REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA

CIENCIA Y TECNOLOGIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRÍGUEZ”

PORTAFOLIO DE
EVIDENCIAS
Línea de investigación:
Pedagogía Crítica, Teoría del Estado Poscolonial en América Latina.

Exeario Josué Sosa Ocanto

08/2019
En los primeros años de mi existencia tuve mi primer
contacto con la palabra Política, el intermediario, un
libro sobre la historia del Ejército de Liberación
Nacional de Colombia (ELN), con el cual me topé en la
variada biblioteca familiar. En el relato épico de la lucha
armada colombiana descubrí la palabra que ha
definido una parte muy importante de mi caminar,
luchando por la construcción de un mundo mejor desde
mi fe cristiana.

Exeario Josué Sosa Ocanto

Nací el 19 de Agosto de 1984 en Cabudare, Estado Lara, mi
padre Elim Sosa, mi madre Edna Ocanto. Mis abuelos paternos
Exeario Sosa y Amelia Rodríguez fueron fundadores del
movimiento pentecostal venezolano, creando la Unión
Evangélica Pentecostal Venezolana (UEPV) en el año 1957.
 Curso de
Educación
Popular - 1998
Aprendizajes:
Consciencia crítica, Metodología del Taller,
Comunicación Popular, Aprender a
Aprender, Aprender a Haciendo, Análisis y
Creación de Cantos
Talleres de
Mediación y
Resolución de
Conflictos (2003-
2004)
Concepto de Mediación, Conflictos,
Resolución de Conflictos, Tipos de
Mediación, Práctica de la Medicación,
Técnicas de la Mediación.
Bachillerato en Ciencias (2005)

Aprendizajes:
A nivel cualitativo, fue un logro
importante en mi vida, debido que me
resultó muy difícil graduarme a este
nivel. La constancia, el lograr una meta
y continuar tras un sueño mayor,
estudiar a nivel universitario la Política.

5
CONCULTURA
Consejo Consultivo (2006-2009)
Electo por las bases culturales del
Municipio Palavecino.
Promoción de tradiciones culturales.
Fomento de políticas públicas en
materia cultural.
Elaboración de proyectos culturales.
Aprobación de plan cultural del Estado
Lara desde el 2006 al 2009.
Lorem ipsum dolor sit amet,
consectetuer adipiscing elit. Maecenas
porttitor congue massa. Fusce posuere,
magna sed pulvinar ultricies, purus
lectus malesuada libero, sit amet
commodo magna eros quis urna.
Nunc viverra imperdiet enim. Fusce est.
Vivamus a tellus.
Pellentesque habitant morbi tristique
senectus et netus et malesuada fames
ac turpis egestas. Proin pharetra
nonummy pede. Mauris et orci.
6
Vida Universitaria
A partir de 2006 inicio estudios de
Ciencia Política en la Universidad Fermín Toro

7
 Licenciatura en Ciencia Política (2013)
Fortalecimiento de habilidades y capacidades investigativas.
Manejo de Teoría Política y Filosofía Política.
Disciplina, excelente rendimiento académico.
Analista Político

8
 Publicación de Trabajo de Grado
Título: La Teoría del Estado Poscolonial y su aproximación a la realidad suramericana.
Año 2000-2010
Revista de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la UFT. Julio 2013, Año III,
No 2. pp 21-33

Resumen:
Las teorías poscoloniales parten de la crítica a los saberes eurocéntricos, y a los enfoques que colocan a Europa y
Estados Unidos como centro de la modernidad, desconociendo la mutua determinación cultural, resultado del
nacimiento de nuevas identidades producto del episodio de dominación colonial. En este sentido, con el
surgimiento del Estado en las excolonias emancipadas, se universaliza la expresión eurocéntrica del mismo,
dando como resultado un transplante institucional, que no es cuestionado por la filosofía política oficial, sino más
bien es legitimada en el discurso académico dominante. Esta investigación tiene como objetivo inferir sobre la
teoría del Estado poscolonial, y su aproximación a la realidad suramericana, año 2000-2012. La modalidad de la
investigación utilizada es la de producción de ingenio, teniendo como producto final un ensayo histórico-político,
recurriendo a la metodología de investigación documental, como marco de referencia general, utilizando el
método analítico-diacrónico, para la redacción del producto final. El autor concluye que la teoría del estado
poscolonial reivindica las experiencias locales y nacionales, donde se construyen democracias alternativas que
visibilizan la compleja realidad multicultural del continente. Estas democracias participativas y protagónicas se
construyen desde abajo, realidad palpable en los casos de Venezuela, Bolivia y Ecuador. Finalmente, se destacan
los avances de los procesos de integración suramericana, como la concreción del giro descolonial histórico
propuesto por los enfoques poscoloniales.

9
Formador
Sociopolítico de la
Escuela de CVAL y el
Ministerio del Proceso
Social del Trabajo
Escuela de Formación Manuelita Sáenz
2010-2015

Aprendizajes:
Realidad Nacional e Historia Venezolana
Operaciones Psicológicas
Política de la Liberación
Vida en la Iglesia – Formador Socioteológico

Aprendizajes:
Aprendizajes:
Registro y sistematización.
Estrategias de Incidencia Política para
Iglesias y movimientos sociales.
Construcción de base de datos de participantes.
Diagnóstico y Planificación Participativa
Apuntes para una teología pentecostal de la
Liberación.
Agenda Pública

11
Fase Docente Universitaria (2014-2016)
Universidad Fermín Toro

Docentes de las asignaturas:

Ideas Políticas I y II
Ética Profesional
Introducción a la Ciencia Política
Campañas Políticas
Comunicación y Discurso Político

Docente Virtual:
Ideas Políticas I y II

Coordinador del Deparmento de

Estudios Virtuales e Investigación.
12
Escuela de Ciencia Política UFT
Fase Docente Universitaria (2014-2016)
FATLA
Cursos realizados

13
Fase Docente Universitaria (2014-2016)
FATLA
Cursos realizados

14
Fase Docente Universitaria (2014-2016)
FATLA
Cursos realizados

15
Realidad Latinoamericana 2019

Aprendizajes:
Experiencia en el Departamento
Ecuménico de Investigaciones (DEI) San
José, Costa Rica. Junto a 30
participantes de 16 países del
continente.

Realidad latinoamericana
Feminismos comunitarios
Movimientos indígenas
Cartografía social
Formas no estado-céntricas de la
Política
Diálogos teológicos y ecuménicos

16
Proceso de Colectivo de Aprendizaje (2019)

• TALLER PARA LA ELABORACIÓN DE LA AUTOBIOGRAFÍA

• TALLER DE PEGAGOGÍA CRÍTICA

Modelo educativo venezolano

Romper con las estructuras burocráticas
Estudios Abiertos, como vanguardia de procesos de transformación
de la sociedad a través de la educación universitaria.

17
Proceso de Colectivo de Aprendizaje (2019)

• SEMINARIO TEORÍA DE LA MENTE

Procesos metacognitivos
Consciencia religiosa (Mito-Ciencia-Religión)
La mente y su potencial político.

• SEMINARIO TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD

18
 El Estado
Escenario aparente de la actividad política,
pero a este teatro solo pueden acceder los
La Globalización
miembros de la clase dominante.
Tiene su origen en 1492, con la llegada de Cristóbal Colón a las Américas, significando
esto la mundialización del proyecto de la modernidad, teniendo a Europa como centro Poscolonial
de la Historia de la Humanidad, como la civilización superior, invisibilizando a las
otredades surgidas en la época colonial. Pensamiento periférico erigido como crítica a
los saberes hegemónicos, como
Cultura contramodernidad, existiendo aun las
condiciones y situaciones de dominación,
Es la totalidad que el ser humano, como especie, ha ido construyendo en la naturaleza oprobio y muerte en estas tierras, donde solo
haciendo en ella su hogar, siendo la cultura el modo de la vida humana comunitaria, la es posible revertir esta situación a través de
política tiene entonces responsabilidad en cuanto a la preservación y desarrollo de la procesos de liberación.
identidad de cada cultura en su territorio.
Estado Poscolonial
Como propuesta contramoderna, denuncia el
CONCEPTOS trasplante institucional en la construcción del
Estado Moderno en América Latina, pero en el
La Política
proceso deconstrucción-construcción,
Actividad humana que busca preservar la vida de una defiendo la comunidad política
comunidad, por la tanto, organiza espacio territorial, normas, institucionalizada no fetichizada.
preceptos y a los seres humanos en relación a su entorno. Su
naturaleza es transformar el conflicto siempre latente de la
comunidad autoorganizada.

19
TEORÍAS
• Política de la Liberación: Vol I Historia y Vol. II
Arquitectónica de Enrique Dussel.
• Immanuel Wallerstein. Teoría del Sistema-Mundo
• Fernando Coronil. El Estado de América Latina y
sus Estados
• Paulo Freire y Orlando Fals Borda.
Definición ontológica de la Política.
Principios liberadores de la Política – Fiilosofía política no
eurocéntrica.
El elemento central es el replanteo de las ciencias sociales, a
partir de la crítica del eurocentrismo y el colonialismo.
Reflexiones acerca del orden capitalista neoliberal dentro del
cual han surgido estos estados, en el marco del pensamiento
crítico de las teorías postcoloniales, ubicándose en la
realidad de la primera década del siglo XXI.
Métodos sobre la investigación-acción y la pedagogía del
oprimido, respectivamente, como críticas a las pretensiones
objetivas del método científico y la propuesta de un proceso
de aprendizaje como creación de conocimiento, a modo de
formas latinoamericanas que dieron énfasis a la práctica y la
transformación social.
20
CONCLUSIONES
Al final de este viaje en la vida quedará
nuestro rastro invitando a vivir.
Por lo menos por eso es que estoy aquí.
Somos prehistoria que tendrá el futuro,
somos los anales remotos del hombre.
Estos años son el pasado del cielo;
estos años son cierta agilidad
con que el sol te dibuja en el porvenir,
son la verdad o el fin,
son Dios,
quedamos los que puedan sonreír
en medio de la muerte, en plena luz.

Silvio Rodríguez