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 Deber jurídico y las
tesis que lo explican
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EXISTEN DIFERENTES TIPOS DE DEBERES EN:

• -Normas morales.

• -Normas religiones.

• -Normales de trato social.

¿Cuál es la diferencia entre el deber jurídico y
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los otros deberes?

En el deber jurídico hay una norma de
derecho positivo que así lo determina, el deber
jurídico presupone la posibilidad de aplicación
de una sanción.
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DEBER JURIDICO:
• Consiste en la obligación
impuesta por una norma jurídica,
de realizar una cierta conducta.
-ABELARDO TORRES
 AHORA SI,
EJEMPLO: ¡AH
Un deudor tiene el deber PAGAR!!
jurídico de satisfacer su
deuda con el acreedor (por
virtud de lo que ordena la
norma de derecho positivo)
pero además tiene también,
probablemente, el deber
moral de pagar.
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EL DEBER MORAL, ASEGURA, ES

AUTÓNOMO POR ESENCIA; EL

JURÍDICO ES HETERÓNOMO.
EL DEBER JURÍDICO COMO OBLIGACIÓN ETICA INDIRECTA (TESIS DE
KANT) La legislación positiva, como conjunto de reglas
de conducta emanadas de las voluntad del
legislador, no puede, por sí mismo, ser
mirada como fuente de auténticos deberes.
Para que un precepto legal posea
obligatoriedad, es indispensable que derive de
la voluntad del sujeto que ha de cumplirlo y
tenga, a la vez, valor universal.
Si no deriva de ella, sino del albedrio ajeno, la
regla es HETERÓNOMA y, por ende, no nos
obliga.
 TESIS DE HANS KELSEN
Kelsen considera el deber jurídico como un concepto puramente formal,
como una relación funcional dentro del derecho.
Una conducta constituye un deber jurídico cuando su incumplimiento está
sancionado por una norma de derecho, independientemente de que la
sanción sea o no efectivamente ejecutada, v. gr.: respeto a la vida es
un deber jurídico porque el homicidio está sancionado por el Código
penal, aunque el criminal eluda el castigo.
En palabras del propio Kelsen: “La conducta contraria a aquella a la
cual la norma jurídica enlaza cierta sanción, es la que constituye el
deber jurídico”. Reiterando el ejemplo anterior, el Código penal
sanciona el matar a otro, consecuentemente, la conducta contraria,
el no matar, es un deber jurídico.
Por consiguiente, no hay deber jurídico si no es sancionada por una
norma de derecho la conducta opuesta.
 TESIS DE RUDOLF LAUN
La tesis constituye una fina crítica de las especulaciones kelsenianas, y
uno de los más apasionados alegatos contra la tesis de la
heteronomía de lo jurídico.
Mientras Kelsen coloca una aureola sobre la cabeza del legislador, Laun
lo sienta en el banquillo de los acusados y convierte en un juez al
súbdito.
Se ha sostenido que el orden positivo es un conjunto de normas
heterónomas. La heteronomía del derecho se hace consistir en que
los preceptos jurídicos no derivan de la voluntad de los sujetos; si no
de la de un sujeto distinto llamado legislador.
No podemos negar que en la mayoría de los sujetos existe el sentimiento
del deber, ni desconocer que los preceptos del derecho son
generalmente atacados de manera espontánea.
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“EL VERDADERO DERECHO

NO ES HETERONOMO, SI NO
AUTONOMO”
 SU RELACIÓN CON EL DERECHO SUBJETIVO
Las normas que establecen deberes tienen un efecto
restrictivo sobre las posibilidades de actuación
jurídicamente lícita de los sujetos, ya que la conducta
debida que prescriben convierte a todas las demás
posibles formas de actuación que quisiera decidir el sujeto
obligado en acciones ilícitas. Por consiguiente, las normas
que establecen deberes no sólo obligan a que se realice una
conducta o que no se realice, sino que producen el efecto
de delimitar el ámbito de lo permitido jurídicamente.
 Para García Máynez, la definición
de deber jurídico es la restricción de
la libertad exterior de una persona,
derivada de la facultad concedida a
otra, u otras, de exigir de la primera
cierta conducta, positiva o negativa.
Expresado en otro sentido: Tenemos
el deber de hacer, o de omitir algo, si
carecemos del derecho de optar
entre hacerlo u omitirlo.
García Máynez deduce los siguientes cinco axiomas: AHORA SI,
¡AH
El axioma de inclusión: Todo lo PAGAR!!
que está jurídicamente ordenado
está jurídicamente permitido.
Ejemplo: Si tenemos la obligación
de pagar una deuda, tenemos el
permiso de hacerlo. Al estar
jurídicamente ordenado que el
deudor pague sus deudas, está
jurídicamente permitido que lo
haga.
García Máynez deduce los siguientes cinco axiomas:
El axioma de libertad: Lo que estando jurídicamente permitido, no está
jurídicamente ordenado, puede libremente hacerse u omitirse. Ejemplo:
si nos está permitido transitar por el territorio nacional, como tal
facultad no está jurídicamente ordenado (porque a nadie puede
obligarse a que transite) podemos libremente transitar o no transitar
por el territorio nacional.
García Máynez deduce los siguientes cinco axiomas:
El axioma de contradicción: La conducta jurídicamente regulada no
puede hallarse, al propio tiempo, prohibida y permitida. Ejemplo: Si
el deudor tiene jurídicamente regulada su conducta de pagar el
crédito a su cargo, no puede optar entre pagarla o no pagarla,
porque teniendo a su cargo la obligación de pago, no puede hallarse
al propio tiempo con permiso o prohibición de hacerlo.
 García Máynez deduce los siguientes cinco axiomas:
El axioma de exclusión del medio: Si una conducta está jurídicamente regulada, o está
prohibida, o está permitida. Ejemplo: Si el deudor tiene a su cargo por mandamiento de
una norma, el pagar su deuda, su conducta es la de permitirle pagarla, sin que pueda
optar entre hacerlo o no hacerlo, o sea, que no puede estar su conducta prohibida y
permitida. De ello se sigue que si un proceder no está jurídicamente prohibido, sí está
jurídicamente permitido. Por ejemplo: si al llegar a una esquina no está prohibido dar
vuelta a la izquierda, está permitido hacerlo.

Si no dicen que
no, entonces sí.
 García Máynez deduce los siguientes cinco axiomas:
El axioma de identidad: Todo objeto del conocimiento jurídico es idéntico a sí
mismo. O sea, lo que está jurídicamente prohibido, está jurídicamente
prohibido; lo que está jurídicamente permitido, está jurídicamente permitido.
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Gracias por su atención