Los origenes de la filosofía

Pitágoras el jonio
… Volviendo a la pregunta qué es el arte, diré,
desde luego del modo más sencillo, que el arte
es visión o intuición. El artista produce una
imagen o fantasma, y el que gusta del arte
dirige la vista al sitio que el artista le ha
señalado con los dedos, y ve por la mirilla que
este le ha abierto, y reproduce la imagen
dentro de sí mismo. Intuición, visión,
contemplación, imaginación, fantasía,
figuración, representación, son palabras
sinónimas cuando discurrimos en derredor del
arte y que elevan nuestra mente al mismo
concepto o a la misma esfera de conceptos,
indicio del consenso universal. (Fernández,
1978, pg. 466-467) Benedetto Croce
1866-1952
 La respuesta niega, ante todo, que el arte sea un fenómeno físico: por ejemplo,
ciertos y determinados colores y relaciones de colores, ciertas y determinadas
formas del cuerpo, ciertos fenómenos de calor y electricidad: lo que llamamos
en una palabra, fenómeno físico. En el pensamiento humano ya se ha caído en
el error de confundir el arte con el fenómeno físico, y como los niños que tocan
la pompa de jabón y que quieren tocar el arcoíris, el espíritu humano,
admirando las cosas bellas, trata de buscar las raíces del arte en la naturaleza
externa, y se da a pensar, o cree deber pensar, por qué ciertos colores son bellos
y otros feos, por qué son bellas ciertas formas del cuerpo y otras feas.
De propósito y metódicamente, esta tentativa se ha hecho varias veces en la
historia del pensamiento; recordemos los cánones que los artistas y teóricos
griegos y del renacimiento formaron para determinar la belleza de los cuerpos,
las especulaciones sobre la relaciones geométricas y numéricas determinables
en las figuras y en los sonidos, sin olvidarnos de las investigaciones de los
estéticos del siglo XIX (…) que en los congresos de filosofía, de psicología y de
las ciencias naturales de nuestros días presenta los imperitos acerca de las
relaciones de los fenómenos físicos con el arte.
(Fernández, 1978, pg. 467)
 Vasili Kandiski y las bahaus
pintor ruso , precursor del arte abstracto en pintura y teórico del
arte.
 Joan Miró pintor y ceramista español
representante del surrealismo y arte abstracto
Salvador Dalí fue un pintor , escultor, grabador , escenógrafo y escritor español del siglo XX.
Se le considera uno de los máximos representantes del surrealismo. LA METAMORFOSIS DE
NARCISO
Se conserva en Madrid , en el Museo Reina
Sofía
El rostro de la guerra
Jackson Pollock pintor estadounidense representante del expresionismo abstracto
Marc Chagall pintor francés de origen bieloruso
representante del vanguardismo
La Guernica Pablo Picasso representante
del cubismo
Henri Matisse pintor francés figura central del arte moderno
Rembrandt museo de bellas artes de Bilbao
pintor neerlandés arte clásico
La tormenta en el mar de galilea
 • Los pitagóricos dicen (el criterio de
conocimiento) es la razón, pero no en general,
sino la que resulta de las ciencias
matemáticas; tal como decía también Filolao:
que es contempladora de la naturaleza del
universo y tiene cierta afinidad con ella,
puesto que por naturaleza lo semejante es
comprendido por lo semejante.
 LA MATEMATIZACIÓN DE LA
NATURALEZA

• Lo que permite acceder al conocimiento de la

naturaleza es la razón, pero entendida ésta
de una forma particular, en cuanto razón
matemática. En efecto, los números son los
verdaderos principios de la naturaleza, en la
que todo sería proporción y armonía, de ahí
el «cosmos»
¿Los números entidades materiales?
• Según la concepción de los pitagóricos, los
números no eran puras abstracciones o meros
signos, sino que tenían entidad material, lo
que los llevaba a identificarlos con elementos
geométricos.
 • El uno equivale al punto
• El dos a la línea
• El tres a la superficie mínima y al triángulo
• Y el cuatro al volumen mínimo (tetraedro)
La correspondencia entre los números y la constitución de las
cosas y el movimiento y el lugar que éstas ocupan inician el
camino de aplicación de las matemáticas al estudio de la
naturaleza, es decir, la construcción de modelos matemáticos
(algoritmos) para analizar la naturaleza.
• Los pitagóricos inician con ello una tradición
que influirá en Platón, en las corrientes de
carácter mágico o cabalístico, en las
investigaciones renacentistas de KEPLER y
GALILEO, en la moderna consideración de la
física y química y, en general, en toda la
concepción moderna de la investigación
científica que trata de crear modelos
matemáticos para su aplicación a diversas
ciencias.