HISTORIA DEL TRABAJO

SOCIAL

Profesora: Paola A. Montoya A.

UNICLARETIANA
HISTORIA DEL TRABAJO
SOCIAL
 I-ANTECEDENTES EN LA PRACTICA DE LA
PROFESION NO ESPECIALIZADA

1. Asistencia Social Natural:

Primeras Formas
de Asistencia Social

Se da como una manifestación de solidaridad

mutua del ser humano para la vida en
comunidad
2. Asistencia Social
Selectiva:

Se da a través de Programas
caritativos, filantrópicos, va
dirigido a los sectores
populares afectados por el
hambre, la falta de vivienda,
de salud, de servicios
públicos, entre otros.
Se desarrollan tres tipos de asistencia

social:
1. Individual Voluntaria:

Movida por la caridad

como practica de amor al
prójimo.
 2. Asistencia Social
ANTECEDE Organizada
NTES EN
LA
PRACTICA
DE LA Esta Constituida por el
PROFESIO clero o sectores de laicos
N NO ante la incapacidad física
del Voluntariado
ESPECIALI individual para solucionar
ZADA los problemas de un
sector de la Sociedad.
 3. La asistencia Social Estatal:
ANTECEDE
NTES EN
LA
PRACTICA Es la Obligatoriedad de un
DE LA Gobierno para prestar servicios
colectivos o Individuales a la
PROFESIO población.
N NO
ESPECIALI
Esta contenida en Políticas
ZADA Publicas, estas a su vez se
transforman en Códigos, leyes,
decretos, resoluciones.
Reunión por subgrupos
 ANTECEDENTES EN LA PRACTICA DE LA
PROFESION NO ESPECIALIZADA


La sociedad de organización caritativa
como ejemplo de institucionalización de la
asistencia social, se constituyo en la Cuna
de los Pioneros del Trabajo Social
profesional, pues desarrolla los primeros
cursos de capacitación en asistencia y la
investigación para recibir información de
quienes solicitaban ayuda.
 Precursores de la
Asistencia Social Selectiva
JUAN LUIS VIVES (1492-1540)
•
Español.

•
Primer Pionero de la asistencia
Social Organizada.
En su obra “Socorro del hombre” explica
el origen de las necesidades y la miseria
del hombre, la conveniencia y el modo
en que la colectividad y sus
gobernantes deben ocuparse de los
pobres. Ubicación pobres.

SAN VICENTE DE PAUL: (1584-
1660)

Frances

Fundador de la Religiosas Hermanas
de la Caridad

Transformo la Limosna en Trabajo
voluntario, organizado y Metódico a
partir de la Organización Institucional
de la Caridad.

Nace el Voluntariado: Damas de alta
Sociedad, entregaban ropa y comida a
los pobres y enfermos.

Con sus aportes se crean
comunidades Religiosas, una de ellas
ayuda a fundar el hospital de Paris.
BENJAMIN THOMPSON

(1753 – 1814)

Logró disminuir considerablemente la
mendicidad mediante un plan que
consideraba:

Impulso construcción de Escuelas

Obras urbanísticas

Obras militares: Modernización del
ejercito

Agricultura: Introdujo la Plantación de
la Papa

Inventos: Estufa económica, fotómetro
 THOMAS CHARMERS
(1780-1847)

Era partidario del socorro a los
pobres de forma privada y
basada en la ayuda mutua
(Ayudar a ayudarse a si mismo).
Cuatro pasos.


Realizaba un Diagnóstico para
determinar la situación de cada
persona o familia.
 https://www.youtube.com/watch?v=LH-0Ew0tbss


Hay un adagio popular que reza “Ayúdate que yo te ayudare”


En este sentido discutamos Cual es la relación de esta frase con
las obras de los precursores de la asistencia social selectiva?
 II-AYUDA MUTUA EN LA EPOCA
PRECOLOMBINA

En la época Precolombina la Forma de Vida
era tribal (pertenecientes a Tribus
Indígenas)

El jefe ponía los conocimientos y sabiduría
al servicio de la tribu, a cambio recibía como
tributo parte de la cosecha.

El tributo tenia carácter de beneficio
colectivo, no permitía la acumulación
individual y evitaba la miseria en sus
pobladores.
PROTECCION SOCIAL INDIGENA EN
LA EPOCA DE LA CONQUISTA Y LA
COLONIA
PROTECCION SOCIAL INDIGENA EN
LA EPOCA DE LA CONQUISTA Y LA
COLONIA
Con el arribo de los
Conquistadores Europeos a
América empezó a cambiar el
panorama Socio-político y
económico de nuestras
Comunidades Indígenas

Aparece la Esclavitud como

respuesta a la necesidad de
la Fuerza de Trabajo humano
 PROTECCION SOCIAL INDIGENA EN
LA EPOCA DE LA CONQUISTA Y LA
COLONIA

Contra toda clase de opresión, crueldad y

tiranía que padecían nuestros aborígenes se
crearon leyes de Protección impulsadas por:
Fray Bartolomé de las Casas, Fray Antonio
de Montesino y otros Clérigos que se
oponían a estas injusticias.
PROTECCION SOCIAL INDIGENA EN LA
EPOCA DE LA CONQUISTA Y LA COLONIA

Bula Papal
Leyes de Burgos Sublimus Deus

1528 1542

1512 1537

Cedula Real de 09 Nuevas leyes de

de Noviembre y 04 Indias
diciembre
PROTECCION SOCIAL INDIGENA EN
LA EPOCA DE LA CONQUISTA Y LA
COLONIA

Estas leyes se
dieron a conocer
pero no se
cumplieron!!
III.PIONEROS DE LA ASISTENCIA
SOCIAL COLONIAL
•
Fray Bartolome de la
Casas:

Fraile Dominico.
Símbolo de denuncia y
protección.
Sus ideas buscaban que los
aborígenes tuvieran
derechos.
Antonio de
Montesinos:
Fray dominico Español
Denuncia las
condiciones en que
vivían los indios.
•
San Pedro Claver

Dedico su vida a los esclavos

que llegaban a Cartagena de
Indias.
Pionero en la Defensa de los
Derechos Humanos
Precursor del Derecho a la vida,
salud, alimentación.
•
Andrés Diaz Venero de Leiva

Primer Presidente Real

Audiencia de Nueva Granada
Busco hacer cumplir las leyes
de protección de los indígenas.
Abolió servicios personales de
los indios en América.
Los Jesuitas

La Fe exige justicia.

Construcción de un modelo
más justo y más humano.

Enseñan al pueblo a
organizarse.
 III. La Asistencia Social en América
Latina

A finales del siglo XIX las luchas revolucionarias

que buscan la independencia de las colonias, son
el génesis de nuevos actores sociales que
demandan nuevas estrategias de actuación,
haciendo obsoletas las prácticas promovidas por
la asistencia social.
 La Asistencia Social en América Latina

Para finales del siglo XIX se marcan el

inicio de la profesionalización de la
asistencia social, orientada al desarrollo
de procesos de aprendizaje para tratar
a la gente, comprender sus condiciones
de vida.
 La Asistencia Social en América Latina


En el siglo XX posterior a la Primera
Guerra Mundial (1914-1918) se
producen transformaciones en el
sistema Capitalista Mundial

Estados Unidos surge como Potencia
Mundial en lo económico.
 La Asistencia Social en América Latina

Se crean programas de beneficencia

estatal y el manejo institucional
controlado para impartir en el terreno
Nacional asistencia social de carácter
proveedor y mejorador de las
lamentables condiciones de vida.
 La Asistencia Social en América Latina

La implementación del modelo desarrollista

traído de Estados Unidos, se evidencia
como insuficiente y no pertinente para las
realidades latinoamericanas, lo que gesta la
reflexión y desarrollo de la apuesta
latinoamericana en el trabajo social.
 La Asistencia Social en América Latina

Es a partir de este momento histórico de principios del siglo

XIX, donde la norteamericana Mary Richmond, una de las
mayores pioneras de los procesos técnicos y profesionales
del trabajo social, comienza a reflexionar sobre la necesidad
de la rigurosidad teórica y una visión práctica de la realidad,
para poder construir fundamentos teóricos y metodológicos
de actuación profesional y que entrega los primeros apuntes
teóricos y metodológicos de los proceso de actuación en lo
que se conoce con el Case Work o Método de Caso.
Los países abandonan el crecimiento
“hacia afuera” y una cierta
industrialización de bienes de
consumo interno intenta ser el motor
del desarrollo “hacia adentro”.
En este contexto aparecen los
movimientos políticos
Movimientos Sociales

Dictaduras
 La Asistencia Social en América Latina
ETAPA CONCEPCION CATEGORIA

ASISTENCIA BENEFICO-ASISTENCIAL BENEFICIENCIA

SOCIAL PARAMEDICA Y/O PARA FILANTROPIA
JURIDICA

SERVICIO ASEPTICO-TECNOCRATICA ACOMODACION,

SOCIAL AJUSTE E
INTEGRACION

TRABAJO CONCIENTIZADORA- ORGANIZACIÓN

SOCIAL REVOLUCIONARIA MOVILIZACION
 ETAPAS EVOLUTIVAS DE NUESTRA
DISCIPLINA

Asistencia Social: Benéfico - Asistencial


Ejecutaba obras de caridad (donantes)
de orden Religioso, filantrópico.

Corriente de inspiración Católica

Los problemas eran entendidos como
Individuales y no conectaban con la
estructura social
 ETAPAS EVOLUTIVAS DE NUESTRA
DISCIPLINA


Servicio Social (1940-1960)
Tecnocrática: Pretendía una Ciencia Social
Neutra, sin penetración de ninguna
ideología, interés ni conflicto.
Su objetivo principal era la adaptación y/o
ajuste del individuo con otros individuos o
con su medio ambiente.
 ETAPAS EVOLUTIVAS DE NUESTRA
DISCIPLINA


Trabajo Social:
Los pioneros en la Reconceptualización
consideran la insuficiencia del
desarrollismo como respuesta a
nuestros Problemas.
Nace la Reconceptualización!!
 Trabajo Social en Colombia
La fase iniciadora de la Asistencia Social
organizada, se importa de esquemas
europeos, ligados a la filosofía cristiana de la
caridad.
Se impone la Doctrina Social de la iglesia
católica, asistencia social y ejercicio de la
caridad, ante las ideas liberales, ciencias
sociales y tecnología social.
Se comienza a partir de la industria
manufacturera y artesanía, la acumulación de
capital.

El año 1929 con la crisis de la bolsa de Nueva

York, provocan cambios a nivel nacional.

Descontento y protestas por las condiciones

infrahumanas de vida y de trabajo.
Peticiones:

Alza salarios
Mejor trato
Abolición sistema contratistas
Supresión comisariatos, libertad de comprar
mercancías fuera del comisariato de la compañía.

Los Campesinos reivindicaban….

 Surgimiento Primera Escuela

Impulso sector privado y apoyo financiero.

A. Educar mujeres de hogar para oficios domésticos
B. Reconocer socialmente derechos y
reivindicaciones
C. Educar y evangelizar

Desaparece con el proceso de institucionalización

de la profesión
 Plan de Estudios Primera Escuela
Primer año:
Religión, ética y filosofía
Psicología, Sociología y Economía política
Biología, Anatomía
Derecho Civil, Administrativo, Laboral
Bacteriología, Parasitología y Epidemiología
Higiene general de la mujer, Enfermería y Primeros Auxilios
Contabilidad y Técnicas de Oficina
Beneficencia y asistencia pública
Organización de las Obras sociales
 Segundo año:

Religión, liturgia, doctrina social y ética

Psicología infantil, pedagogía
Economía doméstica, puericultura, dietética,
protección a la madre y al niño
Estadística
Técnica de encuestas sociales
Derecho Administrativo
Tribunal de menores
Campos de
Práctica

Para el último año:

Centros Hospitalarios

Secretariados sociales

Gotas de leche
 Cambios en la institucionalización de
la profesión
 Capacitación técnica con una solida
formación moral.
Se recortan horas de religión
Se eliminan cátedras que capacitan en
asistencia pública.
Se enfatiza en materias instrumentales y
destrezas y habilidades
Tecnificar labores domésticas
 Nueva concepción Trabajo Social

1. Recurso humano calificado a nivel técnico:

integración individuo a la vida social
2. Objetivo: Estudiar experiencias obtenidas
y formas de estimular y coordinar programas
y esfuerzos.
3. Se ubica en áreas: vivienda y desarrollo
rural.
 Marca Ejercicio de la profesión

1. Proyecto ley 571 de 1962.

2. Reconocimiento dentro del ámbito
universitario.
3. Participación programas específicos de
Bienestar Familiar (vivienda, salud, bienestar
al menor, inicio en el sector laboral -
empresarial)
 LA RECONCEPTUALIZACION

Definición:

Es la Practica que lleva a pensar nuevamente
algo para generar conceptos diferentes sobre la
temática.

A finales de 1960 ….Antonio Gramsci surge
como movimiento que propone Modificar el
Objeto del Trabajo Social, alejado del
asistencialismo y adopte una postura critica,
teniendo en cuenta el contexto político.
 LA RECONCPETUALIZACION

Sus principales características:


Un Trabajo Social nuevo que no obedece a las
políticas del Capitalismo

Centrado en la Organización y Movilización de
sectores populares
MOMENTOS RECONCEPTUALIZACION

●
Se le apuesta al cambio social y a la
transformación social
●
El Trabajo Social no tiene objeto de
estudio
●
Tiene objeto de intervención, que es
al mismo tiempo objeto de
conocimiento
●
Video
“Historia y reconceptualización del Tr
abajo Social
 Métodos Clásicos
Método Casos: Evidencia social, proceso hacia el
diagnóstico y variación hacia el proceso. “Conocer
y comprender”. Necesidad del sujeto.
Método grupo: comprender y caracterizar los
procesos grupales.
Método comunidad: orientado hacia acción social
con fines de ajuste, desarrollo o transformación.
PARA REFLEXIONAR

¿QUE SENTIDO TIENE

PARA USTED EL
CONOCIMIENTO DE
LA HISTORIA DE
TRABAJO SOCIAL?