O pregador da Palavra é um de todas as nações, batizando- porta-voz de Deus entre os os em nome do Pai, e do Filho, homens. Cabe-lhe a missão e do Espírito Santo; ensinando- semelhante àquela realizada os a observar todas as coisas pelos profetas no AT e pelos que eu vos tenho mandado; e apóstolos no NT, tendo o eis que eu estou convosco todos próprio Jesus como exemplo e os dias, até a consumação dos padrão supremo. séculos.” Introdução I O que é Ministério da Palavra
Todos os crentes foram
chamados por Deus para a salvação, para o serviço cristão, para testemunhar de Jesus Cristo e promover o seu reino, na medida dos talentos e dons concedidos pelo Espírito Respondeu Ananias: Santo. Senhor!... Entretanto Deus escolhe, Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, chama e separa certos homens, porque este é para mim um vaso de maneira especial, para o escolhido, para levar o meu nome serviço distinto, definido e perante os gentios, e os reis, e os singular do ministério da sua filhos de Israel. Palavra. (At 9.13-15) Introdução II Como se efetiva na igreja
Quando um crente dá evidências de ter
sido chamado e separado por Deus para este ministério e possuir as qualificações estipuladas nas Escrituras para o seu exercício, cabe à igreja local a responsabilidade de separá-lo, formal e publicamente, em reconhecimento da vocação divina já existente e verificada em sua experiência de vida cristã. ”No cenáculo permaneciam Pedro e João, Tiago e André, Filipe e Isto se confirmando a igreja deve Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, Simão e Judas, que encaminhá-lo para o estudo, a prática perseveravam unânimes em da pregação e ao fim, confirmando-se a oração.” (At 1.13) chamada, consagrá-lo ao Santo Ministério da Palavra. Introdução III O exercício do ministério
O ministro da Palavra deve dedicar-
se totalmente à obra para a qual foi chamado, dependendo em tudo do próprio Deus.
O pregador do Evangelho deve viver
do Evangelho. Às igrejas cabe a responsabilidade de cuidar e sustentar adequada e dignamente os seus pastores. ”Congregaram-se pois os O ministro da Palavra deve ter a apóstolos e os anciãos para clarividência de um profeta, para considerar este assunto. E transmitir da parte de Deus, com havendo grande discussão, autoridade, poder e pureza, os levantou-se Pedro, e disse- ensinamentos espirituais. lhes...” (At 15.6,7) Introdução IV A função ministerial
O ministro da Palavra deve ser
visto sempre como um servo do Senhor, exercendo o seu ministério com toda fidelidade. O apóstolo Paulo referindo-se a ele, Apolo e Pedro, ministros da Palavra no início da igreja primitiva, sintetiza de forma magnífica o exercício da função ”Que os homens nos considerem, pois, como ministros de Cristo, e ministerial em 1Co 4.1,2. despenseiros dos mistérios de “Despenseiro” aí, deve ser visto Deus. Ora, além disso, o que se como o “senhor” da despensa, requer dos despenseiros é que aquele que administra os cada um seja encontrado fiel.” suprimentos da casa, no caso, (1Co 4.1,2) as bênçãos de Deus. Afirmativas da DD da CBB sobre o Ministério da Palavra Textos bíblicos correspondentes 1. Todos os crentes foram chamados por Deus para a Mt 28.19,20; At 1.8; Rm salvação, para o serviço cristão, para testemunhar 1.6,7; 8.28-30; Ef 4.1,4; de Jesus Cristo e promover o seu reino, na medida 2Tm 1.9; Hb 9.15; 1Pe 1.15; Ap 17.14 dos talentos e dos dons concedidos pelo Espírito Santo.
2. Entretanto, Deus escolhe, chama e separa certos Mc 3.13,14; Lc 1.2; At 6.1-4;
homens, de maneira especial para o serviço distinto, 13.2,3; 26.16-18; Rm 1.1; 1Co definido e singular do ministério da sua Palavra. 12.28; 2Co 2.17; Gl 1.15-17
3. O pregador da Palavra é um porta-voz de Deus
Ex 4.11,12; Is 6.5-9; Jr 1.5- entre os homens. 10; At 20.24-28
4. Cabe-lhe missão semelhante àquela realizada pelos
profetas do Velho Testamento e pelos apóstolos do At 26.19,20; Jo 13.12-15; Novo Testamento, tendo o próprio Jesus como Ef 4.11-17 exemplo e padrão supremo.
5. A obra do porta-voz de Deus tem finalidade dupla:
Mt 28.19,20; Jo 21.15-17; a de proclamar as Boas Novas aos perdidos e a de At 20.24-28; 1Co 1.21; Ef apascentar os salvos. 4.12-16 6. Quando um homem convertido dá evidências de ter sido chamado e separado por Deus para esse ministério, e de possuir as qualificações estipuladas At 13.1-3; 1Tm 3.1-7 nas Escrituras para o seu exercício, cabe à igreja local a responsabilidade de separá-lo, formal e publicamente, em reconhecimento da vocação divina já existente e verificada em sua experiência cristã.
7. Esse ato solene de consagração é consumado
quando os membros de um presbitério ou concílio At 13.3; 1Tm 4.14 de pastores, convocados pela igreja, impõe as mãos sobre o vocacionado.
8. O ministro da Palavra deve dedicar-se
totalmente à obra para a qual foi chamado, At 6.1-4; 1Tm 4.11-16; 2Tm dependendo em tudo do próprio Deus. 2.3,4; 4.2,5; 1Pe 5.1-3
9. O pregador do Evangelho deve viver do 9 Mt 10.9,10; Lc 10.7; 1Co
Evangelho. 9.13,14; 1Tm 5.17,18
10. Às igrejas cabe a responsabilidade de cuidar e
sustentar adequada e dignamente seus pastores. 10 2Co 8.1-7; Gl 6.6; Fp 4.14-18 Conclusão
O chamado para o ministério da
Palavra começou para os discípulos de Jesus Cristo quando ele os convocou, treinou e preparou-os para a missão, enviando-os de dois em dois para a lição prática da pregação do Evangelho
Foi por este motivos que pouco
mais de 60 anos depois o Evangelho já tinha alcançado quase todo o mundo conhecido à época. Será que hoje a igreja de Cristo está tendo este cuidado na preparação de seus ministros?