LOS FINES ÉTICOS

EUDEMONISTA – ÉTICA DE LA FELICIDAD

 La primera teoría es la de Aristóteles, quien hará consistir la felicidad humana en el desarrollo de
las facultades intelectuales y la vida virtuosa.
 Es una corriente ética y un concepto filosófico que justifica todo aquello que una persona
realice si el objetivo es alcanzar la felicidad y por tanto si aquello que hace le sirve para
lograrlo.
 El eudemonismo defiende la tesis que el ser humano anhela la felicidad como un bien supremo,
máximo. Y entonces desde esta concepción ética, la felicidad será un bien al cual todos
aspiramos
 El hombre quiere ser feliz antes que nada, aunque su comportamiento deberá estar en armonía
con la moral y las buenas costumbres, partiendo de la base que toda persona siempre tiene un
sentido moral previo que le permitirá distinguir lo bueno de lo malo.
 Hay que aspirar a la felicidad pero siempre pensando en el bienestar general y no que se
consiga de manera inescrupulosa.
 Hay que actuar naturalmente, es decir, este comportamiento natural será el que nos llevará de
manera inequívoca hacia la felicidad. Esto además implicará actuar de manera natural con
una parte animal, racional y social. La animal corresponderá a los bienes físicos y materiales, la
racional instará al cultivo de la mente y la parte social será la que se concentrará en practicar
la virtud. (predisposición para atender al bien común)
HEDONISTA
Aristipo de Cirene

 El hedonismo proviene del griego –hedoné- que significa “placer”.

 Es una doctrina filosófica que asemeja el placer con el bien y asegura que
la felicidad se deriva de tener una vida llena de placeres.
 Indicaba que existe un movimiento suave del alma, la cual se conoce
como el placer y un movimiento áspero del alma que se conoce como
dolor.
 En ese sentido, concluyó que el placer puede disminuir el dolor, siendo
el placer del cuerpo el sentido de la vida.
ESTOICA
Zenón de Citio en los años 301 a.C.

 Las doctrinas éticas que se inclinan a la indiferencia hacia los placeres y

dolores externos. En ese sentido, se puede decir que, esta doctrina
practica el control de los deseos que perturban la vida del hombre,
valiéndose de la virtud y la razón.

 Su objetivo era lograr la imperturbabilidad y autonomía hacia las cosas

externas.

 Esta teoría filosófica pretende indicar que la felicidad del ser humano
depende de su conformidad con la naturaleza racional y que el único
bien es la virtud y el único mal es el vicio y las pasiones.
Ascetismo

 Denota un sistema de prácticas que tiene como objetivo el desarrollo de la virtud y la

fuerza del personaje a través de la abnegación y mortificación.
 Ha sido un aspecto de la mayoría de las tradiciones religiosas y de muchas filosofías,
como el estoicismo. Métodos de ascetismo generalmente incluyen ejercicios tales como
el celibato, el ayuno, la postura erguida, los períodos de silencio, el desempeño de las
tareas desagradables, y la retirada de la compañía humana.
 Se cree que estas prácticas poco a poco sin elemento espiritual de una persona de las
demandas del cuerpo. Una vez que el control se ha logrado, una armonía de toda la
persona se experimenta. Las formas de auto-mutilación, flagelación, y la castración se
han utilizado en las prácticas extremas de ascetismo.
 Los partidarios del Jainismo en la India, a veces incluso se mueren de hambre en la lucha
por la santidad. En la mayoría de las tradiciones religiosas de algunas personas,
individualmente o en grupo, siga una forma totalmente ascética de la vida, son ascetas
llamada.
Utilitarismo
Stuart Mill

 Corriente de pensamiento que identifica el bien con lo útil, ya sea para el

individuo, ya para la sociedad.
 Lo útil es, así, considerado como criterio moral y como fundamento del
bien y de la felicidad.
Teológica naturalista
Tomás de Aquino
 Doctrina que defiende la existencia de derechos naturales inalienables
(como el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad) que son
anteriores a las normas jurídicas positivas (las establecidas por los seres
humanos) y a las que éstas deben someterse, sirviéndoles de fundamento
y de modelo.
Axiológica

Filosofía de los valores, que estudia la naturaleza de los valores y juicios

valorativos. Empleado por primera vez Peul Leupie 1902.
No solo trata los valores positivos, sino también los valores negativos. Heinrich
Rickert y Ma Scheler has realizado diferentes propuesta para elaborar una
Jerarquía adecuada de valores.
Es bueno aquello que se realiza un valor y malo aquello que lo impide. El valor
moral de la persona radica en los valores objetivos, de carácter positivo o
negativo, que encarnan en su conducta.
“Se dice que una acción o comportamiento es moralmente aceptable cuando
se ajusta a lo prescrito en un conjunto de normas, esto obliga a un
comportamiento del individuo cuya desobediencia implica una desvalorización
moral € su obediencia un enriquecimiento ético”
También se consideran valores aquellos principios que impulsan a las personas a
desarrollar buenas acciones.
Marxista

 Para que la ética sea marxista es necesario que brote de la vida, es decir,
que sea una generalización de la moral y una vez elaborada, la ética
debe servir para la vida.
 El marxismo por se materialista es enemigo de la religión (Dios no existe).
 Los marxistas dicen que es la manifestación de la ignorancia del pueblo, es
un obstáculo para el progreso marxista.
 El fundamento para distinguir lo bueno y lo malo es la felicidad al
comunismo. Es bueno todo lo que le favorece al progreso para establecer
“una sociedad sin clases”.