DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.

SESIÓN 4

LOS PRINCIPIOS DE LA DSI

1. LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO.

2. LA PERSONA ES NATURALMENTE SOCIAL.
3. EL TRABAJO DIGNIFICA AL HOMBRE.
4. LA PERSONA ES SUJETO DE DEBERES Y
DERECHOS.
5. LA SUBSIDIARIEDAD.
6. EL BIEN COMÚN.
7. LA PROPIEDAD PRIVADA.
8. LA JUSTICIA.
9. LA SOLIDARIDAD.
 LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO

Todo ser humano es PERSONA.

El ser humano es ALGUIEN, no es algo.
El ser humano vale en sí mismo y por sí mismo
(imago Dei)

LA PERSONA ES SUJETO EN SÍ MISMO Y NO ES

OBJETO DE… O PARA…
LA PERSONA ES NATURALMENTE SOCIAL

El ser humano ha sido creado por Dios como varón

y mujer, llamado a la comunidad.
La sociedad es producto natural de la humanidad.
La sociedad no es un contrato artificial y
conveniente sino que es una exigencia de nuestra
naturaleza

EN LA VIDA SOCIAL EL SER HUMANO ALCANZA

SU PLENITUD.
EL TRABAJO DIGNIFICA AL HOMBRE.

El ser humano no solamente vive; actúa en el

mundo.
Esa acción LO HACE HUMANO (Dominarás sobre
la tierra)
El trabajo del hombre le permite SER.
EL TRABAJO DE UNA PERSONA NO PUEDE SER
UN PRODUCTO MÁS DEL MERCADO.
 LA PERSONA ES SUJETO DE DEBERES Y DERECHOS

Debemos reconocer que al ser humano le

corresponde EXIGIR respeto y OFRECER respeto.
Persona en relación con otra persona.

LA PERSONA ES EL CENTRO DE LA SOCIEDAD:

EMPODERAMIENTO Y RESPONSABILIDAD
LA SUBSIDIARIEDAD

El estado debe ayudar a que los miembros de una

comunidad logren por sí mismos su pleno
desarrollo. Los gobiernos ofrecen las condiciones
pero no deben suplir la acción de las personas.

Por ejemplo: EL ESTADO NO TE EDUCA, OFRECE

LAS CONDICIONES, QUIEN SE EDUCA ERES TÚ.
 EL BIEN COMÚN

El conflicto dialéctico individuo - sociedad.

El bien común es la búsqueda de las condiciones
sociales que garantizan la posibilidad de desarrollo
de todos y cada uno de los individuos.
LA DEMOCRACIA NO ES EL BIEN COMÚN; ES
SOLO UNA FORMA POLÍTICA DE BUSCAR EL
BIEN COMÚN.
LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL DESTINO UNIVERSAL
DE LOS BIENES

El ser humano trabaja y tiene derecho a gozar

naturalmente del fruto de su trabajo.
Las políticas comunistas atentan contra este
derecho natural.

LA PROPIEDAD PRIVADA NO ES
ACAPARAMIENTO EGOÍSTA DE LOS BIENES
QUE DEBEN SER COMUNES A TODOS.
LA JUSTICIA
 LA SOLIDARIDAD

El ser humano no puede vivir aislado. Yo

comprendo que el otro es otro “yo” con el
cual comparto mi humanidad y un
destino común.

LA SOLIDARIDAD NO ES UN
SENTIMENTALISMO CARITATIVO, ES UN
COMPROMISO EMPÁTICO.
 LA CARIDAD
COMO EJE DE
LA VIDA
SOCIAL DEL
CRISTIANO