 Mario Oscar Adolfo Díaz Soto.

 Descripción del Curso:


 El mini diplomado, tiene como objetivo introducir a los
estudiantes, en dos puntos académicos esenciales: 1) en los
aspectos generales de la justicia transicional y 2) y la forma de
implementar el derecho internacional de los derechos humanos y el
derecho internacional humanitario, sin violentar el principio de
legalidad nacional.
 Se pretende que la capacitación nos permita una mirada
comprensiva de los problemas de implementación, así como
aportar herramientas académicas básicas a los asistentes para que
puedan comprender de una forma sencilla pero clara, la forma en
que puede desarrollarse una justicia transicional adecuada y la
relación entre esta y el derecho constitucional, el derecho
internacional de los derechos humanos y el derecho internacional
humanitario.
 El propósito es lograr que los participantes adquieran mayores
elementos para el análisis e identificación de estrategias de
aplicación de los estándares internacionales en el ámbito Nacional,
con particular referencia a las decisiones de los órganos del sistema
interamericano de protección de los derechos humanos.
 Justificación:

 La humanidad, ha visto los estragos que producen las
guerras, estas llevan a la sociedad a reducir la calidad de vida
de sus habitantes o peor, a destruir el proyecto de vida de
muchas personas.
 La experiencia en la historia de la humanidad, nos ha
mostrado que la creación de leyes y Tribunales no es suficiente,
sino que es necesario fortalecer de sensibilización, conocimiento
y ética a todas las personas que deben brindar un servicio a la
sociedad, conforme a los mandatos definitivos y mandatos de
optimización.
 Es necesario la búsqueda de la excelencia ética y
académica.
 Debe buscarse la justicia, haciendo énfasis en el principio
de tutela judicial efectiva, como garantes del deber de
cuidado.
 Y considerando que la excelencia académica y ética solo
se obtiene con constante practica, se diseña este mini
diplomado como un sencillo pero concreto aporte a los
conocimientos que ya poseen los asistentes.

  Corriente de pensamiento no positivista.

 No enfoque político, ni religioso.

 Fuentes:
Derecho Internacional Humanitario,
(sentencia de Juicios de Núremberg o Procesos de Núremberg,
de la Corte Penal Internacional
y del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia y Lex.)

Derecho Internacional de los derechos Humanos,

(Jurisprudencia de la Corte Interamericana de derechos humanos y Lex)

Derecho Constitucional,
Jurisprudencia de la Sala de lo Constitucional de la
Corte Suprema de Justicia.

Cortos de Documentales y de películas (duran entre 1 y 3 minutos).

 Contenido programático:

 1) LA JUSTICIA TRANSICIONAL.
 1.1 aproximación conceptual
 1.2 origen y evolución
 1.3 componentes
 1.3.1 justicia
 1.3.2 verdad
 1.3.3 reparación
 1.3.4 garantías de no repetición
 1.4 justicia retributiva y justicia restaurativa
 1.4.1 aproximación conceptual
 1.4.2 diferencias
 1.4.3 ejemplos

 2) implementación de los derechos humanos en el derecho interno.
 2.1 el control de convencionalidad
 2.1 concepto
 2.2 origen y evolución
 2.3 aplicación del control de convencionalidad
 2.2 la protección jurisdiccional
 2.2.1 derecho a conocer la verdad
 2.2.2 derecho de acceso a la jurisdicción
 2.2.3 derecho a la protección del Estado contra dilaciones indebidas
 Objetivos generales:

 Fortalecer y desarrollar la sensibilización y conocimientos
de los asistentes en los:
 “Aspecto básicos de la Justicia transicional”.
 Dotar a los asistentes de las herramientas
académicas básicas para que puedan realizar análisis
sobre la justicia retributiva y restaurativa.

 Destinatarios:
 Estudiosos de las ciencias Jurídicas y relaciones internacionales.

 Metodología:
 Métodos dinámicos.
 La metodología será la de aprendizaje en
colaboración/participación.
 Se realizarán discusiones Socráticas y análisis de leyes y
jurisprudencia.
 Cortos de audio y video de 1 a 3 minutos.


 Programación:
 Desde el sábado 18 de Mayo hasta el sábado 22 de Junio de
2019.
 A partir de las 9:00 a.m. hasta las 11:00 a.m.
 En el edificio histórico de la facultad de jurisprudencia y ciencias
sociales de la Universidad Nacional.

 1. Los derechos humanos son derechos inherentes
a todos los seres humanos, sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen
nacional o étnico, color, religión, lengua, o
cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación
alguna.
 Estos derechos son interrelacionados (relacionados
entre sí), interdependientes (existe una
dependencia entre si)e indivisibles (no pueden ser
divididos sin afectar su esencia).
› Derechos humanos y derecho internacional de
los derechos humanos
 Debemos diferenciar entre teoría de los derechos
humanos, que se lleva a cabo desde el punto de vista
filosófico y Derecho Internacional de los derechos
humanos. La primera nos habla del derecho natural. Y
siempre se trató de dar mayor realce a esto sobre el
derecho positivo.
 a) por su carácter teológico
 b) por el carácter racional del ser humano.
 Ciertoshumanos no tendremos problemas a la
hora de pensar que los seres humanos somos
creación de DIOS, porque creemos en la existencia
de un DIOS que creó la humanidad a su imagen y
semejanza. Las personas que no crean en DIOS
rechazan esto, por lo tanto, estas afirmaciones en
su origen, dividen.
Derecho Internacional de los Derechos Humanos:
Es aquel que establece las obligaciones que los Estados
deben respetar. Al pasar a ser partes en los tratados
internacionales, los Estados asumen las obligaciones y
los deberes, en virtud del derecho internacional, de
respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La
obligación de respetarlos significa que los Estados
deben abstenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de
protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de
los derechos humanos contra individuos y grupos. La
obligación de realizarlos significa que los Estados deben
adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los
derechos humanos básicos.
 El derecho internacional humanitario (DIH)
Es el que regula las relaciones entre los Estados, las
Organizaciones Internacionales y otros sujetos de Derecho
Internacional.
Es una rama del derecho público internacional formada por
normas que, en tiempo de conflicto armado, procuran
proteger, por razones humanitarias, a las personas que no
participan o que han dejado de participar directamente
en las hostilidades y restringen los métodos y medios de
guerra.
Busca resolver cuestiones humanitarias que surjan
directamente a raíz de un conflicto armado, internacional
o no internacional.
 DIH y derechos humanos
 El derecho internacional humanitario (DIH) y el derecho
internacional de los derechos humanos son dos cuerpos
de normas distintos pero complementarios. Ambos se
ocupan de la protección de la vida, la salud y la dignidad
de las personas. El DIH se aplica en situaciones de
conflicto armado, mientras que el derecho de los
derechos humanos está vigente en todo momento, tanto
en tiempo de paz como de guerra.
 Lo que es correcto lo que es moral depende de las
consecuencias que RESULTEN de tus acciones.
 Ej. Es mejor que muera 1 si se pueden salvar 30.

 Única la moral en las consecuencias de una acción, en el

estado en que el mundo va resultar de aquellos que
hagas.

 Utilitarismo – Jeremy Bentham un inglés del siglo XVIII.

 Las razones que tienen que ver con la calidad intrínseca
del acto.
 Ubica la moralidad en ciertos requisitos morales absolutos,
ciertos deberes y derechos categóricos sin importar las
consecuencias.

 Emanuel Kant un alemán del siglo XVIII.

Concepción de justicia asociada
con periodos de cambios
políticos, caraterizada por las
respuestas legales para
confrontar los daños de los
regímenes represivos anteriores o
de un conflicto armado interno.
 Segunda guerra mundial
 JUSTICIA.
 VERDAD.
 REPARACIÓN y
 GARANTÍAS DE NO REPETICIÓN.
 Gracias.