Taller Poder(es) Sujeto(s) y Ciudadanía(s).

Prof. Daniel Albano

Universidad Pedagógica Nacional - Unipe - CENS 456 de Gregorio de Laferrere -

Partido de La Matanza
 “
“Los jóvenes de hoy día aman el lujo, están mal educados, desprecian la
autoridad, no tienen ningún respeto por los mayores y charlan en lugar de trabajar”

“La juventud de hoy día está podrida hasta lo más profundo, es mala, irreligiosa y
perezosa. No será jamás como la juventud del pasado y será incapaz de preservar
nuestra civilización”

"Cuando no hay capacidad de expresión se achica el pensamiento. Lo vemos

todos los días con jóvenes que no leen, que no saben escribir correctamente y
terminan con un lenguaje empobrecido. Y ese empobrecimiento intelectual y
verbal le hace muy mal al sistema democrático"
”
Sócrates, (470-399 a de C)
Tableta de arcilla babilónica, de más de 3000 años Ambas en Giordan y de Vecchi (1988)
Pedro Luis Barcia, presidente de la Academia Argentina de Letras (La Nación, 2011)
Pensar a las instituciones desde las nociones del poder. Poder
problematizar, poder reconocer, poder habilitar nuevas
prácticas

 La necesidad de contar con un enfoque relacional del poder, las instituciones, los
sujetos de la formación y el ejercicio de la ciudadanía.

 Cómo nos representamos el poder tiene consecuencias prácticas

 Conceptos operantes y matrices interpretativas : la relación saber/poder
 problematizar al poder, poder problematizar desde un punto de vista
 critico (dinámicas de su ejercicio, circulación, producción),
 multidimensional (reconocer sus ámbitos y escalas)
 Autonomía: de las miradas establecidas a las miradas habilitantes en y desde las
practicas sociales, organización y proyecto
 Desplazamientos necesarios
 que abran el sentido del poder desde el sentido común al buen sentido para
habilitar las practicas de su ejercicio democrático.
Sentido común/estado Buen sentido/proceso
represivo negativo productivo democrático

Desconfianza y demonización Acceso, ejercicio, circulación y disputa

Como lugar y cosa Relación y dinámica

Como hecho externo y realidad Como juicio que sucede en el

fáctica lenguaje (distinción, narrativas,
conversaciones)
Como imposición Capacidad de hacer cumplir
compromisos

Como fatalidad externa Como posibilidades declaradas.

asumidas, comprendidas
Como dominio Como potencia/capacidad
El poder como proyecto de autonomía

 Deconstruir y desnaturalizar el derecho, las reglas de juego, la posición de

los actores, poner a juicio las formas de conocimiento.

 Es una auto-institución que no busca una sociedad perfecta sino una que
sea tan libre y justa como sea posible, y para ello se necesita como
condición el ejercicio del poder democrático dialógico.

 Un modo de interrogación, el desafío de mantener siempre abiertas las

preguntas sobre lo que instituye la sociedad, la puesta en tela de juicio de
la trama del poder y el desnudar las decisiones facticas
El poder como construcción, práctica y ejercicio de la
ampliación de la democracia y la ciudadanía
 Organización: la capacidad organizativa, de sumatorias de fuerza y
coordinación de acciones, de constitución de actores y acciones
colectivas con capacidad de persistir en el tiempo.
 Movilización: capacidad de movilización y multiplicación de recursos
 Estrategias, proyectos actores: capacidad de construir trayectos viables,
establecer planes y criterios de acción
 Agendas propias, prioridades significativas: capacidad de tener un
discurso que ordene, de sentido y genere grados de relevancia.
 Ideología, conocimiento y comunicación: capacidad de construir
discursos que den sentido a la acción y que interpelen las propias
practicas.
 Escalas: capacidad de sostener y ejercer el poder en diversos espacios
institucionales, comunitarios y durante el tiempo de las biografías y los
tiempos institucionales, del barrio, de la sociedad
Pensar al sujeto popular atravesado desde
diversas perspectivas
 Desde el contexto social e histórico que les toca vivir: de las
sociedades del riesgo o modernidad líquida y crisis de integración social(de la
ética del trabajo a la estética del consumo). Soledades más o menos activas y
solidaridades mas o menos contingentes. Predominancia de la incertidumbre y
la contingencia
 Desde su experiencia social y sus procesos de vulneración y
soportes materiales simbólicos y sociales: de los procesos de
estigmatización, discriminación y violencias a lo que están expuestos. De la
búsqueda de los pocos soportes materiales, simbólicos y afectivos que
portan(el barrio, la escuela, la iglesia) y desde donde estructuran su
experiencia y le dan consistencia a sus proyectos personales en medio de una
sociedad percibida como particularmente hostil e indiferente
 Desde su capacidad de agencia y modos de subjetivación:
desde la singularidad de sus biografías y producción identitaria e individuación.
Desde su capacidad de reflexionar y REdefinir sus vínculos, sus representaciones
y sus acciones sobre si y sobre los demás.
La importancia del CENS como
oportunidad
 Las escasas redes de sociabilidad a la que los jóvenes y adultos están
expuestos da lugar a que las Instituciones educativas puedan transformarse en:
 Soporte existencial: pueden habilitar a oportunidades vitales/ de refugio /
soportes afectivos, simbólicos y materiales que dan lugar a modos de
subjetivación dialógicas, y de reconstruir su imagen potente que permita
cambios significativos en sus trayectorias y pueda dar a luz proyectos de vida
(titánicos y contingentes) Clima social ético subjetivante
 Frontera existencial: al chocar con sus redes de sociabilidad (pares, barrio,
iglesias,etc) dando continuidad a la reproducción ampliada de la violencia
social y simbólica expresadas en los procesos de estigmatización,
discriminación, segregación socio-espacial y extrema desigualdad social en la
que viven. Clima social desubjetivante e integracionista-normativo
Subjetivación ética/ética de la
subjetivación
 El encuentro y la decisión de SOSTENER UN VINCULO CON LAS INSTITUCIONES se deben
comprender en relación a sus procesos de vulnerabilidad.

 Ayuda
 Escucha
 Trabajo cooperativo
 PARA:

 Poder descubrir con otros un espacio institucional que sea diferente a la experiencia de fracaso, estigmatización, violencia
(Narrativas de descubrimiento)
 Poder ser yo singular, reconocido, valorado, en la interacción con otros (Narrativas de reorientación moral)
 Poder transformar mi YO con otros el estado de cosas que me remite a la reproducción de la violencia (Narrativas de
transformación comunitaria)
¿Qué sujetos producimos? ¿ con qué
capacidad de actuar sobre las condiciones de
producción y adquisición de conocimientos?
¿Con qué poder para ejercer transformaciones
sobre sus condiciones de vida?
SENTIDO ETICO POLITICO ¿Que territorio en común producimos
(Poder democrático; sujetos con con los diferentes sujetos territoriales?
capacidad de agencia y
ejercicio de ciudadanía

Proyecto institucional basado en Proyecto socio educativo en red

La formación de sujetos: que refuercen las redes de
• Formas de gobierno sociabilidad popular
• Construcción participativa
del perfil formativo
EL CENS COMO ESPACIO
Pluralidad de SUJETO(S) ético subjetivante Pluralidad de los TERRITORIO(S)
DE LA FORMACION DE FORMACION

¿Qué sujeto constituimos en las prácticas ¿Qué actividades formativas

de enseñanza? desarrollamos en y con el territorio?
PRACTICAS DE SUBJETIVACION: PRACTICAS SOCIOEDUCATIVAS:
• Biografías. • Llevar el territorio al aula, hacer del territorio
• Encuentros dialógicos, de reconocimiento y un aula
retroalimentación con diversidad de sujetos. Cartografías: de los soportes de sociabilidad,
• Modelos de enseñanza en base a una ecología
EXPERIENCIA FORMATIVA •
de las fronteras, de organización de las
de saberes (científico, estéticos, decolonial, Pluralizar los dispositivos demandas, de cuidados de uno y de los
genero y popular) de formación •
demás.
Investigación/acción
Dimensiones Estrategias institucionales existentes y Recuperación y ¿Qué relaciones y dinámicas de poder democrático
posibles recreación de construyen en relación con el conocimiento y los
experiencias sujetos involucrados?
significativas ¿Qué identidad de estudiante y experiencia
significativa construyen?
Practicas Prácticas de gobierno en la resolución
pedagógicas de problemas y conflictos
institucionales Acompañamiento de las trayectorias.
Grupos sostén de pares, ética del
cuidado.
Proyectos sociales, artísticos y
productivos
Fortalecimiento de las redes de
sociabilidad territorial de los jóvenes y
adultos.

Prácticas de Modelos de enseñanza en uso.

enseñanza Producción de biografías como
soporte pedagógico.
Cartografías como recurso formativo.
Talleres horizontales y verticales por
áreas de conocimiento.
Investigación acción sobre un área
problemática
Criterios de evaluación (explicitación
de los criterios, participación de los
estudiantes, promoción de la
metacognición)
Muchas gracias!!
dalbano63@gmail.com