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DO
SAMBA
TRÁFICO NEGREIRO
Os Portugueses já utilizavam o negro como
escravo desde 1432 trazido por Gil Eane
Escravidão no Brasil – Primeira Metade do sec.
XVI
Os castigos eram freqüentes, sendo o chicote a
punição mais utilizada no Brasil colônia
Apesar das proibições, os negros, ocultamente,
realizavam seus rituais e suas festas
Lei Eusébio de Queiroz – 1850
Lei do Sexagenário – 1885
Lei Áurea - 1888
A CULTURA AFRICANA NO BRASIL
Gêneros Musicais e Danças:
Lundu
Maracatu
Capoeira
Instrumentos Musicais:
Berimbau
Afoxé
Agogô
Cuíca
Reco-reco
Tambores
PRELÚDIO PARA O SAMBA
Maxixe (a dança proibida) - 1875
Mistura do Lundo, Polca e o jeitinho brasileiro
Chiquinha Gonzaga (Tango Brasileiro) – Corta Jaca
1914 – Nair de Tefé (Hermes da Fonseca)
Chorinho
Tomou forma na Segunda Metade do séc. XX porém
sua história começa com o fim do tráfico negreiro
Chiquinha Gonzaga
Ernesto Nazareth – Apanhei-te Cavaquinho
A ORIGEM DO SAMBA
Etimologia
Semba (Danças Típicas Tribais do Continente) : Umbigada
Significado da Palavra Samba na África
Língua Quicongo e Quimbundu = Rezar e Orar
Língua Umbundu: “Agitado”
Na Bahia Sec. XIX representava formas que os
negros tinham de manter viva a cultura dentro da
sociedade brasileira, que ainda começava a se formar.
Ritos Tradicionais
Candomblé e Macumba: Consistiam essencialmente
na prática de sacrifícios de animais sagrados. Essas
cerimônias eram acompanhadas de festins, danças e
muita música de ritmo singularmente sensual e
frenético.
PRINCIPAIS COMPOSITORES E OBRAS
Pelo Telefone (Bahiano) – 1916
Adriana Malhado
Aline Silva
Angélica Martins
Gracielly Gomes
Robson Leão
Thaís Oliveira
Bom Dia!