo de
personas, cosa que Sócrates no era, porque el mismo decía que no era un maestro,
porque si no sabría a quién dirigirse
• Ignorancia: no saber, no tener idea de nada, no inquirir ni cuestionarse, no
inquietarse, no registrar, no aprender, no discurrir, ni reflexionar, ni pensar, ni
inferir ni conjeturar; y no se trata tanto de ciencia como de conciencia
• Cuestionar: procedimiento que tienen como finalidad poner en duda saberes,
tradiciones o creencias.
• Conocimiento: todo saber que se puede justificar racionalmente y que es objetivo.