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Este documento discute el fenómeno religioso en el mundo actual, caracterizado por una gran diversidad de creencias y una búsqueda individualista de religiosidad. Explica que el cristianismo históricamente cumplió la función de ser tanto una propuesta religiosa como una propuesta de fe, aunque la Iglesia Católica vive una tensión entre ambas. Finalmente, argumenta que el cristianismo debe entender y valorar la experiencia religiosa pero también promover la fe, que va más allá de lo religioso.
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teología power point sobre fe y liberación
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Libro i Una Fe Cristiana y Liberadora Entre Muchas Creencias Cap 3
Este documento discute el fenómeno religioso en el mundo actual, caracterizado por una gran diversidad de creencias y una búsqueda individualista de religiosidad. Explica que el cristianismo históricamente cumplió la función de ser tanto una propuesta religiosa como una propuesta de fe, aunque la Iglesia Católica vive una tensión entre ambas. Finalmente, argumenta que el cristianismo debe entender y valorar la experiencia religiosa pero también promover la fe, que va más allá de lo religioso.
Este documento discute el fenómeno religioso en el mundo actual, caracterizado por una gran diversidad de creencias y una búsqueda individualista de religiosidad. Explica que el cristianismo históricamente cumplió la función de ser tanto una propuesta religiosa como una propuesta de fe, aunque la Iglesia Católica vive una tensión entre ambas. Finalmente, argumenta que el cristianismo debe entender y valorar la experiencia religiosa pero también promover la fe, que va más allá de lo religioso.
CAPITULO 3 CREER EN UN MUNDO RELIGIOSO Introducción
En la época del racionalismo, el
mecanicismo y el triunfo del capitalismo se pensaba el mundo camina hacia el ateísmo. La década de 1970 apagó las luces y se anunció una era secular. Se saludaba con alegría el momento en el que la fe cristiana se volvería más autentica Se inicia por el contrario una etapa de variada religiosidad la pregunta ya no es cómo se puede creer en un mundo de credibilidad?, sino cómo creer en una mondo de exceso de credibilidad?. Debe comprenderse la diferencia y la proximidad entre la experiencia religiosa y la experiencia de Fe y cómo el cristianismo históricamente cumplió la función de ser; al mismo tiempo, una propuesta religiosa y una propuesta de Fe. Y luego ver cómo la Iglesia Católica vive una tensión entre las aspiraciones religiosas y las exigencias de la fe en el corazón del fenómeno religioso actual. 1. Algunos rasgos Del Fenómeno Religioso Introducción
El fenómeno religioso es un fenómeno
mundial con matices diversos en cada país. Hay un creciente desinterés respecto de las expresiones religiosas institucionalizadas y una búsqueda de religiosidad de manera individual y utilitarista. Hay un reencantamiento del mundo han proliferado las formas religiosas. Síntomas de un futuro? Buscar una propuesta de vida. Valorar a la persona en todas sus dimensiones. Valorar la experiencia personal, afectiva y emocional. Una salvación aquí y ahora tiene un carácter pragmático, utilitarista, individualista y temporal. Una Fe menos arraigada en el autoritarismo y la norma y que no se ata a paradigmas y ritos combina diversas fuentes: la ecología y el pensamiento científico, el esoterismo, el cristianismo y la psicología transpersonal. Entender el cristianismo como una entre muchas. Perfiles de un futuro religioso en plena ebullición Pentecostalismo: Crea lazos de solidaridad entre los miembros de la iglesia, se combina oferta de esperanza apocalíptica con promesas de las bendiciones de Dios para las necesidades materiales se mantenía un cuño bastante espiritualista. Neopentecostalismo: Cargará el acento sobre los bienes materiales. Se va al templo en búsqueda de la solución inmediata de los problemas físicos, psíquicos y económicos. Los mas pobres van a los cultos porque allí se les acoge. Personas abatidas, alcohólicas, maridos que golpean a su pareja etc Van los mas pobres en su mayoría. Mística. Lo limitado de todo conocimiento. Es el otro lado y lo profundo de toda la realidad, se capta con el corazón mas que con la mente. Triunfa la ternura, la acogida y el amor que se comunican como alegría de vivir, sentido de trabajo y sueño. Experiencia de amor de aquel que se deja experimentar como Dios Padre y madre de infinita bondad Mística Psicológica. Es una respuesta a una sociedad neurotizante. Vida moderna, con su trabajo monótono y sometido a una competencia enloquecida, en una ciudad de tráfico intenso y contaminación asfixiante, perjudica mucho a las personas. Buscar la interioridad con lugares y lecturas que fomenten ese viaje. Hay sed de trascendencia pero no necesariamente de Dios Mística Cósmica. Similar a la anterior, recupera una relación más pura, inmediata e inocente con la naturaleza. Se busca una conciencia planetaria. Busca la filosofía oriental ya que la occidental tiene mucho dualismo. Toda la materia es una inclusive construye no solo a los planetas también a las plantas, animales y al mismo hombre Neopaganismo. Vivencias de sincréticas paganas con elementos cristianos, cuya estructura suele ser más pagana que cristiana. Es todavía mas terrible el neo paganismo cristiano ejemplo la custodia asociada a un dios mágico. Que me dará mas dinero. Un poder misterioso sanador. Se busca un contacto con una divinidad pero con mi interés particular. Faltan dos elementos fundamentales de un acto cristiano: la libertad humana y la gratuidad de Dios. En una perspectiva más secular se recurre a la meditación trascendental, métodos de respiración y conocimientos paracientíficos. El vocablo neopaganos significa la situación de personas que se dice religiosas y dan culto a otros dioses que no son el dios de la Biblia. 2. Explicación Del Fenómeno
El fracaso de las luchas populares y del
socialismo, la derrota de los pobres, la fatiga por tanto compromiso sin resultados. El aparente triunfo del neoliberalismo. La política inhumana y corrupta. La urbanización caótica ejemplo efecto de la maquila. Iglesias endurecidas y sin espiritualidad 3. El Papel Evangelizador De La Fe Cristiana. El ser humano tiene necesidades materiales y necesidades espirituales. Es importante tener idea de la diferencia entre experiencia religiosa y Fe. 3.1 Experiencia Religiosa La experiencia religiosa está relacionada con nuestra condición de creatura que se abisma en su propia nada y desaparece frente a quien está por encima de toda creatura. La experiencia religiosa se basa en la condición humana. Responde a sus anhelos profundos. La experiencia religiosa es la experiencia de lo sagrado, una realidad particular extraordinaria –atemorizante o fascinante-,se hace presente a la conciencia de la persona provocándoles sentimientos y emociones. Es una realidad trascendente Numinosa Numen poder, majestad, divinidad. En ella predomina el elemento no racional, que escapa a la comprensión conceptual, algo inefable, algo diferente que sorprende, que espanta, que sale de lo ordinario, que distancia y que, por lo tanto, revela poder. Las religiones tradicionales intentan organizar las experiencias religiosas. Para ello, crean ritos, mitos, ceremonias, vestimentas, utensilios, ambientes, que facilitan a sus miembros vivenciar lo sagrado. Toda racionalización, toda explicación lógica, todo despojamiento de las envolturas psico-culturales de las religiones terminan por debilitar la fuerza de lo sagrado. En este sentido, hay un tipo de secularización que corroe la experiencia religiosa de cualquier naturaleza que sea. En el fondo, cualquier experiencia humana puede ser sacralizada, mientras que sigue siendo "profana" en la superficie. El carácter sagrado le viene del toque de misterio que oculta. Este misterio puede ser de belleza o de fealdad, de bondad o de maldad, de gracia o de pecado, de ángel o de demonio. 3.2 El cristianismo como fenómeno religioso Al principio, el cristianismo fue "kerigma", anuncio de una Buena Nueva, de un Evangelio: Dios Padre Yahveh se mostró benigno, misericordioso, salvador para toda la humanidad en su Hijo Jesús, que murió y resucitó. A medida que el cristianismo fue creciendo e inculturándose en el mundo griego y romano, fue asumiendo más formas religiosas. Y después de la conversión del Imperio Romano, se transformó en una gran religión. La Iglesia católica cumplió una función religiosa para amplios sectores de fieles, utilizando para ello los elementos que favorecen la experiencia religiosa. Así, para despertar los sentimientos religiosos de sus miembros, sobre todo de los más sencillos y rudos, usó y abusó de los binomios cielo e infierno, ángel y demonio, promesa de felicidad y amenaza de castigo. Ahí están las dos caras de la vivencia religiosa. Cuanto más fuerte se hace el juego entre los dos sentimientos, más fácilmente se despierta el senti miento religioso.