PEDAGOGOS

ANTIAUTORITARIOS
INTRODUCCIÓN
• La pedagogía libertaria es un modo
diferente al que estamos acostumbrados
de concebir la educación. Por educación
entendemos la asimilación por parte de las
personas de una sociedad, de los valores y
comportamientos que rigen su
funcionamiento. Por tanto las sociedades y
sus modelos de funcionamiento dependen
de la educación para perpetuarse en el
tiempo.
¿JULIÁN MUÑOZ?
JULIAN MUÑOZ
 LA EDUCACIÓN DEL
ANARQUISMO
ANARQUISMO AUTORES
Ideología que desecha toda  Owen

 Saint-Simon
autoridad, particularmente la
del  Proudhon

estado y preconiza la libertad  Kropotkin

 Godwin
absoluta y la espontaneidad
del  Fourier

individuo.  etc
 IDEAS PRINCIPALES
 La educación será suficiente para que aparezcan los valores de la
solidaridad y la cooperación.

 Se enfrentarán a las soluciones marxistas.

 Se concede a la educación el papel de formar hombres libres para

su autodominio.

 Rechazan la escuela tradicional.

 La participación desde la libertad y la cultura para transformar la

sociedad constituye el fundamento de una pedagogía anarquista.
 EN EL PLANO ESCOLAR
 La pedagogía anarquista pretende activar su modelo de sociedad.

 Escuela sin clases.

 Se pretende la implantación de los procesos autogestionarios.

 La comuna y el trabajo en equipo están también presentes.

 PRETENDE: conseguir un método de aprendizaje que la persona

pueda desarrollar sus aptitudes libremente, sin autoridad impuesta.
 ESCUELA DE YAZNAIA
 El único fin educativo es el de
la libertad.

 Esta escuela se creó para que

en ella se educasen los hijos
de los campesinos de sus
propiedades agrarias.

 Se enseñaba la emancipación,
la igualdad y la libertad.

 Ayudo mediante la educación

a la liberación de los
campesinos oprimidos.
ESCUELA DE FERRER GUARDIA
 Famoso pedagogo libertario
español.
 Recogió la tradición de Rosseau
contraria a la autoridad y a la
cosmovisión religiosa.
 Su propósito es liberar a niños y
adultos de la ignorancia y la
superstición.
 Crea la escuela nueva.
 En esta escuela no hay
exámenes, calificaciones,
premios..
 Su educación integral incluye el
pensamiento, la sexualidad y los
sentimientos.
 Era una escuela racionalista y por
tanto científica.
 Fue radicalmente anticlerical.
VENTURA
 LA ESCUELA DE SUMMERHILL

FUE FUNDADA POR ALEXANDER SUTHERLAND

NEILL EN 1921.

SE BASA EN EL AUTOGOBIERNO ESCOLAR Y EN

LA AUTOREGULACION DE LA CONDUCTA.
CARACTERISTICAS:

 SE PRETENDIA DEMOSTRAR EL DERECHO DEL NIÑO A DECIDIR

SOBRE SU PROPIA CONDUCTA.

 ALCANZAR UNA LIBERTAD INTERIOR ESTIMULADA POR UN CLIMA

AFECTIVO.

 SE INTERESA MAS EN FORJAR EL CARÁCTER DE SUS ALUMNOS

QUE EN EL ÉXITO ESCOLAR.

 SE COMPROMETEN CON UNA DISCIPLINA FUNDADA EN LA

LIBERTAD DE DECISION.
Basada en los principios pedagógicos
de Neill:

•LA POSIBILIDAD DE QUE LOS ALUMNOS ESCOJAN SI QUIEREN

ASISTIR A CLASE Y LA DINAMICA DE LAS ASAMBLEAS.

•FIRME CONVICCION EN LA BONDAD NATURAL DE LOS SERES

HUMANOS.

•LA FELICIDAD COMO MAXIMA ASPIRACION DE LA EDUCACION.

•EL AMOR Y EL RESPETO COMO BASES DE LA CONVIVENCIA.

•LA IMPORTANCIA DE LA CORPORABILIDAD Y LA SEXUALIDAD.

ACTUALMENTE:

 ES UNA DE LA PIONERAS DENTRO DEL MOVIMIENTO DE LA

ESCUELAS DEMOCRATICAS.

 ES DIRIGIDA POR ZOE NEILL READHEAD, HIJA DE A.S.NEILL.

 ATIENDE A NIÑOS DE EDUCACIÓN PRIMARIA Y SECUNDARIA.

 FUE ACUSADA DE PERMITIR PRACTICAS SEXUALES ENTRE LOS

ALUMNOS INTERNOS EN SU ESCUELA O DE QUE REPARTIERA
ANTICONCEPTIVOS.
BIBLIOGRAFIA:
http://www.sanvalero.es/aproposito/Documentos/09050811232
7.pdf
http://blog.pucp.edu.pe/item/30684/neill-y-la-escuela-
summerhill
FRUTY
 Rogers:
una educación
centrada en el
alumno
BIBLIOGRAFÍA
 Carl Ransom Rogers fue un profesor y
psicoterapeuta norte americano fundó, junto a
Abraham Maslow, el enfoque humanista en la
psicología. En 1957 obtiene la cátedra de
Psicología y Psiquiatría de la Universidad de
Wisconsin. Entre sus obras mas importantes
podemos destacar son:
 Orientación Psicológica y Psicoterapia (1942/1978)
 Psicoterapia centrada en el cliente (1972)
 La persona como centro (1981)
FORMA DE EDUCAR SEGÚN
ROGERS
 Rogers creó una nueva
técnica a la hora de
realizar un aprendizaje
libertario en el aula.
Origen de esta nueva forma de
educar:
Esta nueva técnica educativa tiene su base
en la teoría curativa que el mismo autor creó
y utilizó durante su práctica
psicoterapeutica.
 Este psicoterapeuta consideró al paciente como un
sujeto activo para lograr acabar con sus problemas
o dolencias. Se trataría de proporcionar una ayuda
no directiva.
 Elimina el término paciente para cambiarlo por el de
cliente pues considera a éste un actor clave dentro
del proceso rehabilitador.
 Tanto el profesional de la psicoterapia como el
cliente tienen los mismos derechos y posibilidades
para lograr curar al mismo cliente.
 Para Rogers, el cliente tiene capacidad para lograr
solucionar o responder a sus problemas o
preguntas por sí mimo ( autoterapia ).
Traspaso de esta nueva forma
de educar al campo educativo
 A la hora de trasladar esta teoría a la
educación, Rogers puso de manifiesto su
confianza en el potencial del alumno.
 Para Rogers, las personas tienen por
naturaleza una actitud de curiosidad y de
querer aprender para poder evolucionar.
 Los aprendizajes significativos se
producen en un alumno cuando el tema
que está trabajando es considerado
importante para el propio alumno a la
hora de conseguir sus propios objetivos.
 El conocimiento aprendido de una
forma significativa es el mas duradero
que se puede tener, ya que se ha
aprendido con una implicación total
del alumnado.
 El propio alumno conoce sus propias
limitaciones pero también está al
tanto de los ámbitos en los que tiene
un desarrollo o una capacidad mas
alta. Gracias a ello el alumno sabe
que debe cambiar para evolucionar.
Diferencias con los modelos
educativos tradicionales
 Mientras que en la educación tradicional el maestro debe
centrarse en su papel de docente y deja al estudiante un
poco ignorado, en la educación centrada en el alumno, el
profesor confía en las capacidades del propio alumno y le
ayuda a saber comunicarse y en aprender a aprender.
 Como el alumno es quién decide qué ha de estudiar se
produce un cambio en la relación del estudiante con el
maestro en este proceso educativo.
 El profesor se convierte en una persona que ayuda al
alumno para establecer sus objetivos individuales y grupales,
favoreciendo su integración en dicho grupo.
CONSECUENCIAS DE ESTA
FORMA DE EDUCAR
 El alumno tiene en este proceso una mayor
libertad a la hora de actuar y organizarse
para realizar la práctica educativa.
 Hace que el propio estudiante haga una
autoevaluación de su actuación en el
proceso educativo que ha realizado.
 Todo ello provoca que el alumno madure y
se responsabilice de su propia educación.
 LAS PERSONAS SON TAN MARAVILLOSAS
COMO UNA PUESTA DE SOL SI LES PERMITE
SERLO. SERÍA ABSURDO QUE INTENTARA
CONTROLAR UNA PUESTA DE SOL. SÓLO LA
CONTEMPLO CON ARROBO MIENTRAS SE
DESARROLLA, Y ME SIENTO MÁS
SATISFECHO CONMIGO MISMO CUANDO
APRECIO EL DESARROLLO DE UNA VIDA.
MAXI
Introducción, ¿de dónde
surge?
El concepto de pedagogía institucional
surge del concepto de análisis
institucional. El análisis institucional
oferta dos posibilidades: el externo, que
la escuela mantiene con las demás
instituciones, y el interno, estudio de
relaciones o niveles de libertad en el
seno de la escula. De este segundo tipo
surge la pedagogía institucional.
Origen
Uno de los fenómenos más importantes ha
sido el movimiento de Freinet, del cual
surgieron un grupo numeroso de
seguidores, maestros, que ya consiguió
en 1975, y que después fueron estos
quienes denunciaron sus métodos por no
modificarlos en 40 años. Lo que suponía
despreciar las mejoras metodológicas que
el avance de las ciencias sociales y
humanas proporcionaban continuamente
 Como el freinetismo no permitía innovación
ni adaptación, produjo que todas estas
circunstancias provocasen que los
seguidores del movimiento se asociasen
en el Grupo de Técnicas Educativas
(GTE) y al poco tiempo este grupo se
dividiese en dos corrientes:
- Grupo de Educadores Terapéuticos (GET)
- Grupo de pedagogía Institucional
Con el paso de los años estas dos
corrientes han conformado la corriente
denominada pedagogía institucional
Características
Podemos caracterizar a la pedagogía institucional
a partir de las siguientes notas características:
 Interés por las relaciones humanas
 Sesgo psicologicista
 Libertad como punto de partida
 Es la realidad del niño la que debe determinar la
metodología de la clase
 Respeto absoluto por los intereses del niño
 Se aprende a organizarse sin organización
 La clase ha de ser libre, autogestionada
 Se logra el verdadero objetivo de la autogestión
Objetivos
La pedagogía institucional parte de un posicionamiento
radical y crítico al hacer coincidir el trabajo pedagógico
con el trabajo político:
 No es una ideología determinada
 Logra la capacidad de autogestión de la comunidad
 No busca exactamente el logro de una sociedad
anarquista o libertaria
 Lograr que cada vez más el poder resida en la
sociedad civil
 Que la toma de decisiones sea privativa del hombre y
no de la Administración y del Estado
Un clima antiautoritario
Veamos los escritos de los pedagogos institucionales para un clima
antiautoritario:
 La libertad de elección de métodos pedagógicos
 Transformar el conocimiento en procesos de aprendizaje
 Vida cooperativa desde el principio y no como un objetivo a logra
 Diálogo constante en clase entre los niños, y entre ellos y el
profesor
 Autogestión y respeto por las instituciones libremente creadas por
los escolares
 Importancia del espacio escolar, de su diseño y especialización
 El profesor deja de ser un metodólogo para convertirse en un
libertador
 La escuela institucional debe estar abierta a la realidad externa
Conclusión, ¿qué es?

La pedagogía institucional es el aporte

pedagógico más serio, más implicado en
las ciencias humanas y en la propia
cultura educativa que las corrientes
antiautoritarias han desarrollado en el
campo de la educación. A pesar de los
años transcurridos su papel en la
actualidad y en el futuro se ve cada vez
más importante y con mayor
protagonismo.
CLAUDIO
DE LAS COMUNAS DE
HABITACIÓN A LAS
COMUNAS INFANTILES
 INTRODUCCIÓN
En los años sesenta surgió un movimiento que se opuso a
los modelos políticos establecidos y a la autoridad que
imponía la democracia vigente. Este movimiento fue
impulsado por jóvenes universitarios que pretendían
defender el desarrollo de los intereses juveniles: la no
represión, la libertad sexual y la posibilidad de tener su
propia cultura. Todo esto acabó con la revuelta estudiantil
de París, en mayo de 1968. Este movimiento nos ha
proporcionado muchas aportaciones, tales como el
feminismo, los movimientos juveniles, la libertad sexual
entre jóvenes, el cambio en las relaciones de autoridad con
padres y profesores etc.
COMUNAS DE HABITACIÓN
Surgieron en Alemania, en 1966. Creadas por estudiantes
universitarios que buscaban la libertad de sus derechos y
estaban totalmente en contra de la represión que sufrían a
causa del autoritarismo impuesto. Decidieron entonces,
vivir en comunas dónde ellos establecían sus normas y
compartían formas de vida en comunidad. En estas
comunas no había autoridad alguna, todo se repartía y no
existía la vida conyugal en pareja como consecuencia de la
libertad sexual. Estas comunas de habitación, pronto
requirieron comunas infantiles ya que al cabo de unos años
el nacimiento de los niños precisó de una educación
especializada y acorde al estilo de vida impuesto en las
comunas de habitación.
 COMUNAS INFANTILES
Con estas comunas surgió una nueva educación (que duró
hasta bien entrada la década de los ochenta) muy original y
utópica. Aunque el gobierno alemán no las aceptó, de modo
que al no pertenecer a la educación estatal obligatoria,
fueron creciendo pero a nivel de escuelas infantiles, aunque
algunas de ellas se reconvirtieron en escuelas primarias en
la clandestinidad.
Además, estos niños al nacer dentro de las comunas de
habitación no tenían un papá y una mamá concretos, sino
que todos eran papás y mamás. Con esto se pretendía
eliminar la autoridad paterna y la represión sexual para que
así pudieran elegir por si mismos y conseguir el desarrollo
libre de sus personalidades. Así, se le daba sentido a los
principios antirrepresivos y libertarios por los que se habian
creado las comunas e habitación. La escuela lo que
pretendía era inculcar a los niños un aprendizaje para la
vida en comunidad.
A CONTINUACIÓN VAMOS A
VER ALGUNAS DE LAS
COMUNAS MÁS
IMPORTANTES…
- Las comunas de Frankfurt:
Basaron su enseñanza en la autorregulación, que se conseguía
enseñándoles a los niños a expresar sus necesidades (de sueño, de
juego, sexuales etc.) y a realizarlas respetando los límites
impuestos en el grupo. Los niños podían así, llevar a cabo sus
impulsos, los cuales debían regular en función del colectivo- clase.

- Las comunas de Stuttgart:

Estuvieron muy influenciadas por la obra de Neill. Lo que
verdaderamente las diferenciaba de las comunas de Frankfurt es
que aquí se daba importancia a la culturización y al aprendizaje de
los niños. Se realizaba por medios naturales, observando la realidad
natural o social y desarrollando una crítica sobre lo que se ha visto
para dejar en evidencia la negatividad del sistema político vigente.

- Las comunas de Berlín :

Estas comunas estaban coordinadas por el consejo central. Este
movimiento se orientó por una corriente denominada ``sexpol´´,
(sexualidad y política). Creían que una política autoritaria y
represiva afectaba negativamente a las relaciones sexuales.
 CONCLUSIÓN
Lo que principalmente buscaron las comunas fue
una educación igualitaria entre el niño y la niña,
dando más importancia a estas últimas, por lo
que hoy en día podemos afirmar que esta es la
primera pedagogía feminista llevada a cabo.
Además se ofrecía una educación (ya desde
parvulario), en la igualdad, la libertad, la
autonomía de los niños etc. Para ello se debían
eliminar desde el principio los tabúes sexuales.
Estas comunas, principalmente las de Berlín, se
organizaron con el fin de que tanto alumnos
como niños lucharan contra el autoritarismo para
acabar con el sistema y así implantar una
sociedad libre, no represiva, comunitaria e
igualitaria.
 ACTIVIDAD, EL DEBATE

¿ Creeis que una enseñanza donde

predomine la educación libertaria es
más eficaz que una educación
autoritaria?