CIUDAD DE

CUZCO

La fundación de la ciudad a través del tiempo, desde los primeros pobladores, época inca,
Colonial, Republicana hasta la actualidad.
Como se ha desarrollado y como fue abordada por la sociedad actual en cada época. A través
de las diferentes etapas marcando un hito histórico importante dentro del proceso de su
formación.

Gonzales Esquen Carolyn – Clever Arias Ribeiro

UBICACIÒN

DEPARTAMENTO
DE CUZCO

PERÚ

CIUDAD DE
CUZCO

NORTE: JUNIN Y UCAYALI

SUR: AREQUIPA
SURESTE: PUNO
ESTE: MADRE DE DIOS
OESTE: APURIMAC Y AYACUCHO

CIUDAD DE CUZCO
FORMAS DE ASENTAMIENTO: EVOLUCION

INICIO
ESTANCIAS

ACAMAMA = CUZCO

PEQUEÑAS
AGLOMERACIONES CONSTANTES AYARMACA Y
DE VIVIENDAS GUERRAS PINAGUA
PRECARIAS

CIUDAD DE CUZCO
CARACTERISTICAS SOCIALES

QUINTI Barrio
CANCHA picaflor

Barrio CHUMBI Barrio

mezclados
YARAMBUY
CANCHA CURACAS CANCHA tejedores

SAIRI Barrio
CANCHA tabaco

CIUDAD DE CUZCO
CIUDAD DE
CUZCO INCA
EMPLAZAMIENTO INCA: SISTEMA DE CEQUES

Ubicación espacial de los ceques distribuían equitativamente los barrios.

Los ceques son lineas imaginarias que dividieron al Cuzco (ombligo del mundo) en 4 secciones
correspondiente a los 4 caminos reales - 4 divisiones políticas llamadas suyus.

CHINCHAYSUYO

En base a la Cuatripartición, la
tripartición y la bipartición

Los pueblos andinos a menudo

imaginaban la geografía y las
características del paisaje en
términos de espacio sagrado.

ANTISUYO
CONTISUYO
Tenían una variedad de funciones:
religiosas
política
conexiones familiares
observatorios astronómicos
Limites
Sistemas de Irrigación

COLLASUYO

CIUDAD DE CUZCO
EMPLAZAMIENTO INCA: SISTEMA DE CEQUES

Los CEQUES líneas o rayas partian de la ciudad

del Cuzco

La tierra circundante estaba llena de espíritus,

mientras que su historia estaba incrustada en el
territorio de montañas, manantiales, cuevas,
piedras y edificios.

Rectas y otros iban en zig zag a través del

terreno pero nunca se cruzaban entre ellos.

Servían para organizar y conectar los santuarios o

huacas de los alrededores que podían ser paisaje
natural (como cuevas, manantiales, rocas) o
hechas por el hombre (casas, fuentes, canales,
palacios)
, constituyendo un complejo sistema espacial
religioso, que otorgaba a la capital del
Tahuantinsuyo un carácter eminentemente
sagrado.

CIUDAD DE CUZCO
EMPLAZAMIENTO INCA: SISTEMA DE CEQUES

El sistema de Ceques tenía una función

organizativa, oculta dentro de la función
religiosa; para así lograr mantener ritos

El sistema quipu, que era una forma de

guardar informacion usando nudos y
conectando cuerdas, pueden haber sido
mapas de ceques.

CALENDARIO
Los 41 ceques representan las 41 semanas en
el calendario inca. Donde cada huaca
representa una noche de este calendario,
haciendo un total de 328 noches. Puesto que
se habla de un año lugar, con doce meses. De
los cuales se dividen en 27 días y 1/3 de día.

CIUDAD DE CUZCO
EMPLAZAMIENTO INCA: territorio

GEOGRAFIA
Riachuelo Tullumayo
-Factores climáticos.
-Para prevenir desastres
naturales.
-Aprovechamiento de
recursos

Riachuelo Saphy

CHINCHAYSUYO ANTISUYO
Los ríos Saphy y Tullumayo
irrigaban el valle Huatanay
lo que permitía el desarrollo
de la agricultura. Su
cercanía al centro del
imperio le daba seguridad
CONTISUYO COLLASUYO económica.

TRES MUNDOS ANDINOS

RELIGIOSO,
POLITICO
ADMINISTRATIVO

CIUDAD DE CUZCO
EXPRESION DE SU ARQUITECTURA: organización

INCA

ORGANIZACIÓN POLITICA AUQUI

CONSEJO IMPERIAL

CURACA

INCA AUQUI CONSEJO IMPERIAL CURACA

MAXIMO JEFE PRINCIPE LOS ANCIANOS, EL JEFE DE

PADRE DIVINO HEREDERO NOBLES, AYUDAN A CADA AYLLU
HIJO DEL SOL GOBERNAR MEJOR
PODER POR HERENCIA

ORGANIZACIÓN ECONÒMICA

AGRICULTURA LOS CULTIVOS GANADERIA

DESARROLLARON DIVERSAS CULTIVARON LA PAPA, CRIABAN DIVERSAS

TECNICAS DE CULTIVO, MASHUA, OCA, MAIZ, ESPECIES DE GANADO.
ANDENES OLLUCO
RELIGIOSO FREJOL Y
CAMOTE

Edificios Importantes con piedras talladas centro de la ciudad y en los suburbios con barro-ladrillo o “pirka” las
paredes de tipo rayado con estuco pintado o yeso hecho de arcilla.
CIUDAD DE CUZCO Sus tejados eran de paja.
EMPLAZAMIENTO INCA: ciudad
SACSAYHUAMAN
EL CUZCO ESTABA DIVIDIDA
EN DOS PARTES HANAN
CUZCO Y HURIN CUZCO
HANAN CUZCO
LUGAR DONDE SE ALTO
ORIGINABAN LOS 4 CAMINOS
PRINCIPALES. ANTISUYO

CONTABA CON IMPORTANTES

EDIFICACIONES, COMO LOS HURIN CUZCO
PALACIOS DE LOS INCAS Y DE BAJO
SUS LINAJES.
CONTABA CON IMPORTANTES
EDIFICACIONES, COMO LOS
PALACIOS DE LOS INCAS Y DE COLLASUY
SUS LINAJES. O

HUACAYPATA
La plaza central formada por dos
sectores: Huacaypata y Cusipata

ASPECTO MILITAR ASPECTO RELIGIOSO ASPECTO SOCIAL

La posición en altura, le otorga una ventaja
estratégica para la defensa y le permite
dominar visualmente la ciudad imperial.
“Real casa del sol” Construida en ese lugar para
superar al Koricancha y para que el inca pueda INCA
realizar sus cultos en forma aislada. La ubicación
privilegiada del lugar le permite estar en contacto REALEZA
con los apus y también se pueden observar las
salidas y puestas del sol durante todo el año NOBLEZA

SACSAYHUAMAN PUEBLO

CASA REAL DEL SOL EL SACERDOTE

EL NOBLE
COMERCIANTES
ARTESANOS Y CAMPESINOS
ESCLAVOS
OTRAS formas arquitectónicas: TEMPLOS

FORMA CIRCULAR
TAMBO, posadas construidas a
lo largo de los caminos
principales del Tahuantinsuyo.
Edificaciones sencillas cuyos
ambientes eran lugares de
reposo para viajeros.

TEMPLO QUENCO
FORMA PIRAMIDAL
USHU, estructura piramidal trunca y
escalonada, configurada a partir de la
superposición de varias plataformas
rectangulares.

RESTOS VILCASHUAMAN

CIUDAD DE CUZCO
VIVIENDA INCA: formas arquitectónica

KANCHA

CIUDAD DE CUZCO
EMPLAZAMIENTO INCA: SISTEMA CONSTRUCTIVO

CIUDAD DE CUZCO
EXPRESION DE SU ARQUITECTURA: características

SENCILLEZ SOLIDEZ MONUMENTAIDAD ARMONIA SIMETRIA

Sus formas ya que evidenciada por el debido a las observada en la

carecen de empleo de grandes proporciones Con el paisaje concordancia de las partes
decoraciones las piedras cortadas de las piedras que de sus construcciones que
complicadas. en grandes bloques conforman el complejo son iguales a partir de su
sin uso de arquitectónico.. eje.
argamasa.

PIEDRA ARCILLA MADERA

La piedra cuarcita, granito o basalto La arcilla rojiza derivada de la El ichu y la paja eran
nivelación de los suelos. piedra andecita y diorita fue materiales empleados para los
eran las empleadas para ser empleada para la cimentación y techos de torreones y palacios.
labradas. nivelación de los suelos.

Edificios Importantes con piedras talladas centro de la ciudad y en los suburbios con barro-ladrillo o “pirka” las
paredes de tipo rayado con estuco pintado o yeso hecho de arcilla.
CIUDAD DE CUZCO Sus tejados eran de paja.
CIUDAD DE
CUZCO COLONIAL
EMPLAZAMIENTO COLONIAL 1533

SE TRAZAN NUEVAS VIAS, SE REDISEÑAN LAS MANZANAS

IMPLANTACION Y
EXPULSION DE
CONSOLIDACION TRANSICION
LOS POBLADORES
ESPAÑOLA

Fundada sobre un antiguo centro

prehispánico

Durante los primeros años recogió carácter

de capital civil, que se extendió a la
jurisdicción eclesiástica.

CIUDAD DE CUZCO
EXPRESION DE SU ARQUITECTURA: organización

VIRREY

ORGANIZACIÓN POLITICA AUDIENCIA

CORREGIDORES

CABILDOS

VIRREY AUDIENCIA CORREGIDORES CABILDOS

ENCARGADO DE TRIBUNAL DE ENCARGADOS DE ORGANOS DE

ADMINISTRAR EN JUSTICIA VISITAR LAS GOBIERNO, ADM Y
NOMBRE DEL REY TIERRAS CON EL REPRESENTACION
FIN DE SUPERVISAR PROVINCIAL DEL
VIRREY

ORGANIZACIÓN ECONÒMICA

MINERIA COMERCIALIZACION GANADERIA

EL ORO PRINCIPAL MINERAL DE A TRAVES DEL PUERTO: CRIABAN DIVERSAS

EXPLOTACION, DESPUES PLATA MONOPOLIO COMERCIAL ESPECIES DE GANADO.
COMERCIO INTERCOLONIAL
EMPLAZAMIENTO INCA: ciudad

TRANSICIÓN

ESPAÑOLES INICIAN
MODIFICACIONES URBANAS

CONSOLIDARSE LA
CENTRALIDAD DE LA PLAZA

HUACAYPATA
Las transformaciones
de Huacaypata 3plazas

ASPECTO MILITAR ASPECTO RELIGIOSO ASPECTO SOCIAL

Gobernada por un Virrey. IGLESIA CATOLICA
Tiene dos clases: Tres ordenes religiosas
ESPAÑOLES
Dominantes: colonizadores
Sometidos: colonizados Franciscanos
Mercedarios CRIOLLOS
Jesuitas
MESTIZOS,

INDIOS

NEGROS
EMPLAZAMIENTO COLONIAL

CONSOLIDARSE LA
CENTRALIDAD DE LA PLAZA

HUACAYPATA: Centro ceremonial

Las transformaciones de Huacaypata por los
españoles, según Jaime Salcedo

Huacaypata sigue siendo la plaza congregante

aunque modificada por los españoles ya que
en ella construirán tres plazas

CIUDAD DE CUZCO
EMPLAZAMIENTO COLONIAL:
La mayoría de las construcciones incas fueron destruidas. Sin embargo, los restos de las bases de las
construcciones más sólidas, sirvieron como base para las nuevas construcciones españolas

SE EDIFICA SOBRE LOS CIMIENTOS DE LAS CONSTRUCCIONES INCAS.

CONVENTO SANTO
DOMINGO

CIMIENTO DEL
TEMPLO DEL SOL,
CORICANCHA

CIUDAD DE CUZCO
CALLES COLONIAL

CUBIERTAS DOS AGUAS TEJAS

CALLES ANGOSTAS

FACHADAS DE 1 A 2 VIVIENDAS

BALCONES DE
MADERA SIMPLES,
SIN ORNAMENTOS

FACHADAS DE ADOBE Y PIEDRA

PAVIMENTOS DE PIEDRA

CIUDAD DE CUZCO
EDIFICACIONES COLONIAL: VIVIENDA

FACHADA

BALCONES DE MADERA SIMPLES, SIN ORNAMENTOS

ARCOS DE MEDIO PUNTO

CIMIENTOS DE PIEDRA

CASA INCAICA CASA ESPAÑOLA

DISTRIBUCION:
A través de
patio central

CIUDAD DE CUZCO
EXPRESION DE SU ARQUITECTURA: características

CIMIENTOS Y SOBRECIMIENTOS MUROS Y TABIQUERIA ARCOS Y COLUMNAS CUBIERTAS

Elaborada en barro y piedra, son de abobe y ARCOS DE MEDIO techo artesonado

generalmente son quincha, se cubrían
mamposterías enormes y se con cal
manejaba una proporción
mampostería de piedra en la
fachada ahora principal
PUNTO comunes en la época
de los españoles al
cual le habían pasado
cal, para la pintura
mural

COLORES ESCALERAS BALCONES FACHADA

PIEDRA cimientos
la caja de escaleras es mas adornando al balcón Piedra en la
MUROS blanco
alta y por otro lado se colocan tipología lógica de siglo
el color mas antiguo es un fachada
muchas vigas, están bien XIX.
tono verde petróleo
resueltas son de cuatro
aguas, el elemento de remate
de la escalera generalmente
es curvo
CIUDAD DE
CUZCO REPUBLICANO
EMPLAZAMIENTO REPUBLICANO

Durante el periodo de 1824-1840, la ciudad cusqueña no sufrió transformación alguna en su

conformación urbanística y distribución, más bien comienza el abandono de la cuidad a la
intervención nefasta del tiempo y la pobreza.

Esto porque en este periodo se inicia la decadencia de la ciudad, como consecuencia de la

situación político-económica de la región.

CIUDAD DE CUZCO
CARACTERISTICAS EN SU ARQUITECTURA

PRICIPAL MANIFESTACION: GUSTOS DECORATIVOS

ELEMENTOS DECORATIVOS: PUERTAS, BALCONES, CORNISAS

Una corriente de renovación

Que simplifica el motivo de rechazo a lo colonial y un deseo de
renovación y modernizacion

LA ARQUITECTURA REPUBLICANA TIENE ORIGENES DE LA ARQ.

GRIEGA Y ROMANA

CIUDAD DE CUZCO
ADAPTACIONES DE LA ARQUITECTURA COLONIAL A LA REPUBLICANA

SIMETRIA VANOS POR EJE PATIO CENTRAL Casas con Corrales y

huertas. De uno, dos,
Tres pabellones, con
El ordenamiento y
La introducción de la Adaptaciones más galerías de Madera en el
correspondencia de Vanos
composición simétrica, simples del típico segundo nivel para la
por ejes.
Influencia neoclásica, patio central circulación, escaleras
la que se expresa en colonial. externas de madera que
Adaptación de nuevos
planta y elevación parten del patio interior o
elementos arquitectónicos
son empotradas.

1841 1900 1901 1934

CIUDAD DE CUZCO
EXPRESION DE SU ARQUITECTURA: características

ARQUITECTURA GRIEGA Y ROMANA FRISOS Y DINTELES LIMPIA Y CON RELIEVE

FACHADA CERCOS ALEROS

LABRADA EN PIEDRA CERCO ALEROS

A TRES CUERPOS REPUBLICANO DE PRONUNCIADOS EN
CON DINTEL PIEDRA LABRADA ESQUINA
PRONUNCIADO
EXPRESION DE SU ARQUITECTURA: características
BALCONES
SE ADORNAN
TANTO EN EL
SENTIDO BALCONES DE
LONGITUDINAL MADERA
COMO
VERTICAL

VANOS SON
ENCAJONADOS
MAS LARGOS
(CERRADOS)
QUE ANCHOS

LOS SOPORTADOS POR

BALCONES CANES O
SON MENSULAS CON
CONFORMADO UN ANTEPECHO
S POR VANOS DEPROTECCION
arquitectura
publica IGLESIA
BASILICA DE SAN PEDRO APOSTOL
La Iglesia San Pedro Apóstol de Andahuaylillas es un establecimiento religioso y católico
que se encuentra ubicado en el distrito Andahuaylillas, en la provincia de Quispicanchi y
departamento del Cuzco. Se encuentra ubicado a 40km y a solo 45minutos de Cuzco, en
la calle Grau S/N, frente a la plaza de armas en dirección suroeste.

Considerada como la Capilla Sixtina de América”, la

iglesia de San Pedro de Andahuaylillas es una joya
colonial de estilo barroco, construida a finales del siglo
XVII,
El templo se desarrolla en una zona fértil y de
importancia incaica directa, ya que es parte de la ruta
hacia el Collao; además se cree que fue anteriormente
un templo inca, destruido porque los muros de la nueva
iglesia no coincidían con la estructura existente.
arquitectura
publica CASONA
CASA DEL INCA GARCILAZO DE LA VEGA

PRIMERA PLANTA SEGUNDA PLANTA

DISTRIBUIDA A TRAVES DE PATIO CENTRAL

CASA DEL INCA GARCILAZO DE LA VEGA

ENCABEZADO

CUERPO

BASE

Tiene un singular pórtico

abierto hacia la calle, que
precede al zaguán. Es una
galería a manera de loggia,
que permaneció tapiada
durante muchos años, hasta
que una restauración
reciente liberó la arquería y
recupero su aspecto
CASA DEL INCA GARCILAZO DE LA VEGA

BALCONES DE MADERA
Son los balcones corridos,
que incluso, giran la esquina
creando una continuidad y dando
un carácter singular

ARCOS DE MEDIO PUNTO

CIMIENTOS DE PIEDRA

Los ambientes
en el interior
se distribuyen
alrededor de
un patio y una
imponente
escalera
conduce a la
planta alta.
CASA DE VIVIENDA DE SAN JUAN DE DIOS – CASA DIAZ QUINTANILLA

El inmueble se encuentra ubicado

en la calle San Juan de Dios
Nº255, la ubicación de ella es
sumamente importante por estar
a media cuadra de la Plaza del
Cabildo o Regocijo y dentro de
Centro Histórico Monumental.

• Otra de sus características resaltantes es que es la única casa civil

con estos capiteles.

DISTRIBUIDA A TRAVES DE PATIO CENTRAL

CASA

DETALLE DE LA PUERTA

Es del siglo XVll por la decoración perteneciente al estilo

plateresco con jambas decoradas con florones y
rosetones de sección circular, adosada o apoyadas a la
pared.
De orden corintio, bien manejado, con Jamba
con cuadrifolias, talladas. Por algún problema
con el dintel existe una madera.

LA PROTADA
CASA DE VIVIENDA DE SAN JUAN DE DIOS – CASA DIAZ QUINTANILLA
CASA DE VIVIENDA DE SAN JUAN DE DIOS – CASA DIAZ QUINTANILLA