Compromiso de los creyentes

Cómo estar en el compromiso por la justicia y la libertad:

Estar consiente y no ser puestos, arrastrados, como son llevadas
las hojas por el viento.
Los creyentes al participar de la vida política, lo primero que
hacen es responder a su libertad y justicia.

Al hacer explicitas a su motivación de fe, al movilizarse

ante su responsabilidad ciudadana, no hacen sino
reconocer la densidad que tiene la dimensión humana,
reconocen su reconocimiento a Dios.

El desencanto por la democracia tras el exceso de

expectativas, fruto de una deficiente concepción de lo
político, parece hacer mella en declive al corazón de
los creyentes
Urge impulsar la presencia cristiana en los causes de la política, sin
ella adoleceremos de una experiencia y, y nos auto-excluiremos
de uno de los lugares donde se juegan las medidas que después
afectan a la mayoría de la sociedad.

Se necesita una real aportación y colaboración a la política de

partido.

*estar en el centro de las cuestiones :

situarse en el lugar donde podemos ejercitarnos

La compasión solidaria debe mover al creyente a

situarse también allí donde se juega el destino de
muchos hombres y donde las actuales
circunstancias dicen que son los lugares mas aptos
para luchar por la justicias para la mayoría,
frecuentemente la mas desfavorecida.
Hay que situar al margen de las decisiones al
margen de abordar las desiones políticas el
“centro” todos los niveles . Desde el municipal y
local hasta el internacional.
 Critica y desapego del poder

La ambición de poder seda: por el su atractivo y solo puede

romperse con una gran virtud moral y el compromiso político
bajo el impulso de la fe.

Llevar al partido a los problemas y luchas de base.

La militancia de los partidos se hace fuera de él, en la calle.

La política tiene dos formas de empobrecerse:

1) La falta de perspectiva y de debate ideológico sobre los grandes
cuestiones, o cuestiones e fondo.

2) Por el agostamiento en lo abstracción y por la falta de

encarnación diaria de la política.

La profundización democrática y la verdadera ciudadanía y

militancia pasan por el compromiso en la base, es decir, donde se
desenvuelven la vida de cada uno.
 Hacia unos partidos nuevos

La militancia creyente debe estar con el partido, y la conciencia

de su insuficiencia y luchar contra sus lacras.
 Acompañamiento pedagógico

Pasos como fruto de la experiencia.

Propósito: Metodología (no programa

de formación) que facilite la opción
al compromiso político.
 El objetivo: la militancia política

Descubrir la razón de ser de la política y su

unión con la fe por el Reino de los cielos.
Decisión e implicación de toda la persona

Se dirige al lado conflictivo de la sociedad, al

problema humano del sufrimiento y el dolor.

La realidad doliente lleva a la compasión.

RAÍZ DE LA MORAL (Horkheimer y Marcuse).

La dimensión política de la fe es una compasión o misericordia

política, llegando hasta la mala estructuración social, y no sólo a la
singularidad de la injusticia.

Elementos del compromiso político:

 Acercamiento a la realidad sufriente.
 Movilización del corazón.
 Visión lúcida de las raíces estructurales de los problemas.
 Acercarse a la realidad sufriente

Al comienzo del compromiso está la experiencia. Hay que abrirse a

la realidad y ponerse en contacto con el sufrimiento humano.

El otro, en Levinas:
 Socialidad (relación con el prójimo)
es una no-indiferencia hacia el otro.
 Servicio al descubrir el otro
 Trascendencia divina

a) Sentir con el otro en necesidad

La pedagogía de la experiencia de la miseria es una educación
moral que lleva al reconocimiento del otro en necesidad y despierta
la compasión.

b) Hacer algo por el otro

Al ver y sentir debe seguirle el actuar.
c) Algunas actividades concretas
para este acercamiento a la realidad
Ver la realidad social miserable
Empezar a hacer algo
Lecturas e información
Cuestionamiento personal
 Del asistencialismo a la reivindicación

Acercamiento a la realidad sufriente

Asistencialismo
Conciencia social, estructural, del problema
Dar recursos

Llamada de atención:
Desanimo ante lo estructural

Actividades prácticas para el descubrimiento:

 Reflexionar sobre las causas de los problemas
 Avanzar hacia la reivindicación
 Apoyar las luchas sociales
 Ver nuestra implicación en el sistema
 Compromiso político

Superación del romanticismo político y del vanguardismo.

No se pretende salvar a los otros, sino entrar en un proceso de
liberación con ellos.

Compromiso político realista y solidario

Vía de la política madura:

 Descubrimiento de las mediaciones.
 Desarrollo de la militancia cotidiana.
 Descubrimiento gozoso de liberación.
 Solidaridad real con los pobres.